文言文翻譯專題訓(xùn)練第一輪復(fù)習(xí).doc

文言文翻譯專題訓(xùn)練第一輪復(fù)習(xí).txt23讓我們揮起沉重的鐵錘吧！每一下都砸在最稚嫩的部位，當(dāng)青春逝去，那些部位將生出厚曬太陽(yáng)的繭，最終成為堅(jiān)實(shí)的石，支撐起我們不再年輕但一定美麗的生命。文言文翻譯專題訓(xùn)練（附答案）2010年高考一輪復(fù)習(xí)把下列短文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)1雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。譯：即使有精美的食物，不品嘗也不會(huì)知道它的滋味；即使有最好的道理，不學(xué)也不知道它好在哪里。因此說(shuō)，認(rèn)真學(xué)習(xí)之后，才知道自己知識(shí)的不足；教別人的時(shí)候，才知道自己知識(shí)上還存在迷惑不解之處。知道了自己知識(shí)的不足，然后才能反過(guò)來(lái)要求自己努力學(xué)習(xí)；在教學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)了自己有迷惑不解的地方，然后才能進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)識(shí)修養(yǎng)。因此說(shuō)：教和學(xué)是互相促進(jìn)的啊。21夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。譯：德才兼?zhèn)涞娜说钠沸?，是依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。2.2淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!譯：追求過(guò)度享樂(lè)和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無(wú)所作為的人），對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處，（到那時(shí)）守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息，還有什么用呢3上嘗從容與信言諸將能將兵多少。上問(wèn)曰“如我，能將幾何？”信曰“陛下不過(guò)能將十萬(wàn)?！鄙显唬骸坝诰稳纾俊痹唬骸岸喽嘁嫔贫?。”上笑曰：“多多益善，何為為我禽？”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也?！弊g：劉邦曾經(jīng)在閑暇時(shí)與韓信討論各位將領(lǐng)能率兵多少。劉邦問(wèn)道：“像我自己，能統(tǒng)率多少士兵？”韓信說(shuō)：“陛下你只不過(guò)能統(tǒng)率十萬(wàn)人?！眲钫f(shuō)：“對(duì)你來(lái)說(shuō)能統(tǒng)率多少？”韓信答：“我統(tǒng)率士兵越多越好?！被噬闲χf(shuō)：“統(tǒng)率士兵越多越好，那為何被我所控制？”韓信說(shuō)：“陛下不能統(tǒng)率士兵，但善于統(tǒng)率將領(lǐng)，這就是韓信我之所以被陛下你所控制的原因了。而且陛下的能力是上天授予的，不是人們努力就能達(dá)到的?！?宋人或得玉，獻(xiàn)諸子罕。子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻(xiàn)之?！弊雍痹唬骸拔乙圆回潪閷?，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶?！弊g：宋國(guó)有個(gè)人得到一塊玉，把它獻(xiàn)給子罕。子罕不接受。獻(xiàn)玉的人說(shuō)：“我把它拿給玉石匠看，匠人認(rèn)為是塊寶玉，因此才敢獻(xiàn)上它?！弊雍闭f(shuō)：“我把不貪心當(dāng)做寶，你把玉當(dāng)做寶，如果把玉給了我，我們都會(huì)喪失寶。不如我們各自擁有自己的寶物。”5孟子去齊，充虞路問(wèn)曰：“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：君子不怨天，不尤人?！痹唬骸氨艘粫r(shí)。此一時(shí)也。五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來(lái)，七百有余歲矣。以其數(shù)，則過(guò)矣；以其時(shí)考之，則可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？吾何為不豫哉？”譯：孟子離開(kāi)齊國(guó)，充虞在路上問(wèn)他說(shuō)：“看樣子您好象有些不痛快。以前我曾經(jīng)聽(tīng)到您講過(guò)，君子不該抱怨天，不該責(zé)怪人。”孟子說(shuō)：“當(dāng)時(shí)是當(dāng)時(shí)，現(xiàn)在是現(xiàn)在。歷史上每過(guò)五百年，必定有圣君興起，其中還必定有聲望很高的輔佐者。