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文檔簡介
教師招聘面試語文學(xué)科說課稿(一)1.鄉(xiāng)愁說課稿一、說教材鄉(xiāng)愁是語文版七年級下冊第四單元的一篇詩歌。本單元所選的四首詩都是現(xiàn)代詩歌中的名家名篇,具有豐富的人文教育資源,本單元的教學(xué)內(nèi)容是為具體落實國家“義務(wù)教育課程標準”的要求編排的。 余光中的鄉(xiāng)愁選擇了特定歷史時期的四個意象,表達了千萬游子的思鄉(xiāng)之情,表達了他們期望民族分裂局面早日結(jié)束,祖國統(tǒng)一大業(yè)盡快實現(xiàn)的心情。學(xué)情分析:新課程標準中要求學(xué)生能“欣賞文學(xué)作品,能設(shè)身處地地體驗和理解作品”,“對作品的思想感情傾向作出自己的評價”,“品味作品中富有表現(xiàn)力的語言”。 初一學(xué)生由于自身的人生閱歷的缺乏和知識結(jié)構(gòu)的不完善,對鄉(xiāng)愁的理解、對領(lǐng)悟詩歌的意境有一定的困難,因此,我的教學(xué)設(shè)計是把本課教學(xué)分為四大模塊,即“聽讀朗讀品味遷移”。通過聽說讀品等一系列以學(xué)生為主體的活動,在互動中使理解加深,對鄉(xiāng)愁這一中國詩歌中歷久常新的普遍主題有一定的認識。學(xué)習(xí)這首詩,我確立了以下教學(xué)目標:知識目標:學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩的基本朗誦技巧,學(xué)會劃分節(jié)奏、重音,能有感情地朗讀。能力目標:培養(yǎng)學(xué)生體會與欣賞詩歌中美的能力。情感目標:通過誦讀體會作者深沉的思鄉(xiāng)之情和愛國情懷。余光中自稱鄉(xiāng)愁具有“縱的歷史感,橫的地域感,縱橫相交而成的十字路口的現(xiàn)實感,又根據(jù)現(xiàn)代詩歌的特點,本詩的教學(xué)重點為學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的基本朗讀技巧,學(xué)會劃分節(jié)奏、重音,能有感情的朗讀;通過朗讀體會作者深沉的思鄉(xiāng)之情,讓學(xué)生體會美。而教學(xué)難點則是通過誦讀體會作者深沉的思鄉(xiāng)之情,培養(yǎng)學(xué)生的想象和聯(lián)想的能力。為了更好地實現(xiàn)教學(xué)目標,抓住重點,突破難點,結(jié)合教材自身特點和學(xué)生實際情況,我決定花兩課時完成這篇課文的教學(xué)。第一課時重在文本解讀,在聽說讀品等一系列活動中,體會詩歌的音樂美、節(jié)奏美、情感美;第二課時是拓展與實踐,讓學(xué)生了解古今不同作家就鄉(xiāng)愁這一主題寫的不同風(fēng)格與類型的詩文,還有學(xué)生自身對詩的解讀與拓充。這次我說的是第一課時的設(shè)計。二、說教法鄉(xiāng)愁是一首新格律詩,也可以說是一篇帶有淡淡哀傷情思的美文,根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標和重難點,我準備采用欣賞法、誦讀法、發(fā)現(xiàn)法、聯(lián)想法。欣賞法:通過欣賞歌曲鄉(xiāng)愁四韻和配樂詩鄉(xiāng)愁,感受詩歌的音樂美。誦讀法:這是本課教學(xué)的主要方法,正所謂:“熟讀百遍,其意自現(xiàn)?!闭b讀可讓學(xué)生體會情感美,節(jié)奏美。發(fā)現(xiàn)法:引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、體會作者情感的變化,例如由家愁到國愁的升華。聯(lián)想法:讓學(xué)生體會詩歌的意境美。三、說學(xué)法古人云:品韻方曉絲竹雅,執(zhí)毫始覺草篆神。本詩則可用一個字來概括,那就是“美”。我將結(jié)合教學(xué)中的四大模塊,聽讀、朗讀、品味、遷移,指導(dǎo)學(xué)生“美美地聽”、“美美地讀”、“美美地品”、“美美地說”。 力爭能通過這四個環(huán)節(jié)使學(xué)生感受詩歌的意境之美并在此過程中培養(yǎng)能力。四、說教學(xué)程序(一)導(dǎo)入1、我們常說好的開始是成功的一半,于是我就采用在課前3分鐘播放臺灣親民黨主席宋楚瑜在湘潭祭祖時的錄像并配以羅大佑演唱的歌曲鄉(xiāng)愁四韻,營造氛圍。