（通用版）2021新高考語文一輪復習 第4部分 寫作 第8講 考場作文主體段落的擬寫教學案.doc

第8講 考場作文主體段落的擬寫規(guī)范段落滿堂紅。如果說整篇作文是一串精美的項鏈，那么段落就是組成項鏈的一顆顆璀璨的珍珠。就像任何一顆珍珠出現(xiàn)瑕疵都會影響整串項鏈的價值一樣，文章的任何一個段落出現(xiàn)問題，也會影響整篇作文的質量。主體段落的寫法是文法的問題，法高則文必妙，因此應當特別重視。本講就從對比論證、類比論證、引用論證、辯證分析、演繹論證、披情入理六種易于把握的技法著手講解如何精心打磨主體段落。一、對比論證法對比，是一種常見的論證手法，在對一些現(xiàn)象或問題進行分析時，可以通過鮮明的對比表現(xiàn)寫作中心。巧妙地運用對比，會增加文章的內(nèi)容，更會增加文章的深度。當然，具體運用時，一定要選好對比點，并進行客觀的分析和認識，而不能牽強附會。(一)分項并舉，關系清楚對比類材料，如果材料中對比雙方不需要肯定與否定，不存在感情的傾向，那么，在分析立意時，就可以采取分項并舉的方式，突出雙方的特點，并將這兩方面的特點在比較中得到清楚的展示。如：生活中，我們也常常會只專注于經(jīng)過某種篩選而產(chǎn)生的結果，被結果呈現(xiàn)出來的假象迷惑，而沒有意識到篩選的過程，因此忽略了被篩選掉的關鍵信息，從而深陷迷霧，墜入深淵。百年前，清政府就是因為沒有看清西方工業(yè)革命帶來的科學技術的巨大進步，超越了我們的本質，認為自己才是這個世界的主宰，而妄自尊大，閉關鎖國，結果被洋槍洋炮打碎了通關鐵索，屈膝投降。而改革開放，正是一種撥開迷霧，引領中國走向光明的舉措。吸收外國的長處，彌補自己的短處，三十多年來，中國無論是經(jīng)濟還是軍事，都位居世界前列。一個國家一個民族是這樣，一個人又何嘗不是如此呢？追求真理，揭示表象，看清本質。如果我們能夠做到這一點，何愁做事情不成功。(選自撥開迷霧見黎明)點評此段落主要運用的方法為對比論證法中的分項并舉法，分別列舉出清政府不能透過現(xiàn)象看本質造成的被動局面和改革開放后中國撥開迷霧、看清本質而取得的偉大成就，對比鮮明，具體可感。(二)矛盾交叉，相互映襯有一些對比性的材料，對比的內(nèi)容之間存在著一定的交叉，具體分析時，需要準確理解材料內(nèi)部的邏輯關系，進而確定一種將對比雙方融合為一體的立意方向。如：自由縱然令人向往，但我更同意憂天中的觀點，與其變成一顆璀璨的流星，不如變成一棵腳踏實地的大樹。沒有人會永遠記得流星的樣子，而在千百年以后，會有人拍著我的樹干說：“瞧，這是一棵已有千百年歷史的老樹，他滄桑的面孔表明了他一定經(jīng)歷了很多，見證了很多，這塵世的繁華落寞定在他心中深深印刻，他的存活定保護幾個世紀的人們，他的精神真令人佩服?！钡侥菚r，一切的束縛，一切的風雨，一切的痛苦都隨著秋天的落葉飄零；一切的希望，一切的生機，一切的幸福，都隨著春天的新枝生長。生命的意義不就是在這腳踏實地的付出中嗎？(選自自由與束縛)點評此段落要論證生命的意義在于付出，將“束縛”“風雨”“痛苦”和“希望”“生機”“幸?！弊鲗Ρ?，雖然矛盾交叉但不散亂，更能體現(xiàn)出論證觀點。二、類比論證法類比論證，是一種源于比較，并通過已知事物或現(xiàn)象引出具有同類特點的事物或現(xiàn)象，進而對后者進行證明的一種論證方法。已知對象與需要證明的對象之間，一般沒有內(nèi)在關系，卻在某些方面有相同或相似的特點。而在推理的過程中，必須充分體現(xiàn)這一點。這樣，類比才能成立，才能讓人信服。