從周武王至今，已有七百多年了。算年頭，已經(jīng)超過(guò)五百年了；按時(shí)勢(shì)需要而論，也該是可以有作為之時(shí)。只是老天還不想讓天下太平，如果要使天下太平，面臨今天這樣的形勢(shì)，除開(kāi)我以外，還會(huì)有誰(shuí)？我為什么不痛快呢？”6晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂(lè)為人君！惟其言而莫之違?！睅煏缡套谇?，援琴撞之。公披衽而避，琴壞于壁。公曰：“太師誰(shuí)撞？”師曠曰：“今者有小人言側(cè)者，故撞之?！惫唬骸肮讶艘病！睅煏缭唬骸皢?！是非君人者之言也。”左右請(qǐng)除之。公曰：“釋之，以為寡人戒?！弊g：晉平公和臣子們?cè)谝黄鸷染啤＞婆d正濃時(shí)、他得意地說(shuō):“哈哈!沒(méi)有誰(shuí)比做國(guó)君的更快樂(lè)了!他的話沒(méi)有誰(shuí)敢違背!”著名音樂(lè)師師曠正在旁邊陪坐，聽(tīng)了這話，便拿起琴朝他撞去。晉平公連忙收起衣襟躲讓。琴在墻壁上撞壞了。晉平公說(shuō):“太師，您撞誰(shuí)呀?” 師曠故意答道：“剛才有個(gè)小人在胡說(shuō)八道，因此我氣得要撞他?！?晉平公說(shuō):“說(shuō)話的是我嘛。” 師曠說(shuō):“喲！這可不是做國(guó)王的人應(yīng)說(shuō)的話??！”左右臣子認(rèn)為師曠犯上，都要求懲辦他。晉平公說(shuō):“放了他吧，我要以此作為鑒戒?！?(前秦符融為冀州牧)有者姥逼劫于路，喝賊，路人為逐擒之。賊反誣路人，時(shí)已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。融見(jiàn)而笑曰：“此易知耳，可二人并走，先出鳳陽(yáng)門者非賊。”既而還入，融正色謂后出者曰：“汝真賊也，何誣人乎?”賊遂服罪。蓋以賊若善走，必不被捻，故知不善走者賊也。譯：前秦符融做冀州牧的時(shí)候，有個(gè)老太婆在路上被搶劫，她就拉長(zhǎng)聲高喊“捉強(qiáng)盜呀!”有個(gè)過(guò)路的人聞聲追趕，替她把強(qiáng)盜捉住了。誰(shuí)知強(qiáng)盜反咬一口，誣賴這個(gè)過(guò)路的人是強(qiáng)盜。 當(dāng)時(shí)天色已經(jīng)昏黑，誰(shuí)也分不清他們之中哪個(gè)是強(qiáng)盜，于是便一起被捉送到官府那里去。符融看見(jiàn)他們就笑著說(shuō)：“這事容易搞清楚嘛，可讓這兩個(gè)人賽跑，先出風(fēng)陽(yáng)門的就不是強(qiáng)盜?！彼麄兣芡暧只氐街菅瞄T里來(lái)，符融就嚴(yán)肅地對(duì)那個(gè)后跑出風(fēng)陽(yáng)門的人說(shuō)：“你才真正是強(qiáng)盜啊，為什么要誣賴別人呢?”強(qiáng)盜遂認(rèn)罪。原來(lái)那個(gè)強(qiáng)盜假如跑得快的話，就決不會(huì)被過(guò)路的人追上捉住，所以知道跑得不快的人是強(qiáng)盜。”8句踐之困會(huì)稽也，喟然嘆曰:“吾終于此乎?”種曰：“湯系夏臺(tái)，文王囚羑里，晉重耳奔翟，齊小白奔莒，其卒霸王。由是觀之，何速不為福乎?”吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女志會(huì)稽之恥邪?”身自操作，夫人自織。食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。譯：句踐被圍困在會(huì)稽山的時(shí)候，嘆息說(shuō)：“我難道就要死在這里了嗎？”大夫種回答說(shuō):“古時(shí)候有商湯被綁在夏臺(tái)上，文王被囚在羑里，晉國(guó)公子重耳逃往翟，齊國(guó)公子小白奔赴莒,他們最終都稱王稱霸。由此看來(lái)，怎么知道不是一件好事呢？” 吳國(guó)已經(jīng)赦免越國(guó)，越王勾踐返回國(guó)家，就勞苦身心反復(fù)思索在座位上方吊一膽，坐著的時(shí)候就望著它，吃飯之前也先嘗膽，對(duì)自己說(shuō)：你忘了會(huì)稽山上的恥辱了嗎？親身耕種勞作，夫人親自織布。吃飯沒(méi)有肉，衣服沒(méi)有華麗的色彩。禮待有才能的人，用豐厚的禮物待賓客，賑濟(jì)貧困的人，慰問(wèn)死者家屬，和百姓共同勞動(dòng)。9孟子少時(shí)，東家殺豚，孟子問(wèn)其母曰： “東家殺豚何為?”母曰“欲啖汝?！逼淠缸曰诙?，曰：“吾懷娠是子，席不正不坐；割不正不食，胎之教也。2今適有知而欺之，是教之不信也。”乃買東家豚肉以食之，明不欺也。譯：孟子年小的時(shí)候，東邊鄰居殺豬，孟子問(wèn)他母親說(shuō)：“東鄰家殺豬干什么?”母親說(shuō)：“要給你吃?！彼哪赣H懊悔而自語(yǔ)道：“我懷著這個(gè)孩子的時(shí)候，席子不端正我就不坐，割肉割不方正我就不吃，我是從胎中就教育他啊。現(xiàn)在孩子剛剛開(kāi)始懂事，我卻欺騙他，這是教他不講信用?！本拖蜞徏屹I了些豬肉做給孟子吃，以證明沒(méi)有欺騙他(或說(shuō)得是實(shí)話)。