語(yǔ)文人教版七年級(jí)上冊(cè)《論語(yǔ)》.doc

10論語(yǔ)十二章（13章）（公開(kāi)課） 廣州市第二十一中學(xué) 語(yǔ)文科 吳子文【教學(xué)目標(biāo)】1學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各章語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力； 2了解論語(yǔ)的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。 3學(xué)會(huì)朗讀背誦文言文，掌握學(xué)習(xí)古文的方法。 4通過(guò)學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1.通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。 2.結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。【教學(xué)難點(diǎn)】理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)。【教學(xué)方法】誦讀法、合作探究學(xué)習(xí)法；分類整理歸納法?！窘虒W(xué)用時(shí)】1課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】 學(xué)習(xí)、理解并背誦前三則【教學(xué)步驟】 一、導(dǎo)入同學(xué)們，中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，論語(yǔ)就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠熠生輝?，F(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來(lái)研讀它的節(jié)選部分論語(yǔ)十二則。二、作家、作品簡(jiǎn)介論語(yǔ)是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法?，F(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分論語(yǔ)十則。孔子（前551前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。他不求仕，集中精力從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)）者七十二人?？鬃右簧闹饕孕校?jīng)其弟子和再傳弟子整理編成論語(yǔ)一書，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。三、初讀前三則，掃除語(yǔ)言障礙1.聽(tīng)課文朗讀。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓，注意讀音等。人不知而不慍(yn) 不亦說(shuō)(yu邑)乎 三省(xng)吾身 傳(chun)不習(xí)乎2.學(xué)生配樂(lè)朗讀。四、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦前三則第一則 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?” 1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。2.小組合作翻譯3.理解這則文字所講內(nèi)容。第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句講的是學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。4.朗讀、背誦。第二則 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。2.小組合作翻譯3.理解這則文字所講內(nèi)容：討論思想品德修養(yǎng)。4.朗讀、背誦。第三則1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。2.小組合作翻譯3.理解這則文字所講內(nèi)容。在本章里，孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。這一過(guò)程，是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng)，思想境界逐步提高的過(guò)程。就思想境界來(lái)講，整個(gè)過(guò)程分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識(shí)和作人的規(guī)則融合為一的階段。在這個(gè)階段中，道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界。孔子的道德修養(yǎng)過(guò)程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺(jué)地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對(duì)任何人，都是適用的。4.背誦1-3章，嘗試默寫（學(xué)案第四題）?！咀鳂I(yè)布置】 1、抄譯13章。2、完成學(xué)案。3、家庭默寫13章?！窘虒W(xué)反思】 對(duì)于文言文,是最讓師生頭疼的文學(xué)體裁的一種。從教這些年以來(lái)，我自己上了不少的文言文，也聽(tīng)了同校不少教師上的有關(guān)文言文的優(yōu)質(zhì)課。盡管如此，但對(duì)于文言文的把握,我仍然覺(jué)得在這方面的教學(xué)上我做得不是很好。 1. 在教論語(yǔ)時(shí)，讓學(xué)生能感覺(jué)到好像穿越時(shí)空，去閱讀、去思考、去吸取，了解并深刻地認(rèn)識(shí)我們的祖先，繼承并發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀，這幾節(jié)課就沒(méi)有白上。如果還能讓學(xué)生樂(lè)于去讀，那么課堂上所學(xué)的就不僅僅是論語(yǔ)十章了。 2. 教文言文的目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，增強(qiáng)學(xué)生的積累，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。學(xué)習(xí)文言文，我認(rèn)為不僅僅是將文言文譯成順暢的現(xiàn)代漢語(yǔ)，也不是對(duì)文言語(yǔ)句作細(xì)致的語(yǔ)法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過(guò)查工具書和注釋會(huì)意而后懂，在今后的學(xué)習(xí)或生活中也許會(huì)在他的腦海里突然蹦出那么幾句類似“三人行，必有我?guī)熝伞薄皽毓识隆钡奈难哉Z(yǔ)句來(lái)。多讀文言文，會(huì)使人無(wú)形中受到熏陶感染。 3. 如何學(xué)文言文，一個(gè)字：讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的?！笆谥贼~(yú)”不如“授之以漁”。在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、做讀書積累的習(xí)慣。一句話，由“學(xué)會(huì)”走向“會(huì)學(xué)”，是學(xué)好文言文的重要方法。 再上論語(yǔ)十二章,我采用了讓學(xué)生在做課前預(yù)習(xí)時(shí)通過(guò)了解課文下面的注釋和反復(fù)誦讀的方式,記錄下自己對(duì)文章的理解的方法。答案不管正確與否,記錄下自己最真實(shí)的理解。上課時(shí),每個(gè)學(xué)生都拿出自己的預(yù)習(xí)成果。在學(xué)習(xí)課文時(shí),學(xué)生各抒己見(jiàn),雖然有些同