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五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】、知識(shí)目標(biāo):積累文言知識(shí),重點(diǎn)掌握“晏如、蕭然、會(huì)意、汲汲、戚戚”的詞義,理解“之、其”的用法,辨析一詞多義、古今異義。了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌。熟讀、背誦全文。、能力目標(biāo):指導(dǎo)學(xué)生重視誦讀,培養(yǎng)對(duì)文言文的語(yǔ)感,提高朗讀背誦能力,力求讀得好,誦得快。指導(dǎo)學(xué)生課外收集陶淵明的有關(guān)資料,學(xué)生自主分析資料,主動(dòng)探究,養(yǎng)成獨(dú)立思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生探究意識(shí)。體會(huì)文章個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法,把握簡(jiǎn)約凝練、多用否定句的語(yǔ)言特點(diǎn)。、德育目標(biāo):學(xué)習(xí)作者守志安貧、淡泊名利,不與世俗同流合污的高尚節(jié)操?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】、理清行文思路,背誦課文。、把握五柳先生的高風(fēng)亮節(jié)、精神實(shí)質(zhì)。、體會(huì)個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法,鑒賞本文的語(yǔ)言特色?!窘虒W(xué)難點(diǎn)】、理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含意。、引導(dǎo)學(xué)生探究五柳先生傳是陶淵明為他人作傳,還是以史傳的形式寫(xiě)自傳?!窘虒W(xué)方法】、文獻(xiàn)法。組織學(xué)生課前收集陶淵明的有關(guān)資料,如陶淵明簡(jiǎn)介、作品介紹、陶淵明的思想、歷代文學(xué)家對(duì)陶的評(píng)價(jià)等等。在占有資料的基礎(chǔ)上,組織學(xué)生研討探究,力求有所發(fā)現(xiàn)。、朗讀法。這是陶淵明的一篇名作,文字平淡而富含真意,樸實(shí)而又凝練,需要在多次朗讀中,理解文意,感受其美好的情操。要保證課上時(shí)時(shí)有瑯瑯書(shū)聲,營(yíng)造濃濃的學(xué)習(xí)氛圍。、討論點(diǎn)撥法。對(duì)課文的翻譯、對(duì)文意的理解,可讓學(xué)生自主閱讀,在討論交流中完成,通過(guò)生生互動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生合作探究的意識(shí)。對(duì)于一些難以解決的問(wèn)題,教師可作必要的點(diǎn)撥指導(dǎo),師生互動(dòng),體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位,提高課堂效率。【教具準(zhǔn)備】多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶?!菊n時(shí)安排】課時(shí)?!窘虒W(xué)過(guò)程】教學(xué)要點(diǎn):朗讀課文,初步感知文意;翻譯課文,整體把握文意;理清行文思路,指導(dǎo)學(xué)生背誦;資料匯演,設(shè)置開(kāi)放性問(wèn)題供學(xué)生探究思考,深層研討,突破難點(diǎn);品味鑒賞,賞析課文個(gè)性鮮明的寫(xiě)法和語(yǔ)言特色。一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì):陶淵明是我國(guó)文學(xué)史上的大家,詩(shī)歌獨(dú)開(kāi)一派,散文造詣也很高。以前我們學(xué)習(xí)了陶淵明的歸園田居(其三)和桃花源記,今天,我們一起學(xué)習(xí)他的著名的文學(xué)傳記作品五柳先生傳。