設(shè)計意圖:錄像的播放一方面結(jié)合時政,另一方面使學(xué)生對游子的思鄉(xiāng)情節(jié)有了一定的感性認識。歌曲鄉(xiāng)愁四韻是根據(jù)余光中鄉(xiāng)愁四韻所譜的曲子,播放這首曲子可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加深對鄉(xiāng)愁的印象。通過音畫結(jié)合引導(dǎo)學(xué)生欣賞美、感受情。2、了解作者有助于理解詩的主題,所以我將在教學(xué)本課前向?qū)W生介紹作者的經(jīng)歷及其作品??偨Y(jié)主題:鄉(xiāng)愁。(二) 詩歌賞析這是本課的重點部分,教學(xué)環(huán)節(jié)與學(xué)法相對應(yīng)即:美美地聽美美地讀美美地品美美地說第一個環(huán)節(jié):美美地聽引人入勝聽詩是一種高雅的活動,聽美好的詩能讓我們陶醉。播放配樂詩朗誦鄉(xiāng)愁,讓學(xué)生仔細地聆聽。這時我將帶領(lǐng)學(xué)生進入詩中美妙境界。 第一遍聽,要求學(xué)生感受詩中的真情,邊聽邊想象詩句呈現(xiàn)的畫面;第二遍聽,要求學(xué)生注意聽朗誦的技巧。第二個環(huán)節(jié):美美地讀聲情并茂(本節(jié)的教授重點)讀詩更是很高雅的事,它能幫助我們更好地理解詩歌的內(nèi)涵,也能激起我們內(nèi)心深處的情感火花。在美美地讀這一環(huán)節(jié)中我首先配樂范讀一遍給學(xué)生聽,講解其中的韻味。再請一學(xué)生朗讀,最后齊讀。接下來以第一節(jié)為例,分小組討論,讓學(xué)生從節(jié)奏、重音、語速、語調(diào)四個方面來處理這四個章節(jié)。(一生試讀,師生評價、明確)一讀:讀出節(jié)奏與重音,把握好語速和語調(diào)。二讀:把感情加進去。三讀:在二讀的基礎(chǔ)上進行指導(dǎo),爭取讀得更美 。第三個環(huán)節(jié):美美地品評頭論足品詩是一種個性化的閱讀行為,請大家從詩的語言、結(jié)構(gòu)、情感幾個方面,自選內(nèi)容,說一句品評詩歌的句子。(讓學(xué)生自由發(fā)揮)第四個環(huán)節(jié):美美地說揮灑詩情品味了余光中先生的鄉(xiāng)愁,我就帶領(lǐng)學(xué)生進入美美地說這一環(huán)節(jié),讓學(xué)生嘗試著仿句練習(xí),以“鄉(xiāng)愁是”的句式說一兩句或一段有詩意的話。例如:鄉(xiāng)愁是一輪皎潔的明月鄉(xiāng)愁是 (天邊那輪圓圓的月亮,我走到哪,它便伴隨我到哪)設(shè)計理念:能力訓(xùn)練。教學(xué)如何將抽象的意象物化成形象的東西,掌握比喻的修辭手法。(三)深情朗讀,課堂小結(jié)設(shè)計理念:鍛煉學(xué)生自主,探究,合作的精神。為了檢驗全體學(xué)生對朗讀技巧的掌握情況以及所定目標的完成情況,從內(nèi)容、語言、音韻等方面引導(dǎo),鼓勵學(xué)生對課文作小結(jié),給學(xué)生提供一個充分表現(xiàn)自己才華的機會。最后再以朗讀結(jié)束課堂。(四)布置作業(yè):1、 背誦鄉(xiāng)愁下節(jié)課課前背誦比賽。設(shè)計意圖:寓教于樂,讓學(xué)生自愿又歡快地背誦詩歌,同時掌握如何完整地背誦詩歌。在語音、感情、流暢度上下功夫。2、課后搜集古今抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩歌,準備下節(jié)課共同探討。3、選取課文中任選一節(jié)詩,發(fā)揮想象,給它補充情節(jié),寫成一篇200字左右的散文。注意要突出原詩的感情鄉(xiāng)愁,可借助景物描寫來渲染。想象情節(jié)應(yīng)緊扣郵票、船票等。準備下節(jié)課共同賞析。五、說板書設(shè)計好的板書能幫助學(xué)生更好的理解文章,掌握課文,并給學(xué)生以優(yōu)美的享受。本課板書設(shè)計的指導(dǎo)思想是內(nèi)容和形式統(tǒng)一。板書設(shè)計:鄉(xiāng)愁托物寄情 小時候-郵票-母子分離 個人故鄉(xiāng)之思長大后-船票-夫妻分離 主題 后來-墳?zāi)?母子死別 升華 現(xiàn)在-海峽-兩岸分離 普遍家國之思六、說課結(jié)語鄉(xiāng)愁是中國詩歌一個歷久常新的普遍主題,余光中的鄉(xiāng)愁,就是其中情深意長、音調(diào)動人的一曲。對于它的內(nèi)涵絕非一兩節(jié)課能夠講盡??紤]到這些我決定設(shè)計一些開放性題目推薦給學(xué)生選做。