2013年國(guó)考申論講義答案-白老師.doc

2013年 國(guó)家中央機(jī)關(guān)公務(wù)員考試申論輔導(dǎo)講義知滿天公務(wù)員考試研究院知滿天2013年國(guó)考申論分析卷一答案一、【參考答案】總體上看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下社會(huì)生活中出現(xiàn)了道德水平下降的問題。具體表現(xiàn)：一是食品生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)嚴(yán)重問題，使用有害添加劑、地溝油等食品安全事件層出不窮。二是“陌生人社會(huì)”現(xiàn)象。本能依靠熟人和關(guān)系，對(duì)待陌生人首先選擇不信任。三是商業(yè)領(lǐng)域造假。部分唯利是圖的商人聯(lián)合專家共同造假，欺騙消費(fèi)者。四是媒體不實(shí)報(bào)道。惡意炒作，錯(cuò)誤引導(dǎo)社會(huì)輿論。五是個(gè)別醫(yī)生醫(yī)德下降。收取回扣，從患者身上謀取不正當(dāng)利益。六是部分學(xué)校收取好處，收取學(xué)生好處。七是個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部忽視自身道德建設(shè)。隱瞞事實(shí)、搪塞推諉、虛報(bào)政績(jī)，搞政績(jī)工程。 2、【參考答案】編者按提高公民道德修養(yǎng)是社會(huì)道德建設(shè)的重要內(nèi)容，它關(guān)乎著社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展和民族振興。作為包工頭的孫先生為給農(nóng)民工發(fā)工錢路上遇難，其弟幫助哥哥完成遺愿，這是對(duì)誠信的堅(jiān)守；希望小學(xué)徐老師身患重病仍堅(jiān)持于教育崗位并資助孩童，這是愛心的奉獻(xiàn)；“最美媽媽”不顧自身安危果斷營(yíng)救墜落女童，這是善良無私的流露。他們身上的優(yōu)良品質(zhì)值得每位公民學(xué)習(xí)。加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)，黨員干部應(yīng)做好帶頭作用，讓社會(huì)煥發(fā)新的精神面貌。 二、【參考答案】網(wǎng)民A的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。道德失范的根源在于自律和他律效能失范，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展并無直接聯(lián)系。伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在一些社會(huì)領(lǐng)域確實(shí)如網(wǎng)友A所說，出現(xiàn)了拜金主義和極端個(gè)人主義的滋長(zhǎng)、蔓延和泛濫的現(xiàn)象，但各地也不斷涌現(xiàn)出講誠信、講奉獻(xiàn)、勇敢無私的先進(jìn)人物，社會(huì)上“講文明樹新風(fēng)”等志愿服務(wù)精神也詮釋出了民族精神的新內(nèi)涵。所以說經(jīng)濟(jì)發(fā)展是道德失范的根據(jù)是站不住腳的。道德失范的原因有很多。一是道德教化缺失。人們的愛國(guó)主義情感、集體主義情感需要正確的引導(dǎo)，形成良好的道德觀念。二是對(duì)待傳統(tǒng)道德，沒有做到很好的總結(jié)和揚(yáng)棄。既沒有繼承傳統(tǒng)道德的優(yōu)點(diǎn)，也沒有避免一些糟粕。三是法律不健全，監(jiān)管不嚴(yán)格。禮法結(jié)合導(dǎo)致不法分子鉆法律的空子，賺取不義之財(cái)。四是在具體領(lǐng)域的實(shí)際管理過程中，各部門權(quán)責(zé)不清。容易出現(xiàn)“好事人人都管”、“壞事人人管不了”的現(xiàn)象，也給一些違反道德的行為提供了生存空間。 三【參考答案】反映的主要問題：一是很多行業(yè)存在地下黑加工點(diǎn)，非法使用有害食品添加劑；二是加工者利欲熏心且對(duì)添加劑的危害缺乏認(rèn)識(shí)；三是地下黑加工點(diǎn)牽涉的相關(guān)職能部門職責(zé)不清、監(jiān)管不力。作為市職能部門工作人員，我將從自律和他律這兩方面著手解決上述問題。一方面，強(qiáng)化從業(yè)者自律。對(duì)其實(shí)施道德教化，進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育，使其人道主義情感及正義感、自尊感等有正確發(fā)展方向，以良好的道德觀念和公德共識(shí)體系為引導(dǎo)，良心從業(yè)；通過宣傳添加劑相關(guān)知識(shí)使從業(yè)者對(duì)其危害性有正確認(rèn)識(shí)。另一方面，加強(qiáng)他律建設(shè)。一要制定完善食品安全法食品監(jiān)督法等法律，逐步推進(jìn)食品安全管理法制化；二要成立專門負(fù)責(zé)食品安全的組織機(jī)構(gòu)，賦予其職權(quán)，統(tǒng)一管理食品安全問題；三要明晰工商、質(zhì)監(jiān)、農(nóng)委、公安等單位的權(quán)責(zé)；三要依法取締類似地下黑加工點(diǎn)，加大對(duì)違法生產(chǎn)商和銷售商的處罰力度，建立完善食品召回制度，加大后期追蹤及監(jiān)察力度。 四、【參考例文】人無德不立 國(guó)無德不興大力加強(qiáng)道德建設(shè) 促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展中華民族歷來有崇德重德、尚德倡德的傳統(tǒng)，常言道，“人無德不立，國(guó)無德不興”，強(qiáng)調(diào)的就是道德對(duì)于個(gè)人修身立業(yè)和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要作用。普通農(nóng)婦劉女士出于好心搭載同村李老太太及其孫女，不料路上三輪車側(cè)翻致李老太太傷情嚴(yán)重，對(duì)此，劉女士主動(dòng)提出給予其經(jīng)濟(jì)賠償卻遭對(duì)方家屬四次堅(jiān)決拒絕。這一動(dòng)人故事的背后，折射出的是社會(huì)公德之美，它猶如一股清泉，浸潤(rùn)了我們每一個(gè)人的心田。隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)社會(huì)意識(shí)出現(xiàn)多樣化態(tài)勢(shì)，人們思想的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性日益增強(qiáng)。但隨之而來的各種道德范疇內(nèi)的問題卻屢屢出現(xiàn)，社會(huì)一些領(lǐng)域和一些地方道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)，見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在著。在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新時(shí)期，高度重視和大力加強(qiáng)道德建設(shè)，顯得尤為重要。加強(qiáng)道德建設(shè)需要以教育為根基。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子就曾提出“善政不如善教之得民也”。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和社會(huì)生活各領(lǐng)域的深刻變革，人們思想多元多樣多變的趨勢(shì)日益明顯，主流價(jià)值觀和基本道德規(guī)范在一定程度上受到挑戰(zhàn)。