設(shè)計(jì):今天,我們學(xué)習(xí)五柳先生傳。這是一篇?jiǎng)e具一格的傳記文章。作者故意隱去了傳主的家世、生平事跡等一般傳記要素,而著重表現(xiàn)他的性格志趣和精神氣質(zhì)。語(yǔ)言樸素洗練,內(nèi)容看似平淡,實(shí)則蘊(yùn)涵深刻。五柳先生究竟是一位什么樣的人物呢?讓我們?nèi)タ磦€(gè)究竟。二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)(多媒體顯示)、背誦課文。、體會(huì)本文個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法。、學(xué)習(xí)本文語(yǔ)言平淡而蘊(yùn)藉、多用否定句的特點(diǎn)。三、朗讀課文,整體把握文意、教師配樂(lè)朗讀課文或播放示范朗讀帶,學(xué)生聽(tīng)讀,要求聽(tīng)準(zhǔn)字音、把握好語(yǔ)調(diào)。教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。(多媒體顯示)、學(xué)生大聲讀課文,對(duì)照注釋,查閱工具書(shū),疏通詞句,自行翻譯課文,并劃出不理解的詞句。小組內(nèi)交流,按照“讀文釋詞譯句”的步驟進(jìn)行。如有難以解決的問(wèn)題,可提問(wèn)其他組的同學(xué),也可向老師請(qǐng)教。、教師把學(xué)生分為兩大組,展開(kāi)課堂比賽,激發(fā)學(xué)生參與熱情,督促他們深入課文,理解詞句,把握文意。競(jìng)賽試題如下,多媒體逐題顯示,顯示一題完成一題。解釋句中加粗詞的含義。一詞多義。古今異義:翻譯下列句子:每一組底分為分,每一道題單號(hào)題由第一組完成,雙號(hào)題由第二組完成,每一小題分值分。由小組推選代表答題,每組不得少于人答題,個(gè)人得分納入小組計(jì)分,最后決出優(yōu)秀小組和優(yōu)秀個(gè)人。四、合作研討,理清思路,指導(dǎo)背誦、教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生理清思路,理解文意。(多媒體顯示)課文哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格?這些語(yǔ)句刻畫(huà)了怎樣一個(gè)形象?從哪些方面入手刻畫(huà)這一形象的?突出反映了先生怎樣的精神品質(zhì)?如何看待五柳先生的“不慕榮利”?你喜歡五柳先生嗎?請(qǐng)說(shuō)明理由。課文第二段中的“贊”如何理解?這一段的主要意思是什么?“贊”語(yǔ)和前文有什么聯(lián)系?學(xué)生思考、交流,然后小組內(nèi)討論,以達(dá)成共識(shí)。明確:文章表現(xiàn)五柳先生性格的語(yǔ)句有:“閑靜少言忘懷得失,以此自終?!边@些語(yǔ)句刻畫(huà)了一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象?!伴e靜少言,不慕榮利”點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境,這是他性格中最突出的地方。下面集中描寫(xiě)五柳先生在田園中守志安居的生活情態(tài)。分四個(gè)方面寫(xiě)?!昂米x書(shū)”四句,寫(xiě)他讀書(shū)自?shī)?;“性嗜酒”八句,?xiě)他醉酒陶情;“環(huán)堵”五句寫(xiě)他安貧樂(lè)道;“常著文章”四句,寫(xiě)他著文娛志。通過(guò)這四個(gè)方面的刻畫(huà),一個(gè)堅(jiān)守節(jié)操、不隨流俗的“高人”形象便鮮活如生,風(fēng)神宛然。“好讀書(shū)”而“不求甚解”,他讀書(shū)的目的,是一種求知的滿足與精神享受,所以“每有會(huì)意,便欣然忘食”,這是他不追求名利、只求精神上得到安慰的體現(xiàn)?!靶允染啤保辶壬谖蹪岬氖浪咨鐣?huì)里特立獨(dú)行,內(nèi)心必有許多愁苦,寄情于酒,“期在必醉”,是他率真放達(dá)的體現(xiàn)?!碍h(huán)堵蕭然”“晏如也”描繪了一個(gè)安貧樂(lè)道的五柳先生?!俺V恼伦?shī)省?,著文不為求取名利,而只是“自?shī)省?,這正是他不慕榮利的體現(xiàn)??