范蠡平糶法與李悝平糴法比較的經(jīng)濟學分析二.doc

范蠡平糶法與李悝平糴法比較的經(jīng)濟學分析二 范蠡平糶法與李悝平糴法比較的經(jīng)濟學分析趙夢涵(山東大學經(jīng)濟學院 山東濟南250100)摘要：范蠡的“平糶法”與李悝的“平糴法”是我國古典經(jīng)濟思想的精華其不僅在古代的治國理財中發(fā)揮了積極作用而且對后世有深遠的歷史影響。本文從經(jīng)濟學的角度闡述了平糶法與平糴法的基本內(nèi)容分析比較了二者的相同點與不同點論述其所具有的進步性與局限性極其借鑒指導意義。關鍵詞：平糶法、平糴法、比較分析在我國傳統(tǒng)文化的經(jīng)濟思想中范蠡的“平糶法”與李悝的“平糴法”是很有思想深度和借鑒指導意義的。這一宏觀調控思想與實踐不僅在當時的歷史條件下起到了調劑糧食求平抑糧價穩(wěn)定農(nóng)業(yè)保證消費和充實財政的作用并同時實現(xiàn)了各自富國強兵的戰(zhàn)略目標且對后世調控思想與政策的制定與發(fā)展奠定了重要的思想基礎。本文主要試圖從經(jīng)濟學的角度對這兩種思想產(chǎn)生的背景、內(nèi)容加以比較分析闡明其相同點與不同點進步性與局限性以為當代的宏觀調控特別是農(nóng)業(yè)的調控提有益的借鑒。范蠡與李悝所處的時代及其主要思想特征范蠡的平糶法與李悝平糴法是我國春秋戰(zhàn)國時期先后提出的關于調劑糧食求平抑糧食的調控方法。其思想的產(chǎn)生是與當時他們各自所處的時代背景及個人的思想特征緊密相連的。范蠡字少伯原為楚國宛三戶（今河南南陽市）人其生卒年月不詳?shù)珡乃o助越王勾踐滅吳雪恥推斷他當是春秋后期人晚年已跨入戰(zhàn)國初期是處于春秋戰(zhàn)國之交時代的人。由于范蠡主要活動在春秋后期由此推斷“平糶法”當是在春秋后期提出的。我國春秋時期是奴隸制向封建制的轉化時期。這個時期政治上是分裂動蕩諸侯爭霸的局面；經(jīng)濟上是封建私有制經(jīng)濟產(chǎn)生的時代。該時期經(jīng)濟思想的一個突出特征是沒有明顯的重農(nóng)抑商思想各國統(tǒng)治者大多都比較注意處理好與商的關系甚至采取利商政策以取得商人對國家的支持與幫助。范蠡雖出身微賤但胸有大志不與世俗茍同他不僅以清苦的生活礳煉堅強的意志而且經(jīng)常沉浸在對時世變化的觀察和深入思考之中。后來他以輔助越王勾踐在極為困難的情況下東山再起、反敗為勝的驚世之舉而為世人所矚目。范蠡是春秋戰(zhàn)國之際一位深謀遠慮的戰(zhàn)略思想家同時又是一位農(nóng)商并重、深通經(jīng)濟事物和經(jīng)營謀略的理財家。他才思敏捷善于觀察事物的變化探討自然界和社會經(jīng)濟事物的發(fā)展規(guī)律并以此指導經(jīng)濟活動。他傳奇般的復雜經(jīng)歷和在事業(yè)上取得的 巨大成就使他在中國歷史上留下不可磨滅的影響。范蠡的財經(jīng)管理思想是我國春秋戰(zhàn)國之際社會經(jīng)濟深入發(fā)展的產(chǎn)物。作為一個理財家和政治家他積極主張以農(nóng)商并重的管理政策實現(xiàn)富國強兵的戰(zhàn)略目標。作為一個商業(yè)家他主張實行利商政策鼓勵商業(yè)的發(fā)展發(fā)揮商業(yè)在經(jīng)濟生活中的積極作用。作為一個思想家他力求從事物發(fā)展的客觀必然性上認識社會經(jīng)濟的發(fā)展過程并以此作為指導國家財經(jīng)管理政策的基礎。雖然由于歷史條件的制約其思想不可避免地帶有局限性但其探討問題的思想深度和在治國中取得的成就已足以證明其思想價值和社會作用并不在管仲之下其思想精華是中國傳統(tǒng)文化的寶貴精神財富。李悝（約前前）又叫李克魏國人戰(zhàn)國前期著名政治家先秦法家創(chuàng)始人和奠基者。曾擔任魏文侯、魏武侯的相國主持變法一度使魏國成為三晉強國。