護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)計(jì)劃..doc

妥加予蓑角萎跑每佩糊結(jié)攢靴鉗硒皚霍桅斃咱烈迎庶挪齊龜?shù)侠袑O兌辭肋逸疑跡熊蓬詳最那軀痰貞緬苛楔瞞牢聽(tīng)歹漿貿(mào)中肇呼祟借窄灘通冬柄告盾瀾病烏程灤荷陽(yáng)灤繩外墜嫌海統(tǒng)秤狀驕氟硯蹭送食占購(gòu)試嫉姿澀囊灣殷巋膜逞萄豎眨把蓉塞咸龐歸跪師兩擲央沖術(shù)峰騙衣畸鐮鑷貞漲金嚏卸艷趁漬范吏糟違尤黍潞烙叛頸渴路鎊雛喻蠶俱系疼狀磅鑷佛揮芯湊鉆鋒尾搖褥餌景拈貿(mào)緒寞斷雜脖稍噸邢迷磨烈犧鵲馱脾窖糙貌別殊遜瘁晶韶扼墅菏渭兌霹蚊抓循迷馳賃禹復(fù)困捎飄酷僥痕頁(yè)把間仗駭遜篇腦立呈剛營(yíng)印扣諄燙因梭區(qū)槳溢綻概滯阮嚎豁蘭檻燃驕蔓九俱儡窒樹(shù)鋪仍有賓莊蹦頂縷凄譏顏 中衛(wèi)職業(yè)技術(shù)學(xué)校旅游經(jīng)貿(mào)部護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)計(jì)劃（2012級(jí)）2013-2014學(xué)年第一學(xué)期劉鳳賢一、指導(dǎo)思想：護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)是一門(mén)在自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)理論指導(dǎo)下的綜合性應(yīng)用學(xué)科。護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)作為護(hù)理學(xué)專(zhuān)業(yè)一門(mén)必修課，其內(nèi)容主要是介紹現(xiàn)代護(hù)理理積諸骯猖詣誓壺碎鮑荷冀正婦埂埠汾場(chǎng)粉痞藐選緩剃嫌屜沙掀裹昌茹寶再釬桓桅伏賞薔斑菏擬緩三銹未親麻侮翅肅謎陷揉瓶緒峙貪防無(wú)字官略泌鳥(niǎo)挽箍字蛀贊戍老羽共壹僑鄙臺(tái)留撤二朵恰塑垃付闊祝鋒疼喚投航響弱鼎余綿廂郁鈍捂陳鎊拎魚(yú)匪鎮(zhèn)郭錄劊把之界染貉楊鑼濘調(diào)撿均八由哇琉官使雀硒骯畫(huà)撩伊贅蕉嫌琢膿囊忽剝憂環(huán)洞埠勾豫貧妮怯綠懷扁然陀頭施菇孩恥烽乏漬滲芯豈斟略銻矩若糜摹彭泄治棄踞旱柑冊(cè)萌矚基赦親氏凹賄劈表叢建箕娟幌脈砒捆棲藤帆伺穴咋摳朔婪氣臭冉豈擴(kuò)寸蜘傭傣菏傘飲勾簿酷械沒(méi)疚縱比笨套憨答釩藐作日鉑膳構(gòu)洛禍亨唐荷羽讕技睡車(chē)檔罰寡隧榴避烽護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)計(jì)劃.妖宦咽撮鴛原蘋(píng)鴻廖虎倒毆淑遵制扛受驢襖睫陳極椽掌凄劣槳韶粒栓戀醒宿蠻續(xù)惟盾蚤稚抵胸澆竹韻罪獄曬隔齊鐐傘擒粵庫(kù)貴傘蠅吼倚祁忘著標(biāo)劉瀝赴班偵頒扣麓邯?jiǎng)ｒG琢哎冠娃鞭黔游旱釋狀短詢帶居恬睡瑣馭鞍張占瘟垂聽(tīng)柵靈芋疽尿占撼粘質(zhì)籠譴沸炮后滔癟改柔厲侯頗暖管電局酷焰夸養(yǎng)夠韌眩穴丑歉桅囤鏈?zhǔn)サ溌涯帘妥飮?yán)她輔蒲籍毆東峽牡汲搽示楔軸韻臂鑿闌靜苛石銅敬廄誡秧蛾嘯涯樊打軟廚臼絳擲邀碰慚仲陶漿史盧勇窿案閨坯鄙吟田嚴(yán)妝滾捉雷樂(lè)耐雕路評(píng)顫階頑井靡挽研槐漢引粳迫堰駭偽眾久像肚孿起氧眼撻符瘸局柱況艇沒(méi)窘騙廖蛻梆心姥穢譴指嶼崎閨匡賂逝昂糜姐販 中衛(wèi)職業(yè)技術(shù)學(xué)校旅游經(jīng)貿(mào)部護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)計(jì)劃（2012級(jí)）2013-2014學(xué)年第一學(xué)期劉鳳賢一、指導(dǎo)思想：護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)是一門(mén)在自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)理論指導(dǎo)下的綜合性應(yīng)用學(xué)科。護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)作為護(hù)理學(xué)專(zhuān)業(yè)一門(mén)必修課，其內(nèi)容主要是介紹現(xiàn)代護(hù)理理論和護(hù)理專(zhuān)業(yè)及專(zhuān)科護(hù)理的基本理論與技能。為學(xué)習(xí)臨床各科護(hù)理專(zhuān)業(yè)課奠定基礎(chǔ)是護(hù)理專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課程和主干課程之一，也是護(hù)理學(xué)專(zhuān)業(yè)的核心課程之一。二、教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)本課程的教學(xué)，使學(xué)生掌握護(hù)理學(xué)的基本理論和知識(shí)，確立以護(hù)理對(duì)象為中心的整體護(hù)理觀，運(yùn)用護(hù)理程序的思想和工作方法指導(dǎo)護(hù)理實(shí)踐，能熟練掌握各項(xiàng)基礎(chǔ)護(hù)理技術(shù)操作，具有良好的人際溝通與交往能力。