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古代文學(xué)常識(shí)訓(xùn)練出題者：陳騰飛 審題：譚偉義 班別： 姓名： 座號(hào)： 成績(jī)：1、對(duì)下列詞語(yǔ)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是( )。（3分）A、“歷數(shù)”指觀測(cè)天象以推算年時(shí)節(jié)候的方法，主要運(yùn)用的是歷史和算術(shù)知識(shí)。B“孤”古時(shí)稱幼年喪父或父母雙亡的人，年老無(wú)子女的人稱為“獨(dú)”。C“有司”通常指主管某部門的官吏，古代設(shè)官分職，各有專司，故稱有司。D“五經(jīng)博士”，學(xué)官名。五經(jīng)即易、書(shū)、詩(shī)、禮、春秋。2、下列對(duì)文中相關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )。A李密的上疏陳情表被認(rèn)定為中國(guó)文學(xué)史上抒情文的代表作之一，文中敘述祖母撫育自己的大恩，自己應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大義，又傾訴自己不能從命的苦衷，言辭慷慨，表達(dá)感情直接坦率。B三國(guó)時(shí)期的蜀漢，終于漢懷帝劉禪。蜀國(guó)被魏所滅，劉禪投降后，魏帝封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權(quán)的“安樂(lè)公”稱號(hào)，并將他遷居魏國(guó)都城洛陽(yáng)居住，劉禪卻樂(lè)而忘本，樂(lè)不思蜀。C文中所提皋陶是古代傳說(shuō)中的人物，是與堯、舜、禹齊名的“上古四圣”之一，被奉為中國(guó)司法鼻祖，后常為獄官或獄神的代稱。D古代臣民上書(shū)言事分為“上書(shū)”、“上疏和上封事”，其區(qū)別在于“上書(shū)”是臣民向皇帝進(jìn)言所采用的最常見(jiàn)的形式，“上疏”是在朝官員專門上奏皇帝的一種文書(shū)形式， 上封事則是向皇帝進(jìn)諫帶有機(jī)密性文書(shū)。3、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A“襲爵”指封建時(shí)代子孫承襲先代的爵位?！昂睢睘榉饨ㄖ贫任宓染粑坏牡诙?。B“建興”“成帝”“咸康”都是帝王年號(hào)?！澳晏?hào)”是指古代皇帝紀(jì)年的名號(hào)。C“至尊”是對(duì)皇帝的敬稱，此外還有“陛下”“萬(wàn)歲”“主上”“圣上”等。D“贈(zèng)”又叫“追贈(zèng)”，指古代皇帝為已經(jīng)去世的官員及其親屬給予的加封。4、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）。A.“尹臨安”的“尹”即府尹，在這里是擔(dān)任臨安府尹。“攝錄參”中“攝”是代理的意思， “除直龍圖閣”的“除”表示解除官職。B.“國(guó)子祭酒”是古代國(guó)立最高學(xué)府國(guó)子學(xué)或國(guó)子監(jiān)主管官的名稱，主要負(fù)責(zé)傳授儒家思想，主持最重要的禮儀祭祀活動(dòng)。C.“忝”，辱,有愧于，常用作謙辭，如“恭在知交”“忝厲知己”“忝列門墻”“忝為人師”等。 “忝朝跡，意為對(duì)在朝做官感到有愧。D.“致仕”指交還官職，即退休。古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用“致事”“致 政” “休致”等名稱，蓋指官員辭職歸家。5、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）。A、傳注是指用來(lái)闡釋經(jīng)義的文字，它的主要作用在于解說(shuō)古言使人容易通曉。B、浮屠是印度古文字梵文的譯音，有佛教、佛教徒、佛塔等不同意義，文中指佛教。C、倉(cāng)廩在古代是指儲(chǔ)藏谷物的倉(cāng)庫(kù)，它是專為災(zāi)荒之年用于賑濟(jì)百姓而設(shè)立的。D、黥，文中指古代的一種刑法，即用刀刺刻犯人的面額，再涂上墨，因此也稱作“墨刑”。6、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）。A.主簿，古代官名，是各級(jí)主官屬下掌管文書(shū)、辦理事務(wù)的官吏。B.辟，是古代一種選官方式，指朝廷的高級(jí)官僚或地方政府的官吏自行任命屬吏。C.知，此處是主持、掌管的意思，“知永昌縣”就是主管永昌縣事務(wù)，意即擔(dān)任知縣。D.黜，是指給官員降職或罷免。與陳情表中“除臣洗馬”中的“除”含義一致。