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無邊落木蕭蕭下古詩詞秋之意象三:落葉秋天有最濃郁的色彩,最豐碩的果實(shí)。秋天之后便是嚴(yán)冬,一切都將歸于華美之后的寥落,秋天也有最傷感的況味。在中國四季分明的北方,如果說春天用了所有花朵和枝葉招搖舒展,向天空致敬,那么秋天就是用了它全部的果實(shí)和落葉俯下身來,向大地感恩,并且,心甘情愿,從有到無,用一次徹底的隕落騰空季節(jié),為下輪春風(fēng)中的從無到有留出足夠的生命空白。如果說春天的花兒是草本的,嬌嫩,柔弱,讓人憐惜,那么秋天的花兒就是木本的,燦爛,磅礴,讓人贊嘆。秋光照耀在一樹一樹的葉子上,把葉子燃燒成花朵,把花朵沉淀成醇酒,鋪天蓋地,讓人陶醉得有些許震撼。在秋天,草木從早春的鮮嫩,經(jīng)歷了整個(gè)酷暑的蓬勃,一直歷練到秋天的豐厚、鮮艷。這個(gè)時(shí)刻,它把最美的狀態(tài)呈現(xiàn)在天地之間。但是,馬上就要跌入寒冬了。秋天的盛景如此短暫,草木凋零得迫不及待逝水帶走的不只是落葉,還有流光。人生的匆急之感,最容易在秋天激發(fā)。這就是中國傳統(tǒng)的“悲秋”?!氨涨镏疄闅庖?!蕭瑟兮草木搖落而變衰?!保ㄋ斡窬呸q)千古之前,落葉撲簌而下的那個(gè)尋常秋天,宋玉的一聲悲慨讓草木的搖落一直搖到我們肺腑里。關(guān)于離別、相思、生命倉促、年華凋零這樣的感慨從宋玉而下,一路悲歌,蔓延千古。以至于杜甫去尋訪宋玉故宅的時(shí)候還續(xù)上那聲嘆息:“搖落深知宋玉悲,風(fēng)流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚,蕭條異代不同時(shí)?!保ㄔ亼压袍E五首其二)每到秋風(fēng)又起,草木搖落的時(shí)候,我們就會(huì)想起宋玉的悲傷?!耙蝗~落而知天下秋”(太平御覽卷二十四),“櫚庭多落葉,慨然已知秋?!保ㄌ諟Y明酬劉柴桑)。落葉,是秋天的名片,是詩人寄托悲傷情感的載體。早在宋玉之前的屈原,就將秋風(fēng)、落葉,作為渲染環(huán)境、烘托悲傷氣氛的意象:帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。(戰(zhàn)國楚屈原九歌湘夫人)湘君是湘水男神,湘夫人是湘水女神,即傳說中的帝堯之女,舜的妃子娥皇、女英。舜死于蒼梧,葬子九嶷山,二妃聞之,投湘水而死。當(dāng)?shù)厝嗣窠艏o(jì)念她們。“二湘”就是祭祀湘水之神的詩。湘夫人是湘君思念湘夫人的語氣,由男巫扮湘君,載歌載舞,抒發(fā)久迎湘夫人不至的惆悵心情,表現(xiàn)了男神湘君對(duì)女神湘夫人的情愛思念。也曲折地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)中人們對(duì)美好的愛情生活的向往與追求。詩的開頭四句,寫湘君久候湘夫人不至的惆悵心情。湘君佇立岸邊,遙想湘夫人降臨在北邊水灘的情景。可是只見秋風(fēng)徐至,洞庭波動(dòng),落葉飄零,涼風(fēng)襲人,不見湘夫人的蹤影,真是望眼欲穿,愁思無限。清秋的景色構(gòu)成了一個(gè)帶有愁意的意境,有力地襯托了湘君心情的惆悵。在古詩詞中,常以秋風(fēng)、落葉作為蕭瑟深秋的物象。例如:秋風(fēng)蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜,群燕辭歸雁南翔。(三國魏曹丕燕歌行)這是燕歌行這首詩的開頭三句。燕歌行是我國最早的七言古詩,全詩寫一位獨(dú)守空房的女子思念外出未歸丈夫的悲傷心情。這三句寫出了一片深秋的肅殺情景,為女主人公的出場作了鋪墊。這里的形象有視覺的,有聽覺的,有感覺的,它給人一種空曠、寂寞、衰落的感受。這種景和即將出場的女主人公的內(nèi)心之情是一致的。這種借寫秋景以抒離別與懷遠(yuǎn)之情的方法,使這三句雖然還只是寫景,還沒有正面言情,可是我們已經(jīng)感覺到情滿于紙了。秋風(fēng)從觸覺上給人以蕭瑟的感受,落葉則在視覺上給人蕭瑟的感受,激起人們的悲涼情緒。初唐四杰之首的王勃,被貶斥后在巴蜀作客時(shí),客中逢秋,見萬木凋零,因起思家之念,遂寫了一首山中:長江悲已滯,萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚,山山黃葉飛。這是寫旅愁歸思的一首五言絕句。王勃客居它鄉(xiāng),見長江滾滾東去,而自己卻留滯在這里不能歸家,身在萬里之外,雖有歸家的愿望,但是不能成行;何況現(xiàn)正逢高風(fēng)送秋的季節(jié),黃葉紛飛,萬木凋零,更增加了思鄉(xiāng)的愁緒。詩中情景互為作用,彼此滲透,將久客異鄉(xiāng)之悲,思?xì)w之情,與眼前所見之典型環(huán)境融合為一。寥寥二十字,將江山寥廓,風(fēng)木蕭瑟,蒼茫悠遠(yuǎn),氣象雄奇盡情道出。