班主任工作心得體會(huì)做一個(gè)會(huì)愛(ài)學(xué)生的好教師.doc

做一個(gè)會(huì)愛(ài)學(xué)生的老師富錦市向陽(yáng)川鎮(zhèn)中學(xué)殷麗娟做一個(gè)會(huì)愛(ài)學(xué)生的老師 “ 親其師，而信其道”作為一名人民教師，他的教學(xué)成績(jī)?cè)诤艽蟪潭壬先Q于師生關(guān)系。融洽的師生關(guān)系，可以跨越年齡的代溝縮短師生的距離，良好的師德風(fēng)范，可以影響學(xué)生、感化學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、充分挖掘?qū)W生的潛能。而師生關(guān)系中，最重要的環(huán)節(jié)，就在于教師自己。學(xué)生永遠(yuǎn)是天真的、可塑的。關(guān)鍵要看教師如何“導(dǎo)”，如何處師生間每一個(gè)細(xì)微的環(huán)節(jié)，這需要教師傾注他全部的愛(ài)心，公正無(wú)私的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，真正能適應(yīng)心的時(shí)代要求的師生關(guān)系。要做到這一條，教師應(yīng)該具備一下及方面的能力。一、放下師道尊嚴(yán)在中國(guó)傳統(tǒng)吻合影響下的教師，大多習(xí)慣于一種平穩(wěn)的秩序狀態(tài)，沉醉于“師道尊嚴(yán)”之中，教師過(guò)分約束學(xué)生的行為，學(xué)生超出教師的行為準(zhǔn)則，就視為故意擾亂紀(jì)律。教師如何與個(gè)性鮮明的學(xué)生相處，如何對(duì)學(xué)生加強(qiáng)個(gè)性教育，這是當(dāng)前中小學(xué)教育的一個(gè)突出的問(wèn)題。無(wú)視學(xué)生個(gè)性的教師，阻礙學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教師，都與現(xiàn)實(shí)與未來(lái)世紀(jì)的教育任務(wù)相背離。正是這樣，我們不得不擺正自己的位置，重新看到自己在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中的地位。對(duì)學(xué)生以一種朋友的身份相處，以一個(gè)慈善的長(zhǎng)者身份進(jìn)行說(shuō)教，注意心理?yè)Q位，給學(xué)生一定的自由空間，即仔細(xì)揣摩學(xué)生的內(nèi)心動(dòng)向，又及時(shí)調(diào)控好教師自身的心理，才能使教育行為不出現(xiàn)或少出現(xiàn)偏差。運(yùn)用角色意識(shí)的轉(zhuǎn)換，丟掉了“師道尊嚴(yán)”的架子，由“我講你聽(tīng)，我說(shuō)你做”式的訓(xùn)導(dǎo)，變成了朋友式的平等的交往。把“曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之一行”的 教育方式貫穿于轉(zhuǎn)換過(guò)程的始終，給學(xué)生一尊重、信任，易獲得學(xué)生的信任和接納。二、胸懷寬容大度教師的工作對(duì)象是活生生正在成長(zhǎng)的有個(gè)性的青少年，教師的工作性質(zhì)是塑造美好心靈，要完成這一種神圣使命，除了要有強(qiáng)烈的責(zé)任心、正確的思想教育，一定的工作能力外，還需要有良好的心理素質(zhì)的人格特質(zhì)。教師的心理素質(zhì)的主要內(nèi)容是輕松愉快的心情，朝氣蓬勃的精神，平靜幽默的情緒，寬容大度的胸懷。有了這種素質(zhì)，在突發(fā)事件面前就不會(huì)情感從動(dòng)失去常態(tài)；在有缺點(diǎn)、有錯(cuò)誤的學(xué)生面前就能控制自己的情緒，除了問(wèn)題就會(huì)有分寸、有節(jié)制、有辦法。在幾年的工作實(shí)踐中，我曾無(wú)數(shù)次嚴(yán)厲評(píng)評(píng)學(xué)生，我認(rèn)為對(duì)個(gè)別學(xué)生的性質(zhì)嚴(yán)重，情節(jié)惡劣，影響極壞的錯(cuò)誤必須要嚴(yán)厲，這是不可缺少的，但這種嚴(yán)厲不等于憤怒的發(fā)泄；不等于惡意的嘲諷；不等于刻薄的挖苦；更不等于沖動(dòng)的體罰。這種嚴(yán)厲首先要建立在“愛(ài)”的基礎(chǔ)上，所以一定要有一顆寬容之心、仁愛(ài)之心，處理的方法也不能是一個(gè)模式，要把握、控制自我情緒、尊重學(xué)生、隨機(jī)應(yīng)變，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)學(xué)生采取諒解和寬容的態(tài)度。三、具有慈愛(ài)之心熱愛(ài)學(xué)生是進(jìn)行教育的前提，“沒(méi)有真正的愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育”。師愛(ài)是每一個(gè)教師都具有的，但由于其程度不同，因而產(chǎn)生的效果也不同，人們都有這樣的體驗(yàn)。同樣的話，同樣的道理，如果是處于自己所尊重、敬愛(ài)、親近的人之口，我們就樂(lè)于聽(tīng)、樂(lè)于接受，哪怕是很嚴(yán)厲的評(píng)判也能接受；如果是一個(gè)同自己沒(méi)有心理溝通的陌生人，接受就會(huì)有所選擇；而如果批評(píng)者是一個(gè)自己所厭惡的，則會(huì)產(chǎn)生反感，即使他說(shuō)的是正確的，也常常不能接受。