語(yǔ)文人教版七年級(jí)上冊(cè)《論語(yǔ)》.doc

十則自測(cè)題一、基礎(chǔ)攻堅(jiān)1、 給下列加點(diǎn)字注音論語(yǔ)( ) 不亦說(shuō)乎（ ） 人不知而不慍（ ）學(xué)而不思則罔（ ） 不知為不知，是知也（ ）見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也（ ）2、 解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)學(xué)而時(shí)習(xí)之 有朋自遠(yuǎn)方來(lái) 人不知而不慍 吾日三省吾身 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆 見(jiàn)賢思齊焉 其恕乎 3、 下列句中的“之”指代什么？學(xué)而時(shí)習(xí)之（ ）誨女知之乎（ ）其不善者而改之（ ）有一言可以終身行之者乎（ ）4、 寫(xiě)出下列句中的通假字不亦說(shuō)乎 通 解釋為 由，誨女知之乎 通 解釋為 是知也 通 解釋為 5、 翻譯下列的文言語(yǔ)句士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。 歲寒，然后知松柏之后凋也。 溫故而知新，可以為師矣。 與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ 6、論語(yǔ)是記錄 和他的 言行的書(shū)，是 經(jīng)典著作之一。是我國(guó)現(xiàn)存用 體記錄的書(shū)籍。它和 、 、 合稱為“四書(shū)?！倍?、同步閱讀論語(yǔ)十則 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。” 子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?本文所選十章，主要有三個(gè)方面的內(nèi)容：學(xué)習(xí)態(tài)度；學(xué)習(xí)方法；思想品德修養(yǎng)。請(qǐng)分別就這幾個(gè)方面各舉兩則。學(xué)習(xí)態(tài)度： 學(xué)習(xí)方法： 品德修養(yǎng)： 8.選文涉及到學(xué)習(xí)態(tài)度和方法、思想品德修養(yǎng)等方面的內(nèi)容。試指出下面句子說(shuō)的是哪方面內(nèi)容，并作簡(jiǎn)要講解。 示例：溫故而知新，可以為師矣。 講解：這一則是講學(xué)習(xí)方法的。主要談知識(shí)的鞏固與創(chuàng)新，學(xué)知識(shí)是一個(gè)由淺入深、循序漸進(jìn)的過(guò)程。學(xué)知識(shí)一定要融會(huì)貫通，獨(dú)立思考，要在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才可以為“師”。 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 知之為知之，不知為不知，是知也。 歲寒，然后知松柏之后凋也。 9.本文語(yǔ)言豐富，幾乎每一則都是格言，大多數(shù)還是警句或成語(yǔ)，請(qǐng)你寫(xiě)出本文中至今還在流傳的幾個(gè)成語(yǔ)（至少寫(xiě)四個(gè)）。 10孔子曾說(shuō)過(guò)：“善人，不善人之師；不善人，善人之資（資：這里有借鑒的意思）?！庇谜n文中的話說(shuō)就是 。11宋開(kāi)國(guó)丞相趙普曾說(shuō)：“半部論語(yǔ)治天下?！边@句話是什么意思？有什么目的？ 三、拓展在線 回年二十九，發(fā)盡白，蚤死?？鬃涌拗畱Q，曰：“自吾有回，門(mén)人益親?！濒敯Ч珕?wèn)：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命而死矣，今也則亡。”【注釋】回：顏回，又稱顏淵，孔子的學(xué)生。魯哀公：魯國(guó)國(guó)君。 12、解釋下列加點(diǎn)的詞。 蚤死 孔子哭之慟 門(mén)人益親 弟子孰為好學(xué) 13、翻譯下列句子 有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。 不幸短命而死矣，今也則亡 14、從文中看，孔子所說(shuō)的“好學(xué)”僅指鉆研學(xué)問(wèn)嗎？他的話對(duì)你有什么啟發(fā)？ 四、中考早接觸我們活著做什么 看見(jiàn)雪，我就情不自禁地感到自己的不潔和渾濁；把自己的全部情感和意識(shí)集中起來(lái)，能提煉出一朵雪的純潔和美麗嗎？