10孔文舉年十歲，隨父到洛，時(shí)李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者皆俊才清稱及中表親戚，乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親?！奔韧?，前坐。元禮問(wèn)曰：“君與仆有何親?”對(duì)曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊，是仆與君棄世為通好也?！痹Y及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語(yǔ)語(yǔ)之，韙曰：“小時(shí)了了，大未必佳?！蔽呐e曰：“想君小時(shí)，必當(dāng)了了?！弊g：孔文舉十歲時(shí)，跟隨父親到了洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)李元禮很有名望，擔(dān)任司隸校尉。登門拜訪的，都是當(dāng)時(shí)才智出眾，有聲譽(yù)的人和他的中表親戚，只有(這些人)才被允許通報(bào)進(jìn)門?？孜呐e來(lái)到李元禮的門口，對(duì)守門的說(shuō)：“我是李太守的親戚?！苯?jīng)通報(bào)以后，孔文舉(進(jìn)去)就在前面坐下。李元禮問(wèn)道：“你和我有什么親戚關(guān)系呢?”孔文舉答道：“從前我的祖先仲尼曾拜你的祖先伯陽(yáng)為師。這樣看來(lái)，我和您世世代代都是有過(guò)友好往來(lái)的?！痹Y和賓客們聽(tīng)了無(wú)不感到驚奇。太中大夫陳韙過(guò)一會(huì)兒也來(lái)了，別人把孔文舉的話告訴了他，他說(shuō)：“小時(shí)聰明，長(zhǎng)大后不一定就是好的?！蔽呐e說(shuō)：“猜想您小時(shí)候一定是聰明的人了。11魏文侯問(wèn)李克：“吳之所以亡者何也?” 李克對(duì)曰：“數(shù)戰(zhàn)數(shù)勝。”文侯曰：“數(shù)戰(zhàn)數(shù)勝，吳國(guó)之福也，兵以此亡者何也?”李克曰：“數(shù)戰(zhàn)則民疲，數(shù)勝則主驕，以驕主制疲民，此其所以亡也。是故好戰(zhàn)窮兵，未有不亡者也?！弊g：魏文侯問(wèn)李克道：“吳國(guó)滅亡的原因是什么呢?”李克回答說(shuō)：“屢次作戰(zhàn)屢次取得勝利。”文侯又說(shuō)：“屢次作戰(zhàn)屢次獲勝，這是國(guó)家的福氣啊，吳國(guó)卻因此而滅亡，這是為什么呢?”李克回答：“多次戰(zhàn)斗，百姓就疲憊不堪，多次獲勝，君主就驕橫，讓驕橫的君主統(tǒng)治疲憊的人民，這就是它滅亡的原因。所以，喜歡打仗窮竭兵力的君主，他的國(guó)家沒(méi)有不滅亡的。”12齊人有欲得金者，清旦被衣冠，往鬻金者之所，見(jiàn)人操金，攫而奪之。吏搏而束縛之，問(wèn)曰：“人皆在焉，子攫人之金，何也？”對(duì)曰：“殊不見(jiàn)人，徒見(jiàn)金耳！”譯：齊國(guó)有個(gè)想得到金子的人，清早穿好衣服戴好帽子，前往賣金子的人聚集的場(chǎng)所，看見(jiàn)人拿著金子，就搶奪過(guò)來(lái)。衙役將他抓住并綁了起來(lái)，問(wèn)道：“人們都在這里，您還搶別人的金子，為什么？”回答說(shuō)：“完全看不見(jiàn)人，只看見(jiàn)金子啊！”13孔子窮乎陳蔡之間，黎羹不斟，七日不嘗粒。晝寢，顏回索米，得而爨之，幾熟?？鬃油?jiàn)顏回攫其甑中而食之。選間，食熟，謁孔子而進(jìn)食，孔子佯裝為不見(jiàn)之。孔子起曰：“今者夢(mèng)見(jiàn)先君，食潔而后饋?！鳖伝貙?duì)曰：“不可，向者煤炱入甑中，棄食不祥，回攫而飯之?！笨鬃訃@曰：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣?！惫手请y也，孔子之所以知人難也。譯：孔子在陳國(guó)和蔡國(guó)之間的地方（缺糧）受困，飯菜全無(wú)，七天沒(méi)吃上米飯了。白天睡在那，顏回去討米，討回來(lái)后煮飯，快要熟了?？鬃涌匆?jiàn)顏回用手抓鍋里的飯吃。一會(huì)，飯熟了，顏回請(qǐng)孔子吃飯，孔子假裝沒(méi)看見(jiàn)（顏回抓飯吃的事情）?？鬃悠饋?lái)的時(shí)候說(shuō)：“剛剛夢(mèng)見(jiàn)我的先人，我自己先吃干凈的飯然后才給他們吃。”顏回回答道：“不是那樣的，剛剛碳灰飄進(jìn)了鍋里（弄臟了米飯），丟掉又不好，就抓來(lái)吃了?！笨鬃訃@息道：“（按說(shuō)）應(yīng)該相信看見(jiàn)的，但是并不一定可信；應(yīng)該相信自己的心，自己的心也不可以相信。你們記住，要了解一個(gè)人不容易啊?！彼砸私庹嫦嗪茈y啊，孔子認(rèn)為要了解一個(gè)人更難啊。14宓子賤治亶父，恐魯君之聽(tīng)讒人，而令己不得行其術(shù)也，將辭而行，請(qǐng)近吏二人于魯君，與之俱。至于亶父。邑吏皆朝，宓子賤令吏二人書(shū)。吏方將書(shū)，宓子賤從旁時(shí)掣搖其肘。吏書(shū)之不善，則宓子賤為之怒。吏甚患之，辭而請(qǐng)歸。宓子賤曰：“子之書(shū)甚不善，子勉歸矣?！倍魵w報(bào)于君，曰：“宓子賤不得為書(shū)。”