意識的本質(zhì)教學(xué)設(shè)計.doc

第五課第一框 意識的本質(zhì)教學(xué)設(shè)計 孔德清 一、教材分析意識的本質(zhì)是人教版高中政治必修四第5章第1框的教學(xué)內(nèi)容，主要學(xué)習(xí)意識是客觀存在的反映。二、教學(xué)目標(biāo)1知識目標(biāo)：識記意識的本質(zhì)；理解意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物、意識是人腦的機(jī)能、意識是客觀存在的反映。2能力目標(biāo)：通過對意識起源和本質(zhì)的原理學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐步確立辨證唯物注意的意識觀，具有正確認(rèn)識意識現(xiàn)象、分辨物質(zhì)和意識的界限、把握二者之間辨證關(guān)系的能力。3情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：牢固樹立物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用的思想觀點(diǎn)，堅定辨證唯物主義的信仰。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)意識的本質(zhì)四、學(xué)情分析 本框題的內(nèi)容比較簡單，主要是為學(xué)習(xí)第二框意識的作用作鋪墊和準(zhǔn)備的，所以，教師在講這節(jié)課時不要在具體內(nèi)容上花過多的時間。五、教學(xué)方法1教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。2學(xué)案導(dǎo)學(xué)：見后面的學(xué)案。3新授課教學(xué)基本環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)合作探究、精講點(diǎn)撥反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)六、課前準(zhǔn)備1學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：課前預(yù)習(xí)2教師的教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件制作，課前預(yù)習(xí)學(xué)案，課內(nèi)探究學(xué)案，課后延伸拓展學(xué)案。七、課時安排：1課時八、教學(xué)過程(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對性。（二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)教師： 哲學(xué)的基本問題就是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題，通過前邊的學(xué)習(xí)，我們知道了整個世界是由物質(zhì)構(gòu)成的，物質(zhì)本質(zhì)上是一種客觀實(shí)在。那么，意識的本質(zhì)是什么呢？下面我們來探究一下意識的本質(zhì)。(多媒體展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)) （三）合作探究、精講點(diǎn)撥探究一：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物教師活動：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第35頁探究框題內(nèi)容，并思考所提問題。學(xué)生活動：閱讀課本，分組討論問題。教師點(diǎn)評：通過材料我們可以知道，物質(zhì)的反應(yīng)特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，生物的反應(yīng)形式是人類意識產(chǎn)生的前提。（多媒體展示知識要點(diǎn)）1、意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)一切物質(zhì)所具有的反應(yīng)特性2、意識產(chǎn)生的生物學(xué)前提生物的反應(yīng)形式3、意識是勞動的產(chǎn)物4、意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物5、物質(zhì)不是意識的產(chǎn)物，意識卻是物質(zhì)的最高產(chǎn)物教師活動：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第35頁內(nèi)容，并思考為什么意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。學(xué)生活動：閱讀課本，分組討論問題，代表發(fā)言。教師點(diǎn)評：總之從意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)、前提還有產(chǎn)生過程來看，都充分的說明了意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。探究二：意識是人腦的機(jī)能教師活動：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第36頁第一個探究框題內(nèi)容，并思考所提問題。學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。教師點(diǎn)評：通過探究活動，我們知道了沒有任何一種動物的腦在復(fù)雜程度上超過人腦；動物腦在機(jī)能上永遠(yuǎn)不可能達(dá)到人腦的水平。人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是產(chǎn)生意識活動的生理基礎(chǔ)。（多媒體展示知識要點(diǎn)）1、為什么人腦能成為意識活動的物質(zhì)器官人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性 2、人腦是如何實(shí)現(xiàn)意識活動的通過人腦在第二信號系統(tǒng)的基礎(chǔ)上對外界刺激的反射來實(shí)現(xiàn)教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第36頁“相關(guān)鏈接”內(nèi)容，并思考所反映的問題。學(xué)生活動：自主閱讀，積極思考討論。教師點(diǎn)評：鏈接內(nèi)容反映了意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實(shí)現(xiàn)的。探究三：意識是客觀存在的反映1、意識的內(nèi)容來源于客觀世界2、無論是正確的意識，還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映3、意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的4、意識體現(xiàn)了主觀形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一教師點(diǎn)評：從意識的起源看，它是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物；從意識的生理基礎(chǔ)看，它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)人腦的機(jī)能；從意識的內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映象。（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測教師組織學(xué)生反思總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，并進(jìn)行當(dāng)堂檢測。設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)并對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡單的反饋糾正。（課堂實(shí)錄）（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)通過學(xué)習(xí)這一課，我們知道了意識的本質(zhì)其實(shí)是對客觀世界的反映，既然意識能反映客觀世界，那么它對客觀世界有什么作用呢？