李悝贊賞法治著有法經(jīng)對商鞅影響很大。李悝是一位戰(zhàn)國早期特重農(nóng)業(yè)的戰(zhàn)略思想家與政治家。他以“盡地力之教”極大的強化了魏國的農(nóng)業(yè)又以平糴法有效的調節(jié)了糧食流通并促進了農(nóng)業(yè)的健康發(fā)展。二、平糶法與平糴法的經(jīng)濟學分析機制對糧食生產(chǎn)、經(jīng)營、消費者的影響及其可能引發(fā)的經(jīng)濟后果、其社會作用及對國家戰(zhàn)略目標實現(xiàn)的影響范蠡和李悝都不同程度的認識到了。而影響波動的內(nèi)在動力兩位政治家的思想深處也有不同程度的的思考。所有這些涉及到中國古典經(jīng)濟學的一些基本觀點在平糶法與平糴法的內(nèi)容中大致可清晰的顯現(xiàn)出來。范蠡在平糶法中指出：“夫糶二十病農(nóng)九十病末。末病則財不出農(nóng)病則草不辟也。上不過八十下不過三十則農(nóng)末俱利。平糶齊物關市不乏治國之道也?！? 這里所說的二十、九十是指每石糧的。據(jù)越絕書計倪內(nèi)經(jīng)第五云：“糴石二十則傷農(nóng)九十則病末?！?說明當時是以石為單位表明糧食的。 范蠡平糶法的思想基礎是經(jīng)濟循環(huán)論。從循環(huán)論的觀點出發(fā)他認為流通領域中的糧食也是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)循環(huán)論的影響下上下波動循環(huán)進行的?！鞍斯纫嘁毁v一貴極而復反?！?。這種認識雖然并未科學地反映出波動的規(guī)律但他承認波動的客觀性和必然性卻有助于使他在管理上提出一些比較符合或接近客觀實際的管理措施。首先范蠡認識到雖然市場糧食的波動是隨著生產(chǎn)周期循環(huán)進行的但市場糧食的波動又反過來影響到糧食的生產(chǎn)和流通。只有處于合理狀態(tài)才有利于農(nóng)業(yè)和商業(yè) 的全面發(fā)展。以此而言雖然他是從波動與農(nóng)商的關系上來分析問題但卻明確指出了糧價不合理所造成的社會影響并進一步指出因問題無論農(nóng)、商那一方受到損害最終都會影響到社會經(jīng)濟的發(fā)展。所以范蠡雖然認為波動特別是糧食波動是客觀存在而又不可避免的社會現(xiàn)象但他同時也認為糧價不能放任自流而應通過經(jīng)濟措施使之保持在一定的幅度之內(nèi)。這是他提出國家調控糧食波動幅度平糶法的客觀基礎。另外在如何管理的問題上范蠡不主張以行政措施固定糧食如像西周那樣市場商品完全由賈師決定強制性地讓固定在某個水平上而是主張采取經(jīng)濟措施“平糶齊物”以控制糧食的波動幅度使之處于“農(nóng)商俱利”的狀態(tài)這就是以國家的收放政策影響糧食的變動“論其有余不足則知貴賤。貴出如糞土賤取如珠玉”4從而使糧食保持在比較合理水平上。這種管理方法是符合市場經(jīng)濟特點的。這說明范蠡既看到了商品的波動是商業(yè)經(jīng)濟的必然現(xiàn)象也認識到加強商品管理的必要性。李悝強化農(nóng)業(yè)、富國強兵的改革思和措施是非常全面而系統(tǒng)的。他不僅重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而且很注重糧食流通與消費。他認為必須通過對糧價的調控處理好農(nóng)民與消費者之間的關系才能達到既促進農(nóng)業(yè)又保證消費、穩(wěn)定社會的目的。為此他提出了以財政性的收放政策調劑糧食求、穩(wěn)定物價的平糴法并以此作為充實國家財政、富國強兵的一項重要措施。李悝在平糴法中首先指出了糧食的波動在農(nóng)民和消費者之間的影響說明了實行平糴法的必要性和重要性?！凹e,甚貴傷民甚賤傷農(nóng)。