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十則自測(cè)題一、基礎(chǔ)攻堅(jiān)1、 給下列加點(diǎn)字注音論語(yǔ)( ) 不亦說(shuō)乎( ) 人不知而不慍( )學(xué)而不思則罔( ) 不知為不知,是知也( )見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也( )2、 解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)學(xué)而時(shí)習(xí)之 有朋自遠(yuǎn)方來(lái) 人不知而不慍 吾日三省吾身 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆 見(jiàn)賢思齊焉 其恕乎 3、 下列句中的“之”指代什么?學(xué)而時(shí)習(xí)之( )誨女知之乎( )其不善者而改之( )有一言可以終身行之者乎( )4、 寫(xiě)出下列句中的通假字不亦說(shuō)乎 通 解釋為 由,誨女知之乎 通 解釋為 是知也 通 解釋為 5、 翻譯下列的文言語(yǔ)句士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。 歲寒,然后知松柏之后凋也。 溫故而知新,可以為師矣。 與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎? 6、論語(yǔ)是記錄 和他的 言行的書(shū),是 經(jīng)典著作之一。是我國(guó)現(xiàn)存用 體記錄的書(shū)籍。它和 、 、 合稱(chēng)為“四書(shū)?!倍⑼介喿x論語(yǔ)十則 子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” 曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” 子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也?!?子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。” 子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!?曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?” 子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也?!?子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!?本文所選十章,主要有三個(gè)方面的內(nèi)容:學(xué)習(xí)態(tài)度;學(xué)習(xí)方法;思想品德修養(yǎng)。請(qǐng)分別就這幾個(gè)方面各舉兩則。學(xué)習(xí)態(tài)度: 學(xué)習(xí)方法: 品德修養(yǎng): 8.選文涉及到學(xué)習(xí)態(tài)度和方法、思想品德修養(yǎng)等方面的內(nèi)容。試指出下面句子說(shuō)的是哪方面內(nèi)容,并作簡(jiǎn)要講解。 示例:溫故而知新,可以為師矣。 講解:這一則是講學(xué)習(xí)方法的。主要談知識(shí)的鞏固與創(chuàng)新,學(xué)知識(shí)是一個(gè)由淺入深、循序漸進(jìn)的過(guò)程。學(xué)知識(shí)一定要融會(huì)貫通,獨(dú)立思考,要在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn),才可以為“師”。 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 知之為知之,不知為不知,是知也。 歲寒,然后知松柏之后凋也。 9.本文語(yǔ)言豐富,幾乎每一則都是格言,大多數(shù)還是警句或成語(yǔ),請(qǐng)你寫(xiě)出本文中至今還在流傳的幾個(gè)成語(yǔ)(至少寫(xiě)四個(gè))。 10孔子曾說(shuō)過(guò):“善人,不善人之師;不善人,善人之資(資:這里有借鑒的意思)?!庇谜n文中的話(huà)說(shuō)就是 。11宋開(kāi)國(guó)丞相趙普曾說(shuō):“半部論語(yǔ)治天下?!边@句話(huà)是什么意思?有什么目的? 三、拓展在線(xiàn) 回年二十九,發(fā)盡白,蚤死。孔子哭之慟,曰:“自吾有回,門(mén)人益親?!濒敯Ч珕?wèn):“弟子孰為好學(xué)?”孔子對(duì)曰:“有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過(guò)。不幸短命而死矣,今也則亡?!薄咀⑨尅炕兀侯伝?,又稱(chēng)顏淵,孔子的學(xué)生。魯哀公:魯國(guó)國(guó)君。 12、解釋下列加點(diǎn)的詞。 蚤死 孔子哭之慟 門(mén)人益親 弟子孰為好學(xué) 13、翻譯下列句子 有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過(guò)。 