三四兩句“況屬高風(fēng)晚,山山黃葉飛”,寫詩人在山中望見的實(shí)景,也含有從九辯“悲哉秋之為氣也,蕭瑟兮草木遙落而變衰”兩句化出的意境。就整首詩來說,這兩句所寫之景是對(duì)一二兩句所寫之情起襯映作用的,而又有以景喻情的成分。這里,秋風(fēng)蕭瑟、黃葉飄零的景象,既用來襯映旅思鄉(xiāng)愁,也可以說是用來比擬詩人的蕭瑟心境、飄零旅況。同時(shí),把“山山黃葉飛”這樣一個(gè)純景色描寫的句子安排在篇末,在寫法上又是以景結(jié)情。南宋沈義父在樂府指迷中說:“結(jié)句須要放開,含有余不盡之意,以景結(jié)情最好。”這首詩的結(jié)句就有宕出遠(yuǎn)神、耐人尋味之妙。王勃還有一首羈春詩:“客心千里倦,春事一朝歸。還傷北園里,重見落花飛。”詩的韻腳與這首山中詩完全相同,抒寫的也是羈旅之思,只是一首寫于暮春,一首寫于晚秋,季節(jié)不同,用來襯托情意的景物就有“落花飛”與“黃葉飛”之異。兩詩參讀,有助于進(jìn)一步了解詩人的感情并領(lǐng)會(huì)詩筆的運(yùn)用和變化。以落葉狀寫悲秋,在詩中是常見的。而在大詩人杜甫的登高中,無邊落葉則有一種雄渾壯闊的情味:風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。這首詩作于唐代宗大歷二年(767)秋。當(dāng)時(shí)杜甫生活很困苦,身體也非常不好。一天,五十六歲的老詩人獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái),登高臨眺,百感交集。望中所見,激起意中所觸;蕭瑟的秋江景色,引發(fā)了他身世飄零的感慨,滲入了他老病孤愁的悲哀。于是,就有了這首被譽(yù)為“古今七言律第一”的曠世之作。首聯(lián)兩句,是詩人登高看到的景象,構(gòu)成一幅悲涼的秋景圖畫,為全詩定下了基調(diào)。登高而望,江天本來是開闊的,但在詩人筆下,卻令人強(qiáng)烈地感受到:風(fēng)之凄急、猿之哀鳴、鳥之回旋,都受著無形的秋氣的控制,仿佛萬物都對(duì)秋氣的來臨惶然無主。頷聯(lián)為千古名句,寫秋天肅穆蕭殺、空曠遼闊的景色,一句仰視,一句俯視。落木而說“蕭蕭”,并以“無邊”修飾,如聞秋風(fēng)蕭瑟,如見敗葉紛揚(yáng);“無邊”,放大了落葉的陣勢,“蕭蕭下”,又加快了飄落的速度。長江而說“滾滾”,并用“不盡”一詞領(lǐng)起,如聞滾滾濤聲,如見湍湍水勢。兩句詩,無論是描摹形態(tài),還是形容氣勢,都極為生動(dòng)傳神。從蕭瑟的景物和深遠(yuǎn)的意境中,可以體察出詩人壯志難酬的感慨之情和悲涼心境,傳達(dá)出韶光易逝,壯志難酬的感愴。它的境界非常壯闊,對(duì)人們的觸動(dòng)不限于歲暮的感傷,同時(shí)讓人想到生命的消逝與有限,宇宙的無窮與永恒。頸聯(lián)是詩人一生顛沛流離生活的高度概括,有頓挫之神。詩人從空間(萬里)、時(shí)間(百年)兩方面著筆,把久客最易悲秋、多病獨(dú)自登臺(tái)的感情,融入一聯(lián)雄闊高渾的對(duì)句之中,情景交融,使人深深地感到他那沉重的感情脈搏。這兩句詞意精煉,含意極為豐富,敘述自己遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),長期漂泊,而暮年多病,舉目無親,秋季獨(dú)自登高,不禁滿懷愁緒。尾聯(lián)進(jìn)一步寫國勢艱危,仕途坎坷,年邁和憂愁引得須發(fā)皆白;而因疾病纏身,新近戒酒,所以雖有萬般愁緒,也無以排遣。古人重陽節(jié)登高照例是要飲酒的,而詩人連這點(diǎn)歡樂也失去了。尾聯(lián)轉(zhuǎn)入對(duì)個(gè)人身邊瑣事的悲嘆,與開篇的天地雄渾之境,形成慘烈的對(duì)比。這是一首最能代表杜詩中景象蒼涼闊大、氣勢渾涵汪茫的七言律詩。前兩聯(lián)寫登高聞見之景,后兩聯(lián)抒登高感觸之情。由情選景,寓情于景,渾然一體,充分表達(dá)了詩人長年飄泊、憂國傷時(shí)、老病孤愁的復(fù)雜感情。而格調(diào)卻雄壯高爽,慷慨激越,高渾一氣,古今獨(dú)步。落葉離枝的飄飛,恰似游子離家的外出漂蕩,在古詩詞中,常把游子比作落葉,寫出無所依賴的無奈與悲傷。如隋朝孔紹安的落葉:早秋驚落葉,飄零似客心。翻飛未肯下,猶言惜故林。詩中寫秋氣早來,樹葉飄落,令人心驚;而樹葉的飄零之情就如同這客居他鄉(xiāng)的游子的心情。樹葉翻飛仿佛不肯落地,還在訴說著不忍離開樹林。詩人巧妙地借用了秋天特有的景色落葉,把自己比喻為落葉在空中飄浮不定,表明了詩人身處異鄉(xiāng)的無奈與凄涼。聯(lián)系到作者當(dāng)時(shí)是隋朝的官員,而隋被唐滅,自己無所依傍,恰似落葉一樣。以落葉為喻,自是十分貼
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