讓小學語文教學綻放生態(tài)美.docVIP

淺談小學語文教學回歸生態(tài)化云南省保山市隆陽區(qū)板橋鎮(zhèn)中心小學 董會平摘要：語文教學生態(tài)化,就是從生態(tài)學和系統(tǒng)論的觀點出發(fā),把語文教學看作一個整體,用生態(tài)的眼光來審視語文教學，使語文的工具性和人文性有機統(tǒng)一，聽、說、讀、寫技能和情感、人格和諧發(fā)展。語文教學生態(tài)化，就是尊重語文學習自身的規(guī)律，尊重學生語文素養(yǎng)的形成規(guī)律。本文從整體效應、有效思考、厚積薄發(fā)和語文學習生活化四個方面對語文教學生態(tài)地發(fā)展學生語文能力，提高語文素養(yǎng)做了探討。關鍵詞：小學語文教學 生態(tài)化 整體效應、有效思考、厚積薄發(fā)、生活化于丹教授講論語紅遍大江南北，據(jù)說她在百家講壇講一次6萬元人民幣。她古典文學方面的造詣令無數(shù)人折腰。作為一名小學語文教師，我好奇的是于丹教授如此之高的語文素養(yǎng)，她小時候是怎樣學習語文的。從網(wǎng)上收集到這樣的資料：在接受采訪時，于丹說：“我的童年是沉重的?！本唧w體現(xiàn)在：一、研究文史的爸爸從于丹3歲起就讓她練字，并且不考慮她對“柳體字”的興趣，而是強硬地要求她練魏碑，目的是讓她從間架結構練起。二、從4歲起，于丹就被父親要求讀論語以及很多經(jīng)典名著，即使年幼的她覺得枯燥無味也要無條件地背下來。這樣， 嚴厲的家教使于丹的童年顯得很沉重，也很孤獨，但于丹說，如果沒有父親當時對她的嚴格訓練，就沒有她今日的成就。我不敢評價于丹教授的父親的教育方式，但于丹教授的經(jīng)歷似乎與我們當下流行的一些語文教學大相徑庭。就那背誦而言，好多課文要求學生背自己喜歡的段落，看似充滿人文關懷。如果我現(xiàn)在是小學生的話，我一定選擇最短最好記的段落，而不是文章的經(jīng)典部分。我不主張現(xiàn)在的孩子個個都要像于丹教授小時候那樣受罪，因為不是每一個人都要成為于丹教授。但我們現(xiàn)在很多小學語文教學卻變了樣，語文教學越來越偏離語文學科的本身特點，語文教學離開語文的生態(tài)環(huán)境越來越遠，越來越失去語文教學的生態(tài)美。一 披文以入情 走出肢解語文回歸語文學習的整體化效應劉勰文心雕龍.知音：夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。大意是作家創(chuàng)作，總是由內(nèi)而外，即先有客觀現(xiàn)實的感發(fā)而產(chǎn)生的內(nèi)在情態(tài)，這種情態(tài)通過辭章表達出來，閱讀文章的人通過文辭來了解作者所要表達的感情，沿著文辭找到文章的源頭，即使是深幽的意思也將顯現(xiàn)，被人所理解。這番話是學習文章的方法，也應該對指導學生閱讀有啟示。我們先看看一節(jié)被稱為示范課的教學過程，教學內(nèi)容是蘇教版二年級下冊的月亮灣。教師首先用幻燈片展示主題圖，問學生這個地方美不美，回答肯定是美的。接下來老師問課文用了幾個自然段描寫美景，然后依次引導學生找出那段描寫什么地方，有什么特點，有幾句話，表現(xiàn)了什么，配套課件是一個問題接一個問題，最后又問一遍月亮灣美不美，用你的巧手畫一畫。這節(jié)課教學脈絡清晰，學生答對了一個又一問題，看似很成功。