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能以犧牲社會(huì)道德為代價(jià)，道德教育在任何時(shí)候只能加強(qiáng)不能削弱。只有把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為道德教育的主題，融入到整個(gè)國(guó)民教育當(dāng)中，不斷豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育方式，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，抓細(xì)節(jié)抓具體，持之以恒，才能推動(dòng)良好道德風(fēng)尚的形成，更好地助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。加強(qiáng)道德建設(shè)需要法律和制度作保障。德以勸善，法以誅惡。要使道德教育由軟變硬、由虛變實(shí)，必須有一套嚴(yán)格的法律和制度來規(guī)范和保障。法律是道德規(guī)范和社會(huì)文明的風(fēng)向標(biāo)，必須把道德觀念滲透到社會(huì)管理之中，把道德規(guī)范體現(xiàn)到法律法規(guī)的制定之中，并通過法律法規(guī)和各項(xiàng)制度的嚴(yán)格執(zhí)行，扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善，使外在的道德規(guī)范內(nèi)化為人們的行為自覺。惟其如此，人們從善的信心才能得到提升，整個(gè)社會(huì)的道德基石才能堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。加強(qiáng)道德建設(shè)需要每個(gè)人從自身做起。國(guó)家者，積人而成。遵守社會(huì)主義道德既是覺悟、也是義務(wù)，道德大廈的建設(shè)需要每個(gè)社會(huì)成員添磚加瓦。全社會(huì)都要講公德，只有人人修身自律，躬行實(shí)踐，才能積小流而成江海，積小善而成大德，富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo)才能真正實(shí)現(xiàn)。加強(qiáng)道德榜樣的宣傳，辯證吸取中華傳統(tǒng)傳統(tǒng)道德精華，去其糟粕，才能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)，提高中華人民的整體素質(zhì)。康德曾說：“世界上有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈，一件是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，另一件是我們頭頂上燦爛的星空?！毕嘈烹S著公民道德建設(shè)的大力提倡，我國(guó)公民道德建設(shè)會(huì)取得長(zhǎng)足的進(jìn)步與發(fā)展，社會(huì)主義精神之花必將燦爛綻放，吾國(guó)必將長(zhǎng)治久安。 知滿天2013年國(guó)考申論分析卷二答案一、【參考答案】所謂“技防”是指通過各種技術(shù)手段為城市安全配備的防范設(shè)施，如給城市打造的“金剛罩”、城市公共交通的軟硬件配備、各種防災(zāi)裝備等。所謂“人防”則是“技防”之外的人為防范，包括對(duì)裝備的保養(yǎng)維護(hù)、人為的操作能力，在災(zāi)難發(fā)生的情況下個(gè)人有效利用各種防災(zāi)裝備的能力，在防范設(shè)備安裝過程中隱藏的人為隱患等。2.【參考答案】第一，“安全網(wǎng)”不能阻燃，施工過程中管理松懈、秩序混亂、安全措施不到位。第二，在嚴(yán)重的火災(zāi)面前，無法有效發(fā)揮現(xiàn)代化警用直升飛機(jī)的緊急救援作用。第三，市民應(yīng)急知識(shí)缺乏，自救、應(yīng)急疏散能力不足。第四，政府沒有動(dòng)員民眾，工程建設(shè)監(jiān)督缺失。第五，高樓缺乏消防設(shè)施，管理不到位，樓間距小嚴(yán)重影響救援效果。二、【參考答案】增強(qiáng)安全意識(shí) 共建和諧社區(qū)為了保障居民的安居樂業(yè)，同時(shí)給居民營(yíng)造一個(gè)安全舒適的生活環(huán)境，我區(qū)近期將開展“居民安全文化教育”活動(dòng)，增強(qiáng)大家的安全意識(shí)、提高安全技能。本次活動(dòng)旨在通過加強(qiáng)“居民安全文化教育”，轉(zhuǎn)變大家固有的安全文化理念。“自救優(yōu)于互救，互救優(yōu)于公救”是降低災(zāi)害損失的經(jīng)驗(yàn)之談，假如發(fā)生火災(zāi)，受災(zāi)人員若是缺乏自救常識(shí)，生存幾率將會(huì)很低，就算配備有足夠的滅火設(shè)施，若是沒人會(huì)用，也就毫無意義了。因此，本次活動(dòng)的重要內(nèi)容便是增強(qiáng)安全意識(shí)，提高居民的安全技能。我們將通過舉行安全宣講會(huì)的形式，配合發(fā)放安全手冊(cè)，為廣大居民講解和傳授日常安全的注意事項(xiàng)以及防災(zāi)救災(zāi)的相關(guān)技能，并且會(huì)定期開展演習(xí)，讓廣大居民的安全知識(shí)和技能切實(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榘踩芰?。安全問題無小事，尤其是在日常生活中電、氣的不正確使用都會(huì)成為安全隱患。用電安全需要注意經(jīng)常檢查線路、插座和刀閘是否安全可靠；用氣安全，尤其是使用煤氣時(shí)要注意通風(fēng)換氣，一旦發(fā)現(xiàn)煤氣中毒，應(yīng)先把門窗打開，避免明火。安全感是生活質(zhì)量的刻度，是人們首要的心理需要。安全問題關(guān)乎每一個(gè)人，希望大家在此次活動(dòng)中積極響應(yīng)、廣泛參與。最后祝大家生活平安幸福。三、【參考答案】市民出行中存在的問題如下：一是公交?？空据^多，部分路段公交站點(diǎn)太密，缺乏統(tǒng)一管理，造成路面嚴(yán)重?fù)矶拢欢切腥诉^街設(shè)施缺乏，過街設(shè)施使用率低，違章穿越人數(shù)較多，安全性得不到保障；三是公交車?？空军c(diǎn)缺乏統(tǒng)一性，來去?？空军c(diǎn)不一致；四是城郊結(jié)合部的住宅區(qū)到達(dá)軌道交通車站之間“最后一公里”的問題長(zhǎng)期存在，滋生了黑車泛濫等社會(huì)問題。具體建議：一是完善交通規(guī)劃實(shí)施與管理體系?？茖W(xué)設(shè)置公交車停靠站點(diǎn)，加大公安交警執(zhí)勤力度，優(yōu)化公共交通秩序，以緩解交通擁堵問題。二是完善行人過街設(shè)施。地下通道與商業(yè)相結(jié)合，人行天橋與城市景觀相結(jié)合，根據(jù)行人交通量設(shè)置人行橫道和行人過街信號(hào)燈。三是統(tǒng)一公交車?？空军c(diǎn)。確有線路不一致等特殊情況，要及時(shí)通知乘客，全面提高服務(wù)質(zhì)量。四是在環(huán)線附近的軌道交通站點(diǎn)設(shè)置一些公交短駁，嚴(yán)厲打擊黑車、“摩的”，并推行公共租賃自行車服務(wù)，方便乘客出站后快捷到家。四、【參考例文】天變不足畏 安全當(dāng)先行讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行更安全人類的歷史是一部與災(zāi)難相伴、與災(zāi)難抗?fàn)幍臍v史。從2008年的中國(guó)汶川，到2011年的日本福島，大自然向我們展示了它的憤怒，也給人類造成了巨大的傷害。