(一)由此及彼，聯(lián)想自然類比，顧名思義，就是能夠在某一方面存在著類屬關系的對象，而要實現(xiàn)這一點，則往往要借助聯(lián)想，進行由此及彼的思維遷移。類比論證，就是借助恰當?shù)穆?lián)想，選取與需要論證的對象有著一定聯(lián)系的對象，將這種對象的關系充分表現(xiàn)出來，進而達到證明觀點的目的。如：河流可以滋潤大地，可是，當河流泛濫時，大地也會承受災害。科技與生活，與此同理?？萍疾粩噙M步給生活帶來了便捷，讓人們感受到時代的繽紛多彩。手機、電腦等通訊方式的出現(xiàn)，讓交流變得更加方便；qq、微信這些交流平臺的出現(xiàn)，讓人們感受到生活的豐富?？墒?，當我們沉浸在這種興奮與欣喜中時，能夠體會彼此間言不由衷的虛偽嗎？能夠看到那些孤獨老人眼神中流露出的期待嗎？可以肯定地說，科技的進步，交流方式的增多，不僅沒有增進人與人之間的情感，反而在一定程度上使人與人之間的距離變得更遠。以前，我們沒有手機、不會發(fā)微信的時候，日子雖然過得有些單調，但一家人享受天倫之樂時的場面，總感覺那么溫馨?？墒?，一部小小的手機，便將我們的生活完全改變。整天埋頭微信之中，親情怎么會得到維系呢？(選自科技改變生活)點評此段落由河流與大地的關系作類比，提出科技與生活也是互相制約、相輔相成的關系。借助恰當?shù)穆?lián)想，將抽象的關系具體化，更有說服力。(二)特點鮮明，剖析深刻進行類比論證時，類比對象必須有著鮮明的相似點，而這個相似點，是兩個或幾個事物或現(xiàn)象之間在某一個方面，或者某一種邏輯關系上的相似。在具體推理時，一定要把這種相似點清楚地揭示出來，這樣，才能使類比成立。而要做到這一點，首先要明確相似點，其次就是圍繞相似點進行深入分析。如：小草渴望看到陽光，水滴期待融入河流，每個人都有自己的追求與夢想，每個人都希望自己的個性得到最極致的張揚，于是，隨著時代的潮流，涌動起生命的喧騰。物質繁榮的今天，人們都在想，跟隨大眾趕個集體的時髦吧。看到公園里、馬路邊那些頗具文藝范兒的跑步者，便欣然加入進來。跑步，再到朋友圈里轉轉，說說自己或懂或不懂的心理，感覺生活中有了很多的平衡，很多的快樂。然而，有人則說，這只是一種自我的標榜，不會得到他人的認可。一下子，人們又開始焦慮了：怎樣做，才能吸引公眾的眼球？而吸睛的方式，會不會受到社會的詬?。啃枰龅奶?，需要想的更多，誰的思維在這一刻能夠平靜？處于矛盾中的人，其實最缺少的就是簡單。簡簡單單地生活，不是很好嗎？(選自簡單生活更充實)點評此段落在進行類比論證時，運用“小草渴望看到陽光，水滴期待融入河流，每個人都有自己的追求與夢想”將他們之間的相似點揭示出來，剖析入里，讓人印象深刻。三、引用論證法引證法，就是引用一些名人名言，一些影視臺詞，一些帶有普遍性的哲理，一些公理定理等，表達目的觀點，充實寫作內(nèi)容。運用引證法選取引用對象時，一定要根據(jù)文章的寫作中心，或者各段的寫作中心，選取典型的名言名句，以最充分的理解表達最鮮明的觀點。同時，引用的對象要與自己的分析有機地融合在一起，形成一種渾然天成的論證效果。(一)先引后議在段落的開頭，先安排一個與話題相關的名言名句，以此引出對話題的理解和認識，并結合具體事例進行分析，充分表現(xiàn)寫作中心。如：一代人有一代人的追夢之旅。上一世紀，魯迅先生由“荷戟獨彷徨”轉而“怒向刀叢覓小詩”；五四運動青年們的口號猶在耳畔“以今日之我，逐明日之陽”?，F(xiàn)如今，林鳴構建“跨海長虹”；袁隆平培育“東方魔稻”；南仁東“化作星辰伴天眼”；潘建偉及團隊領跑量子通信大大小小的中國夢正在路上。