實質(zhì)上，這不是在學習文章，而是在肢解文章，是把一副美麗的山水畫人為地裁剪開來，山一處、水一處，樹一處現(xiàn)在好多小學語文閱讀教學都成了文章的肢解過程，學生不是在賞析文章，而是在肢解文章。語文閱讀教學，理清文章結構僅僅是任務之一，更重要的是學生在學習范文時受到語言文字整體組合產(chǎn)生的獨特魅力的感染，正像二十六個英文字母只有組合起來才能形成一個個有具體意義的單詞，分開僅僅是毫無內(nèi)涵的字母一樣。文章不是字詞句的簡單堆砌，而是文與道的有機統(tǒng)一，是意象與語言文字的有機統(tǒng)一。離開了文章的整體意象，僅從文章結構上引領學生去學習文章，那么無疑是在做文字游戲。就拿月亮灣的教學來說，為什么不重視讓學生欣賞描繪秀美田園風光的優(yōu)美句子，生動的詞語呢？為什么不引領學生在賞析作者抓住幾個重點地方來表現(xiàn)月亮灣美景的基礎上，讓學生嘗試模仿文章的寫法描繪自己家鄉(xiāng)或其他熟悉的地方呢？另外，語文閱讀教學各有側重點。該是訓練學生學習遣詞造句就應該重在語言的運用上，該是訓練布局謀篇就應該重在文章結構分析上，不要千篇一律。語文能力是一種綜合能力，其形成既是一個積淀過程，又是一個逐步深化過程，是聽、說、讀、寫有機訓練后的自然生成，范文就是就訓練的工具。二 學而不思則罔 走出復讀模式回歸我口說我心有教學“高手”這樣傳授秘訣：小學生學語文必須有“三書數(shù)典”，“三書”即與教材同步的詞語手冊、教材全解和同步作文；“數(shù)典”是諸如成語詞典、諺語詞典、歇后語詞典等。這樣，教師教語文就輕松多了。這位“高手”的做法現(xiàn)在比比皆是，學校周圍教輔書商機無限就是例證。我最討厭學生大量使用這些資料，因為課堂教學中學生往往不是動腦去思考問題，而是查資料，把資料中的話一模一樣讀出來，自己的思考一點也沒有。認真一點的學生預習時把資料上的東西標注在教科書上，不認真的學生甚至教科書下壓著參考書，只要教師問到，一口氣念完專家給出的答案，儼然一臺臺復讀機?？鬃舆@樣告誡學生：“學而不思則罔，思而不學則殆。”語文教學就應該學思結合。課程標準重視知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標的有機統(tǒng)一，現(xiàn)代評價理念重視形成性評價。在小學語文教學中，我們既要重視基本的知識與技能，更要重視學生在語文學習過程中思維的歷練，情感的體驗與升華過程。教師教學時不要怕學生一問三不知，不要怕冷場。教學的生態(tài)美體現(xiàn)在學生發(fā)表經(jīng)過思考后的個人見解。語言學家呂叔湘在點評一份小學生語文試卷中的詞語解釋是曾用自嘲的口吻說：“說老實話，叫我解釋我也一時間沒有這么標準”。語文中讓學生體會句子的用法，賞析寫作等，本身就不應該有標準答案，為什么不鼓勵學生用自己的話說自己的看法呢，？三 功夫在詩外 回歸讀書破萬卷全日制義務教育語文課程標準規(guī)定了中小學生課外閱讀的數(shù)量，并專門提供了關于課外讀物的建議，這在建國以來的教學綱領性文件里還是第一次。新課程標準在總目標中明確規(guī)定了學生在義務教育階段課外閱讀達標的數(shù)量：九年課外閱讀總量應在400萬字以上。