1、習(xí)作園。請以大陸小詩人的身份寫一首呼喚臺灣歸來的詩。2、收藏室。收集有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩詞、散文、小說。收集有關(guān)臺灣地理概貌、風(fēng)土人情、文化教育、政治經(jīng)濟等方面的資料。3、三味書屋。課后閱讀余光中作品選。2.愚公移山(一)今天,我說的課文是蘇教版初中語文九年級下冊第四單元的愚公移山。這是一篇膾炙人口的富有神話色彩的寓言,歷來為人們所傳頌。下面我將從教材分析、學(xué)生分析、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)過程等幾個方面對本課進行說明。【教材分析】愚公移山選自列子湯問,這是一則具有神話色彩的寓言故事。通過一個年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止,最后感動天帝,把山移走的情節(jié),反映了人類征服自然的理想和為理想而獻身的精神,具有樸素的辨證唯物主義思想。它有如下特點:濃郁的神話色彩??勺x性強,易于背誦、記憶。人物形象鮮明,寓意深刻。本篇課文安排在初中階段最后一個文言文閱讀單元,而且作為略讀課處理,從編者意圖及教學(xué)目標上看,是希望通過對本文學(xué)習(xí)讓學(xué)生達到:借助書下注釋及工具書,理解文章內(nèi)容,掌握一些常用文言詞語的用法及意義,提高自學(xué)文言文能力?!緦W(xué)生分析】經(jīng)過兩年半的初中語文的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文,積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式,并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過程中,學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進行閱讀,并在教師的指導(dǎo)下進行自主、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主,教師重在指導(dǎo),給予方法上的點撥。【教學(xué)設(shè)想】愚公移山是我國古代寓言中的名篇,在教學(xué)中鼓勵學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上,通過討論、切磋,參照注釋,疏通全文,再指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事。根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和已有的知識水平,對愚公移山這則寓言故事進行理解,故教學(xué)重點放在愚公和智叟兩人的對比上,通過分析兩個人物的性格特點,從而揭示出作者的寫作意圖。教學(xué)難點放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神話結(jié)尾在文中所起的作用,從而完成教學(xué)任務(wù)。本節(jié)課通過自讀課文,達到對內(nèi)容的理解,通過教師點撥、引發(fā)、生生互動,研析人物形象,揭示人物性格,把握主題,剖析難點,從而使學(xué)生的能力得到提高?!窘虒W(xué)設(shè)計】一、教學(xué)目標的確定通過對教材及學(xué)生的分析,我將教學(xué)目標確定為如下幾個方面:1.知識目標:積累一定數(shù)量的文言詞語,理解課文寓意,理解對比、襯托手法及課文以神話結(jié)尾的作用。2.能力目標:朗讀本文注意語氣語調(diào),運用辨證的、發(fā)展的觀點看問題。3.情感目標:學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。二、教學(xué)重難點的分析1.通過對情節(jié)和人物的分析,體會本則寓言中包含的深刻寓意是學(xué)習(xí)的重點。2.愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解是難點。【教學(xué)步驟】依據(jù)教學(xué)目標,我把本節(jié)課分為五個版塊:第一版塊:導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。(3分鐘)播放江濤唱的愚公移山歌曲導(dǎo)入。