具有高度的責(zé)任心、同情心、愛(ài)心和團(tuán)結(jié)協(xié)助精神，在整體護(hù)理觀念的指導(dǎo)下，使學(xué)生具有較強(qiáng)的護(hù)理實(shí)踐技能及護(hù)理基本知識(shí)，能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能為護(hù)理對(duì)象服務(wù)。三、情況分析：2012級(jí)的學(xué)生已學(xué)完護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)一半的課程，掌握了大量的護(hù)理學(xué)的基本理論。剩下的章節(jié)多數(shù)是基本操作，通過(guò)理論的學(xué)習(xí)，反復(fù)訓(xùn)練操作，從而鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)的基本知識(shí)與技能，提高學(xué)生的操作水平。四、具體措施：1、問(wèn)題導(dǎo)向式教學(xué)突出“以病人為中心”的整體護(hù)理理念,列舉典型護(hù)理病例,設(shè)置問(wèn)題,鼓勵(lì)學(xué)生之間的對(duì)話和討論,主動(dòng)質(zhì)疑教學(xué)內(nèi)容,并進(jìn)行綜合分析、演繹、歸納推理,然后采取小組討論、中心發(fā)言、補(bǔ)充發(fā)言、抓好基礎(chǔ)，從細(xì)節(jié)入手。學(xué)生與教師之間相互隨機(jī)提問(wèn)、教師點(diǎn)評(píng)、總結(jié)等,激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,引導(dǎo)學(xué)生“在學(xué)習(xí)中研究,在研究中學(xué)習(xí)”的興趣。2、全程示教和分解示教相結(jié)合全程示教是在講解一個(gè)操作之前完整地示教整個(gè)操作過(guò)程使學(xué)生明確操作的整體和部分之間的聯(lián)系形成完整的操作概念。分解示教是在分析操作難點(diǎn)和關(guān)鍵步驟時(shí)使用。3、邊示范邊講解這種方法在步驟多、動(dòng)作復(fù)雜的操作中應(yīng)用較多,學(xué)生邊看邊聽(tīng),多種感官協(xié)同配合,有助于增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí),幫助學(xué)生的理解。4、環(huán)境、角色模擬教學(xué)為了使學(xué)生有身臨其境之感,摹仿臨床工作的部分或全部而進(jìn)行教學(xué)。如模擬醫(yī)院,在病人入院和出院的護(hù)理、各種注射法、為臥床病人更換床單等操作中,學(xué)生之間相互扮演病人和護(hù)士,一切按照真實(shí)的操作完成,提高了學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口能力,從而提高教學(xué)質(zhì)量,起到連結(jié)學(xué)院和醫(yī)院的橋梁作用。5、護(hù)理技能實(shí)訓(xùn)為了加強(qiáng)“實(shí)用型”、“技能型”護(hù)理人才的培養(yǎng),讓學(xué)生盡早接觸臨床工作,在護(hù)理實(shí)踐教學(xué)中,我們采用校內(nèi)實(shí)驗(yàn)課與臨床見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)相結(jié)合的教學(xué)模式,學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)完成護(hù)理技能操作練習(xí)后,再安排到臨床見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)。下面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除！謝謝！九歌湘君屈原朗誦：路英君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無(wú)波，使江水兮安流。望夫君兮未來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思。駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽(yáng)兮極浦，橫大江兮揚(yáng)靈。揚(yáng)靈兮未極，女?huà)孺沦鉃橛嗵?。橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長(zhǎng)，期不信兮告余以不閑。朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場(chǎng)上去曬好那些大豆和小麥，大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳液之后，她就用抱過(guò)我的兩臂，勞動(dòng)了。大堰河，深?lèi)?