關于中小學生課外閱讀：日本每天30分鐘以上；俄羅斯每天1小時以上；英國要求家長每天必須督促子女閱讀1小時，并且要把閱讀內(nèi)容重點記錄在“閱讀記錄簿”上，作為老師指導的參考；美國讓學生進在“閱讀作業(yè)室”進行1小時以上的自主閱讀活動?！跋乱淮拈喿x能力不足，勢必將會造成國家競爭力的衰退。”（林武憲語）那么，我們做到了嗎？沒有，相當多家庭沒有重視，學校沒有重視，語文教師沒有重視。多數(shù)語文教師認為自己的職責就是把教材教好，從沒有想過要去指導學生多讀書、讀好書，學生只要完成教學后布置的作業(yè)就行了。這是一種語文教學的“近視眼”行為，將嚴重影響學生的語文素養(yǎng)。指導學生的課外閱讀，教師、家長、學生要明白“功夫在詩外”，“讀書破萬卷，下筆如有神”。一是教師要幫助學生制定一個讀書計劃；學校要把學生課外閱讀納入發(fā)展規(guī)劃，安排好資金、時間；家長要有計劃的給孩子購置課外書，用“壓歲書”代替壓歲錢。二是要指導好學生學會讀課外書，養(yǎng)成摘抄書中好詞佳句的習慣。三是開展一些促進讀書的活動，比如讀書競賽，文海拾貝展等。四 紙上得來終覺淺 回歸語文生活化古人強調(diào)“讀萬卷書、行萬里路”，是說明知行合一?，F(xiàn)代語文強調(diào)大語文觀、社會化語文。確實語文學習離開社會生活這一生態(tài)土壤，將是無源之水，無本之木，難以長久發(fā)展的。語文教學也是這樣，關起門來教語文是不行的。以作文教學為例，先活動后作文已是老生常談；低年級在生活中識字，也不是新鮮的話題。然而就是這些老話題，真正做到的卻不多。在井底學習，最終只是坐井觀天。語文生活化，是語文價值的體現(xiàn)，是語文工具性與人文性相統(tǒng)一的體現(xiàn)。蘇教版二年級下冊有一個口語交際是這樣的：小明生病沒有到校，老師請你轉告小明，明天下午2點，在學校操場舉行現(xiàn)場繪畫比賽，要求帶齊繪畫工具。有學生反映我們學校明天不舉行繪畫比賽，我們班沒有一個叫小明的同學，當天也沒有學生因生病沒有到校，能不能換個交際話題。無獨有偶，我校在下午6點鐘召開家長會，要求每個家長把戶口簿和身份證帶來，學校要進行數(shù)據(jù)采集。于是沒有讓學生模擬書上的情景，而是說這次開家長會老師不再給他們的家長打電話，問他們放學后能不能自己通知家長。愛好表現(xiàn)是小學生共有的特點，全部表示能完成任務。我故作相信，說他們太小轉述不清楚。馬上有學生說現(xiàn)場就說給老師看，也有的干脆同桌先演示起來。這樣，學生互相提示，互換角色演了起來。等學生演了差不多，讓巡視過程中觀察到的好、中、差三組分別展示，大家來評價，修改。由于學生想用最好的效果完成老師布置的任務，比其他幾次口語交際認真得多，質(zhì)量也好得多。第二天隨機訪問了幾個家長，大多數(shù)學生回家轉述很清楚?？傊Z文教學生態(tài)化,就是從生態(tài)學和系統(tǒng)論的觀點出發(fā),把語文教學看作一個整體,用生態(tài)的眼光來審視語文教學,樹立一種和諧理念,使語文教學走可持續(xù)發(fā)展之路。也就是要尊重語文素養(yǎng)形成的自身規(guī)律，尊重學生語文學習的自主性和創(chuàng)造性，讓學生在語文教學過程中能力得以發(fā)展、思維得以歷練、情感得以升華。參考文獻：1.劉貴華，朱小蔓.試論生態(tài)學對于教育研究的適切性.教育研究;2007年07期2.林武憲怎樣推行兒童閱讀運動臺灣 全國新書資訊月刊.223.齊若