君曰：“何故？”對(duì)曰：“宓子賤使臣書(shū)，而時(shí)掣搖臣之肘，書(shū)惡而有甚怒。吏皆笑宓子，此臣所以辭而去也?！濒斁⒍鴩@曰：“宓子以此諫寡人之不肖也！寡人之亂宓子，而令宓子不得行其術(shù)，必?cái)?shù)有之矣。微二人，寡人幾過(guò)！”遂發(fā)所愛(ài)，而令之亶父，告宓子曰：“自今以來(lái)，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子決為之矣?！弊g：宓子賤被派往亶父為官，他擔(dān)心魯國(guó)國(guó)君聽(tīng)信小人讒言，從而會(huì)使自己無(wú)法按自己的方法治理亶父，要?jiǎng)由淼臅r(shí)候，他請(qǐng)求魯國(guó)國(guó)君，派兩名身旁的人一同前往。（亶父）當(dāng)?shù)氐墓倮舳紒?lái)拜見(jiàn)宓子賤，宓子賤讓那兩人書(shū)寫記錄。他們每次準(zhǔn)備要寫時(shí)，宓子賤就從旁邊時(shí)不時(shí)的拽啊搖啊他們的手肘。他們寫的字很難看，宓子賤就為這事生氣。那兩人很怕他，請(qǐng)求讓他們回去。宓子賤說(shuō)：“你們的字寫得太差了，你們趕快回去吧?！眱蓚€(gè)人回去后向魯國(guó)國(guó)君匯報(bào)，說(shuō)：“宓子賤不讓他們好好寫字?！濒攪?guó)國(guó)君說(shuō)：“怎么呢？”回答說(shuō)：“宓子賤讓我們寫字（記事），卻總是拽搖我們的手肘，字很難看他又生氣。那些官吏都說(shuō)宓子賤，所以我們就要求回來(lái)了?！濒攪?guó)國(guó)君嘆息道：“宓子賤用這個(gè)辦法來(lái)提醒我的不是啊！我擾亂他的治理方案，就會(huì)使他無(wú)法按照他自己的辦法治理了，肯定有很多次了。沒(méi)有你們兩個(gè)人，我?guī)缀跻稿e(cuò)誤??！”于是打發(fā)親信，到亶父去傳達(dá)旨意，告訴宓子賤說(shuō)：“從現(xiàn)在開(kāi)始，亶父不是我國(guó)君所管，歸你管了。有利于亶父的治理辦法，你自己決定實(shí)施吧?！?5齊晉相與戰(zhàn)。平阿之余子亡戟得矛，卻而去，不自快。謂路人曰：“亡戟得矛，可以歸乎？”路之人曰：“戟亦兵也，矛亦兵也，去兵得兵，何為不可以歸？”去行，心猶不自快，遇高唐之孤叔無(wú)孫，當(dāng)其馬前，曰：“今者戰(zhàn)，亡戟得矛，可以歸乎？”叔無(wú)孫曰：“矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，豈亢責(zé)也哉？” 平阿之余子曰：“嘻！”還反戰(zhàn)。趨，尚及之。遂戰(zhàn)而死。叔無(wú)孫曰：“吾聞之，君子濟(jì)人于患，必離其難?！奔豺?qū)而從之，亦死而不反。令此將眾，亦必不北矣。令此處人主之旁，亦必死義矣。今死矣而無(wú)大功，其任小也。譯：齊國(guó)和晉國(guó)互相征戰(zhàn)。平阿（地名）的余子（官名）丟失了戟撿到只矛，退下戰(zhàn)場(chǎng)離去，心里不痛快。問(wèn)路上的陌生人說(shuō)：“丟失了戟撿到只矛，可以回家嗎？”陌路人說(shuō)：“戟是兵器，矛也是兵器，丟失兵器又撿到兵器，有什么不可以回家的？”往回家的路走著，心里還是不痛快，碰到高唐（地名）的孤（官名）叔無(wú)孫，就擋在他的馬前，說(shuō)：“今天打仗，丟失了戟撿到只矛，可以回家嗎？”叔無(wú)孫說(shuō)：“矛不是戟，戟不是矛，丟失了戟撿到只矛，他們難道可以相抵嗎？”平阿（地名）的余子（官名）說(shuō)：“是?。　狈瓷砘厝?zhàn)。跑步，才趕上了戰(zhàn)斗。終于是戰(zhàn)死了。叔無(wú)孫說(shuō)：“據(jù)我所知，君子救人于患難，必須同甘共苦?！保ㄓ谑牵┛炫芑厝⑴c戰(zhàn)斗，到死也沒(méi)離去。要是讓他領(lǐng)兵，肯定不會(huì)打敗仗的。讓他成為國(guó)王的左右，也必然是為義而死。這次的死沒(méi)有什么大的功績(jī)，是因?yàn)樗墓俾殻ɑ驒?quán)力）小啊。16荊有次非者，得寶劍于干遂。還反涉江，至于中流，有兩蛟?shī)A繞其船。次非謂舟人曰：“子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能兩活者乎？”船人曰：“未之見(jiàn)也。”次非攘臂祛衣，拔寶劍，曰：“此江中之腐肉朽骨也，棄劍以全己，余奚愛(ài)焉！”于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船，舟中之人皆得活。譯：楚國(guó)有個(gè)叫次非的人，在干遂（地名）得到一把寶劍。返回的路上過(guò)一條江，（船）走到江中間的時(shí)候，有兩條龍繞著船將船擋住。這時(shí)次非問(wèn)船家道：“您見(jiàn)過(guò)兩條龍圍住船時(shí)還有人和龍都能活的嗎？”船家回答：“沒(méi)見(jiàn)過(guò)?！贝畏寝燮鹦渥优e起胳膊撩起衣服，拔出寶劍，說(shuō)：“這不過(guò)是江中的腐肉朽骨嗎，如果丟棄寶劍而保全自己，我還珍惜什么呢？”（次非）于是跳進(jìn)江中刺殺蛟龍，殺死了龍以后重新上船，船里的人全部保住了性命。17梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄、昆弟之狀。邑丈人有之市而醉歸者，黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之。丈人歸，酒醒而誚其子，曰：“吾為汝父也，豈謂不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而觸地曰：“孽矣！無(wú)此事也！昔也往責(zé)東邑人，可問(wèn)也?！逼涓感胖?，曰：“嘻！是必夫奇鬼也，我固嘗聞之矣！”明日端復(fù)飲于市，欲遇而刺殺之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂適迎之。丈人望見(jiàn)其子，拔劍而刺之。丈人智惑于似其子者，而殺其真子。譯：梁國(guó)的北部有個(gè)叫黎丘的鄉(xiāng)村，（那）有個(gè)奇怪的鬼，喜歡裝扮別人的兒子、侄子、兄弟的樣子。鄉(xiāng)村的一個(gè)老人到街市上喝醉酒回家，黎丘的鬼裝扮成他的兒子的樣子，扶他卻在路上折磨他。老人回到家，酒醒后就責(zé)罵他的兒子，說(shuō)：“我是你的父親啊，難道說(shuō)我對(duì)你不夠好嗎？我喝醉了，你在路上折磨我，是為什么？”他的兒子哭著磕頭碰地說(shuō)：“冤枉啊！沒(méi)有這樣的事啊！昨天我去村東向人討債，可以問(wèn)他的。”他的父親相信他的話，說(shuō)：“呵！那就肯定是那奇鬼啊，我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的！”第二天特意又到街市上喝酒，想碰上那鬼將它刺死。第二天前往街市上喝醉了，他真的兒子擔(dān)心父親不能回家，就前去接他。老人看見(jiàn)兒子，拔出劍就刺他。老人的頭腦迷惑就在于有像他兒子的鬼，卻殺死了自己真正的兒子。18齊攻宋，宋王使人候齊寇之所在。使者還，曰：“齊寇近矣，國(guó)人恐矣?！弊笥医灾^宋王曰：“此所謂肉自生蟲(chóng)者也。以宋之強(qiáng)，齊兵之弱，惡能如此？”宋王因怒而詘殺之。又使人往視齊寇，使者報(bào)如前，宋王又怒詘殺之。如此者三。其后又使人往視。齊寇近矣，國(guó)人恐矣。使者遇其兄。曰：“國(guó)危甚矣，若將安適？”其弟曰：“為王視齊寇，不意其近而國(guó)人恐如此也。今又私患鄉(xiāng)之先視齊寇者，皆以寇之近也報(bào)而死。今也，報(bào)其情死，不報(bào)其情，又恐死，將若何？”其兄曰：“如報(bào)其情，有且先夫死者死，先夫亡者亡?！庇谑菆?bào)于王曰：“殊不知齊寇之所在，國(guó)人甚安?！蓖醮笙玻笥医栽唬骸班l(xiāng)之死者宜矣。”王多賜之金。寇至，王自投車上馳而走。此人得以富于他國(guó)。譯：齊國(guó)攻打宋國(guó)，宋國(guó)國(guó)王派人偵察齊國(guó)軍隊(duì)到了什么地方。偵察人員回來(lái)了，說(shuō)：“齊國(guó)的侵略者很近了，國(guó)人很害怕?！弊笥业拇蟪级紝?duì)宋國(guó)國(guó)王說(shuō)：“這就正如肉自生蟲(chóng)（肉爛了就自己生出蟲(chóng)來(lái)了。比喻自己害怕就捏造事實(shí)。）所說(shuō)的，以宋國(guó)的強(qiáng)大，齊國(guó)的弱小，怎么可能會(huì)這樣呢？”宋國(guó)國(guó)王怒而屈殺了偵察人員。（于是）又派去偵察齊國(guó)的侵略者情況，偵察人員報(bào)告的情況像前面一樣，宋國(guó)國(guó)王又怒而屈殺了偵察人員。像這樣做了三次。后來(lái)又派人前去偵察。齊寇近了，國(guó)人害怕了。偵察員遇見(jiàn)自己的哥哥。他哥哥說(shuō)：“國(guó)家危在旦夕，你準(zhǔn)備怎么辦？”那弟弟說(shuō)：“我是為國(guó)王偵察敵情，沒(méi)想到他們這么迫近致使國(guó)人害怕成這樣?，F(xiàn)在我擔(dān)心的是前面來(lái)偵察的人，都因?yàn)閿橙艘呀?jīng)迫近了這么報(bào)而被殺了?，F(xiàn)在，如實(shí)報(bào)告情況是死，不如實(shí)報(bào)告情況，恐怕后來(lái)也是死（為齊兵所殺），這怎么辦呢？”他的哥哥說(shuō)：“如果報(bào)告實(shí)情，就會(huì)比后來(lái)的死先死，比后來(lái)逃命的先逃?！保莻刹靻T）于是報(bào)告國(guó)王說(shuō)：“完全沒(méi)有齊國(guó)敵人的蹤影，國(guó)人都很安心?！眹?guó)王大喜，左右的大臣都說(shuō)：“前面那幾個(gè)殺得對(duì)啊?！眹?guó)王賜了很多金子（給那個(gè)偵察員）。齊國(guó)的侵略者到了，國(guó)王自己坐上馬車飛快地逃跑了。這個(gè)人因此在別的國(guó)家富足地生活。19王恭從會(huì)稽還，王大看之。見(jiàn)其坐六尺簟，因語(yǔ)恭：“ 卿東來(lái)，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我。” 恭無(wú)言。1大去后，既舉所坐者送之，既無(wú)余席，便坐薦上。后大聞之，甚驚，曰：“ 吾本謂卿多，故求耳?！睂?duì)曰：“ 2丈人不悉恭，恭作人無(wú)長(zhǎng)物?！弊g：王恭從會(huì)稽回來(lái)，王大去看他。