此設(shè)計的目的是:古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律,古今融合。別有一番風(fēng)味,讓學(xué)生先被樂曲震撼一下,渲染氣氛,再走進文本,激活課堂,先聲奪人,使學(xué)生頓生興趣,讓學(xué)生很快走入文本。第二版塊:整體把握,感知課文。(15分鐘)1.自由朗讀,整體感知。學(xué)生自由、大聲朗讀課文,做到聲音洪亮,有節(jié)奏感,尤其要注意語氣、停頓。關(guān)于這一小環(huán)節(jié),可通過2個渠道完成:由學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理,并朗讀,教師點評。生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實,自疏文意,有疑難之處,小組討論解決。2.檢查練習(xí),鞏固反饋。 此部分主要讓學(xué)生做學(xué)案中的基礎(chǔ)練習(xí),教師巡視,后評講,重點給予學(xué)法指導(dǎo)。如翻譯文句的方法:換、留、刪、調(diào)、補這幾個字的用法等,以起到強化鞏固的作用。3.再讀課文,復(fù)述故事,聯(lián)系語境,突破難點。學(xué)生再讀課文,對照注釋,復(fù)述課文。復(fù)述的要求:語言要準確,故事情節(jié)要完整,力求生動。此部分分為2個小環(huán)節(jié):先在小組內(nèi)講述。學(xué)生小組講述后,推薦優(yōu)秀者在全班交流。此版塊的設(shè)計意圖是:讓學(xué)生掌握一定的閱讀文言文的方法,受之以漁。讓學(xué)生學(xué)有所得,得之有法,讓學(xué)生拿到一把開啟文言文之鎖的鑰匙,使之能自由地閱讀文言文,培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力。第三版塊:合作討論,探究質(zhì)疑。(20分鐘)此版塊共設(shè)置了四個問題,如下:1.愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么?2.文章的主人公是愚公,為什么要寫智叟?對愚公移山的壯舉,談?wù)勀愕目捶ā?.故事結(jié)尾寫神仙把這兩座大山背走了,對此你有什么感想?4.這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒有過時?對于這幾道題的處理方法是這樣的:先讓學(xué)生帶著這些問題再讀課文,自由思考,后小組討論,最后大組(班級)交流,形成較統(tǒng)一的認識。這四題的設(shè)計意圖及處理方式分別是:第一題:主要引導(dǎo)愚公移山的原因和經(jīng)過。對于移山的不利的條件,學(xué)生可能對愚公其妻與智叟提出的疑問混為一談,對此要因勢利導(dǎo),讓學(xué)生讀課文,明確他們所說的話的不同語氣及在情節(jié)發(fā)展中的不同作用。第二題:引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會本文運用的襯托和對比的寫作手法的作用??刹捎棉q論的形式,培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。估計絕大多數(shù)學(xué)生認為愚公堅持到底的精神值得肯定和發(fā)揚;估計也有少數(shù)學(xué)生認為,愚公移山的做法不聰明,不明智,如果搬遷自己的住所,還能節(jié)省大量的人力和物力,這不是更好嗎?針對以上兩種不同看法,在評價時注意評價的開放性,只要言之有理,自圓其說即可。第三題:主要引導(dǎo)學(xué)生正確理解本文富有神話色彩的結(jié)尾的含義,它是本文教學(xué)的難點之一。處理方法是:改寫比較法,即把結(jié)尾換成:“愚公子子孫孫挖山不止,挖啊挖啊,終于把這兩座山挖掉了。自此,冀之南,漢之陰,無壟斷焉。”再將它與課文的結(jié)尾作比較,這樣,學(xué)生就很容易解答出來,分解了難點。第四題:引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意,正確評價愚公的精神,這既是本文教學(xué)的重點之一,又是難點之一。讓每位學(xué)生寫一段話,說說學(xué)了本文后的感受,但必須緊扣本文的寓意來。第四版塊:拓展延伸,能力訓(xùn)練。(6分鐘)由課內(nèi)到課外,開闊知識視野,培養(yǎng)舉一反三的遷移能力,這是訓(xùn)練學(xué)生語文能力的重要環(huán)節(jié).