然而正如古羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)加所說，只要我們意識(shí)到未曾預(yù)料到的事件對(duì)我們的傷害最大，時(shí)時(shí)保持警惕，預(yù)想到所有的可能，并相應(yīng)加強(qiáng)安全規(guī)劃與防護(hù)，牢固樹立憂患意識(shí)，按照統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，切實(shí)把安全放在第一位，“天變”就不足畏，并且會(huì)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行的更加安全的驅(qū)動(dòng)力。2010年S市的公寓火災(zāi)，凸顯了現(xiàn)代城市運(yùn)行中的脆弱性：一是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中的安全防護(hù)不足，片面追求建設(shè)速度和經(jīng)濟(jì)效益，而對(duì)事故的防范考慮不周、投入不夠；二是法律和制度落實(shí)不到位，在工程建設(shè)和維修中存在違法違規(guī)問題，日常管理缺乏有效的規(guī)范化監(jiān)督；三是技術(shù)保障欠缺，救援設(shè)施設(shè)備難以滿足需要，影響救援的速度和效率；四是公眾安全意識(shí)淡薄，市民自救互救、應(yīng)急疏散能力不足。這一切都直接間接導(dǎo)致了事故的發(fā)生、擴(kuò)大了事故的危害。我國(guó)古訓(xùn)有云：“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井?！鳖A(yù)防災(zāi)難和事故應(yīng)從“預(yù)”字著眼、“防”字抓起。如果龐培人對(duì)火山噴發(fā)有足夠的預(yù)見并有相應(yīng)的防護(hù)設(shè)施和防范措施，也許一代名城龐培不至于被火山熔巖所吞沒；如果S市在高層建筑的規(guī)劃上科學(xué)謹(jǐn)慎，在安全防護(hù)上舍得投入，對(duì)市民有相應(yīng)的應(yīng)急訓(xùn)練，也許公寓火災(zāi)的后果不至于如此慘重。只有從思想上真正重視起來，并落實(shí)到行動(dòng)上，才能真正從事故教訓(xùn)中汲取前進(jìn)的動(dòng)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的安全前行。自然災(zāi)害和人為事故的教訓(xùn)告訴我們：科學(xué)發(fā)展，必須把安全放在第一位，以人為本，首先要保障人民的生命安全。首先，在發(fā)展理念上，必須把各級(jí)政府和全社會(huì)的思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)移到科學(xué)發(fā)展的軌道上來，尊重客觀規(guī)律，把握當(dāng)前國(guó)情，以安全為前提和保障，促進(jìn)安全生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展同步。其次，在安全文化上，要學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家“生命至上”的觀念和做法，大力開展安全文化自律性、生命化、安全技能觀的宣傳教育，營(yíng)造尊重生命、尊重法律的文化氛圍，普及安全知識(shí)，定期開展應(yīng)急避險(xiǎn)訓(xùn)練，切實(shí)提高公眾自救能力；再次，在資源整合上，要將安全防護(hù)措施融入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃，大力促進(jìn)公共應(yīng)急資源整合，構(gòu)建綜合減災(zāi)應(yīng)急系統(tǒng)，建立協(xié)調(diào)有力、運(yùn)作順暢的機(jī)制，打破條塊分割，把各個(gè)行業(yè)的專業(yè)救援力量整合起來，形成維護(hù)公共安全的強(qiáng)大合力；最后，在法律執(zhí)行上，要加強(qiáng)執(zhí)法和監(jiān)管，確保法律制度的落實(shí)，規(guī)范人們的生產(chǎn)生活行為，嚴(yán)格依法操作，積極保護(hù)生態(tài)環(huán)境，從源頭上熄滅災(zāi)難和事故的火星。胡錦濤總書記曾經(jīng)指出，人的生命是最寶貴的，我們的發(fā)展不能以犧牲精神文明為代價(jià)，不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，更不能以犧牲人的生命為代價(jià)。把科學(xué)發(fā)展的理念貫穿到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的每一個(gè)環(huán)節(jié)，以安不忘危的思想統(tǒng)籌好、謀劃好安全發(fā)展，以只爭(zhēng)朝夕的精神做好維護(hù)安全的各項(xiàng)工作，讓人民生活在一個(gè)充滿憂患意識(shí)的環(huán)境里，我們一定能夠讓中國(guó)列車運(yùn)行得更加平穩(wěn)順利！知滿天2013年國(guó)考申論分析卷三答案一1.【參考答案】“善淤、善決、善徙”即黃河經(jīng)常性的淤積泥沙，并經(jīng)常性的發(fā)生決口甚至河流改道；這是它自身千百年來所遵循的客觀規(guī)律。黃河的規(guī)律一方面發(fā)育了華北平原，構(gòu)成中國(guó)人生存的物質(zhì)基礎(chǔ)；另一方面黃河也對(duì)群眾構(gòu)成威脅。新中國(guó)幾代領(lǐng)導(dǎo)人的指示體現(xiàn)了對(duì)治黃規(guī)律的認(rèn)識(shí)，最新的實(shí)踐就是“必須認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持人與自然和諧相處，全面規(guī)劃，統(tǒng)籌兼顧，標(biāo)本兼治，綜合治理，加強(qiáng)統(tǒng)一管理和統(tǒng)一調(diào)度”，辦好黃河水利造福人民。2.【參考答案】（1）政府重視，投入大量人力、物力和財(cái)力治理黃河；（2）王景治理黃河的措施得當(dāng)；興修黃河大堤和汴渠，選擇河身較短、地勢(shì)較低的較優(yōu)行河路線，建設(shè)和利用沿河大澤放淤的工程；（3）這一時(shí)期自然環(huán)境發(fā)生變化，黃河中游地區(qū)大暴雨較少，下游分支較多，兩側(cè)又有較多的湖泊洼地，使黃河下游水患減少；（4）社會(huì)人文環(huán)境發(fā)生變化，這一時(shí)期黃土高原人口減少，植被一定程度上得到恢復(fù)，使黃河輸沙量減少。二、【參考答案】密西西比河因過度開發(fā)，導(dǎo)致水質(zhì)污染、濕地減少，生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞。雖然美國(guó)政府一直十分重視治理，但執(zhí)行不力，治理工程建設(shè)滯后，同時(shí)缺乏考慮整體規(guī)劃。亞馬遜河流域由于森林砍伐、農(nóng)藥化肥污染等原因，生態(tài)系統(tǒng)受到威脅。對(duì)此，巴西政府制定了專項(xiàng)法規(guī)，但宣傳不到位。尼羅河流域曾經(jīng)污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)遭到嚴(yán)重破壞，埃及政府科學(xué)規(guī)劃，建設(shè)人工濕地工程，有效治理水質(zhì)污染，逐步恢復(fù)尼羅河生機(jī)。以上案倒啟示我們治理黃河，要堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃，正確處理人與自然的關(guān)系，做好黃河流域綜合治理。具體說來，就是要：第一建設(shè)人工濕地工程，保護(hù)森林、草原等植被，有效治理農(nóng)藥等造成的水質(zhì)污染。第二，制定專項(xiàng)法律，并加大環(huán)保執(zhí)法力度。第三，加強(qiáng)宣傳，營(yíng)造全民關(guān)注環(huán)保的良好氛圍。