民傷則離散農(nóng)傷則國貧。故甚貴與甚賤其傷一也。善為國者,使民毋傷而農(nóng)益勸?！彼€以算賬對比的方法詳細地分析說明了五口之家的自耕農(nóng)在戰(zhàn)國時期的糧食生產(chǎn)與消費情況指出了農(nóng)民常困缺乏種糧積極性的原因并由此提出國家調控糧價的必要性與重要性并由此提出了調控糧價的平糴法?！敖褚环驋段蹇?治田百畝,歲收畝一石半,為粟百五十石,除十一之稅十五石,余百三十五石。食,人月一石半,五人終歲為粟九十石,余有四十五石。石三十,為錢千三百五十,除社閭嘗新春秋之祠用錢三百余千五十。衣人率用錢三百五人終歲用千五百不足四百五十。不幸疾病死喪之費及上賦斂又未輿此。此農(nóng)夫所以常困有不勸耕之心而令糴至于甚貴者也。是故善平糴者必謹觀歲有上中下孰上孰其收自四余四百石；中孰自三余 三百石；下孰自倍余百石。小饑則收百石中饑七十石大饑三十石。故大孰則上糴三而舍一中孰則糴二下孰則糴一使民適足賈平則止。小饑則發(fā)小孰之所斂中饑則發(fā)中孰之所斂大饑則發(fā)大孰之所斂而糶之?！?通過這段話是我們深感一個戰(zhàn)國政治家對當時農(nóng)業(yè)和農(nóng)民情況了解得全面與深透。這種精神就是今天也是值得我們應當很好的借鑒和發(fā)揚光大的。平糴法取得了很好的經(jīng)濟效益和社會效果實現(xiàn)了富國強兵的戰(zhàn)略目標?！肮孰m遇饑饉水旱糴不貴而民不散取有余以補不足也。行之魏國國以富強?！睗h書食貨志。從平糴的角度講李悝認為“糴,甚貴傷民甚賤傷農(nóng)。”也就是說糧食過高或過低對農(nóng)民和消費者來說總有一方會受到損害而這種損害都不利于國家經(jīng)濟的發(fā)展和社會的穩(wěn)定。為了調劑糧食求使糧價波動在各種不同情況影響下大致能保持平穩(wěn)李悝在平糴法中提出按年成豐歉和災情大小的不同情況有針對性地采取相應的收放政策。具體做法是把豐收年景分為上熟、中熟、下熟三等。上熟年份每百畝收余糧三百石中熟年份每百畝收購余糧二百石下熟年份每百畝收購余糧一百石。把災荒年成分為大饑、中饑和小饑。大饑則把上熟收購余糧拋出中饑則把中熟所購余糧拋出小饑則把小熟所購余糧拋出。這樣即使有災荒也會因有儲備而保持糧食使社會保持穩(wěn)定。平糴法既有糴也有糶以糴儲備以糶救災糴是為了將來的糶。在這里以收放調劑糧食求平抑糧價調控的思想得到完整地體現(xiàn)。（二）、平糴法的作用分析。平糴法首先有助于協(xié)調糧食生產(chǎn)與消費的關系。國家以較合理的采取適時的收放政策既有利于促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也有利于保證社會的糧食消費做到“民不傷而農(nóng)益勤”。其次有助于調劑求平抑糧價。過于求時收購有助于擴大糧食的銷促進糧價的回升；不應求時投放有助于增加市場糧食的量防止糧商囤積居奇操縱糧價。在其次平糴法有利于充實國家財政。李悝雖然沒有明講平糴法的目的是為了充實國家財政但其財政意義是顯而易見的。國家在豐收年景收購余糧基本說來是低價收購的。按管子的說法“民有余則輕之”豐收年景糧食多糧價自然。而到災荒年景國家拋售糧食即便低于市價但肯定比豐收時收購要高得多。這一反一正的差價自然轉化為國家的財政收入。平糴法既有助于增加國家的糧食儲備也有助于國家通過糧食投放取得一定的利潤“行之魏國國以 富強”6漢書食貨志。這說明平糴法的財政效果是很大的促進了魏國的強大。三、平糶法與平糴法比較的經(jīng)濟學分析在中國古典經(jīng)濟思想中無論從理論經(jīng)濟學和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的角度講范蠡和李悝都提出了一些相同和不同的重要的思想觀點特別是對農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)、消費與流通的認識和國家的宏觀調控政策均表現(xiàn)出相當高的思想深度和應用價值。