此環(huán)節(jié)安排的拓展訓(xùn)練的形式是課內(nèi)外的文段閱讀,具體見學(xué)案。第五版塊:布置作業(yè),強化鞏固.(1分鐘)此環(huán)節(jié)設(shè)置一道題目,供課外練習(xí),加強對課文內(nèi)容的理解與消化.題目是:本文是傳統(tǒng)經(jīng)典的寓言故事,很有特色,就你閱讀后感受最深的一點,請你寫一篇簡單的文學(xué)評論.3.愚公移山(二)各位評委、老師:大家好!我說課的內(nèi)容是愚公移山。愚公移山的故事歷來為人們所傳頌,可謂家喻戶曉,眾人皆知。今天我說課的內(nèi)容就是這篇膾炙人口的寓言。下面,我將從教材分析、學(xué)生分析、教學(xué)創(chuàng)意、教學(xué)目標、教法學(xué)法、教學(xué)程序等幾個方面對本課的設(shè)計進行說明。誠請各位評委給予批評指正。一、教材分析:愚公移山選自列子.湯問,是古代寓言中的名篇,它有如下幾個特點:濃郁的神話色彩,易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;可讀性強,易于記誦;基礎(chǔ)性強,有一定數(shù)量的文言詞匯需要積累;寓意深刻,實踐性強;故事性強,人物形象鮮明,但教材偏重于理性,有可能束縛學(xué)生對“智叟”的形象思維。本文安排在現(xiàn)行初中語文教材第六冊第六單元中。從本單元教學(xué)目標和編者意圖看,是希望通過本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達到:能夠借助注釋和工具書讀懂課文大意、在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會文章豐富的內(nèi)涵和精美的語言、積累一些常用文言詞語,提高學(xué)習(xí)文言能力的目的。二、學(xué)生分析:學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了十幾篇文言文,具備了一定的知識基礎(chǔ),要學(xué)習(xí)與現(xiàn)代漢語不完全相同的古代語言,又要像閱讀現(xiàn)代文那樣理解文章內(nèi)容和寫法,對于初三的學(xué)生來說,難度并不大。只要教師給予方法技巧上的點撥指導(dǎo)就能成功。三、教學(xué)創(chuàng)意:創(chuàng)意一:從“體驗”角度組織教學(xué),全課的教學(xué)由“朗讀體驗”“發(fā)現(xiàn)體驗”“學(xué)法體驗”三個部分組成。在“學(xué)法體驗”中向?qū)W生介紹若干種閱讀方法,進行閱讀實踐。創(chuàng)意二:師生互動,進行探究與合作學(xué)習(xí);激勵性評價貫穿課堂教學(xué)。四、教學(xué)目標根據(jù)教學(xué)目標設(shè)計的綜合化、系統(tǒng)化、細目化、行為化原則,及以上對教材和學(xué)生的分析,教學(xué)目標為:1、知識目標:理解積累文言詞語,理解課文寓意,理解對比、襯托手法以及課文以神話結(jié)尾的作用。2、能力目標:文言文的誦讀;多種學(xué)法的體驗。運用全面的、辯證的、發(fā)展的觀點看問題,提高分析問題的能力。3、情感目標:學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。積極進取,要有戰(zhàn)勝生活學(xué)習(xí)上的“太行、王屋”的決心和勇氣。 4、創(chuàng)新目標:智叟也智。教學(xué)重點確定為發(fā)現(xiàn)體驗。教學(xué)難點是通過探討愚公移山舉動的“智”與“愚”,學(xué)習(xí)愚公的意志與毅力。教學(xué)課時為第一課時,教學(xué)課型定為學(xué)法體驗課。 五、教法學(xué)法: 為充分體現(xiàn)“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、訓(xùn)練主線”原則,結(jié)合教材特點和學(xué)科特點,主要采用啟思、點撥式教法,借助多媒體課件,激趣、啟思、點撥。分四個版塊進行教學(xué)。學(xué)法則以誦讀、發(fā)現(xiàn)、體驗為主。旨在讓學(xué)生動口、動手、動腦,全程參與,主動獲取知識。六、教學(xué)程序:教學(xué)版塊之一:同學(xué)們進行讀誦體驗。(15分鐘)教學(xué)活動圍繞掌握課文誦讀和理解課文的大意、積累文言詞進行。1、導(dǎo)入。