成人禮已然落幕，18歲的我即將邁進憧憬的大學校園，登上新時代的舞臺；二十幾歲的青年才俊已成為航空、深潛、it領域的中堅力量。而我們，也許正懷揣“少年壯志不言愁”的情感，高歌“我輩豈是蓬蒿人”的詩句，放飛理想，甘灑汗水，抒寫華章。我們都是18歲，有的是熱血，有的是力量。(選自追夢路上，有我，有你)點評在文段中，先后引用了一系列名言名句，引出了對“大大小小的中國夢正在路上”的闡述。一切都是自然順暢、水到渠成，無半點雕飾于文中，卻更能體現(xiàn)觀點。(二)言行互證分析過程中，以名言所反映的主旨揭示話題的內(nèi)涵，以事件對話題進行延伸，進一步明確話題的傾向性，從而得出更具體的立意。如：選擇是每個人的自由，是一種源于內(nèi)心的決定?？v觀古今，凡是成為偉人的，大多因為選擇了適合自己的方向。石悅，一個曾經(jīng)的高考狀元，從清華北大校園走出來，沒有選擇自己所學的建筑這一行業(yè)，卻選擇了做網(wǎng)絡女主播，很多人質疑這一舉動。其實大可不必，誰的選擇都有自己的理由。席慕蓉說過：“每條走過來的路都有不得不這樣跋涉的理由，每條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向。”還記得同樣從北大走出來的陸步軒和陳生嗎？沒有選擇“高大上”的職業(yè)，而是選擇了操刀賣肉，同樣取得了非凡的成就。(選自職業(yè)不分貴賤)點評文中引用席慕蓉的話印證了所列舉的事例，言行互證，進一步明確了選擇要源于內(nèi)心這一寫作中心，得出更具體的立意。四、辯證分析法在寫作時運用辯證分析法，往往要求考生對一些具有矛盾性的問題或現(xiàn)象進行分析，因此，可以運用辯證思維，表達自己的觀點態(tài)度。運用辯證法思維，就是在對生活有基本認識的基礎之上，從不同角度進行分析，挖掘生活的本質特征，進而展示出深刻的思想性。(一)一分為二，客觀全面分析問題，如果能夠運用一分為二、實事求是的觀點，便可以對事物或現(xiàn)象得到全面客觀的認識。寫作時，對于那些多角度的話題，既要看到它的正面，也要看到它的反面；既要看到它的主流，也要看到它的支流；既要看到它的成績，也要看到它的問題這樣，就會使觀點更客觀，更全面。如：每個人都在扮演不同的社會角色，不同的角色之間不可避免會出現(xiàn)摩擦和沖突。作為一名老師，用“愛的教育”來關心學生是其角色規(guī)范；作為一名丈夫、一位父親，過年回家路途遙遠，不僅要轉幾次車，老婆和孩子也暈車嚴重，對老婆孩子的痛苦感同身受，試圖通過買車來突破困境，便成為一種強烈而迫切的利益訴求，這是可以理解的。可是，當“老師向學生眾籌買車”這一消息出現(xiàn)在人們的視野里時，我們也不得不反思，這種背離了教師角色規(guī)范的行為，無疑會給社會帶來很多不利的影響。(選自情與理)點評此段落對“老師向學生眾籌買車”一事，一分為二地去分析，既對某老師這一舉動表達一定程度的理解，又通過理智客觀的分析，直言其不利影響更甚。思辨性的文字，讓語言更有說服力。(二)對立統(tǒng)一，矛盾轉化有一些話題，體現(xiàn)了時代矛盾，需要運用對立統(tǒng)一的方式去分析。矛盾雙方相互排斥，相互克服，同時又相互滲透，相互貫通，并且在一定條件下又能相互轉化，矛盾的同一性和斗爭性便是對立統(tǒng)一的辯證關系。如：時代發(fā)展迅速，各種社會矛盾也隨之出現(xiàn)。共享單車流行，主要得益于無樁，隨借隨還。無疑，這本來是一個很好的決策，也讓百姓感受到了出行的方便與自由。但自由泛濫成亂停亂放，原先引以為傲的方便，反而成為新的出行梗阻。