傊?,全文突出反映了五柳先生悠閑自適、安貧樂(lè)道、守節(jié)不移的精神實(shí)質(zhì)。這是一個(gè)開(kāi)放性的題目,學(xué)生可能有不同的看法。只要能說(shuō)出自己的看法和真實(shí)感受,言之成理即可?!百潯笔菤v史傳記的一種體式,一般放在傳文之末?!百潯辈皇琴澝溃菍?duì)史傳正文的記事和褒貶做進(jìn)一步的補(bǔ)充和闡發(fā)。本文利用這一體式,進(jìn)一步揭示五柳先生的精神品質(zhì),拓展了文章的境界。贊語(yǔ)的實(shí)質(zhì)是兩句話“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴?!边@正好與前文“不慕榮利”相照應(yīng),突出了五柳先生的精神實(shí)質(zhì),傳贊一體,互為補(bǔ)充,使人物個(gè)性更加鮮明。 2、學(xué)生根據(jù)板書(shū)提示,復(fù)述課文,背誦課文。五、深層探究,突破難點(diǎn)、五柳先生傳,是陶淵明為他人作傳,還是借史傳的形式寫(xiě)自傳,請(qǐng)談?wù)勛约旱目捶āW(xué)生出示課前收集的資料,如有圖片,交給老師投影顯示;如有文字資料,學(xué)生自己介紹或投影顯示。學(xué)生交流參考資料,實(shí)現(xiàn)資源共享,在廣泛占有資料的基礎(chǔ)上,思考、討論交流,形成自己的看法。教師也可提供資料,幫助學(xué)生理解文章的主旨。學(xué)生自由發(fā)言。一種看法認(rèn)為:本文是作者以史傳的形式寫(xiě)自傳。年代距陶淵明不算很遠(yuǎn)的南朝人沈約和蕭統(tǒng),都說(shuō)陶淵明寫(xiě)五柳先生傳是用以“自況”,當(dāng)時(shí)人視為“實(shí)錄”。五柳先生傳所寫(xiě),都可以從史傳和作者的創(chuàng)作中得到印證。因此,可以說(shuō)五柳先生傳就是作者的自畫(huà)像。一種看法認(rèn)為,本文是作者為他人作傳,只是其中融入了個(gè)人的思想感情,它不拘人物之跡而傳人物之神,是創(chuàng)作而非實(shí)錄。教師不宜作評(píng)判,學(xué)生能自圓其說(shuō)即可。、學(xué)生自由質(zhì)疑問(wèn)難,可請(qǐng)教別的同學(xué),也可向老師提問(wèn)。學(xué)生可能提出的問(wèn)題有:陶淵明“好讀書(shū)”,為什么“不求甚解”呢?“短褐穿結(jié),簞瓢屢空”,又怎么能“晏如”?學(xué)生明確:這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書(shū)不求對(duì)書(shū)系統(tǒng)深入的把握,只重在其中會(huì)己心、愜己意者,也就是從中尋找思想上的共鳴和感情上的寄托。他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映,也是他不求榮利思想的反映。五柳先生吃穿住沒(méi)有一樣不困弊不堪,他卻能處之泰然,安之若素,與古代圣人先賢的激勵(lì)是分不開(kāi)的。五柳先生以顏回自況,顏回簞瓢屢空而“不改其樂(lè)”,說(shuō)明他安貧樂(lè)道,五柳先生亦當(dāng)如此。六、品味賞析,美點(diǎn)尋蹤、學(xué)生齊背課文一遍。、教師為鑒賞定向:賞析本文語(yǔ)言簡(jiǎn)約凝練,多用否定句的特點(diǎn);學(xué)習(xí)本文個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法。本文的語(yǔ)言簡(jiǎn)省凝練,試舉幾例談?wù)?。七、課堂小結(jié)本文語(yǔ)言樸素平淡,呈現(xiàn)出一種天然真色之美,純真可親而又意味雋永,我們都不禁陶醉其中。我們應(yīng)該感謝陶淵明,是他用性靈,用良知為中國(guó)士大夫在精神世界里建成一座堅(jiān)不可摧的堡壘,為我們營(yíng)造了平淡真淳的藝術(shù)境地。讓我們永遠(yuǎn)地記住他,作為古代文人心靈中的一片凈土,作為時(shí)代塵囂中用尊嚴(yán)扛起的一面旗幟。八、布置作業(yè)、背誦并默寫(xiě)課文。、寫(xiě)出
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