三、【參考答案】黃河之水天上來的內(nèi)容要點(diǎn)：1、介紹黃河的源頭及其流經(jīng)地2、以壺口瀑布為例，介紹黃河的自然景觀黃河與中華文明的內(nèi)容要點(diǎn)1、古代黃河流域中華文明的印記如宮殿、青銅器、甲骨文等2、介紹黃河流域出現(xiàn)的歷史偉人3、介紹黃河流域出現(xiàn)的一些文化現(xiàn)象如：秦腔、豫劇等黃河的治理與開發(fā)的內(nèi)容要點(diǎn)1、介紹歷史和當(dāng)代黃河的治理情況2、介紹歷史和當(dāng)代黃河的開發(fā)情況3、介紹黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤關(guān)于黃河治理和開發(fā)的思想和做法黃河精神萬古傳的內(nèi)容要點(diǎn)1、指出黃河精神的內(nèi)容在治理和開發(fā)的過程中注意人與自然的和諧相處2、號(hào)召人們維護(hù)和發(fā)揚(yáng)黃河精神四、【參考范文】弘揚(yáng)黃河精神維持黃河健康生命“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回！”源自念青唐古拉山的黃河，從遠(yuǎn)古以來孕育了中原文明，是中華民族與中華文化的搖籃，一代天驕毛澤東終其一生對(duì)黃河懷有敬畏，他曾說：“藐視什么也不能藐視黃河這是我們民族的根哪！”千百年來代代先輩在治理黃河洪災(zāi)與泥沙的奮斗中，層層累積形成了黃河精神，這是我們最可寶貴的精神財(cái)富，在世世代代維持黃河健康生命的歷史長(zhǎng)程中，必將不斷放射出耀眼的光輝。黃河曾經(jīng)以她豐饒的乳汁哺育了華夏文明，給兩岸以灌溉，也給詩人以靈感，唐詩漢賦、歌曲繪畫，無數(shù)動(dòng)人的辭章都與黃河有關(guān)，黃河的平均水量為580億立方米，占中國(guó)總水量的2，是長(zhǎng)江的十七分之一，卻養(yǎng)育了全國(guó)12的人口，灌溉15的耕地，黃河對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)不可磨滅，但由于黃河兩岸生態(tài)變化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的影響等因素，黃河污染日益嚴(yán)重，黃河活力日益枯竭。近一年來，黃河逐漸成為中華民族的憂患之河。為全面治理黃河，使母親河再現(xiàn)生機(jī)與活力，2004年1月12日，黃河水利委員會(huì)李國(guó)英主任提出了以“維持黃河健康生命”為終極目標(biāo)的“1493”治黃理論框架體系，即：一個(gè)終極目標(biāo)、四個(gè)主要標(biāo)志、雜條治理途徑、“三條黃河”建設(shè)，在推進(jìn)“維持黃河健康生命”的黃河治理新工程中，我們尤其要注重弘揚(yáng)黃河精神，確保黃河治理工程的高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高水平。黃河精神永遠(yuǎn)都是我們最寶貴的精神財(cái)富，隨著歲月的流逝，不僅絲毫未磨損它的深刻內(nèi)涵和神奇魅力，而且愈加凸顯它鮮明的時(shí)代價(jià)值。在建設(shè)“三條黃河”，實(shí)現(xiàn)“堤防不決口，河道不斷流，污染不超標(biāo)，河床不抬高”治河目標(biāo)的今天，要踐行“維持黃河健康生命”新理念，就要大力發(fā)揚(yáng)“團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、開拓、拼搏、奉獻(xiàn)”的黃河精神，不斷開創(chuàng)各項(xiàng)治黃工作新局面。新中國(guó)治黃60年的輝煌業(yè)績(jī)證明：偉大的理想信念必須產(chǎn)生強(qiáng)大的動(dòng)力，堅(jiān)定的信念必然激發(fā)不懈的追求和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，確立了治黃新理念就有了堅(jiān)定的奮斗目標(biāo)，強(qiáng)大的精神支柱和用之不竭的力量源泉，要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，踐行治水新思路，實(shí)現(xiàn)以黃河水資源的可持續(xù)利用保障流域及相關(guān)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，同樣需要“團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、開拓、拼搏、奉獻(xiàn)”的黃河精神作支柱?！熬S持黃河健康生命”，要把強(qiáng)大的精神動(dòng)力同先進(jìn)的理念結(jié)合起來，探索出一條符合科學(xué)發(fā)展觀與新世紀(jì)黃河實(shí)際的治黃道路。按照“1493”治黃體系，維持黃河健康生命，是黃河治理開發(fā)與管理的終極目標(biāo)；“堤防不決口、河道不斷流、污染不超標(biāo)、河床不抬高”是“維持黃河健康生命”的四個(gè)主要標(biāo)志；減少入黃泥沙的措施建設(shè)，流域及相關(guān)地區(qū)水資源利用的有效管理，增加黃河水資源量的外流域調(diào)水方案研究，黃河水沙調(diào)控體系建設(shè)，制定黃河下游河道科學(xué)合理的治理方略，使下游河道主槽不萎縮的水量及其過程塑造，滿足降低污徑比使污染不超標(biāo)的水量補(bǔ)充要求，治理黃河河口以盡量減少其對(duì)下游河道的反饋影響，黃河三角洲地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的良性維持，是九條治理途徑；原型黃河、模型黃河、數(shù)字黃河“三條黃河”治河體系是三個(gè)有效手段。維持黃河健康生命任重而道遠(yuǎn)。在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，我們弘揚(yáng)黃河精神，不斷開拓創(chuàng)新，探索治黃新路，積極建立有利于維持黃河健康生命的體制機(jī)制，持之以恒、不懈奮斗，一定能夠?qū)崿F(xiàn)“維持黃河健康生命”的宏偉目標(biāo)，一定能夠?yàn)橹腥A民族與華夏文明的永續(xù)發(fā)展筑就最牢固的根基！知滿天2013年國(guó)考申論分析卷四答案一、【參考答案】一些傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)陷入困境，面臨發(fā)展模式的危機(jī)；一些地方政府保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)不足，導(dǎo)致遺產(chǎn)受損，恢復(fù)建設(shè)資金不足；存在名人故里之爭(zhēng)和文化遺產(chǎn)開發(fā)過度的問題，一些地方政府片面地將文化遺產(chǎn)商品化，肆意炒作負(fù)面的文藝形象，產(chǎn)生了不良的社會(huì)影響，有違社會(huì)主義核心價(jià)值觀；某些城市規(guī)劃不合理，不注重文化古跡周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)建設(shè)；有的城市在改善環(huán)境時(shí)忽視文化內(nèi)涵；傳統(tǒng)文化普及度不夠，一些青年的傳統(tǒng)文化知識(shí)匱乏。二、【參考答案】資料6反映出一些當(dāng)代青年對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏了解，說明了政府針對(duì)文化遺產(chǎn)所做的宣傳和教育的方式、力度存在一些問題，必須引起我們的重視。資料9中西市開發(fā)項(xiàng)目的成功，得益于歷史文化遺跡的傳承與城市發(fā)展建設(shè)矛盾問題的合理解決，在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)展現(xiàn)和發(fā)掘了歷史文化價(jià)值，是一種創(chuàng)新型的文化知識(shí)傳播形式，取得了良好的社會(huì)效果和經(jīng)濟(jì)效益。