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學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò),僅供參考2020年高考作文最新預(yù)測(cè)2020年高考將如期而至。過(guò)去的一年是風(fēng)起云涌的一年,而高考作文命題當(dāng)鑒照過(guò)往的風(fēng)跡云影。百年中國(guó)沐風(fēng)櫛雨,以五四運(yùn)動(dòng)為標(biāo)志性事件,孕育了以愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神。思想啟蒙帶來(lái)社會(huì)變革,時(shí)代向前,青年向善向上,而逆風(fēng)的方向最適合飛翔。機(jī)遇與挑戰(zhàn)、希望與憂患并存,請(qǐng)傾聽時(shí)代的號(hào)角與回響,堅(jiān)定信仰信念,找準(zhǔn)奮斗的方向與人生的坐標(biāo)。生在新世紀(jì)的你們,當(dāng)際會(huì)世界風(fēng)云,是時(shí)候覺悟,并充滿自信:沒(méi)有人會(huì)恩賜給我們一個(gè)光明的中國(guó),必須依靠一代新青年自己的力量和奮斗,來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。1.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)1835年,一個(gè)德國(guó)小伙子提交了青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮的高中畢業(yè)作文。文中,他寫道:“如果最深刻的信念,即內(nèi)心深處的聲音,認(rèn)為這個(gè)目標(biāo)是偉大的,那他實(shí)際上也是偉大的。”他叫卡爾馬克思。1910年,一個(gè)中國(guó)小伙子走出了韶山?jīng)_,在辛亥革命后的新式學(xué)堂里,第一次看到中國(guó)地圖,自此,他抱定報(bào)效國(guó)家,帶領(lǐng)中國(guó)人民站起來(lái)的信念。他叫毛澤東。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息。2.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。法國(guó)作家雨果認(rèn)為:信仰,是人生所必須的;什么也不信的人不會(huì)有幸福。英國(guó)羅斯金被稱作道德領(lǐng)路人,他說(shuō):年輕時(shí)代是培養(yǎng)習(xí)慣、希望及信仰的一段時(shí)光。中國(guó)偉大長(zhǎng)征勝利啟示錄:心中有信仰,腳下有力量。新時(shí)代的青年要培養(yǎng)信仰,信仰讓你有了方向,也充滿力量。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇不少于800字的文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息。3.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(60分)孫中山說(shuō):“做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎樣愛國(guó)。”怎樣愛國(guó)呢?上世紀(jì)先賢早已給出答案。惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才有真進(jìn)步。(魯迅)各出所學(xué),各盡所知,使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮,足以自立于地球之上。(詹天佑)我們的祖國(guó)并不是人間樂(lè)園,但是每一個(gè)中國(guó)人都有責(zé)任把她建設(shè)成人間樂(lè)園。(巴金)一個(gè)人只要熱愛自己的祖國(guó),有一顆愛國(guó)之心,就什么事情都能解決。什么苦楚,什么冤屈都受得了。(冰心)有了中國(guó)文化歷史知識(shí)基礎(chǔ)以后,愛國(guó)主義就有了根。章士釗有句話叫滅人之國(guó)先去其史。中華民族的偉大在于文化傳統(tǒng)。(任繼愈)愛國(guó),是人世間最深層、最持久的情感,是一個(gè)人立德之源、立功之本。(習(xí)近平)對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年來(lái)說(shuō),熱愛祖國(guó)是立身之本、成才之基。讀了上面六句,你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)從中選擇一兩句,來(lái)回答你怎樣愛國(guó)。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章。不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息。4.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)處變革之際,思想家王夫之說(shuō):“魚沖波而上,不損其鱗;鳥溯風(fēng)而翔,全用其羽?!睍r(shí)代向前,青年向上,志在高遠(yuǎn),而逆流、逆風(fēng)的方向最適合游泳、最適合飛翔。