王大看王恭坐著一張六尺長(zhǎng)的竹席，就對(duì)他說(shuō)：“你從東邊回來(lái)，一定富余這種東西，能不能給我一領(lǐng)？”王恭沒(méi)有回答。王大去后，王恭就把坐著的這張席子給王大送去了，自己沒(méi)有竹席了，就坐在草墊上。后來(lái)王大聽(tīng)說(shuō)此事，就對(duì)王恭說(shuō)：“我本來(lái)以為你那里多呢，所以才要的?！蓖豕Щ卮穑骸澳涣私馕遥覐膩?lái)沒(méi)有多余的東西。”20吳郡陳遺，家至孝，母好食鐺底焦飯。1遺作郡主簿，恒裝一囊，每煮食，輒貯錄焦飯，歸以遺母。后值孫恩賊出吳郡，袁府郡即日便征。2遺已聚斂得數(shù)斗焦飯，未展歸家，遂帶以從軍。戰(zhàn)于滬瀆，敗。軍人潰散，逃走山澤，皆多饑死，遺獨(dú)以焦飯得活。時(shí)人以為純孝之報(bào)也。譯：吳郡的陳遺，在家里十分孝順父母，他媽媽喜歡吃鍋巴。陳遺在任吳郡主薄的時(shí)候，總是帶著一個(gè)袋子，每次煮飯，就把鍋巴收集在口袋里，回家時(shí)送給母親。后來(lái)遇上孫恩攻打吳郡，袁府君（袁山松）當(dāng)日帶兵出征，此時(shí)陳遺已經(jīng)收集了好幾斗鍋巴，來(lái)不及回家，就帶上隨軍出發(fā)了。滬瀆一仗，官軍大敗逃潰，跑到了山里，很多人都餓死了，惟獨(dú)陳遺因?yàn)橛绣伆偷靡曰盍讼聛?lái)。人們認(rèn)為這是他篤行孝道的報(bào)答。21過(guò)江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：“1風(fēng)景不殊，正自有山河之異！” 皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：“ 2當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)！”譯：渡江以后，士大夫們每到風(fēng)和日麗的日子，就相邀來(lái)到新亭，坐在草地上喝酒野餐。周侯在座中嘆息道：“景色沒(méi)有什么不同，只是有山河變異的感覺(jué)?！贝蠹叶枷嘁暳鳒I。只有丞相王導(dǎo)臉色突變，厲聲說(shuō)道：“我們要齊心合力，報(bào)效朝廷，收復(fù)中原，怎么可以像楚囚一樣，相對(duì)落淚！”22溫嶠初為劉琨使來(lái)過(guò)江。于時(shí)，江左營(yíng)建始爾，綱紀(jì)未舉，溫新至，深有諸慮。既詣王丞相，陳主上幽越、社稷焚滅、山陵夷毀之酷，有黍離之痛。溫忠慨深烈，言與泗俱，丞相亦與之對(duì)泣。敘情既畢，便深自陳結(jié)，丞相亦厚相酬納。出，歡然言曰：“ 江左自有管夷吾，此復(fù)何憂！”譯：溫嶠作為劉琨的使者剛到江南來(lái)，此時(shí)江南政權(quán)剛剛建立，各種律令尚未確定。溫嶠剛來(lái)，心里很擔(dān)憂。就去丞相王導(dǎo)那里，述說(shuō)懷愍二帝被俘，國(guó)家滅亡，帝陵遭毀的慘狀，有亡國(guó)之痛。溫嶠當(dāng)時(shí)慷慨激昂，聲淚俱下，丞相也和他一起痛哭。敘說(shuō)之后，溫嶠向丞相表達(dá)了交好的誠(chéng)意，丞相也對(duì)溫嶠真誠(chéng)接納。從王導(dǎo)那里出來(lái)，溫嶠高興地說(shuō)：“江南有了管仲這樣的賢人，還有什么可擔(dān)心的！”23右驍衛(wèi)大將軍長(zhǎng)孫順德受人饋絹，事覺(jué)，上曰：“順德果能有益于國(guó)家，朕與之共有府庫(kù)耳，何至貪冒如是乎?！豹q惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹。大理少卿胡演曰：“順德枉法受財(cái)，罪不可赦，奈何復(fù)賜之絹？”上曰：“彼有人性，得絹之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽獸耳，殺之何益？”譯：右驍衛(wèi)大將軍長(zhǎng)孫順德接受他人贈(zèng)送的絲絹，事情被發(fā)覺(jué)后，唐太宗說(shuō)：“順德確實(shí)是對(duì)國(guó)家有益的，我和他共同享有官府倉(cāng)庫(kù)的財(cái)物，他為什么貪婪到這地步呢？”因?yàn)榱呦泄?jī)，不懲罰他了，不過(guò)在大殿中贈(zèng)送他絲絹幾十匹。大理少卿胡演說(shuō)：“順德違法接受財(cái)物，所犯的罪行不可赦免，怎么還再送他絲絹？”唐太宗說(shuō)：“他是有人性的，獲得絲絹的侮辱，超過(guò)了接受刑罰。如果不知道慚愧，就如同一只禽獸罷了，殺了他又有什么益處呢？”24曾子衣敝衣以耕，魯君使人往致邑焉，曰：“請(qǐng)以此修衣。”曾子不受。反，復(fù)往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人；縱子有賜，不我驕也，我能勿畏乎？”終不受?？鬃勇勚唬骸皡⒅?，足以全其節(jié)也?！弊g：曾子穿著很破舊的衣服在耕田，魯國(guó)的國(guó)君派人要封送給他一大片土地，曾子堅(jiān)決不受。那人回去，又再送來(lái)，曾子還是不接受。使者說(shuō)：“這又不是先生你向人要求的，是別人獻(xiàn)給你的，你為什么不受？”