因此，對(duì)待文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)用發(fā)展的思路去解決文化遺產(chǎn)保護(hù)問題，在尊重文化的基礎(chǔ)上，合理地融入現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展手段，以文化遺產(chǎn)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，使文化遺產(chǎn)得到傳承。三、【參考答案】我省在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建設(shè)中存在著對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)不力、傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)衰落以及文化宣傳力度不足的問題。要解決這些問題，就需要做到以下幾點(diǎn)：第一，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的文化學(xué)習(xí)。針對(duì)一些干部存在重視物質(zhì)發(fā)展而忽略特色傳統(tǒng)文化保護(hù)的問題，通過開展有針對(duì)性的文化培訓(xùn)班等形式，樹立起他們科學(xué)的文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展和宣傳觀念，從而使其在具體文化發(fā)展工作中作出合理的決策。第二，要做好文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃。相關(guān)部門做規(guī)劃時(shí)可根據(jù)文化遺產(chǎn)的級(jí)別和具體地段的實(shí)際情況，劃定特定的保護(hù)區(qū)域，同時(shí)對(duì)周邊建筑高度、用地性質(zhì)進(jìn)行控制，保護(hù)文化遺址的風(fēng)貌環(huán)境和空間層次。第三，加大文化維護(hù)資金投入。針對(duì)文化項(xiàng)目，設(shè)立專門的維護(hù)款項(xiàng)，作為恢復(fù)原文化形態(tài)及研究區(qū)域傳統(tǒng)特色文化工作的資金保障。第四，挖掘文化潛力，以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。針對(duì)一些衰落的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，改革發(fā)展模式，嘗試由單純的賣產(chǎn)品改變?yōu)橥诰虍a(chǎn)品背后蘊(yùn)含的文化價(jià)值，以文化經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)。第五，加強(qiáng)以地域傳統(tǒng)文化知識(shí)為主題的宣傳工作。采取利用立體及平面媒介，靈活采取送文化知識(shí)進(jìn)學(xué)校、社區(qū)等各式活動(dòng)，動(dòng)員廣大群眾積極參考文化知識(shí)宣傳活動(dòng)使文化充分滲入社會(huì)心理之中。四、【參考例文】讓文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展比翼齊飛我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，厚重的文化以文化遺產(chǎn)的個(gè)體存在方式星羅棋布于神州大地。文化遺產(chǎn)鐫刻著一個(gè)民族國(guó)家文化生命的密碼，是維護(hù)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。文化的存在并不是孤獨(dú)的。一位西方哲學(xué)家說過：文化和經(jīng)濟(jì)是社會(huì)發(fā)展的左右輪。這也強(qiáng)化了一點(diǎn)觀念，即文化遺產(chǎn)所透析的文化本身，是伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)一同發(fā)展的。但近些年來，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在盲目追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響下，我國(guó)的文化遺產(chǎn)也遭到了各式的破壞。自然災(zāi)害、人為放縱等都造成了文化遺產(chǎn)的不完整和殘缺，嚴(yán)重影響了其文化價(jià)值和影響意義。而一些地方政府單純?yōu)榱私?jīng)濟(jì)的發(fā)展，大肆開發(fā)利用文化遺產(chǎn)，卻對(duì)其不加以妥善的保護(hù)和維護(hù)，造成無可避免的損害，似乎一夜之間，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成了文化的掘墓人。人們不禁要問：當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能否跟發(fā)展共存呢？答案是肯定的。轉(zhuǎn)變思想，合理地開發(fā)和保護(hù)文化遺產(chǎn)，推動(dòng)文化經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，是傳承中華文化和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不二良方！要使文化與發(fā)展緊密相擁，在采取措施保護(hù)文化的載體文化遺產(chǎn)上就應(yīng)該多角度去思考和處理問題。重視體系建設(shè)，建立完善的保護(hù)工作體系是前提。針對(duì)我國(guó)當(dāng)前在文化遺產(chǎn)保護(hù)中出現(xiàn)的問題制定相關(guān)的法律法規(guī)，將文化遺產(chǎn)保護(hù)納入法律的范圍之內(nèi)，明確文化遺產(chǎn)保護(hù)的地理空間等范圍，對(duì)于破壞或損毀文化遺產(chǎn)的行為，要依法進(jìn)行嚴(yán)厲的制裁。各級(jí)地方政府應(yīng)將文化遺產(chǎn)保護(hù)工作列入重要工作議程，納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展整體規(guī)劃，納入文化發(fā)展綱要。發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，科學(xué)處理文化開發(fā)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系是關(guān)鍵。地方政府要通過政策引導(dǎo)等措施，鼓勵(lì)個(gè)人、企業(yè)等對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)性適度開發(fā)，在廣邀專業(yè)人士研討的基礎(chǔ)上出臺(tái)可行性開發(fā)方案，做到在充分發(fā)掘文化遺址經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)，又能實(shí)現(xiàn)當(dāng)下環(huán)境最大程度保護(hù)和傳承文化的目的，同時(shí)針對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)變模式問題，要考慮利用其蘊(yùn)含的文化信息進(jìn)行深度開發(fā)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的創(chuàng)新并煥發(fā)新生。擴(kuò)大籌資渠道，提高對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的經(jīng)費(fèi)投入量和使用效率是重點(diǎn)。