（D）7、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )。妻，正妻之外的姬妾。嫡庶制度是中國(guó)古代婚姻制度的核心內(nèi)容，“嫡”指正妻及其所生子女，“庶”指姬妾及其所生子女B.遷.調(diào)動(dòng)官職。包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況，古代常在“遷”字之前或之后加一字予以區(qū)分，如降職稱“左遷”。C.大業(yè)，年號(hào)名。古代封建王朝以年號(hào)紀(jì)年，一個(gè)皇帝只能用一個(gè)年號(hào)。后世即以年一號(hào)作為皇帝的稱呼，如永樂(lè)皇帝、太宗皇帝。D.吏部尚書(shū)，中國(guó)古代官名，吏部的最高長(zhǎng)官。吏部掌管對(duì)全國(guó)文官的任免、考課、升降、調(diào)動(dòng)等事務(wù)。8、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（3分)A. 高祖為布衣時(shí)布衣：指一般平民，后也稱沒(méi)有做官的讀書(shū)人。B. 與從事辨之從事：指處置；也指將某類事情當(dāng)作職業(yè)去做。C.而發(fā)縱指示獸處者人也 指示：即“指而示之”，就是指出來(lái)給人看。D. 何頓首曰頓首：指磕頭。古代禮儀跪拜禮之一，為正拜。9、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）。A蔭，文中指古代的一種選官制度，它是專為無(wú)法參加科舉考試的官宦子弟而設(shè)立的。B兜牟，也稱“兜鍪”，是古代戰(zhàn)士戴的頭盔。也借指戰(zhàn)士，如辛棄疾的詞句“年少萬(wàn)兜鍪”。C柝，義中指占代巡夜時(shí)用來(lái)報(bào)更的木梆。樂(lè)府民歌術(shù)蘭詩(shī)中有“朔氣傳金柝”的詩(shī)句。D榷，文中指稅。榷，也指專賣。古代很早就有專賣制度，主要產(chǎn)品有鹽、茶、酒等。10、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）。A河上，指黃河北岸，黃河呈東西走向，上方為北方，故稱之。B賜姓名，一般可分為賜姓、賜名，或兩者兼有，是君主對(duì)臣下的獎(jiǎng)勵(lì)行為。C舉明經(jīng)，是參加明經(jīng)科考試，明經(jīng)科也是科舉考試中的一個(gè)科目。D夷狄，占稱東方部族為夷，北方部族為狄。也泛稱華夏族以外的各族。11、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（ ）A納貲，封建社會(huì)的選官辦法，即交納一定的錢財(cái)就可以取得入選作官的資格，實(shí)質(zhì)上是公開(kāi)的買官賣官。B兵部，古代官署名，六部之一。相當(dāng)于今日的國(guó)防部，掌管選用武官及兵篇、軍械、軍令等。其長(zhǎng)官為兵部尚書(shū)。羽的緊急軍事文書(shū)。漢書(shū)注：“以木簡(jiǎn)為書(shū)，長(zhǎng)尺二寸，用征召也。其有急事，則加以鳥(niǎo)羽插之?！盌芻蕘，割草打柴的人，指代鄉(xiāng)野間見(jiàn)聞不多無(wú)知淺舾的人或普通百姓。常用“芻蕘之見(jiàn)”來(lái)批評(píng)別人見(jiàn)識(shí)短淺。12、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）。A“中嘉祐二年進(jìn)士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過(guò)最后一級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。B古代任命或調(diào)任官職的詞語(yǔ)很多，如“徙明、毫、滄三州”中的“徙”指“調(diào)動(dòng)官職”，“拜中書(shū)舍人”中的“拜”指“授予官職”。C“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對(duì)已故之人的崇敬和不舍。D“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過(guò)孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是論語(yǔ)詩(shī)經(jīng)尚書(shū)禮記樂(lè)經(jīng)周易。13、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）。A年號(hào)是我國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，如紹圣、熙寧、元豐、貞觀、康熙。