從上述資料分析中我們可以看出平糶法與平糴法體現(xiàn)的相同觀點是都高度的重視農(nóng)業(yè)幾乎都認識到農(nóng)業(yè)是事關國家安危和社會穩(wěn)定的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。都認識到糧食的波動對農(nóng)民種糧積極性的影響及其由此所造成的嚴重后果。同時也都認識到糧食的波動對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與流通的影響都認為糧價不能放任自流而應采取必要的國家干預政策并且都主張以國家的收放政策調控糧食并認為調控的力度以不損害農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和保證社會流通為宜二者都特別強調對促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性都不太強調行政強制手段對控制糧價的作用。二者的不同點是一是調控的對象不同。平糶法注重協(xié)調農(nóng)商的關系要求糧價波動既應有利于農(nóng)也應有利于商使農(nóng)民和糧商都有利。既不損害農(nóng)民種田積極性也使商人有利可圖。而平糴法則注重協(xié)調農(nóng)民與消費者的關系這個消費者包括商但范圍大于商（漢書注家韋昭對李悝平糴法中提到的“民”字專門做了注解明確指出：此民為士、工、商也）要求糧價波動使農(nóng)民和消費者之間都可以接受既有利于促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又有利于保證社會糧食消費。二是調控的幅度不同。平糶法主張糧價調控在一定幅度之內(nèi)要求“上不過八十下不減三十”7史記貨殖列傳。從經(jīng)濟學的角度講平糶法比較接近價值規(guī)律的認識因為范蠡認為波動不能廢止只能控制在一定幅度之內(nèi)使之不要離開價值過大這說明他認識到客觀上存在一種適當?shù)牟▌臃人臉酥揪褪强雌涫欠裼欣谵r(nóng)、商的全面發(fā)展而這一點只能通過適當?shù)恼{節(jié)措施來實現(xiàn)。以此而言即使范蠡認識不到價值規(guī)律的概念及作用但至少說明他在管理市場糧價問題上是符合這個思想方向的。按照馬克思的價值理論是商品價值的貨幣表現(xiàn)從整個商品流通過程上看總價值和總應該且必定是相等的。但是反映價值并不是以靜止孤立的形式進行的而是在圍繞價值上下波動中實現(xiàn)的個別的局部的商品不能完全反映商品價值是毫無疑問的。范蠡承認波動不能消滅而只能調節(jié)說明他初步接觸到商品的價值只能在價 格波動中實現(xiàn)這樣一個重要的理論問題。所以范蠡是在自發(fā)地運用價值規(guī)律調節(jié)市場雖然其不曾也不可能認識到價值規(guī)律這種概念。平糴法則要求糧價要調控在一定水平上做到“價平則止”。即達到農(nóng)民與消費者都不受到損害都可接受的水平即可這樣的標準比較固定波動幅度的特征不明顯。三是調控的方法也不盡相同。平糶法主張以經(jīng)常性收放政策控制糧價波動的幅度方法比較原則可操作性不強。平糴法則強調豐收年景收購儲存災荒年景投放救災其措施更為具體可操作性強。而平糶法的財政性收放不如平糴法明確因此平糴法的實際效果更大一些。四是對商的態(tài)度不同。從對商業(yè)的態(tài)度上講平糶法是利商的明確主張“農(nóng)商具利”；至于平糶法如何利商表述得比較模糊。如果政府只是從政策上提出限制糧價波動幅度而這種波動幅度為農(nóng)商均可接受并不直接參與糧食的收放那對農(nóng)商的積極性會起到一定的積極影響。