改革開放中的中國(guó)青年,你欲行高遠(yuǎn),須識(shí)得逆流,辨清逆風(fēng),去擊水中流,奮飛長(zhǎng)空。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思辨?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章,談出你的認(rèn)識(shí)和判斷,給同為青年而一度迷茫的他閱讀,幫助他與你一道奮勇前行。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。5.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(60分)一百年前,中國(guó)不亡,因?yàn)橛心?。“風(fēng)雨如磐暗故園”,舊時(shí)代站起來(lái)一批新青年,思想啟蒙引領(lǐng)下救亡圖存,誓言“國(guó)土不可斷送,人民不可低頭”。一百年后,中國(guó)必強(qiáng),因?yàn)橛形摇!拔槐拔锤彝鼞n國(guó)”,新時(shí)代走來(lái)一代新青年,奮斗前行中圓中國(guó)夢(mèng),寄語(yǔ)“愿相會(huì)于中華騰飛世界時(shí)”。新時(shí)代的青年是時(shí)候勇敢接過(guò)歷史的接力棒,背負(fù)起夢(mèng)想,奮斗前行!撫今追昔,你有怎樣的聯(lián)想和思考,該如何回答祖國(guó)發(fā)來(lái)的詢問(wèn)?請(qǐng)據(jù)此寫一篇不少于800字的文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息。6.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。才者,德之資也;德者,才之帥也。才與德異,而世俗莫之能辨,通(一概)謂之賢,此其所以失人也。國(guó)之亂臣,家之?dāng)∽樱庞杏喽虏蛔?,以至于顛覆者多矣!故為?guó)為家者茍能審于才德之分(辨別,區(qū)分)而知所先后,又何失人之足患哉!司馬光資治通鑒周紀(jì)一鑒往知來(lái),“德才兼?zhèn)?,以德為先”,是傳承至今的人才培養(yǎng)辯證法。讀了上面的材料,你對(duì)德與才的關(guān)系有怎樣的思辨和權(quán)衡?請(qǐng)據(jù)此寫一篇不少于800字的文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息。7.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。青年呵!你們臨開始活動(dòng)以前,應(yīng)該定定方向。譬如航海遠(yuǎn)行的人,必先定個(gè)目的地,中途的指針,總是指著這個(gè)方向走,若是方向不定,隨風(fēng)飄轉(zhuǎn),恐怕永無(wú)達(dá)到的日子。(李大釗現(xiàn)代青年活動(dòng)的方向)青年聯(lián)合起來(lái),同向著似乎可以生存的方向走。你們所多的是生力,遇見深林,可以辟成平地的,遇見曠野,可以栽種樹木的,遇見沙漠,可以開掘井泉的。(魯迅導(dǎo)師)這是青年時(shí)代,而這時(shí)代該從五四運(yùn)動(dòng)開始。從那時(shí)起,青年人才抬起了頭,發(fā)現(xiàn)了自己,不再僅僅地做祖父母的孫子,父母的兒子,社會(huì)的小孩子。他們發(fā)現(xiàn)了自己,發(fā)現(xiàn)了自己的群,發(fā)現(xiàn)了自己和自己的群的力量。要名副其實(shí)的做新中國(guó)的主人。(朱自清論青年)三條語(yǔ)錄,你認(rèn)為哪條更貼近你的成長(zhǎng)體驗(yàn)?在讀懂內(nèi)容及含意的基礎(chǔ)之上作文,體現(xiàn)你的考量,闡述你的看法。8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(60分)士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。(論語(yǔ))路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。(屈原)為者常成,行者常至。(晏子春秋)行到水窮處,坐看云起時(shí)。(王維)莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。(蘇軾)其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。(魯迅)人生是走在道上,希望是道上的燈塔。(李廣田)五千年漫漫長(zhǎng)路上,中華民族從來(lái)不缺乏探路的前行者,我們已經(jīng)走過(guò)萬(wàn)水千山,在路上怎么走,我們還將不斷攀涉。讀了上面七句,你有怎樣的感觸與思辨?從中選擇兩三句來(lái)確定立意,并合理引用,寫一篇文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。智慧的中華先民,依山傍水而居,石橋溪水、草地菜畦,日出而作日入而息,一派田園風(fēng)光,生活極為簡(jiǎn)樸,卻并不妨礙他們編織美好的夢(mèng)想。走向現(xiàn)代化的人們,擁有了高速、便捷的生活,驅(qū)車駛過(guò)繁華都市,留下一溜煙,又不把高樓大廈放在眼里了,時(shí)?;赝馨卜判撵`的田園。請(qǐng)根據(jù)材料所示,對(duì)古往今來(lái)的生活方式有所思辨,并談出你的看法,幫助身邊的人們對(duì)生活作出正確的選擇。