曾子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，接受別人饋贈(zèng)的人就會(huì)害怕得罪饋贈(zèng)者；給了人家東西的人，就會(huì)對(duì)受東西的人顯露驕色。那么，就算國(guó)君賞賜我的土地而不對(duì)我顯露一點(diǎn)驕色，但我能不因此害怕得罪他嗎？”孔子知道了這件事，就說(shuō)：“曾參的話，是足以保全他的節(jié)操的。”25周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患。又義興水中有蛟，山中有白額虎，并皆暴犯百姓。義興人謂為三橫，而處尤劇?；蛘f(shuō)處殺虎斬蛟，實(shí)冀三橫唯余其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟。蛟或浮或沒(méi)，行數(shù)十里，與處之俱。經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。竟殺蛟而出。1聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。乃入?yún)菍ざ?。平原不在，正?jiàn)清河，具以情告，并云欲自修改，而年已蹉跎，終無(wú)所成。2清河曰：“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？”處遂改勵(lì)，終為忠臣。譯：周處年輕時(shí)，為人蠻橫強(qiáng)悍，任俠使氣，是當(dāng)?shù)匾淮蟮満ΑＡx興的河中有條蛟龍，山上有只白額虎，一起禍害百姓。義興的百姓稱他們是三大禍害，三害當(dāng)中周處更厲害。有的人勸說(shuō)周處去殺死猛虎和蛟龍，實(shí)際上是希望三個(gè)禍害相互拼殺后只剩下一個(gè)。周處立即殺死了老虎，又下河斬殺蛟龍。蛟龍?jiān)谒镉袝r(shí)浮起有時(shí)沉沒(méi)，漂游了幾十里遠(yuǎn)，周處始終同蛟龍一起浮沉。經(jīng)過(guò)了三天三夜，當(dāng)?shù)氐陌傩諅兌颊J(rèn)為周處已經(jīng)死了，互相慶祝。最終周處殺死了蛟龍從水中出來(lái)了。他聽(tīng)說(shuō)鄉(xiāng)里人以為自己已死而對(duì)此慶賀的事情，才知道大家實(shí)際上也把自己當(dāng)作一大禍害，因此，有了悔改的心意。于是便到吳郡去找陸機(jī)和陸云兩位有修養(yǎng)的名人。當(dāng)時(shí)陸機(jī)不在，只見(jiàn)到了陸云，他就把全部情況告訴了陸云，并說(shuō)：“自己想要改正錯(cuò)誤，可是歲月已經(jīng)荒廢了，怕最終沒(méi)有什么成就?！标懺普f(shuō)：“古人珍視道義，認(rèn)為哪怕是早晨聽(tīng)聞了圣賢之道，即使晚上死了也不算虛度此生了，況且你的前途還是有希望的。而且人就怕立不下志向，只要能立志，又何必?fù)?dān)憂好名聲不能傳揚(yáng)呢？”周處聽(tīng)后就改過(guò)自新，終于成為一名忠臣。26（2009年高考湖北卷）翻譯文言文中劃線的句子書(shū)孟德傳后 【宋】蘇軾子由書(shū)孟德事見(jiàn)寄，余既聞而異之，以為虎畏不懼己者，其理似可信。然世未有見(jiàn)虎而不懼者，則斯言之有無(wú)，終無(wú)所試之。然囊余聞云安多虎，有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒?，虎自山上馳來(lái)，二小兒戲沙上自若。虎熟視久之，至以首觗觸，庶幾其一懼，而兒癡，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，先被之以威，而不懼之人，威無(wú)所施歟？（選自東坡全集，有刪改）譯：意料老虎吃人，必定先使他遭受威嚇，而（對(duì)此）不感到害怕的人，（老虎的）威嚇不就沒(méi)有可以施加的地方了嗎？27（2009年重慶市第二次質(zhì)量調(diào)研抽測(cè)）閱讀下面的文言語(yǔ)段，將劃線部分翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。陶淵明為彭澤令，不以家累自隨。送一力給其子，書(shū)曰：“汝旦夕之費(fèi)，自給為難。今遺此力，助汝薪水之勞，此亦人子也，可善遇之?！弊g：你每天的生活用度，要自理有點(diǎn)困難，現(xiàn)在派給你一個(gè)傭人，幫助你砍柴打水。他也是別人的兒子，你要善待他。28（09年高考重慶卷）把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)1人有明珠，莫不貴重，若以彈雀，豈非可惜？況人之性命甚于明珠，見(jiàn)金錢財(cái)帛不懼刑網(wǎng)，徑即受納，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可彈雀，何況性命之重，乃以博財(cái)物耶？群臣若能備盡忠直，益國(guó)利人，則官爵立至。皆不能以此道求榮，遂妄受財(cái)物，贓賄既露，其身亦殞，實(shí)可為笑。（譯：人有明珠，沒(méi)有不視之為寶貴的，如果拿去彈射鳥(niǎo)雀，這難道不是很可惜嗎？何況人的性命比明珠珍貴，見(jiàn)到金銀錢帛不懼怕法律的懲罰，立即直接收受，這就是不愛(ài)惜性命。