B國(guó)子監(jiān)，是我國(guó)封建時(shí)代最高的教育管理機(jī)關(guān)，有的朝代兼為最高學(xué)府。C古代人尊崇右，右尊左卑。如“位在廉頗之右”。官位前加“右”表示比加“左”地位高。D墓志是墳?zāi)箖?nèi)或墳?zāi)股系谋?，分“志”和“銘”，一般為記述死者生平事跡或悼念性的文字。14、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） 。A.謚號(hào)專指皇帝死后依其生前事跡所給予的帶有評(píng)價(jià)性質(zhì)的稱號(hào)。如文帝、武帝等屬于褒謚，厲帝、煬帝屬于惡謚，而哀帝一般用作朝代末帝的謚號(hào)。B.“視事”是指古代官吏到職辦公，張衡傳中“視事三年，上書(shū)乞骸骨，征拜尚書(shū)”中的“視事”一詞就是此意。C.棺是古代盛放尸體的盒或柜，槨是在棺材外面的大棺材。入葬時(shí)分“殮”和“窆”兩個(gè)步驟，“殮”是尸體入棺槨，“窆”是下棺入土。 D.“肉袒”是去衣露體，表示愿受責(zé)罰，這個(gè)一般是去請(qǐng)罪或者向人道歉的時(shí)候做出的行為。15、15、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A舍人，本指官名，私門之官。通常指門客，戰(zhàn)國(guó)及漢初王公貴族常養(yǎng)一些食客，這些食客及親近左右通稱舍人，后來(lái)也用來(lái)俗稱顯貴子弟。B孝文帝即漢文帝，“孝文”是謚號(hào)。謚號(hào)是古代帝王、諸侯、貴族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根據(jù)其生平事跡與品德修養(yǎng)所給予的稱號(hào)，用來(lái)褒揚(yáng)死者，如齊宣王的“宣”，周厲王的“厲”。C諫，主要指規(guī)勸君主、尊長(zhǎng)和朋友，對(duì)其言行提出批評(píng)或勸告，使改正錯(cuò)誤。從春秋時(shí)齊桓公開(kāi)始，我國(guó)歷代統(tǒng)治者都設(shè)有諫官，如漢朝的“諫大夫”， “諫議大夫”，唐朝的左、右拾遺均是諫官。他們的主要職責(zé)就是向君主提意見(jiàn)。D皇后，皇帝的正妻。在后宮的地位就如同天子，是眾妃子之主。古代皇后所居的寢宮多位于后宮正中央，因此皇后寢宮可稱為正宮或中宮。中宮、正宮也就成了皇后的別稱。16、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（2分）A殿試，是科舉制度中最高一級(jí)的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問(wèn)一場(chǎng)。B中書(shū)舍人、給事中、吏部尚書(shū)是古代官職；“政和、“建炎和“紹興是皇帝年號(hào)。C. 行伍，我國(guó)古代兵制，十人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊(duì)。D補(bǔ)，指官員由候補(bǔ)而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官職。17、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( ) 。A.“諸生”是明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統(tǒng)稱諸生。B.“殿試”是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。明清殿試后分為三甲：依次稱為狀元、榜眼、探花。C.“致政”，官吏將執(zhí)政的權(quán)柄歸還給君主，指古代官員正常退休。意同“致仕”或“致事”。古代官員一般在70歲時(shí)退休，有疾患則可提前退休。D.“壬子”是干支紀(jì)日法。古人用干支依次、循環(huán)地紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日和紀(jì)時(shí)辰。干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合稱。17、 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )。A 太學(xué)是中國(guó)古代的的一種大學(xué)，始設(shè)予漢代，為中央官學(xué)、最高學(xué)府。隋代以后改為國(guó)子監(jiān)，面國(guó)子監(jiān)內(nèi)同時(shí)也設(shè)太學(xué)。宋代太學(xué)仍為最高學(xué)府，隸國(guó)于監(jiān)。B冠，指古代男子二十歲行加冠禮，也稱弱冠，表示成年。