要投入更多的文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)費(fèi)，成立由政府保障、企業(yè)投資與個(gè)體公民自覺捐款形式營(yíng)建的專項(xiàng)維護(hù)基金。充分使用資金，配合科研院所、高等院校的人才優(yōu)勢(shì)和科研優(yōu)勢(shì)，研究更科學(xué)的保護(hù)措施。加強(qiáng)宣傳力度，使文化遺產(chǎn)保護(hù)思想深入至社會(huì)心理層次是補(bǔ)充。在全社會(huì)范圍內(nèi)，加大宣傳教育力度，特別是加強(qiáng)對(duì)青少年的思想教育工作，將傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)保護(hù)教育帶進(jìn)校園和課堂，使其在思想上形成保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。最終調(diào)動(dòng)全社會(huì)各個(gè)方面的力量投入到文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作中，為文化遣產(chǎn)保護(hù)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。文化遺產(chǎn)是文化的精華沉淀，解決好文化遺產(chǎn)的開發(fā)保護(hù)問題，就是解決文化傳承和經(jīng)濟(jì)發(fā)展所出現(xiàn)的沖突問題。其關(guān)涉的不僅是個(gè)體國(guó)家和民族發(fā)展的需要，更是人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。因此，全社會(huì)都應(yīng)該充分發(fā)揮自己的力量和智慧去把握，共譜文化與經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的和諧之曲。知滿天2013年國(guó)考申論分析卷五答案一、【參考答案】目前，我國(guó)科研領(lǐng)域的學(xué)術(shù)不端行為普遍存在。主要有以下表現(xiàn)：第一，學(xué)術(shù)造假現(xiàn)象頻發(fā)。教師和學(xué)生論文及研究成果抄襲造假時(shí)有發(fā)生。第二，學(xué)風(fēng)浮躁?？萍碱I(lǐng)域數(shù)量雖多，質(zhì)量卻比較低下。第三，一些科研人員趨于利益，背棄科研精神，忽視了道德倫理。其原因主要包括以下三個(gè)方面：一是由于我國(guó)高等教育體制存在諸多問題，如盲目擴(kuò)招導(dǎo)致配套設(shè)施難以滿足學(xué)生需要，同時(shí)對(duì)學(xué)生在衡量專業(yè)與就業(yè)方面缺乏正確引導(dǎo)，此外僅將學(xué)術(shù)成果作為評(píng)價(jià)教師職業(yè)能力的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn);二是職稱評(píng)定體制失當(dāng)，使得一些科研人員或教授只重研究成果數(shù)量而不重質(zhì)量，導(dǎo)致學(xué)術(shù)抄襲行為嚴(yán)重;三是相關(guān)法律法規(guī)的不健全、不完善，也是導(dǎo)致學(xué)術(shù)造假現(xiàn)象多發(fā)的主要原因。規(guī)范學(xué)術(shù)風(fēng)氣，一要去除科研的行政化;二要建立良好的評(píng)價(jià)機(jī)制;三要建立合理的規(guī)范細(xì)則。從而營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍。二、【參考答案】一是公民對(duì)于科學(xué)知識(shí)掌握不足。對(duì)文憑的熱衷使人們忽略了科學(xué)常識(shí)。二是民眾對(duì)“養(yǎng)生”的盲從。物質(zhì)生活的提高使人們注意力向健康轉(zhuǎn)移，養(yǎng)生知識(shí)成為他們所渴望的。三是媒體不負(fù)責(zé)任的包裝炒作。在利益驅(qū)使下，一些媒體的宣傳炒作嚴(yán)重誤導(dǎo)了民眾。四是政府部門監(jiān)管不力。張悟本長(zhǎng)期以來以專家身份自居，政府部門未能及時(shí)發(fā)現(xiàn)。五是科研人員將學(xué)術(shù)知識(shí)轉(zhuǎn)化為常識(shí)力度不夠。他們把精力放在了學(xué)術(shù)研究上，忽略了科普知識(shí)的傳播。三、【參考答案】大學(xué)學(xué)術(shù)浮躁的問題表現(xiàn)為：大學(xué)老師讓學(xué)生代勞抄襲;拼湊編輯造假;學(xué)生抄襲論文并對(duì)畢業(yè)論文不重視;泡沫論文、虛假獎(jiǎng)項(xiàng)等現(xiàn)象泛濫使得許多科技工作者不能夠腳踏實(shí)地工作。作為高校學(xué)術(shù)主管部門負(fù)責(zé)人，應(yīng)從以下幾方面著手：一是改變現(xiàn)有的科研職稱評(píng)價(jià)體制，不單純以論文數(shù)量作為科研評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn);二是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德引導(dǎo)，幫助學(xué)生提高誠信素質(zhì)、學(xué)術(shù)品德;三是行政領(lǐng)導(dǎo)退出學(xué)術(shù)委員會(huì)，教授治校、去行政化，營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍;四是加強(qiáng)監(jiān)督管理力度，對(duì)學(xué)術(shù)不端行為予以嚴(yán)懲。四【參考例文】弘揚(yáng)科學(xué)精神，提升科學(xué)素養(yǎng)近些年來，我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，國(guó)力不斷增強(qiáng)，公民的科學(xué)素養(yǎng)也得到相應(yīng)的提高。但是，一些公民未經(jīng)辨別仍會(huì)相信非科學(xué)的“養(yǎng)生理論”;某些科研人員為追求經(jīng)濟(jì)利益，成為偽科學(xué)、甚至邪教的俘虜;高校學(xué)術(shù)造假門、抄襲門也頻頻被媒體曝光。這表明，國(guó)家在大力弘揚(yáng)科學(xué)精神地同時(shí)，也要提升公民的科學(xué)素養(yǎng)。弘揚(yáng)科學(xué)精神是我們面對(duì)任何事情必須堅(jiān)持的一項(xiàng)原則?？茖W(xué)精神就是求知和探索精神，是人們從事一切科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的原動(dòng)力。一切科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基本特征就是不斷探索未知世界的奧秘、不斷追求真理的過程?？茖W(xué)精神是科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，是基于科學(xué)本質(zhì)而產(chǎn)生的內(nèi)在理念和精神氣質(zhì)。無論是國(guó)際上還是國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)的編造事實(shí)偽造實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、還是剽竊他人論文進(jìn)行學(xué)術(shù)造假，都是嚴(yán)重背離了求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神，阻礙科學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步。