請一個學(xué)生講愚公移山的故事導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)(1分鐘)。2、同學(xué)們聽錄音朗讀,要求:聽準字音,聽清楚人物對話的語氣、語調(diào),畫出疑點。聽朗讀后的師生互動探討。(3分鐘)(1) 著重掌握以下幾個句子節(jié)奏:方/七百里; 懲/山北之塞; “遂率子孫荷擔者三夫”; 投諸渤海之尾(2) 著重讀準以下幾個語氣語調(diào):“曾不能/損魁父之丘”(擔憂的語氣) “曾不能/毀山之一毛,其如土石何?”(譏諷的語氣語調(diào))“汝心之固,固不可徹,曾不若/孀妻弱子”(痛斥的語調(diào)) “何苦而不平?”(堅定反駁的語氣)3、同學(xué)們集體朗讀課文理解文章的大意。(4分鐘)思考這么一個問題:這篇課文從什么寫到什么?同學(xué)們與老師的對話可能有:從有大山寫到山被背走,從大山阻塞寫到無壟斷,從愚公移山的想法寫到愚公移山的行動,從開始移山寫到移山結(jié)束,從人的移山寫到神的幫助,從愚公移山的遠大理想寫到愚公移山的偉大精神4、參看課下注釋,讓學(xué)生小組合作學(xué)生翻譯課文、記住文下注釋里的文言詞。(共7分鐘)首先鼓勵學(xué)生回憶翻譯的原則:信忠實原文,達通順流暢,雅優(yōu)美生動。翻譯方法指導(dǎo):(2分鐘)(1) 加。如“方”即“方圓”,指面積。(2) 改。如“仞”現(xiàn)在已經(jīng)不作長度單位運用,可改為意思相近的詞“丈”來代替。(3)補。文言文中常有省略主語、介詞的賓語和量詞等,翻譯時必須補出。如“二山”即“兩座山”。(4)調(diào)。文言文的語序有的與現(xiàn)代漢語不同,翻譯時需要調(diào)整。如“甚矣,汝之不惠”,這是謂語提前的倒裝句,翻譯時可作“你太不聰明了!” (5)省。文言文中的發(fā)語句,即句首的助詞,或句中語氣助詞,如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”,“之”字是助詞,在句中起取消句子獨立性的作用,翻譯時可省略不譯。學(xué)生自主翻譯課文積累文言詞語。(5分鐘) 教學(xué)板塊之二:學(xué)生進行“發(fā)現(xiàn)體驗”(15)教學(xué)活動圍繞文章的主題寫法、進行探討。并且給每個自然段或情節(jié)標上小標題。 1、指名朗讀課文第一段,圍繞兩個問題交流:本段中告訴了我們哪些信息?“本在冀州之南”中的“本”字有什么作用?師生的互動交流可能有:寫太行、王屋兩座山異常高大,暗示挖掉這兩座山簡直是太難了;說明了這兩座山原先的位置所在。 “本”字的作用在于為故事制造一個“懸念”:這么高大的兩座山已經(jīng)不在原先的地方,這是怎么回事呢?是什么原因,是什么力量使這兩座山變動了位置呢?有此縣念,增加了故事的吸引力,激起讀者探求答案,樂讀文章的興趣。為后面寫愚公精神作了鋪墊。鼓勵學(xué)生加小標題。指名朗讀第二段。思考:這一段包含哪幾層意思?寫了愚公的什么思想精神?寫“其妻獻疑”用意何在?寫孀妻之弱子“跳往助之”的作用是什么?愚公移山的原因,移山的決心,愚公移山的目的,老愚公領(lǐng)著家人投入開山除障的行動,運上搬石的艱巨勞作,鄰人孀妻的小孩子也跑去和他們一同干起來愚公具有崇高的思想、宏遠的志向、堅強的決心;“其妻獻疑”襯托愚公具有宏大的心愿、堅強的意志;小孩子“跳往助之”表明愚公此舉之得人心,也有烘托的作用。鼓勵學(xué)生加小標題。朗讀第三段。思考:智叟責(zé)難愚公之不自量力的話有什么用意?愚公是怎樣針鋒相對地駁斥智叟的?愚公的話表現(xiàn)了他的什么思想精神?講解 智叟之先言表明他自視聰明,而嘲笑愚公之不智。為了加強其嘲諷之意,他還用了個倒裝句;智叟之言說是在責(zé)難愚公之不自量力,連山上的一根草也無力除之,卻要去挖出掘石。出言不遜的智叟,自視聰明,傲慢待人,其實是個識陋智拙,胸狹見短之人。通過智叟的言行,更加突出愚公的偉大。愚公首先斥責(zé)智叟自視聰明,然后用子孫后代是“無窮匱”的道理駁斥,令智叟理屈詞窮,無言以對,愚公的這些話表現(xiàn)了他的志向的宏遠,心愿的摯誠,意志的堅定,愚公對人和自然的關(guān)系問題有正確的認識,他有戰(zhàn)勝自然的信念,這種信念是愚公開山平險意志堅定的一個重要的思想基礎(chǔ)。鼓勵學(xué)生加段落小標題。朗讀第四段,提問這則寓言的結(jié)尾寫天帝“感其誠”,命大力神背走二山,以此作結(jié),好與否?這個結(jié)尾是宣傳封建迷信呢,還是具有神話色彩呢?讓學(xué)生討論后明確:這樣作結(jié)有三個好處:贊頌了愚公心意之誠,意志之堅,突出了故事的主題。