冠禮在宗廟LI進(jìn)行，一般由指定的貴賓給行加冠禮的青年加冠。C進(jìn)士，是古代科舉會(huì)試及第者之稱，宋代進(jìn)士分為三等：一等稱進(jìn)士及第，二等稱進(jìn)士出身，三等賜同進(jìn)士出身。D書(shū)是對(duì)帝王的呈文，有不同的稱呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是預(yù)防沿漏的意思，是一種秘密的奏議。18、 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）。A、 “屯田”指政府組織、利用戍卒或農(nóng)民、商人墾殖荒地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形式，有軍屯、民屯和商屯之分。漢以后歷代政府沿用此措施取得軍餉和稅糧。B、“貞觀元年”一詞中“貞觀”是唐太宗李世民的年號(hào)，“元年”指第一年。古代帝王一人一個(gè)年號(hào)，故可用年號(hào)稱呼皇帝，如康熙皇帝等。C.“出”字含意豐富，在文章中指京官離開(kāi)京城去地方上任職。同時(shí)它還有“超出”的意思，如韓愈師說(shuō)中“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣”中的“出”。D.“末作”指工商業(yè)，與本業(yè)農(nóng)業(yè)相對(duì)，文中竇軌實(shí)行的是重農(nóng)抑商政策。賈誼論積貯疏中的“末技游食之民，轉(zhuǎn)而緣南畝”已表達(dá)出重農(nóng)抑商思想。19、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）。A、 “總角”指的是古時(shí)男子未成年時(shí)的發(fā)型，常用來(lái)指兒童時(shí)代。B、 “部伍”指的是軍隊(duì)的編制單位部曲行伍，泛指部隊(duì)。C、 “嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子。D、 “伯”是古代爵位稱呼，舊時(shí)周代爵位有公、候、伯、子、男五種。20、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）。、“丁憂”即遭逢父母喪事?！岸　笔恰霸夥辍钡囊馑?，“憂”是“居喪”的意思，多指居父母喪。、“東宮”既指太子所居之宮，亦指太子，古代設(shè)三少、三公等侍奉太子。、“五經(jīng)”是指詩(shī)經(jīng)尚書(shū)禮記中庸春秋，其實(shí)本來(lái)有六經(jīng)，還有一本樂(lè)經(jīng)，亡于秦末戰(zhàn)火。、“江左”是一個(gè)地理名詞，一般只江東，即長(zhǎng)江下游江南地區(qū)。古人習(xí)慣以東為左，以西為右。21、 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）。A、 左氏春秋，簡(jiǎn)稱左傳，相傳為魯國(guó)史官左丘名所著，是我國(guó)現(xiàn)存最早的敘事詳備的編年體史書(shū)。B、 “甫冠”指剛剛20歲。古代男子20歲行成年禮，束發(fā)戴冠，表示已成年。古代表示年齡的詞語(yǔ)還有“總角”、“豆蔻”“耄耋”等。C、 “昆弟”指兄弟，成語(yǔ)“義結(jié)金蘭”、“琴瑟和鳴”就指兄弟情深。D、 “故事”有多種含義，古代多指“先例”或“舊日的規(guī)章制度”，現(xiàn)多指一種敘述類的文學(xué)體裁。22、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）。A字，又稱“表字”，往往是名的解釋和補(bǔ)充，不管男女，只有到了成年才取名定字。B進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱，意為可以進(jìn)授爵位之人。C比部，魏晉時(shí)設(shè)，為尚書(shū)列曹之一，尚書(shū)、門下、內(nèi)史三省是隋唐時(shí)的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)。D勤王，指君主制國(guó)家中君王有難，而臣下起兵救援，稱為“勤王”是因?yàn)橄纳讨軙r(shí)只天子稱王，其他是公侯伯子男等諸侯。23、 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）。A. 古代，父母死后，子女按禮須持喪三年，其間不得行婚嫁之事，不預(yù)吉慶之典，任官者須離職。B.“故事”有多種含義，也指一種文學(xué)體裁，文中用以表示舊日的典章制度。C. 御史是我國(guó)古代的一種官職名稱，職責(zé)一直是掌管朝廷禮儀及檔案文件等事宜。D. 歷史上新皇帝即位或在位期間改換年號(hào)