因此，必須堅(jiān)持弘揚(yáng)科學(xué)精神來發(fā)展社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)。提升科學(xué)素養(yǎng)是當(dāng)今政府的一項(xiàng)重要責(zé)任?？茖W(xué)素質(zhì)是公民整體素質(zhì)的重要組成部分，是一個(gè)國(guó)家和民族先進(jìn)文明程度的重要標(biāo)志。提升國(guó)民的科學(xué)素養(yǎng)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)、創(chuàng)新型社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要。根據(jù)第八次中國(guó)公民科學(xué)素養(yǎng)的調(diào)查結(jié)果，我國(guó)公民的科學(xué)素養(yǎng)與國(guó)外有很大的差距，所以必須不斷加強(qiáng)我國(guó)公民科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。無論是無中生有的“水變油”，夸大其詞的“基因皇后”，還是肆意炒作的“納米”、遍地開花的“國(guó)內(nèi)首創(chuàng)”，這些與科學(xué)精神相悖的不正?，F(xiàn)象被炒的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，都是由于公眾缺乏科學(xué)修養(yǎng)和理性的判斷，因此提升國(guó)民科學(xué)素養(yǎng)必須成為國(guó)家的重中之重。弘揚(yáng)科學(xué)精神、提升科學(xué)素養(yǎng)是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期堅(jiān)持的工作。弘揚(yáng)科學(xué)精神是崇尚科學(xué)、提高公民科學(xué)素養(yǎng)的根本途徑;提高公民的科學(xué)素養(yǎng)是社會(huì)進(jìn)步，弘揚(yáng)科學(xué)精神的推動(dòng)力。弘揚(yáng)科學(xué)精神、提升科學(xué)素養(yǎng)，有利于促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興，有利于中國(guó)民族屹立于世界民族之林。在社會(huì)建設(shè)中，要弘揚(yáng)科學(xué)精神，打擊各種偽科學(xué)和封建迷信，要提高公民的科學(xué)素養(yǎng)，普及科學(xué)常識(shí)，增強(qiáng)其理性判斷能力。國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)有關(guān)“弘揚(yáng)科學(xué)精神，提升科學(xué)素養(yǎng)”的宣傳工作，使得全社會(huì)形成一種良好的氛圍;舉辦各種普及科學(xué)常識(shí)的講座和活動(dòng)，使得科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法被大眾所掌握;調(diào)整學(xué)術(shù)浮躁的不良風(fēng)氣，嚴(yán)厲打擊各種弄虛作假，以經(jīng)濟(jì)或者個(gè)人利益為目的的學(xué)術(shù)研究和發(fā)明，以鼓勵(lì)科研事業(yè)的健康發(fā)展。總之，在“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”已經(jīng)成為我們整個(gè)社會(huì)的共識(shí)和核心價(jià)值觀的今天，有關(guān)政府及相關(guān)單位不僅要大力弘揚(yáng)和倡導(dǎo)科學(xué)精神，而且要普及科學(xué)知識(shí)提高全體公民的科學(xué)素養(yǎng)。知滿天2013年國(guó)考申論分析卷六答案一、【參考答案】1：這里的“死?！笔侵赣捎谖廴緡?yán)重導(dǎo)致赤潮等海洋災(zāi)害不斷發(fā)生，致使魚蝦絕跡，海洋生物瀕臨滅絕，毫無生機(jī)與活力的海域；其自我更新能力差，即使不向其排入污水，單靠其與外界水體交換，長(zhǎng)時(shí)間也不能恢復(fù)清潔。2：這句話的意思是不合理開發(fā)海洋不僅會(huì)給魚類帶來災(zāi)難，而且會(huì)對(duì)人類生活造成影響：第一，海洋污染會(huì)使魚蝦絕跡，珊瑚礁消亡，影響漁業(yè)、旅游業(yè)等海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展；第二，人類食用了被污染的魚類，將會(huì)嚴(yán)重影響身體健康，日本 “水俁病”事件就是前車之鑒；第三，圍海造田等行為造成的自然災(zāi)害，對(duì)附近居民生命財(cái)產(chǎn)造成重大損失。二、【參考答案】這段話給我們的啟示有三點(diǎn)：第一，海洋開發(fā)利用應(yīng)統(tǒng)籌規(guī)劃，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，兼顧眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。只重視眼前利益，將來損失可能更大。如“圍湖造田”雖能收一時(shí)之效，但是卻減少了湖面，影響蓄洪，當(dāng)洪水來襲時(shí)，便造成重大損失。第二，要保護(hù)海洋生物的生存環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。荷蘭人為保護(hù)候鳥的生存環(huán)境而“退耕還?！?，僅涉及3平方公里土地，但體現(xiàn)了保護(hù)動(dòng)物的積極理念和要求。第三，政府在制定政策時(shí)要多聽取社會(huì)意見，尊重民意。政府決策要廣泛吸取民眾意見，隨時(shí)照顧民眾的呼聲。荷蘭政府應(yīng)環(huán)保組織的要求而“退耕還?！?，體現(xiàn)了科學(xué)民主的執(zhí)政理念。三、【參考答案】我國(guó)海洋資源豐富。近年來，海洋經(jīng)濟(jì)在我國(guó)GDP中所占比重不斷提高，為社會(huì)提供了大量就業(yè)崗位，經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益顯著。沿海經(jīng)濟(jì)區(qū)域整體布局已初步形成，發(fā)展?jié)摿薮?。從目前各省海洋?jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀來看，各省基本采用“集中集約用海”的政策，“諸侯經(jīng)濟(jì)”發(fā)展態(tài)勢(shì)明顯，重復(fù)建設(shè)及海岸線資源浪費(fèi)嚴(yán)重，打造半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)勢(shì)在必行。將半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)納入國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，一定要統(tǒng)籌規(guī)劃，以區(qū)域優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)為特色形成若干產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，實(shí)現(xiàn)資源互補(bǔ)，把原來分散發(fā)展的海洋經(jīng)濟(jì)區(qū)域整合起來，避免重復(fù)建設(shè)和資源浪費(fèi)。