明珠是身外之物，尚且不能拿去彈射鳥(niǎo)雀，何況更加珍貴的性命，怎么能用它來(lái)?yè)Q取財(cái)物呢?群臣如果能夠全力竭盡忠誠(chéng)正直，有益于國(guó)家，利于百姓，那么官職爵位立即就可以得到。一律不能用這種受賄的手段求取榮華富貴，隨便就收受財(cái)物。贓物賄賂暴露以后，自身也將受到損害，確實(shí)是可笑的。）貪人不解愛(ài)財(cái)也，至如內(nèi)外官五品以上，祿秩優(yōu)厚，一年所得，其數(shù)自多。若受人財(cái)賄，不過(guò)數(shù)萬(wàn)，一朝彰露，祿秩削奪，此豈是解愛(ài)財(cái)物？規(guī)小得而大失者也。昔公儀休性嗜魚(yú)，而不受人魚(yú)，其魚(yú)長(zhǎng)存。2且為主貪，必喪其國(guó)；為臣貪，必亡其身。詩(shī)云：“大風(fēng)有隧，貪人敗類。”固非謬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其逕，乃刻五石牛，置金其后。蜀人見(jiàn)之，以為牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀，道成，秦師隨而伐之，蜀國(guó)遂亡。漢大司農(nóng)田延年贓賄三千萬(wàn)，事覺(jué)自死。如此之流，何可勝記！（譯：貪財(cái)?shù)娜瞬⒉徽嬲昧呦ж?cái)物。例如內(nèi)、外朝官五品以上的，俸祿優(yōu)厚，一年所得到的收入，那數(shù)目本來(lái)就多。如果收受別人的財(cái)物賄賂，不過(guò)得到幾萬(wàn)，一旦暴露出來(lái)，俸祿就會(huì)被削除，這難道是懂得吝惜財(cái)物嗎？謀求小的收入?yún)s失掉了大的利益。從前公儀休生性喜歡吃魚(yú)，但他不收別人送的魚(yú)，他就能長(zhǎng)久吃得上魚(yú)。況且作為國(guó)君，如果貪婪，一定會(huì)使他的國(guó)家滅亡；作為臣子，如果貪婪，一定會(huì)使他自身喪命。詩(shī)經(jīng)說(shuō)：“大風(fēng)生成因?yàn)橛兴淼?，貪?cái)?shù)娜藬耐??！边@確實(shí)不是錯(cuò)誤的話。過(guò)去秦惠王想征伐蜀國(guó)，不知道去蜀國(guó)的路徑，就雕刻了五頭石牛，在牛尾后放著黃金，蜀國(guó)人見(jiàn)了，以為石牛會(huì)拉出金子。蜀王派遣五個(gè)力士拉石牛進(jìn)蜀。道路修成，秦軍隨后進(jìn)攻，蜀國(guó)于是滅亡。漢朝大司農(nóng)田延年貪贓三千萬(wàn)，事情敗露后自殺身死。如此之類的事情，哪里能夠記得完?。┤裟苄⌒姆罘?，常如朕畏天地，非但百姓安寧，自身常得歡樂(lè)。古人云：“3賢者多財(cái)損其志，愚者多財(cái)生其過(guò)?！贝搜钥蔀樯钫]。3若徇私貪濁，非止壞公法，損百姓，縱事未發(fā)聞，中心豈不常懼？恐懼既多，亦有因而致死。大丈夫豈得茍貪財(cái)物，以害及身命，使子孫每懷愧恥耶？（譯：你們?nèi)绻苄⌒淖袷胤?，總是像朕敬畏天地那樣，這樣不但百姓安寧，自己也可常得快樂(lè)。古人云：“賢者多財(cái)損其志，愚者多財(cái)生其過(guò)。”這話可以深以為戒。如果徇私貪污，不但是破壞國(guó)法，傷害百姓，即使事情沒(méi)有敗露，心中怎能不常懷恐懼呢？恐懼多了也有因此而導(dǎo)致死亡的。大丈夫怎么能為了貪求財(cái)物，而害了自己的身家性命，使子孫總是蒙受羞恥呢？”）古人云：“鳥(niǎo)棲于林，猶恐其不高，復(fù)巢于木末；魚(yú)藏于水，猶恐其不深，復(fù)于於窟下。然而為人所獲者，皆由貪餌故也?！?今人臣受任，居高位，食厚祿，當(dāng)須履忠正，蹈公清，則無(wú)災(zāi)害，長(zhǎng)守富貴矣。古人云：“禍福無(wú)門，惟人所召?！?然陷其身者，皆為貪冒財(cái)利，與夫魚(yú)鳥(niǎo)何以異哉？（譯：古人說(shuō)：“飛鳥(niǎo)棲息于樹(shù)林，唯恐樹(shù)木不高，所以在樹(shù)木的頂端筑巢；魚(yú)藏于水中，唯恐水不深，所以穴居于水底洞穴中。但是還是被人們捕獲，都是因?yàn)樨澇允仇D的緣故。”現(xiàn)在大臣接受任命，身居高位，領(lǐng)取厚祿，應(yīng)當(dāng)履行忠誠(chéng)正直，遵循無(wú)私清廉，這樣才能沒(méi)有災(zāi)禍，長(zhǎng)守富貴??！古人云：“禍福無(wú)門，惟人所召?！比欢棺陨硐萦跒?zāi)禍的，都是為了貪求財(cái)利，和那魚(yú)鳥(niǎo)有什么區(qū)別呢？）（節(jié)選自貞觀政要?貪鄙）29（黃岡中學(xué)2009年5月第二次模擬）閱讀下面的文言文，翻譯文中劃線的句子。指 喻 方孝孺浦陽(yáng)鄭君仲辨，其容闐然，其色渥然，其氣充然，未嘗有疾也。他日，左手之拇有疹焉，隆起如粟，1君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。既三日，聚而如錢，憂之滋甚，又以示人。笑者如初。又三日，拇之大盈握，近拇之指皆為之痛，若剟刺狀，肢體心膂無(wú)不病者。懼而謀諸醫(yī)，醫(yī)視之，驚曰：“此疾之奇者，雖病在指，其實(shí)一身病也，不速治，且能傷生。然始發(fā)之時(shí)，終日可