人民版必修3 專題一一 百家爭(zhēng)鳴 作業(yè)2.doc

隨堂檢測(cè)1亞洲許多國(guó)家深受中國(guó)文化的影響，韓國(guó)等國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就的同時(shí)，特別重視修己愛人、誠(chéng)信謙和等道德方面的教育。其體現(xiàn)的思想是 ()a道家思想b墨家思想c儒家思想 d法家思想解析：選c。修己愛人、誠(chéng)信謙和體現(xiàn)了儒家“仁”的思想。2這是一位生活于公元前4世紀(jì)前后的偉大思想家，他成為僅次于孔子的一代儒學(xué)宗師。其思想中的一個(gè)重要內(nèi)容是()a克己復(fù)禮 b民貴君輕c制天命而用之 d兼相愛，交相利解析：選b。結(jié)合“公元前4世紀(jì)前后”、“僅次于孔子”可知該人物為孟子，選項(xiàng)中與之對(duì)應(yīng)的思想應(yīng)是民貴君輕。3“人為”兩字合起來(lái)，就是一個(gè)“偽”字。與材料觀點(diǎn)相符的學(xué)派是()a墨家 b道家 c儒家 d法家解析：選b。“人為”是指人的有為，結(jié)合“偽”的含義，可知該學(xué)派不主張“有為”，而主張“無(wú)為”，因此該學(xué)派為道家，b項(xiàng)正確。 4“賢者舉而上之，富而貴之，以為官長(zhǎng)；不肖者，抑而廢之，貧而賤之，以為徒役?！边@句話主要反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的 ()a墨家思想 b儒家思想 c道家思想 d法家思想解析：選a。本題考查戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家思想。墨家主張尚賢，舉賢能之人。故選a項(xiàng)。5閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。材料二自貴且智者，為政乎愚且賤者，則治；自愚且賤者，為政乎貴且智者，則亂。是以知尚賢之為政本也。材料三故圣人云：“我無(wú)為而民自化，我好靜而民自正，我無(wú)事而民自富，我無(wú)欲而民自樸?！辈牧纤姆驀?yán)刑者，民之所畏也；重罰者，民之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其邪，設(shè)其所惡以防其奸，是以國(guó)安而暴亂不起。(1)為什么就同一問(wèn)題，在當(dāng)時(shí)會(huì)出現(xiàn)多種不同的主張？(2)上面哪則材料提出的主張對(duì)當(dāng)時(shí)的影響最大？原因是什么？解析：第(1)問(wèn)，應(yīng)結(jié)合時(shí)代背景去思考；回答第(2)問(wèn)應(yīng)注意“當(dāng)時(shí)”這一關(guān)鍵詞，并分析其原因。答案：(1)當(dāng)時(shí)社會(huì)處于大變革時(shí)期，代表不同階層的人提出了不同的主張。(2)材料四中嚴(yán)刑重罰的主張對(duì)當(dāng)時(shí)的影響最大。因?yàn)閲?yán)刑重罰有利于增強(qiáng)諸侯國(guó)的實(shí)力，確保諸侯國(guó)在爭(zhēng)霸過(guò)程中處于優(yōu)勢(shì)地位，順應(yīng)了國(guó)家統(tǒng)一的歷史發(fā)展潮流。課時(shí)作業(yè)一、選擇題1春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家學(xué)者認(rèn)為“禮”是“國(guó)之干”，堅(jiān)持以“禮”作為對(duì)歷史人物的評(píng)判依據(jù)。這里的“禮”主要是指 () a風(fēng)俗 b貢賦 c秩序 d禮儀解析：選c?？疾槿寮宜枷搿６Y在中國(guó)古代是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度，它是社會(huì)政治制度的體現(xiàn)，是維護(hù)上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。作為道德規(guī)范，它是國(guó)家統(tǒng)治者和貴族等一切行為的標(biāo)準(zhǔn)和要求。故應(yīng)選c。2百家爭(zhēng)鳴時(shí)代的某思想家認(rèn)為，“社會(huì)的自然秩序只需要每個(gè)人恪守其本來(lái)屬于的位置就能夠自然的得以保持?！彼膫惱斫⒃趦蓚€(gè)思想之上：一個(gè)是(自身)臻于完善，另外一個(gè)就是關(guān)懷他人。該思想家是()a老子 b孔子 c.韓非 d墨子解析：選b。順應(yīng)自然，提倡清靜無(wú)為的主張為老子的思想，材料不能體現(xiàn)，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；“一個(gè)是(自身)臻于完善，另外一個(gè)就是關(guān)懷他人”體現(xiàn)了孔子的“仁”就是愛人，待人寬容的觀點(diǎn)，故b項(xiàng)正確；韓非主張以法治國(guó)的觀點(diǎn)，材料中不能體現(xiàn)，故c項(xiàng)錯(cuò)誤；墨子的觀點(diǎn)為“兼愛”“非攻”，材料中不能體現(xiàn)，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。3孟子梁惠王下：“聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也?！泵献拥囊馑际?)a人們沒有必要忠君b誅殺殘暴之君是正確的c君主有再大的過(guò)錯(cuò)也不能殺害d紂王不是嫡出，殺死他沒有不道德之處解析：選b。本題考查閱讀分析能力。材料表明孟子對(duì)推翻商紂王的殘暴統(tǒng)治持肯定態(tài)度，這是“民本”思想的真實(shí)體現(xiàn)，所以b項(xiàng)正確。