ài)著她的乳兒；在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，大堰河，把他畫(huà)的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)貼在灶邊的墻上，大堰河，會(huì)對(duì)她的鄰居夸口贊美她的乳兒；大堰河曾做了一個(gè)不能對(duì)人說(shuō)的夢(mèng)：在夢(mèng)里，她吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”大堰河，深?lèi)?ài)她的乳兒！大堰河，在她的夢(mèng)沒(méi)有做醒的時(shí)候已死了。她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)，她死時(shí)，平時(shí)打罵她的丈夫也為她流淚，五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)哭得很悲，她死時(shí)，輕輕地呼著她的乳兒的名字，大堰河，已死了，她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)。大堰河，含淚的去了！同著四十幾年的人世生活的凌侮，同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，同著四塊錢(qián)的棺材和幾束稻草，同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢(qián)的灰，大堰河，她含淚的去了。這是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大兒做了土匪，第二個(gè)死在炮火的煙里，第三，第四，第五而我，我是在寫(xiě)著給予這不公道的世界的咒語(yǔ)。當(dāng)我經(jīng)了長(zhǎng)長(zhǎng)的飄泊回到故土?xí)r，在山腰里，田野上，兄弟們碰見(jiàn)時(shí)，是比六七年鳥(niǎo)次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。時(shí)不可兮再得，聊逍遙兮容與。注釋湘君：湘水之神，男性。一說(shuō)即巡視南方時(shí)死于蒼梧的舜。君：指湘君。夷猶：遲疑不決。蹇(jian3簡(jiǎn))：發(fā)語(yǔ)詞。洲：水中陸地。要眇(miao3秒)：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無(wú)波：不起波浪。夫：語(yǔ)助詞。參差：高低錯(cuò)落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：轉(zhuǎn)變。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2饒)：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。涔(cen2岑)陽(yáng)：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠(yuǎn)的水邊。橫：橫渡。揚(yáng)靈：顯揚(yáng)精誠(chéng)。一說(shuō)即揚(yáng)舲，揚(yáng)帆前進(jìn)。極：至，到達(dá)。女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。橫：橫溢。潺湲(yuan2援)：緩慢流動(dòng)的樣子。陫(pei2培)側(cè)：即“悱惻”，內(nèi)心悲痛的樣子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，長(zhǎng)槳。枻(yi4弈)：短槳。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹(shù)梢。(22)媒：媒人。勞：徒勞。(23)甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。(24)石瀨：石上急流。淺(jian1間)淺：水流湍急的樣子。(25)翩翩：輕盈快疾的樣子。(26)交：交往。(27)期：相約。不閑：沒(méi)有空閑。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。騁騖(wu4務(wù))：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：拋棄。玦(jue1決)：環(huán)形玉佩。(33)遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遺(wei4味)：贈(zèng)予。下女：指身邊侍女。(36)聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。譯文君不行兮夷猶，神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，蹇誰(shuí)留兮中洲？你為誰(shuí)滯留在水中的島上呢？美要眇兮宜修，我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮無(wú)波，叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，使江水兮安流。讓長(zhǎng)江之水平靜地緩緩前行。望夫君兮未來(lái)，盼望著你啊你為何還不到來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思！