不妨退回一步，借鑒傳統(tǒng)公共自行車“空間劃定性”的特點，在一些有條件的樞紐和地鐵站周邊，政企聯(lián)手，共建一些自行車推薦停放區(qū)。依托運營企業(yè)的大數(shù)據(jù)，推動各物業(yè)按需求設置非機動車停放區(qū)域。(選自中國風)點評此段落從正反兩個方面論述了以共享單車為代表的共享的自由，有其優(yōu)點，也有亟待解決的問題。兩個方面互相滲透又相互貫通，隨即提出解決矛盾的具體方法，可謂妙哉！五、演繹論證法演繹論證是一種由一般到個別的論證方法。具體論證時，往往由一般原理出發(fā)，通過分析得出具體個別性的結論，其前提和結論之間的聯(lián)系是必須的。運用演繹論證，還有很多方法。掌握的方法越多，說理就越有深度，越有說服力，就越具有令人折服的邏輯力量。(一)以因演果運用演繹論證法要求大前提、小前提必須真實、正確、一致，同時還要求推論是合乎邏輯的，否則就會出現(xiàn)紕漏。如：經(jīng)濟要發(fā)展，國家要富強，必然要經(jīng)歷一個漫長的歷練過程。西方自工業(yè)革命以來，大量的工業(yè)污染對環(huán)境的破壞全球有目共睹，看英國貴族乘船在泰晤士河上的霧霾中享樂，這真的令人向往嗎？實踐證明，一味追求經(jīng)濟發(fā)展速度，忽視一切其他方面的發(fā)展，是難以得到真正的發(fā)展的。不想看到我們的國民被淹沒在霧霾中，不想看到往日游魚成群的江河變?yōu)橐惶端浪?。時代的車輪在前進，而我們要尋求變革。有一句話說：“人生不在于你贏了多少次，而在于你在什么場次，贏了什么對手。”于國家又何嘗不是如此呢？若我們還只是一味追求經(jīng)濟發(fā)展速度，那這一路，我們將錯過多少風景。所幸，東方的巨人早已蘇醒，改革開放以來，不斷求進創(chuàng)新就是時代發(fā)展的精神。在這種精神的指導下，我們意識到真正想要的是什么：不是眼觀青山綠水幻化成了金山銀山，而是守望綠水青山引來一座座金山銀山。(選自把握時代脈搏，滾動時代車輪)點評這一段落先提出大前提經(jīng)濟要發(fā)展，國家要富強，必然要經(jīng)歷一個漫長的歷練過程，進而以因演果演繹推斷出只有不斷求進創(chuàng)新，不一味追求經(jīng)濟發(fā)展速度，才能摒棄當前發(fā)展過程中存在的錯誤理念。這種寫法邏輯性強，具有較強的說服力。(二)闡釋觀點法在分析某一話題時，可以將一些不同的觀點進行延伸理解，由此引出一些新的認識。通過對原有事件的演繹，闡釋出新的道理。如：近年來，申遺的熱浪總讓國人在陶醉之余多了些怨怒。不是生氣咱們申遺不得力，而是生氣別人中道竟然搶了咱們的東西。尤其韓國人，自己沒有深厚的文化底蘊，時不時就來搶中國的文化，以前是端午的清江祭，后來是中醫(yī)李時珍，現(xiàn)在又來了儒教典籍雕版。每一次，都會聚集國人的眼光。有人說，韓國人真的很無恥，明搶別人的東西都不臉紅?？梢灿腥苏f，文化畢竟是沒有國界的，只要能夠流傳下去，在哪里申遺并不重要。這里，體現(xiàn)的是思維的問題。前者是從傳統(tǒng)的角度考慮的，后者則是從發(fā)展的角度審視的。不論哪種思維，都不存在對錯的問題，可是在傳承的文化方向上，我們卻存在著很多問題。這些問題，恰恰是我們應該關注的對象。(選自理性申遺)點評此段落在分析“申遺”這一話題時，通過“有人說”“可也有人說”從不同角度延伸，進而引出作者的認識，那就是應該對傳承文化方向特別關注，表述流暢自然。六、披情入理法寫作時運用披情入理的技法，往往要求考生能夠由事入理，表達對現(xiàn)實的思考。