不忍心踩那雪地，腳上的塵埃玷污了它，記憶里就少了一個(gè)干凈的去處。 從一棵樹(shù)下走過(guò)，總是感嘆和敬畏。它從古代就站在這里，它在等待什么呢?它這樣蒼老，深深的皺紋，讓人看見(jiàn)歲月無(wú)情的刀刃。它依然開(kāi)花、結(jié)果，依然撐開(kāi)巨大的濃蔭。不管有沒(méi)有道路通向它，它都站在這里，平靜而慈祥，像一位古老的圣者的微笑。 是一棵樹(shù)就撐起一片綠蔭，它所在的地方就變成風(fēng)景，風(fēng)有了琴弦，鳥(niǎo)有了家園，空曠的原野有了一個(gè)可靠的標(biāo)志。我在天地間真比一棵樹(shù)更有價(jià)值嗎？我能為這個(gè)世界撐起一片綠蔭，增添一處風(fēng)景嗎？能成為曠野上的一個(gè)可靠的標(biāo)志嗎？ 一棵小草，也以它卑微的綠色，豐富著季節(jié)的內(nèi)涵；一只飛鳥(niǎo)，也以它柔弱的翅膀，提升著大地的視線；一塊巖石，也以它孤獨(dú)的肩膀，不顧風(fēng)化的危險(xiǎn)，支撐著傾斜的山體；一條魚(yú)、一只螢火蟲(chóng)、一顆流星，都在盡它們的使命，使無(wú)窮的大自然充滿了神秘和悲壯 人是什么？人活著的價(jià)值究竟是什么？我們天天吃飯(包括吃山珍海味)，除了少量被身體吸收，大部分都變成骯臟的排泄物；我們天天說(shuō)話，口中的氣流僅能引起嘴邊空氣的短暫顫動(dòng)，很少有能感動(dòng)別人也感動(dòng)自己的話；我們天天走路，走到天邊甚至走到天外的月球，我們還得返回來(lái)，回到自己小小的家里；我們夜夜做夢(mèng)，夢(mèng)里走遍千山萬(wàn)水，醒來(lái)才發(fā)現(xiàn)自己仍然躺在床上那么，人活著的價(jià)值究竟是什么？ 我活著，全靠自然、眾生的護(hù)持和養(yǎng)育，我這一百多斤的軀體，從頭到腳，從里到外，濃縮了大自然太多的犧牲，濃縮了人類文明的太多恩澤。這皮鞋、皮帶，令我想起那辛苦的耕牛；這毛衣、毛褲，讓我遙感到另一個(gè)生命的體溫；這手表中小小的指針有序地移動(dòng)著，其微妙的動(dòng)力當(dāng)追溯到數(shù)百億年前大宇宙的神秘運(yùn)作，以及當(dāng)代的某幾雙全神貫注的可敬的手；這鋼筆，這墨水，這紙，這書(shū)籍，這音樂(lè)，這蘿卜青菜，這白米細(xì)面，這煤氣灶，這鍋碗，這燈光，這茶杯，這酒我發(fā)現(xiàn)，這一切的一切，竟沒(méi)有一件是我自己創(chuàng)造的!全部是大自然的恩賜和同胞們的勞動(dòng)。我占有的消耗的已經(jīng)太多太多了。為了我文明地活著，歷史支付了百萬(wàn)年刀耕火種、吞血飲雨的昂貴代價(jià)；為了我快樂(lè)地思想，太陽(yáng)、地球、動(dòng)物、植物、礦物以及整個(gè)宇宙都在沒(méi)有節(jié)假日地忙碌著、運(yùn)作著；為了我舒暢地呼吸，大氣層、河流、海洋、季風(fēng)、森林、三葉草以及環(huán)保站的工人，都在緊張地釀造著守護(hù)著須臾不能離開(kāi)的空氣 這是天大的恩澤、地大的愛(ài)護(hù)。我享用著這一切，我竟不知道努力回報(bào)，卻常常加害于我的恩人們：我投濁水于河流，我放黑煙于天空，我曾捕殺那純真的鳥(niǎo)兒，我曾摧折那忠厚的樹(shù)木，我曾欺侮賜我以大米蔬菜的農(nóng)民大伯，我曾鄙視賜我以清潔清新的環(huán)保工人 我一伸手，一張口，就享用著大自然，就占有著無(wú)數(shù)人的勞動(dòng)成果。即使我躺在床上，不吃不喝，我也在享用著。我至少在享用這木頭制成的床以及這棉被毛毯，我同時(shí)也在享用著和平寧?kù)o的環(huán)境 享用著。幾乎是時(shí)時(shí)刻刻日日夜夜地享用著。享用？難道人活著僅僅是為了享用？不是享用？那么人活著的意義究竟是什么？ 以真誠(chéng)的感恩去回報(bào)大自然的恩澤。 以加倍的創(chuàng)造去回報(bào)同胞們的創(chuàng)造。 于是，感恩和創(chuàng)造，就成為人生最動(dòng)人、最壯麗的兩個(gè)主題。 于是，我聽(tīng)見(jiàn)萬(wàn)物都在默默地啟示我 蠶說(shuō)， 樹(shù)說(shuō)， 煤說(shuō)， 野花說(shuō)， 15.文末空白處應(yīng)填寫(xiě)的句子依次是 A.讓你的生命開(kāi)一朵美麗的花吧 B.在變成灰燼之前盡量燃燒自己吧 C.用一生的情絲，結(jié)一枚渾圓的繭吧 D.為荒涼的歲月?lián)纹鹨黄G蔭吧16.作者行文時(shí)特別重視抒寫(xiě)自己對(duì)事物的感覺(jué)和感悟，閱讀全文，說(shuō)說(shuō)作者是從哪些事物的身上領(lǐng)悟到