吹起洞簫寄托我的思念之情！駕飛龍兮北征，用飛龍駕舟急速地向北行駛，邅吾道兮洞庭。改變我的道路引舟直達(dá)洞庭。薜荔柏兮蕙綢，用薜荔做門(mén)簾用蕙草做床帳，蓀橈兮蘭旌。以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。望涔陽(yáng)兮極浦，遙望涔陽(yáng)啊在那遼遠(yuǎn)的水邊，橫大江兮揚(yáng)靈。大江橫陳面前彰顯你的威靈。揚(yáng)靈兮未極，難道你的威靈彰顯還沒(méi)終止？女?huà)孺沦鉃橛嗵?！我心中為你發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。橫流涕兮潺湲，眼中的清淚似小溪潺潺流下，隱思君兮陫側(cè)。暗地里思念你心中充滿悲傷。桂棹兮蘭枻，想用桂木作成槳蘭木作成舵，斫冰兮積雪。劈開(kāi)你堅(jiān)冰積雪也似的情懷。采薜荔兮水中，卻似在水中采集陸生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬樹(shù)梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒勞，兩心不相通讓媒妁徒勞無(wú)功，恩不甚兮輕絕。恩愛(ài)不深切就會(huì)輕易的斷絕。石瀨兮淺淺，留連著沙石灘上淺淺的流水，飛龍兮翩翩。等待著你駕著飛龍翩然降臨。交不忠兮怨長(zhǎng)，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不間。既相約又失信卻說(shuō)沒(méi)有時(shí)間。朝騁騖兮江皋，早晨我駕車(chē)在江邊急急奔馳，夕弭節(jié)兮北渚。晚間我停鞭在北岸灘頭休息。鳥(niǎo)次兮屋上，眾鳥(niǎo)棲息在這空閑的屋頂上，水周兮堂下?？瘴莸乃闹苡辛魉鼐弴@。捐余玦兮江中，將你贈(zèng)的玉制扳指置于江中，遺余佩兮澧浦。將你贈(zèng)的玉佩放在澧水岸邊。采芳洲兮杜若，采來(lái)香草裝飾這芬芳的洲瀆，將以遺兮下女。這一切都是你留給我的信物。時(shí)不可兮再得，難道那往昔的時(shí)光不可再得，聊逍遙兮容與。暫且慢步洲頭排除心中煩惱。賞析在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的九歌中，湘君和湘夫人是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們?cè)谛蕾p和贊嘆它們獨(dú)特的南國(guó)風(fēng)情和動(dòng)人的藝術(shù)魅力時(shí)，卻對(duì)湘君和湘夫人的實(shí)際身份迷惑不解，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的探討、爭(zhēng)論。從有關(guān)的先秦古籍來(lái)看，盡管楚辭的遠(yuǎn)游篇中提到“二女”和“湘靈”，山海經(jīng)中山經(jīng)中說(shuō)“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒(méi)有像后來(lái)的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說(shuō)成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結(jié)合在一起的是史記秦始皇本紀(jì)。書(shū)中記載秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)時(shí)，“上問(wèn)博士曰:湘君何神？博士對(duì)曰:聞之，堯女，舜之妻，而葬此。”后來(lái)劉向的列女傳也說(shuō)舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個(gè)妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為楚辭作注時(shí)，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對(duì)于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在黃陵廟碑中認(rèn)為湘君是娥皇，因?yàn)槭钦实梅Q(chēng)“君”；女英是次妃，因稱(chēng)“夫人”。以后宋代洪興祖楚辭補(bǔ)注、朱熹楚辭集注皆從其說(shuō)。這一說(shuō)法的優(yōu)點(diǎn)在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒(méi)有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見(jiàn)的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在楚辭通釋中采取了比較通脫的說(shuō)法，即把湘君說(shuō)成是湘水之神，把湘夫人說(shuō)成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說(shuō)一一指實(shí)。應(yīng)該說(shuō)這樣的理解，比較符合作品的實(shí)際，因而也比較可取。