愚公開山平險心意之誠、意志之堅,使山神“懼”了,天帝也受之感動。增添了故事的瑰麗色彩,如此作結(jié),既富于想象,又寓托深情。反映了古代人民的美好愿望,借神力懲服自然,以實現(xiàn)愚公之志,這是人們的共同心愿。5、進一步明確主旨的3分鐘辯論:愚公該搬家還是該移山。辨證的看問題:明確智叟也有智的地方。教學(xué)版塊之三:同學(xué)們進行“學(xué)法體驗”(8分鐘)向同學(xué)們介紹幾種學(xué)習(xí)方法。1、多次概括法用生動、準確的語言從不同角度對文章進行幾次概括。文序把握法找出表現(xiàn)文章順序的關(guān)鍵字或句子,迅速理出文章脈絡(luò)。畫面標題法從文章中選出一個或幾個精美的片段,然后給它“命名”。請各位同學(xué)任選一種方法進行嘗試,并進行課中交流活動。有的同學(xué)如果認為自己還有更好的讀課文的方法,也可以將自己的方法介紹給大家。教師準備來配合各學(xué)法補充的內(nèi)容有:多次概括法:12 / 12壯舉移山傳說艱巨的任務(wù)與微弱的力量遠大的理想,堅韌的毅力愚公不愚 智叟不智永不放棄感天動地移山情艱辛的移山,曲折的情節(jié)文序把握法 文章先制造懸念,然后按照起因經(jīng)過結(jié)果的順序來寫。第一部分(1)寫山高大與原來的位置。第二部分(2-3)移山的原因和經(jīng)過。第三部分(4)移山的結(jié)果畫面標題法:如第一段:高大的山 第二段:愚氏開山運石 或 畢力平險 第三段:“愚”“智”之辯 或 智叟不智 愚公不愚 第四段:神力相助 或 理想成現(xiàn)實 教學(xué)版塊之四:師生小結(jié)后布置課后作業(yè)。(2分鐘)選作一題發(fā)揮想象,將課文有關(guān)內(nèi)容改寫成片段作文:1、 在家庭會議上 2、 愚公智叟辯難4.斑羚飛渡說課稿一、說教材1、教材地位和作用 本單元選編了五篇描寫人類的生存伙伴動物的文章。斑羚飛渡是本單元的第二篇文章,講的是一群斑羚為了種族的生存而自我犧牲的悲壯之舉。本文故事內(nèi)容中陌生新奇的動物世界、驚險動人的特寫鏡頭,能引起學(xué)生的閱讀興趣,從而豐富學(xué)生的知識,拓展學(xué)生的視野,同時能讓學(xué)生在斑羚們在特殊的求生自救行動中所表現(xiàn)出來的種族精神和整體合作精神受到精神的洗禮。它既是對前文人對動物的了解和認識的延深,又是試圖從動物世界里折射出人類的生活軌跡,對人性的探啟。2、本文的教學(xué)目標主要有以下三個方面:知識目標:了解斑羚飛渡的主要情節(jié),情感目標:A、領(lǐng)會斑羚在危急關(guān)頭的攜手合作、甘于犧牲自我的精神。B、培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作的精神。能力目標:A、通過品味文中生動形象的語言,理會文中借景渲染的手法,提高鑒賞能力。B、通過設(shè)計“保護野生動物”跨學(xué)科專題活動,培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。讓學(xué)生在探究實踐學(xué)習(xí)語文,運用語文,激發(fā)學(xué)生的環(huán)境保護意識,社會責(zé)任感。3、教學(xué)重點、教學(xué)難點。A、教學(xué)重點:調(diào)動學(xué)生的主動性,品味文章生動的語言,領(lǐng)會斑羚在危急關(guān)頭的攜手合作、甘于犧牲自我的精神B、教學(xué)難點:讓學(xué)生在探究實踐中學(xué)習(xí)語文、運用語文所設(shè)計的“保護野生動物”跨學(xué)科專題活動,激發(fā)學(xué)生環(huán)境保護的意識。二、說教法著名的心理學(xué)家鐘為永說:“學(xué)生的興趣是在學(xué)習(xí)過程中,在求知需要的基礎(chǔ)上,在新問題不斷出現(xiàn)和不斷需要滿足的情況下形成和發(fā)展的?!痹诮虒W(xué)過程中教師對學(xué)生主動性的調(diào)動是教學(xué)的重點。為此本文我設(shè)計了以下教學(xué)法:討論教學(xué)法:讓學(xué)生分組討論問題,通過“說一說”、“議一議”的形式,促進師生之間,生與生之間的交流與合作,使課堂形成一種寬松和諧的互動氛圍,使教學(xué)重點在互動中拓展開來,以訓(xùn)練學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力,加強學(xué)生的合作意識,當然,教師在整個過程中是起導(dǎo)航的作用,在疑難處要給予點撥、引導(dǎo),幫助他們尋找突破口,激發(fā)解決問題的興趣。