這里的“事”，不是簡單的事例列舉，而是要透過事件的表象，看到事件的本質，認識到事件本身造成的影響；這里的“入理”，也不是簡單地評論，而是要上升到一定的高度，由此及彼，認識到問題的關鍵癥結。要將兩者巧妙地融合在一起，可以在表達上調動豐富的情感，突出文章的思想內(nèi)涵。(一)感情真摯“感情真摯”是近兩年高考作文“基礎等級”中的一個新內(nèi)容。所謂“感情真摯”，就是要求考生在寫作過程中能夠自然地表達真情實感，而且能通過這種真實情感的流露打動人。寫作議論文時，如果能夠將真實自然的情感融入說理的過程之中，在論述過程中展示出細膩的感情氛圍，就一定會增加論證的效果。如：當安全遭遇漠視，我要為你的行為點個贊！愛不是放縱，而是“狠心”地為他裁剪橫斜的枝杈；愛不是傷害，而是最嚴厲的斥責背后最溫暖的關愛。當不安全的一幕一次次地發(fā)生，我想你的心一定在滴血，你仿佛看見了悲劇與你們嬉笑著擦肩，你仿佛看見了死神微微停滯的步伐，你怎會不害怕！或許有人嘲笑你小題大做，斤斤計較，可是你知道細節(jié)處的隱患足以潰千里之堤。你懂得生命的來之不易，一個當時只道是尋常的小錯可能帶走的是至親鮮活的生命！(選自給小陳的一封信)點評雖然是議論文，可是本段落卻能夠將真實自然的情感融入說理的過程之中，情感細膩，論證的效果大大增強。(二)融合自然將豐富細膩的情感與典型充足的事例自然融合在一起，才能使整個論述展示出水乳交融的論證效果。而要做到這一點，就需要以嚴謹?shù)倪壿嫲才鸥鞑糠謱懽鲀?nèi)容。不同的事件，考慮其與寫作中心之間的關系，可以選擇不同的情感態(tài)度，并將情感態(tài)度自然融入文章中去。如：所謂“法理不外乎人情”，你的舉報固然是正義的，然而未免過激。自然，“規(guī)矩”二字，在生活中不可或缺。有如圍棋那三百六十一格，局中黑白分明、落子有法；有如倚聲填詞流麗悠揚，平上去入各有定規(guī)；有如鐵畫銀鉤，千里墨香因循法度生活中的很多事，都必須要在規(guī)矩約束之下。所謂“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓”。你對規(guī)矩的重視，是應當“點贊”。我也希望，你在未來的路上，能夠如此嚴謹?shù)丶s束自己。然而，向警方舉報父親，雖是于理無礙，終究于情有虧。親情，是游子別家時母親細密的針腳，是“別來滄海事，語罷暮天鐘”的欣然它讓你縱然流離輾轉如飛絮飄萍，卻仍能沉默微笑著體味這一份不會老去的牽念。(選自給小陳的一封信)點評此段落“親情”這細膩的情感與客觀冷峻的“規(guī)矩”融合在一起，使整個論述展示出水乳交融的論證效果。好題演練1閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。“我們現(xiàn)在有條件向各國學習，我們必須有正確的學習態(tài)度，既不迷信自己，也不迷信外國。迷信自己和迷信外國，都是思想不解放的表現(xiàn)?！?1979年“五四”人民日報社論解放思想，走自己的道路)“歷史經(jīng)驗告訴我們，青春只有同科學知識結合在一起，同愛國進步結合在一起，同先進的思想理論結合在一起，同國家和人民的需要結合在一起，才能建功立業(yè)，大有作為。”(1999年“五四”人民日報社論承前啟后，繼往開來)“到基層和人民中去建功立業(yè)，讓青春之花綻放在祖國最需要的地方，在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中書寫別樣精彩的人生?！?2014年“五四”人民日報社論為實現(xiàn)中國夢激發(fā)青春力量)一代青年有一代青年的時代使命。今年的五四青年節(jié)是五四運動100