a、c、d三項(xiàng)在材料中并未體現(xiàn)，均排除。4荀子儒效中說(shuō)：“詩(shī)言是其志也；書言是其事也；禮言是其行也；樂(lè)言是其和也；春秋言是其微也?！避髯诱撟C的是 ()a儒家各經(jīng)的核心內(nèi)容b儒家經(jīng)典獨(dú)特的教育功能c儒家經(jīng)典的內(nèi)容分工 d儒家經(jīng)典內(nèi)容的豐富和完備解析：選b。荀子把春秋同其他各經(jīng)并稱，確立了儒家六經(jīng)的地位，同時(shí)確立各經(jīng)在志、事、行、和等方面的教育作用，故b項(xiàng)正確。5時(shí)人有云：治國(guó)要有“如履薄冰，如臨深淵”的自覺，要有“治大國(guó)如烹小鮮”的態(tài)度。該思想的淵源可追溯到()a儒家的“為政以德”思想 b.道家的“無(wú)為而治”思想c法家的“以法治國(guó)”思想 d.墨家的“兼愛非攻”思想解析：選b。題目中“如履薄冰，如臨深淵”、“治大國(guó)如烹小鮮”的思想體現(xiàn)了以柔克剛、以弱勝?gòu)?qiáng)的方法論原則，該思想觀點(diǎn)最早由春秋時(shí)期道家學(xué)派創(chuàng)始人老子提出，故a、c、d項(xiàng)錯(cuò)誤，b項(xiàng)正確。6“分定而無(wú)制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官設(shè)而莫之一，不可，故立君。”這種主張最符合下列哪一學(xué)派()a法家 b儒家 c道家 d墨家解析：選a。本則材料大意是：(在圣人進(jìn)行了土地貨財(cái)男女之分之后)確定了分配的方式卻沒有管理的制度，故而立下了法律；法律雖然確定了，卻沒有掌管的官員，所以設(shè)立了官員制度；官員制度設(shè)立了卻沒有辦法達(dá)成統(tǒng)一，故而君主就出現(xiàn)了。材料論述了君主專制等主張，據(jù)此本題選a項(xiàng)。7韓非子載：“凡治天下，必因人情。人情有好惡，故賞罰可用，故禁令可立，而治道具矣?！庇纱丝梢姡n非認(rèn)為“治天下”應(yīng)重在依靠 ()a人情關(guān)系 b倫理道德c法制建設(shè) d禮樂(lè)秩序解析：選c。根據(jù)材料內(nèi)容可知韓非強(qiáng)調(diào)的是法律在治國(guó)方面的重要性。82013年，針對(duì)下圖所反映的社會(huì)問(wèn)題，我國(guó)很多地方開展了“光盤”行動(dòng)。下列哪家的思想主張與該運(yùn)動(dòng)最為吻合 ()a道家 b儒家c墨家 d法家解析：選c。結(jié)合圖文信息中的“浪費(fèi)”“剩宴”可知“光盤”行動(dòng)的主旨是提倡節(jié)儉，這與墨子的主張一致。二、非選擇題9閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一漢書藝文志：“時(shí)君世主，好惡殊方，是以九家之術(shù)，蜂出并作，各引一端，崇其所善?！辈牧隙旅媸菓?zhàn)國(guó)時(shí)期兩位思想家的言論摘錄：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。”“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇?！辈牧先r(nóng)與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿。材料四莊子在齊物論中說(shuō)：“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬(wàn)物一馬也?！辈牧衔濉笆ト瞬黄谛薰?，不法?？?，論世之事，因?yàn)橹畟涫喇悇t事異事異則備變?！?1)材料一反映了什么歷史現(xiàn)象？這種現(xiàn)象的出現(xiàn)有何歷史意義？(2)材料二中的兩位思想家分別是誰(shuí)？概括二人的思想主張。(3)材料三代表了哪一社會(huì)階層的利益？(4)材料四反映出莊子的什么觀點(diǎn)？(5)材料五反映了哪一學(xué)派的思想？其代表人物主要有哪些思想主張？解析：本題考查學(xué)生對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的理解與掌握。第(1)問(wèn)，材料反映的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的局面，歷史意義結(jié)合教材內(nèi)容回答。第(2)問(wèn)，第一則材料反映的核心內(nèi)容是施行“仁政”，由此可推知該思想家是孟子；由第二則材料中的“天行有?！笨芍撍枷爰沂擒髯?。第(3)問(wèn)，材料三反映的是墨家的思想，代表的是下層群眾的心聲。第(4)問(wèn)，材料反映了道家的“齊物”觀點(diǎn)。第(5)問(wèn)，材料反映的是法家思想，根據(jù)教材內(nèi)容即可回答其主張。答案：(1)現(xiàn)象：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化繁榮，出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”局面。意義：諸子百家在經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)、軍事、文學(xué)藝術(shù)和自然科學(xué)等眾多領(lǐng)域形成的思想理論，對(duì)后世文化學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響，其中儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則；道家學(xué)說(shuō)構(gòu)成了兩千多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)；法家思想