質(zhì)疑教學(xué)法:人的思維活動是由提出問題開始的,閱讀中的審美欣賞活動,也是在質(zhì)疑到釋疑的過程中完成的,在課堂教學(xué)中設(shè)疑是調(diào)動學(xué)生興趣的主要手段,也是啟發(fā)性教學(xué)的核心。有疑才能引發(fā)學(xué)生強烈的求知欲,激發(fā)他們探索問題的熱情,使思維不段深入。如在研讀中我設(shè)置“文中幾次描寫美麗的彩虹是為了真實地再現(xiàn)大自然的景色嗎?有何作用?”等問題,讓學(xué)生帶問題去找答案激發(fā)積極思考。朗誦法:朗誦是閱讀作品的一條途徑,又是便于記憶的一種方法。它可幫助學(xué)生加深對作品的理解,可以陶冶性情。本課主要是從自由朗讀和個別朗讀入手,通過自由朗讀讓學(xué)生整體感受課文,增強語感,以促進思考。利用個別朗讀精彩片段和第9自然段,讓學(xué)生體會生動的語言,同時情感受到震撼,領(lǐng)會文章的主題。變述法:即在吃透原材料的基礎(chǔ)上,加以想象和創(chuàng)造,靈活地變換角度和表達方式進行復(fù)述,由稱為創(chuàng)造性復(fù)述。目的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和說的能力。這個主要體現(xiàn)在對重點情景的復(fù)述。遷移法:就是從課文揭示的人與動物之間的矛盾跳脫出來,進行跨學(xué)科的“保護野生動物”語文活動,目的是拓展思維空間,培養(yǎng)學(xué)生運用語文的能力。總之,聽說談寫貫穿始末,真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用,激發(fā)他們的興趣,拓展思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和成功意識。三、說學(xué)法 前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說:“一個人到學(xué)校上學(xué),不只是為了取得一份知識的行囊,而主要應(yīng)該是獲得多方面的學(xué)習(xí)能力,學(xué)會思考?!奔础胺矠榻?,目的在達到不教?!睘檫_到這個目標,教學(xué)必須以學(xué)法指導(dǎo)為核心,重視能力的培養(yǎng)。本課主要從以下方面對學(xué)生進行學(xué)法指導(dǎo):1、預(yù)習(xí)法:在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中我布置、朗讀課文23遍。、自學(xué)文中的生字詞,寫出重點詞語解釋并造句。做在預(yù)習(xí)本上。、找出你認為優(yōu)美生動的語句并加以欣賞。、準備復(fù)述課文中斑羚飛渡的主要情節(jié)。、搜集有關(guān)斑羚這一動物的有關(guān)資料。五道習(xí)題教會學(xué)生借助工具書掃清文字障礙,熟悉課文,以達到事半功倍的效果。2、朗讀法:學(xué)會運用標準的普通話,流利的有感情的朗讀文章,變朗讀為一種美的享受。3、質(zhì)疑法:“盡信書,不如無書。”一篇文章,即使是名作家,也不一定字字珠璣,天衣無縫,文中微暇也時有所見。在教學(xué)中我從不同的角度提出問題作示范,拋磚引玉,引導(dǎo)學(xué)生“無中生有”地發(fā)現(xiàn)問題,養(yǎng)成“不唯書”的精神。4、積累法:古人云:“積學(xué)以儲寶?!狈e累是一個采集零瓊碎玉,使之日積月累,變成自己聚寶盆的過程。在教學(xué)中教師要提高學(xué)生對積累的認識,指導(dǎo)學(xué)生積累的方法,養(yǎng)成積累的習(xí)慣。如本課,我教學(xué)過程中插入一個問題“像顆流星似的筆直墜落下去,好一會兒,懸崖下才傳來撲通的落水聲中的流星”改為星星、明星效果如何?”讓學(xué)生從中意會用詞準確達到的效果,從而積累揣摩語言運用的一個方法:換詞效果比較法。5、遷移法:使學(xué)生的視線由課內(nèi)轉(zhuǎn)的課外,培養(yǎng)聯(lián)想能力,如由“從鐮刀頭羊最后的悲壯獻身中你有何感悟?”從現(xiàn)實中尋找例子,學(xué)會課文與社會的聯(lián)系。6、以讀促寫法:“書讀多了,讀熟也就能慢慢體會出它們的好處,也就能慢慢摸到文章的調(diào)子?!北疚恼Z言很豐富,可寫的東
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