不幸短命而死矣,今也則亡 14、從文中看,孔子所說(shuō)的“好學(xué)”僅指鉆研學(xué)問(wèn)嗎?他的話(huà)對(duì)你有什么啟發(fā)? 四、中考早接觸我們活著做什么 看見(jiàn)雪,我就情不自禁地感到自己的不潔和渾濁;把自己的全部情感和意識(shí)集中起來(lái),能提煉出一朵雪的純潔和美麗嗎?不忍心踩那雪地,腳上的塵埃玷污了它,記憶里就少了一個(gè)干凈的去處。 從一棵樹(shù)下走過(guò),總是感嘆和敬畏。它從古代就站在這里,它在等待什么呢?它這樣蒼老,深深的皺紋,讓人看見(jiàn)歲月無(wú)情的刀刃。它依然開(kāi)花、結(jié)果,依然撐開(kāi)巨大的濃蔭。不管有沒(méi)有道路通向它,它都站在這里,平靜而慈祥,像一位古老的圣者的微笑。 是一棵樹(shù)就撐起一片綠蔭,它所在的地方就變成風(fēng)景,風(fēng)有了琴弦,鳥(niǎo)有了家園,空曠的原野有了一個(gè)可靠的標(biāo)志。我在天地間真比一棵樹(shù)更有價(jià)值嗎?我能為這個(gè)世界撐起一片綠蔭,增添一處風(fēng)景嗎?能成為曠野上的一個(gè)可靠的標(biāo)志嗎? 一棵小草,也以它卑微的綠色,豐富著季節(jié)的內(nèi)涵;一只飛鳥(niǎo),也以它柔弱的翅膀,提升著大地的視線(xiàn);一塊巖石,也以它孤獨(dú)的肩膀,不顧風(fēng)化的危險(xiǎn),支撐著傾斜的山體;一條魚(yú)、一只螢火蟲(chóng)、一顆流星,都在盡它們的使命,使無(wú)窮的大自然充滿(mǎn)了神秘和悲壯 人是什么?人活著的價(jià)值究竟是什么?我們天天吃飯(包括吃山珍海味),除了少量被身體吸收,大部分都變成骯臟的排泄物;我們天天說(shuō)話(huà),口中的氣流僅能引起嘴邊空氣的短暫顫動(dòng),很少有能感動(dòng)別人也感動(dòng)自己的話(huà);我們天天走路,走到天邊甚至走到天外的月球,我們還得返回來(lái),回到自己小小的家里;我們夜夜做夢(mèng),夢(mèng)里走遍千山萬(wàn)水,醒來(lái)才發(fā)現(xiàn)自己仍然躺在床上那么,人活著的價(jià)值究竟是什么? 我活著,全靠自然、眾生的護(hù)持和養(yǎng)育,我這一百多斤的軀體,從頭到腳,從里到外,濃縮了大自然太多的犧牲,濃縮了人類(lèi)文明的太多恩澤。這皮鞋、皮帶,令我想起那辛苦的耕牛;這毛衣、毛褲,讓我遙感到另一個(gè)生命的體溫;這手表中小小的指針有序地移動(dòng)著,其微妙的動(dòng)力當(dāng)追溯到數(shù)百億年前大宇宙的神秘運(yùn)作,以及當(dāng)代的某幾雙全神貫注的可敬的手;這鋼筆,這墨水,這紙,這書(shū)籍,這音樂(lè),這蘿卜青菜,這白米細(xì)面,這煤氣灶,這鍋碗,這燈光,這茶杯,這酒我發(fā)現(xiàn),這一切的一切,竟沒(méi)有一件是我自己創(chuàng)造的!全部是大自然的恩賜和同胞們的勞動(dòng)。我占有的消耗的已經(jīng)太多太多了。為了我文明地活著,歷史支付了百萬(wàn)年刀耕火種、吞血飲雨的昂貴代價(jià);為了我快樂(lè)地思想,太陽(yáng)、地球、動(dòng)物、植物、礦物以及整個(gè)宇宙都在沒(méi)有節(jié)假日地忙碌著、運(yùn)作著;為了我舒暢地呼吸,大氣層、河流、海洋、季風(fēng)、森林、三葉草以及環(huán)保站的工人,都在緊張地釀造著守護(hù)著須臾不能離開(kāi)的空氣 這是天大的恩澤、地大的愛(ài)護(hù)。我享用著這一切,我竟不知道努力回報(bào),卻常常加害于我的恩人們:我投濁水于河流,我放黑煙于天空,我曾捕殺那純真的鳥(niǎo)兒,我曾摧折那忠厚的樹(shù)木,我曾欺侮賜我以大米蔬菜的農(nóng)民大伯,我曾鄙視賜我以清潔清新的環(huán)保工人 我一伸手,一張口,就享用著大自然,就占有著無(wú)數(shù)人的勞動(dòng)成果。即使我躺在床上,不吃不喝,我也在享用著。我至少在享用這木頭制成的床以及這棉被毛毯,我同時(shí)也在享用著和平寧?kù)o的環(huán)境 享用著。幾乎是時(shí)時(shí)刻刻日日夜夜地享用著。享用?難道人活著僅僅是為了享用?不是享用?那么人活著的意義究竟是什么? 以真誠(chéng)的感恩去回報(bào)大自然的恩澤。 以加倍的創(chuàng)造去回報(bào)同胞們的創(chuàng)造。 于是,感恩和創(chuàng)造,就成為人生最動(dòng)人、最壯麗的兩個(gè)主題。 于是,我聽(tīng)見(jiàn)萬(wàn)物都在默默地啟示我 蠶說(shuō), 樹(shù)說(shuō), 煤說(shuō), 野花說(shuō), 15.文末空白處應(yīng)填寫(xiě)的句子依次是 A.讓你的生命開(kāi)一朵美麗的花吧 B.在變成灰燼之前盡量燃燒自己吧 C.用一生的情絲,結(jié)一枚渾圓的繭吧 D.為荒涼的歲月?lián)纹鹨黄G蔭吧16.作者行文時(shí)特別重視抒寫(xiě)自己對(duì)事物的感覺(jué)和感悟,閱讀全文,說(shuō)說(shuō)作者是從哪些事物的身上領(lǐng)悟到

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