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。明人黃鳳池輯有畫譜梅竹蘭菊四譜,畫譜小引中說(shuō):“文房清供,獨(dú)取梅竹蘭菊四君者無(wú)他,則以其幽芳逸致,偏能滌人之穢腸而澄瑩其神骨。”梅竹蘭菊各有其特色,而成為中國(guó)人感物喻志的象征。梅,雪中吐蕊;竹,山間伴月;蘭,谷底播芳;菊,野外凌霜;等等。今天,人們對(duì)梅竹蘭菊的感受,總是以深厚的民族文化精神及審美情趣為背景,稱梅竹蘭菊為“四君子”,用來(lái)標(biāo)榜君子的美好德行及人格,以此正心修身而每有所得。中華優(yōu)秀文化包括“梅竹蘭菊四君子”獨(dú)一無(wú)二,影響了一代又一代青年。也許你喜愛四君子,也許更喜愛其中一種,為什么呢?請(qǐng)據(jù)此寫一篇不少于800字的文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息。11.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(60分)大約一百年前,老父問(wèn)青年梁漱溟:“這個(gè)世界會(huì)好嗎?”梁漱溟答道:“我相信世界是一天一天往好里去的?!边€是一百年前,英國(guó)某家報(bào)紙給讀者出了個(gè)思考題:這個(gè)世界的問(wèn)題出在哪里?作家切斯特頓的回答很有道理:“先生們,在我?!绷菏楹颓兴固仡D對(duì)所問(wèn)都作了積極正面的回答。人類共同生活的這個(gè)世界出了問(wèn)題,但終究會(huì)好起來(lái),一天天進(jìn)步,因?yàn)樗谖?,而不在別人??缭绞兰o(jì)的問(wèn)答,觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇不少于800字的文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息。12.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)云仙雜記載:陶淵明得太守送酒,多以舂秫水雜投之,曰:“少延清歡數(shù)日。”蘇軾浣溪沙說(shuō):雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。清歡,是什么?是一種生活的態(tài)度,清雅恬適的快樂(lè)。一輪明月一襲清風(fēng),一壺薄酒一杯淡茶,便可寄托本心,活出清歡的格調(diào)。讀了上面的材料,你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)對(duì)生活的清歡有所解讀,確定立意,寫一篇文章。要求選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。13.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。商務(wù)印書館現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典解釋鄉(xiāng)愁:深切思念家鄉(xiāng)的憂傷的心情。美國(guó)密歇根大學(xué)教授Warren認(rèn)為:鄉(xiāng)愁屬于在陌生環(huán)境下的一種反應(yīng),“人本能地尋求自我保護(hù)。我們知道家永遠(yuǎn)不會(huì)傷害自己,所以總想回家”。岑參宿關(guān)西客舍“孤燈燃客夢(mèng),寒杵搗鄉(xiāng)愁”,算是鄉(xiāng)愁的先聲。余光中祖籍福建,1949年離開大陸去臺(tái)灣,1972年在臺(tái)北廈門街舊居他寫下鄉(xiāng)愁。中央電視臺(tái)制作百集大型紀(jì)錄片記住鄉(xiāng)愁,節(jié)目尋根中國(guó)百座傳統(tǒng)村落,記錄它們的前世今生,以凝聚國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文明的體悟。家國(guó)情懷是中華民族文明的傳承和生命的自覺,而我們自覺的精神家園里有一種情感叫鄉(xiāng)愁,生活在嶄新時(shí)代的青年要住鄉(xiāng)愁。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇不少于800字文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息。14.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作??鬃拥膬鹤涌柞広呅羞^(guò)中庭,孔子問(wèn):“學(xué)詩(shī)乎?”孔鯉答:“未也?!笨鬃诱f(shuō):“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言?!笨柞幫讼聛?lái)就去學(xué)詩(shī)。(見論語(yǔ))鄭玄家有一婢女犯錯(cuò),立身泥地受罰。另一婢女問(wèn):“胡為乎泥中?”此語(yǔ)源自詩(shī)經(jīng)式微:“式微,式微!胡不歸?微君之躬,胡為乎泥中?”大意說(shuō),天黑了,還不能回家。如果不是為君主勞作,為何還在泥中?遭罰的婢女答:“薄言往訴逢彼之怒?!贝苏Z(yǔ)源自詩(shī)經(jīng)
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