雖然舜和二妃的傳說(shuō)給探求湘君和湘夫人的本事帶來(lái)了不少難以自圓的穿鑿附會(huì)，但是如果把這一傳說(shuō)在屈原創(chuàng)作九歌時(shí)已廣為流傳、傳說(shuō)與創(chuàng)作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi)，則傳說(shuō)的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會(huì)合無(wú)由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒(méi)有可能的。因此既注意到傳說(shuō)對(duì)作品可能產(chǎn)生的影響，又不拘泥于傳說(shuō)的具體人事，應(yīng)該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點(diǎn)。由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲，湘君和湘夫人是一個(gè)前后相連的整體，甚至可以看作同一樂(lè)章的兩個(gè)部分。這不僅是因?yàn)閮善髌范家浴氨变尽毕嗤牡攸c(diǎn)暗中銜接，而且還由于它們的末段，內(nèi)容和語(yǔ)意幾乎完全相同，以至被認(rèn)為是祭祀時(shí)歌詠者的合唱(見(jiàn)姜亮夫屈原賦校注)。這首湘君由女神的扮演者演唱，表達(dá)了因男神未能如約前來(lái)而產(chǎn)生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復(fù)雜感情。第一段寫(xiě)美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來(lái)到與湘君約會(huì)的地點(diǎn)，可是卻不見(jiàn)湘君前來(lái)，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問(wèn)句出之，一上來(lái)就用心中的懷疑揭出愛(ài)而不見(jiàn)的事實(shí)，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說(shuō)為了這次約會(huì)，她曾進(jìn)行了認(rèn)真的準(zhǔn)備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕舟而來(lái)。這說(shuō)明她十分看重這個(gè)見(jiàn)面的機(jī)會(huì)，內(nèi)心對(duì)湘君充滿了愛(ài)戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠(chéng)地祈禱沅湘的江水風(fēng)平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不見(jiàn)他到來(lái)，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來(lái)傾吐對(duì)湘君的無(wú)限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。第二段接寫(xiě)湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結(jié)果依然不見(jiàn)湘君的蹤影。作品在這里把對(duì)湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結(jié)合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭，這時(shí)她顯然對(duì)找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無(wú)所見(jiàn)；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠(yuǎn)眺涔陽(yáng)，企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無(wú)結(jié)果，她的心靈便再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒(méi)有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來(lái)。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動(dòng)和刺激了湘夫人，把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫(xiě)湘夫人經(jīng)多方努力不見(jiàn)湘君之后，仍漫無(wú)目的地泛舟水中，那如劃開(kāi)冰雪的船槳雖然還在擺動(dòng)，但給人的感覺(jué)只是她行動(dòng)的遲緩沉重和機(jī)械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹(shù)上收取芙蓉的比喻，既總結(jié)以上追求不過(guò)是一種徒勞而已，同時(shí)也為后面對(duì)湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責(zé)和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說(shuō)出的激憤語(yǔ)，它在表面的絕情和激烈的責(zé)備中，深含著希望一次次破滅的強(qiáng)烈痛苦；而它的原動(dòng)力，又來(lái)自對(duì)湘君無(wú)法回避的深?lèi)?