請大家?guī)е@個問題預(yù)習(xí)下一節(jié)課：意識的作用。九、板書設(shè)計1、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（1）、意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)一切物質(zhì)所具有的反應(yīng)特性（2）、意識產(chǎn)生的生物學(xué)前提生物的反應(yīng)形式（3）、意識是勞動的產(chǎn)物（4）、意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物（5）、物質(zhì)不是意識的產(chǎn)物，意識卻是物質(zhì)的最高產(chǎn)物2、意識是人腦的機(jī)能 （1）、為什么人腦能成為意識活動的物質(zhì)器官人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性 （2）、人腦是如何實(shí)現(xiàn)意識活動的通過人腦在第二信號系統(tǒng)的基礎(chǔ)上對外界刺激的反射來實(shí)現(xiàn)3、意識是客觀存在的反映（1）、意識的內(nèi)容來源于客觀世界（2）、無論是正確的意識，還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映（3）、意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的（4）、意識體現(xiàn)了主觀形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一十、教學(xué)反思本課的設(shè)計采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生預(yù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、考點(diǎn)、探究點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)過程中易忘、易混點(diǎn)等，最后進(jìn)行當(dāng)堂檢測，課后進(jìn)行延伸拓展，以達(dá)到提高課堂效率的目的。本節(jié)課的知識是學(xué)習(xí)第二框的基礎(chǔ)，所以要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。學(xué)生分組討論合作探究，在老師的引導(dǎo)下完成教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容。 本節(jié)課時間45分鐘，其中情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)、檢查預(yù)習(xí)5分鐘，合作探究10分鐘，教師歸納講解10分鐘，反思總結(jié)當(dāng)堂檢測5分鐘左右，其余環(huán)節(jié)10分鐘，能夠完成教學(xué)內(nèi)容。 【導(dǎo)學(xué)案】學(xué)校：臨清一中 學(xué)科：政治 編寫人：湯佰成 審稿人：李淑敏第五課 把握思維的奧妙第一框 意識的本質(zhì)課前預(yù)習(xí)學(xué)案一、預(yù)習(xí)目標(biāo)預(yù)習(xí)：意識的本質(zhì)（理解）物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識二、預(yù)習(xí)內(nèi)容1、從意識的起源看，它是 的產(chǎn)物；2、從意識的生理基礎(chǔ)看，它是 的機(jī)能；3、從意識的內(nèi)容看，它是 的主觀映象（反映）。4、不管是正確的意識，還是錯誤的意識，都是人腦對 。5、物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，物質(zhì)是 ，意識是 ， 物質(zhì) 意識。 三、提出疑惑通過自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑，請把它填在下面的表格中疑惑點(diǎn)疑惑內(nèi)容 課內(nèi)探究學(xué)案一、學(xué)習(xí)目標(biāo)識記意識的本質(zhì)；理解意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物、意識是人腦的機(jī)能、意識是客觀存在的反映。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：意識的本質(zhì)。二、學(xué)習(xí)過程探究一：無生命物質(zhì)的反映特性、生物的反應(yīng)形式同人的意識是什么關(guān)系？探究二：動物的腦在機(jī)能上有沒有可能達(dá)到人腦的水平？ 三、反思總結(jié) 四、當(dāng)堂檢測1人類意識的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程，在這一過程中，人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)是（ ）A一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性 B人腦 C思維著的精神 D客觀存在2.從意識的產(chǎn)生來看，意識更重要的是 的產(chǎn)物。（ ）A自然界長期發(fā)展 B物質(zhì)世界 C大腦 D社會發(fā)展3我國歷史上有許多關(guān)于月亮的傳說，如“嫦娥奔月”，有許多關(guān)于月亮的名言佳句，如“露是今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！倍鴦游镏荒茉谠鹿庀聫氖滤鼈兊谋灸芑顒?。這說明（ ）A人的意識是從動物的心理發(fā)展而來的B意識活動是人類特有的，它和動物的心理有本質(zhì)區(qū)別C人能反映事物，而動物則不能D一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性4一些地方出現(xiàn)過“狼孩”、“熊孩”、“豹孩”，他們雖為人所生，但由于他們的生活環(huán)境長期與人類社會活動脫離，所以他們沒有形成人的意識。這一事實(shí)說明（ ）A人腦不一定是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官 B有了人腦一定會有意識C脫離社會實(shí)踐，人腦不會有意識功能 D意識是大腦的產(chǎn)物課后練習(xí)與提高一、選擇題1、“萬物皆有思想”的論調(diào)違背了下列哲理：A、有了人腦就有了意識B、意識不僅能夠反映事物的現(xiàn)象，而且能夠反映事物的本質(zhì)C、意識的內(nèi)容來自于客觀事物D、意識是人腦特有的機(jī)能2、我們每個人都做過夢而且夢中的景象變化萬千，猶如現(xiàn)實(shí)生活，據(jù)說有的科學(xué)家發(fā)明創(chuàng)造就是在夢中完成的，因此，我們對夢的正確認(rèn)識是：A、夢境是虛構(gòu)的，與客觀世界無關(guān)B、夢境可能是神的啟示C、夢境是人腦中儲存的日常生活信息的再現(xiàn)D、夢境并不是無端的，它是對未來生活的預(yù)兆3、有文獻(xiàn)記載：在印度曾多次發(fā)現(xiàn)“狼孩”，這些“狼孩”有的已經(jīng)十幾歲，但是都不會說話，不會思維。這些事例說明：A、狼孩的腦子不是人腦B、狼孩的腦子天生就笨C、狼孩的腦子雖然是人腦，但是思維不一定是人腦的機(jī)能D、狼孩沒有社會實(shí)踐，所以不可能產(chǎn)生思維費(fèi)爾巴哈說：“如果上帝的觀點(diǎn)是鳥創(chuàng)造的，那么上帝一定是長著羽毛的動物；如果牛能繪畫，那么它畫出來的上帝一定是另外一頭牛?！?、費(fèi)爾巴哈的觀點(diǎn)說明：A、不是上帝創(chuàng)造人，而是人按照自己的形象創(chuàng)造了上帝B、關(guān)于上帝的觀念是人腦自生的C、有什么樣的上帝就有什么樣的上帝觀念D、人以外的其他動物是沒有意識的5、費(fèi)爾巴哈的上述觀點(diǎn)蘊(yùn)涵的哲理是：A、只要有了人腦，就能產(chǎn)生意識B、人腦是意識的物質(zhì)器官C、意識的根源在于客觀存在D、錯誤的意識不是客觀存在在人腦中的反映二、問答題6、有位老中醫(yī)擅長治療肝病，幕名而來的人很多?？萍既藛T根據(jù)這位老中醫(yī)的診斷經(jīng)驗(yàn)和開的處方，把肝病分為8個主型、36個亞型，從而可