如果政府根據(jù)情況直接參入對糧食的收放那就很難做到農(nóng)商具利。因為只要政府直接參入市場糧食收放就必然要占有一定的市場份額并分割一定的市場利潤這就不是利商而是抑商。所以我認為如果從范蠡提出的“農(nóng)商具利”的思想出發(fā)范蠡的平糶法只能是政策上的調控而非實際措施上的調控。李悝雖然沒有激烈批評私商的不法行為但平糴法是抑商的。首先平糴法占有了相當大的糧食市場份額減少了私商的市場空間；其次平糴法通過平抑糧價使私商的利潤減少；五、背景不同。平糶法產(chǎn)生于春秋后期；平糴法實施于戰(zhàn)國前期。二者雖然都是由奴隸制向封建制的轉化階段但前者是由統(tǒng)一走向分裂的政治局面后者則是由分裂走向統(tǒng)一的政治局面。從經(jīng)濟基礎上看前者是封建制的產(chǎn)生階段后者則是封建制的確立時期。這種背景差別也同時決定了平糶法與平糴法思想內(nèi)容的差別。因為一定歷史時期的背景是該時期思想產(chǎn)生與發(fā)展的客觀基礎。平糶法之所以有利商思想是因為我國春秋時期政府與商之間農(nóng)商之間的關系尚比較協(xié)調而戰(zhàn)國時期則是由于形勢發(fā)展的需要各爭霸國家的統(tǒng)治者大多看重農(nóng)戰(zhàn)認為商業(yè)的發(fā)展不利于農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定與發(fā)展。由此重農(nóng)抑商的產(chǎn)生便有了客觀基礎。李悝平糴法中抑商色彩便是基于這種背景產(chǎn)生的。六、思想基礎不同。平糶法的思想基礎是經(jīng)濟循環(huán)論。從這種觀點出發(fā)范蠡認為經(jīng)濟法則同自然法則同樣都是對立面的互相轉化循環(huán)進行的。由此則認為農(nóng)業(yè)年成好壞也是循環(huán)周期性出現(xiàn)的。而這 種轉化是漸進式的?！疤煜铝鶜q一穰六歲一康凡十二歲一饑。”他把這種循環(huán)式的豐歉年成同金、木、水、火、土的五行說對應起來?！肮蕷q在金穰（豐年）；水毀；木饑；火旱。 六歲一大饑”。8事物總是好到一定極限便開始逐步向壞的方向轉化；壞到一定極限便開始逐步向好的方向轉化。他認為的波動也是隨著糧食的豐歉而上下波動循環(huán)進行的。由此他認為這種波動對農(nóng)商積極性的影響應通過平糶法加以調節(jié)是必要的。而平糴法的思想基礎則是“盡地力之教?！崩钽﹄m然也認為年成有好有壞糧食產(chǎn)量有豐有歉但他認為這種豐歉非完全取決于客觀因素的作用而是看其能否充分發(fā)揮人的主觀能動性最大限度的發(fā)揮土地利用率。他指出“治田勤謹則畝益三斗；不勤則損也如之”。平糴法是根據(jù)生產(chǎn)效率的好壞所引發(fā)的求矛盾而進行調控的。李悝認為合理的糧食對穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力激勵農(nóng)民的生產(chǎn)積極性是有積極作用的。而不合理的糧價常常是因為某些客觀因素造成的因此政府的調節(jié)是必須的。平糴法強調國家對糧食的調控必須有利于調動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展不能以損害農(nóng)民的利益為代價。從這個意義上講平糴法是李悝盡地利之教的重要組成部分是對農(nóng)民的一種激勵機制是“盡地力之教”的體現(xiàn)。七是對主客觀作用的認識不同。范蠡重視掌握事物發(fā)展的客觀必然性認為人的主觀行為必須符合客觀規(guī)律發(fā)展的需要既然他認為周期性的循環(huán)論是事物發(fā)展規(guī)律的表現(xiàn)形式由此也就認為平糶法就應按糧食的周期性的波動進行調控?！鞍斯纫嘁毁F一賤極而復反?！彼赋鲋挥邪匆?guī)律辦事才能取得成效?！氨赜幸灾斓刂阒?