只有那些平時(shí)熱愛(ài)學(xué)生，和藹可親的，容易接近的，但又對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，不放縱，不姑息學(xué)生的缺點(diǎn)的老師，才能博得學(xué)生的尊重和熱愛(ài)，這樣的老師在學(xué)生心目中的位置往往會(huì)超過(guò)他們的父母，學(xué)生有了心里話，可能不和父母講而和老師講。教育的成功在于師愛(ài)的力量，師愛(ài)有別于母愛(ài)，但又勝于母愛(ài)，她首先不是針對(duì)單一對(duì)象的；其次是不求報(bào)酬的。學(xué)生是一個(gè)活生生和富于情感的人，師愛(ài)是會(huì)被他們理解的，但師愛(ài)不會(huì)放任和嬌慣，應(yīng)以育人為目的，以教育為宗旨。母親愛(ài)孩子，是動(dòng)物也會(huì)的事。正如高爾基所說(shuō)：“愛(ài)孩子這是動(dòng)物也會(huì)的事情，可是要教育他們，就是每一家的一樁大事”。這需要才能和淵博的生活知識(shí)，一個(gè)教師是“靈魂的工程師”。他對(duì)學(xué)生的教育是理智的要求是嚴(yán)格的，這種愛(ài)是把自己的理想、關(guān)心和愛(ài)護(hù)的情感融為一體的，把工作的熱忱和教育結(jié)合起來(lái)，把真摯的溫情傾注于學(xué)生的身上，面向未來(lái)和社會(huì)，用“四有”新人的標(biāo)準(zhǔn)，有目的、有計(jì)劃的塑造學(xué)生的靈魂，用精神甘露滋潤(rùn)學(xué)生的心靈，完善學(xué)生的道德人格，使學(xué)生各方面素質(zhì)都得到健康發(fā)展。四、平等對(duì)待學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)教育的觀察可以看出，在教室里給予學(xué)生的注意和感情上的支持并不是“按需分配的”。習(xí)慣做法是教師對(duì)聰明的學(xué)生用心教育，教的也多，給予反映的提問(wèn)的機(jī)會(huì)較多，對(duì)待的時(shí)間也較長(zhǎng)而有耐心，還愿意提供一些暗示；而對(duì)待低成就的學(xué)生就冷落，怠慢而急躁。而實(shí)際上，低成就的學(xué)生更需要教師在其做出正確答案后給予贊揚(yáng)，在錯(cuò)誤答案后給予鼓勵(lì)。陶行知先生曾大聲向老師疾呼：“你的教鞭下的瓦特；你的冷眼下的牛頓；你的譏諷中的愛(ài)迪生”。所以，我們?cè)诮o學(xué)生判定等級(jí)時(shí)，應(yīng)考慮期望的因素，鼓勵(lì)的成分，不能輕易的給學(xué)生一個(gè)不合格的判定，尤其是在學(xué)生處于合格的邊緣時(shí)，教師不妨采用一些非常規(guī)措施，也使之增強(qiáng)信心，取得進(jìn)步，不妨給學(xué)生一個(gè)“60”分，教師的期望對(duì)學(xué)生有一種動(dòng)力，一種信任和鼓勵(lì)。心理學(xué)中的“皮革馬列翁效應(yīng)”充分展示了教師對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的意義。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿信心，給學(xué)生以成功的期待，不應(yīng)該因?qū)W生的片面印象，以及與學(xué)生家長(zhǎng)間的互相影響，或受成績(jī)狀態(tài)的影響，造成教師對(duì)大多數(shù)學(xué)生低期望，就給學(xué)生一個(gè)公平，公正的學(xué)習(xí)環(huán)境，平等的關(guān)愛(ài)。五、尊重學(xué)生人格學(xué)生自尊自愛(ài)的培養(yǎng)，要有老師對(duì)他們的“尊與愛(ài)”才能實(shí)現(xiàn)。一些不自尊、不自愛(ài)的學(xué)生，往往是由于他們沒(méi)有獲得教師給予的“尊與愛(ài)”。心理學(xué)家表明：人都有追求完美，受人尊重和得到別人信任的需要。人在被監(jiān)視時(shí)會(huì)有種心理受損的壓力，會(huì)做出擺脫監(jiān)視的行為。如果考前教師的引導(dǎo)，把考試上升到人格考核上的高度，那么考試就成了廣大同學(xué)體現(xiàn)自尊的時(shí)刻。而考場(chǎng)標(biāo)語(yǔ)的提醒，更使得自我監(jiān)督力量得到了加強(qiáng)，可見(jiàn)，無(wú)人監(jiān)考是學(xué)生教育的好方式。學(xué)校的職能是教育，教師無(wú)論從事哪種教育活動(dòng)都需要尊重學(xué)生的人格，沒(méi)有尊重、沒(méi)有信任，也談不上教育。學(xué)校是社會(huì)系統(tǒng)的一個(gè)組成部分。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展變化，學(xué)校的功能亦隨之復(fù)雜和多樣化。學(xué)校功能復(fù)雜化促使教師作用也發(fā)生了變化。教師面臨著越來(lái)越多復(fù)雜的情況，并感到越來(lái)越難當(dāng)，越來(lái)越難以適應(yīng)。這種“難”，在大多數(shù)情況下不是表現(xiàn)在傳授知識(shí)方面，而是是表現(xiàn)在擔(dān)當(dāng)其他角色上，因而教師不僅是“教員”，而且還是“領(lǐng)導(dǎo)者”、“父母代理人”、心理醫(yī)療者”、“紀(jì)律執(zhí)行家”、“青少年的知己和朋友”。教師如果不能很