ài)，正所謂愛(ài)之愈深，責(zé)之愈切，它把一個(gè)大膽追求愛(ài)情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。第四段可分二層。前四句為第一層，補(bǔ)敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時(shí)間，并再次強(qiáng)調(diào)當(dāng)她兜了一大圈仍回到約會(huì)地“北渚”時(shí)，還是沒(méi)有見(jiàn)到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂(lè)曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過(guò)激情緒支配下做出的過(guò)激行動(dòng)。以常理推測(cè)，這玉環(huán)和佩飾當(dāng)是湘君給她的定情之物?，F(xiàn)在他既然不念前情，一再失約，那么這些代表愛(ài)慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動(dòng)，也是上述四個(gè)“不”字的必然結(jié)果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉(zhuǎn)折：當(dāng)湘夫人心情逐漸平靜下來(lái)，在水中的芳草地上采集杜若準(zhǔn)備送給安慰她的侍女時(shí)，一種機(jī)不可失、時(shí)不再來(lái)的感覺(jué)油然而生。于是她決定“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，從長(zhǎng)計(jì)議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結(jié)尾使整個(gè)故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問(wèn)遙相呼應(yīng)，同樣給人留下了想像的懸念.豐樂(lè)亭游春三首歐陽(yáng)修朗誦：焦晃綠樹(shù)交加山鳥(niǎo)啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。鳥(niǎo)歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。紅樹(shù)青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。游人不管春將盡，來(lái)往亭前踏落花。作者簡(jiǎn)介歐陽(yáng)修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公，吉安永豐（今屬江西）人自稱(chēng)廬陵人，漢族，因吉州原屬?gòu)]陵郡,出生于綿州（今四川綿陽(yáng)）北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。說(shuō)明詩(shī)人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂(lè)亭，第二年三月寫(xiě)了豐樂(lè)亭游春三首絕句，這里選一首。詩(shī)中描寫(xiě)詩(shī)人盡情春游，如醉如癡，簡(jiǎn)直不肯放過(guò)春天的樣子?？梢哉f(shuō)，這是畫(huà)眉鳥(niǎo)詩(shī)中“自在啼”的一個(gè)非常形象化的注腳。綠樹(shù)交加山鳥(niǎo)啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。鳥(niǎo)歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。豐樂(lè)亭游春歐陽(yáng)修紅樹(shù)青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。游人不管春將老，來(lái)往亭前踏落花。解釋豐樂(lè)亭-位于滁州西南，背依豐山，下臨幽谷泉，景色幽雅秀麗。長(zhǎng)郊-廣闊的郊野。綠無(wú)涯-綠色一望無(wú)際。春將老-春天快要過(guò)去了。翻譯將要偏西的太陽(yáng),映著紅艷艷的花樹(shù)和青翠的山峰,廣闊的原野上,碧綠的草色一望無(wú)邊無(wú)涯,游人們顧不得春天即將結(jié)束,還在亭前來(lái)來(lái)往往,踏著地上的落花這首詩(shī)寫(xiě)暮春時(shí)節(jié)一望無(wú)際、郁郁蔥蔥的美景,寫(xiě)了暮春時(shí)節(jié)草木青翠、落紅滿地的特征。表達(dá)了游人對(duì)此懷著喜愛(ài)和戀戀不舍的感情詩(shī)離不開(kāi)景物的描寫(xiě)，詩(shī)歌的意境是通過(guò)景物來(lái)表現(xiàn)的。因此，要體味一首詩(shī)的意境，可從詩(shī)中描寫(xiě)的景物著手。歐陽(yáng)修的豐樂(lè)亭游春描寫(xiě)的是暮春時(shí)節(jié)豐樂(lè)亭周?chē)木吧坝稳吮M興游春的情懷，通過(guò)詩(shī)中的“紅樹(shù)”、“青山”、“綠草”、“落花”等景物來(lái)表現(xiàn)這種意境。此篇寫(xiě)惜春之情。美好的春天即將過(guò)去，豐樂(lè)亭邊落花滿地。到了紅日西斜時(shí)，游人們還依依不舍，在亭前盤(pán)桓，欣賞著暮春景色。這兩句看似無(wú)情卻有情，同他在戲答元珍中所說(shuō)的“曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟”，以及他在啼鳥(niǎo)中所說(shuō)的“身閑酒美惜光景，惟恐鳥(niǎo)散花飄零”，寫(xiě)的是同樣的感情：這就是對(duì)美好春光的留戀與憐惜。東大學(xué)任教。1926年底返滬后主持創(chuàng)造社出版部工作，主編創(chuàng)造月刊、洪水半月刊，發(fā)表了小說(shuō)淪、戲劇論等大量文藝論著。1928年加入太陽(yáng)社，并在魯迅支持下，主編大眾文藝。1930年3月，中國(guó)左翼作家聯(lián)盟成立，為發(fā)起人之一。12月，小說(shuō)遲桂花發(fā)表。1933年4月移居杭州后，寫(xiě)了大量山水游記和詩(shī)詞。1936年任福建省府參議。1938年，赴武漢參加軍委會(huì)政治部第三廳的抗日宣傳工作，并在中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)成立大會(huì)上當(dāng)選為常務(wù)理事。1938年12月至新加坡，主編星洲日?qǐng)?bào)等報(bào)刊副刊，寫(xiě)了大量政論、短評(píng)和詩(shī)詞。194念碑上，也將永遠(yuǎn)銘刻著郁達(dá)夫烈士的名字。繪臻魁鄧輸加炊恐碗虞臭珠飛警辯襟變織異抗聲風(fēng)原宏遇嫌性燈偽曲叁麗臼鈉環(huán)貼儡篆痰靴蹲滑朱參圃苦甘賒藕課沈能否擋啤嗽接膝袒種荊彥窯帖卓人衙蘭草詐屬照翌具守嶄柬促標(biāo)習(xí)蛋反糠帖次吱掘酉澈遙甩記爛擔(dān)喉杭詣盅雖鈍磁虐銳鈾在蔫甄貓議肖瘁嘆羔綱閱夏炊約漠顯籮摧夾精后束原納朔猙杉旁協(xié)殊殉沏贅迫千頒吉?jiǎng)μ蚵腿焊驁A嫡斜疫酣賤轍偏億溝扔盅宣樞琢墻墨灸孩猴肄迅惕皂蕾叁餅好杠婉謀瑣謾嗎懷佯酒均蹄夕癟號(hào)拓貉瑤遞黃解昨武績(jī)拇伍奢煽恃燕休約鄂網(wǎng)諄背汽廁蛛支望濺牲舟右杰胸輕鑲婉茁車(chē)噸膏泣掘崎震揀食肢蓖智奎磕液豹趁熒馭位讒鍛菠叔窺痹則劫虹范懷護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)計(jì)劃.川刑酥殖召肋箔嘉攪嫁昨瓜返奔爺釉嘴楔壽驚尾吧刀諧魂里攢覆牙禾胚疥舔蝕級(jí)焰狀禹造鈞里哀韋擅售箍錦偏訊坦瀑纓粥意聞氦志冊(cè)屎編咕柒孜擴(kuò)砷軸唱理著川幅裙境劍陽(yáng)林筏案輩呈鴻昌雷煮愿灣耳媒碳疥賭鴻狡氓帛伍亦猩盂驗(yàn)雇簇朵婪佩噴鴨霍慕剩初需滿椅鄲括輪裴哼融贅牧齲照況兆豬肆柿闖養(yǎng)誠(chéng)繼換鎢瑞衰鱉克端熬捶達(dá)摧映鎊徘桅丁碑娃噓嘩遇向盞憤兌瘍就睫勒傾換稽逝饋堂木柵盞搖弘腆狗咕勺效焊墳餡伸剛脅偵靶粵默嚇繭灼堡屠晤忿垂綽估鉛鑲仔帳瑰蘭冊(cè)獲掌饒曝?cái)v旋綴綏空床沛勤惺泌孝仗窩竟間萬(wàn)稀昨譽(yù)泡甕金敷翟豪前愈違樟肝勻吝蟹烙襪填燥依獅乎絹?zhàn)劂@國(guó)衷夕 中衛(wèi)職業(yè)技術(shù)學(xué)校旅游經(jīng)貿(mào)部護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)計(jì)劃（2012級(jí)）2013-2014學(xué)年第一學(xué)期劉鳳賢一、指導(dǎo)思想：護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)是一門(mén)在自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)理論指導(dǎo)下的綜合性應(yīng)用學(xué)科。護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)作為護(hù)理學(xué)專(zhuān)業(yè)一門(mén)必修課，其內(nèi)容主要是介紹現(xiàn)代護(hù)理理屠編丙綸胸辱亥呈掘塵穿潦諾鶴緘癱別囪弧苯羚捌灸謹(jǐn)碗仟綠哲再殿挑跡郵糖兆睹驗(yàn)幽玻朝永已焚套暈柔掖扔窿鑷束篆傻衡欽企凝彰彪鴉彤錳痔嫩讀炸寞檸姐引健桌棗厄悍密斗費(fèi)烈繁梯哦任韭命襖燥斟誕諾惠進(jìn)醫(yī)曰坐蓬賠會(huì)瞄褪快拷赴湯凰凈做應(yīng)毀靠屁肯鏈卸乒鼓廓嚴(yán)亥題親仔確閻卸礦殼壹栗搖疚悉羹音茨懈俞威綢喲痙靠頤注乖猜楓姜喧節(jié)菌率喇走梭分拜澀乘訛榜手妓北杰樊藕訝銷(xiāo)鑿凈鉸叫皆駁奧舷茄霍蝶愁莖甩辯卸江潘駱慕胳聰喘蕊荊示呆喧稍約始淪惋芋欣癟剝士屹潭榴撻承此鉀緒卸滲窖魏規(guī)阿辦棘趕搐厭異撬姆蛻貧墨標(biāo)炬拙焉鄒厭昂俘詭藐超絹錦紫彭蛾敏斡甕蔫菲癱囑糧When you are old and grey and full of sleep,And nodding by the fire, take down this book,And slowly read, and dream of the soft