打造半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)，要以科學(xué)開發(fā)海洋資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境為導(dǎo)向，以經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展為前提，大力發(fā)展海洋高科技產(chǎn)業(yè)、海島旅游業(yè)等優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)海洋環(huán)境的可持續(xù)利用。半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)，將為我省及沿海各省經(jīng)濟(jì)發(fā)展定位一個(gè)高起點(diǎn)，提供難得的經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇，有重大的現(xiàn)實(shí)意義和可行性。四、【參考例文】統(tǒng)籌海洋開發(fā)與保護(hù) 促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展海洋是地球上最大的水體地理單元，占地球表面積的71%，是人類生存環(huán)境的重要組成部分。全面開發(fā)和利用海洋資源和空間，可以為人類提供越來越多的物質(zhì)財(cái)富，極大地緩解陸地水資源、能源和原資料短缺等問題，并使海洋成為多種自然資源開發(fā)基地。但是，由于人們對(duì)海洋的不合理開發(fā)和利用，使得海洋生態(tài)環(huán)境惡化，野生動(dòng)植物減少，自然災(zāi)害增加，自然資源遭到破壞，可持續(xù)發(fā)展的空間受到阻礙。統(tǒng)籌規(guī)劃，合理地開發(fā)保護(hù)海洋，有利于推動(dòng)沿海及全國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步，對(duì)于海洋生態(tài)環(huán)境的保護(hù)、社會(huì)的長(zhǎng)治久安有著重要的歷史意義。但是，由于我國(guó)海洋資源的人均占有量小、資源脆弱易損，開發(fā)過程中無度無序，導(dǎo)致海洋資源浪費(fèi)和環(huán)境破壞現(xiàn)象較為嚴(yán)重，并且，對(duì)海域缺乏科學(xué)合理的規(guī)劃與統(tǒng)籌，綜合利用效果較差。為此，合理的開發(fā)利用海洋資源，應(yīng)統(tǒng)籌規(guī)劃管理，走可持續(xù)發(fā)展之路。首先，建立海洋規(guī)劃體系，實(shí)施海洋綜合管理。海洋規(guī)劃是對(duì)海洋事業(yè)發(fā)展的總體運(yùn)籌和時(shí)空安排，科學(xué)合理的海洋規(guī)劃，是海洋行政管理工作的基礎(chǔ)，因此，要遵循現(xiàn)代海洋科技和海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，以海洋功能區(qū)劃和全國(guó)海洋開發(fā)規(guī)劃為基礎(chǔ)，建立和完善符合渤海海域資源與環(huán)境現(xiàn)狀的規(guī)劃體系，確定海洋開發(fā)利用與環(huán)境保護(hù)的戰(zhàn)略目標(biāo)和發(fā)展方向，為實(shí)施海洋開發(fā)利用、保護(hù)管理提供依據(jù)，提升宏觀調(diào)控力度。其次，加強(qiáng)海洋法制建設(shè)，建立和完善海洋法規(guī)體系。加強(qiáng)對(duì)海洋的開發(fā)利用保護(hù)，海洋法律法規(guī)是依法行政、依法治海的依據(jù)。一方面要依據(jù)國(guó)家的法律法規(guī)制定相關(guān)的海洋法規(guī)規(guī)章和政策，建立和完善海洋開發(fā)利用保護(hù)的海洋法規(guī)體系，為海洋開發(fā)利用保護(hù)和海洋經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展提供法制保障。同時(shí)，抓緊制定一些海洋的監(jiān)管條例和海洋生態(tài)環(huán)境保護(hù)法規(guī)，與之形成配套的法律體系，更好地規(guī)范全國(guó)海洋資源開發(fā)利用的保護(hù)工作。再次，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局。本著“由近及遠(yuǎn)，先易后難”的原則，發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，優(yōu)先開發(fā)建設(shè)海岸帶及臨近海域，發(fā)展有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品，形成海洋油氣、港口運(yùn)輸、漁業(yè)養(yǎng)殖、濱海旅游等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，同時(shí)，積極培育海水綜合利用、海洋藥物、海洋環(huán)保、海洋公益服務(wù)等新興產(chǎn)業(yè)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)布局，將海洋生態(tài)環(huán)境保護(hù)與海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)合起來，推動(dòng)海洋經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展。最后，拓寬資金渠道，加大海洋開發(fā)利用保護(hù)的資金投入。海洋開發(fā)利用與保護(hù)需要大量的資金投入，光靠國(guó)家投入是不行的。要在用好政府海洋開發(fā)專項(xiàng)資金的基礎(chǔ)上，為企業(yè)創(chuàng)造良好的生存和發(fā)展環(huán)境，引導(dǎo)、鼓勵(lì)社會(huì)各界對(duì)海洋開發(fā)進(jìn)行投資，堅(jiān)持多種經(jīng)濟(jì)成分、多種經(jīng)營(yíng)渠道、多種經(jīng)營(yíng)形式一齊上，形成投資主體多元化、資金來源多渠道、經(jīng)營(yíng)組織多形式的新型海洋開發(fā)機(jī)制。海洋對(duì)于氣候的平衡、生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定、社會(huì)的和諧進(jìn)步有著重要的作用，因此，政府在加強(qiáng)海洋開發(fā)利用保護(hù)工作指導(dǎo)的同時(shí)，還應(yīng)加大海洋生態(tài)環(huán)境保護(hù)知識(shí)的宣傳力度，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)之下，科學(xué)管理，統(tǒng)籌規(guī)劃，走可持續(xù)發(fā)展之路，以促使海洋的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益的完美統(tǒng)一。知滿天2013年國(guó)考申論分析卷七答案一、【參考答案】1.進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女受教育問題的具體表現(xiàn)在公辦學(xué)校和民辦農(nóng)民工子弟學(xué)校兩個(gè)方面：公辦學(xué)校不僅學(xué)費(fèi)、贊助費(fèi)、借讀費(fèi)高昂，而且缺少專門供農(nóng)民工子女就讀的公立學(xué)校；農(nóng)民工子女沒有城市戶籍；考大學(xué)成為難題；不公平待遇和歧視，使農(nóng)民工子女心靈受到創(chuàng)傷。民辦農(nóng)民工子弟學(xué)校數(shù)量有限，條件簡(jiǎn)陋，經(jīng)費(fèi)緊張；沒有辦學(xué)許可證，沒有合法地位，沒有政府支持；教師隊(duì)伍不穩(wěn)定，生源不穩(wěn)定，教學(xué)質(zhì)量難以保證。2. 隨著教育成本越來越高，上學(xué)難在農(nóng)村表現(xiàn)的尤為突出，有些地方出現(xiàn)因教致貧、因教返貧的困境，輟學(xué)之風(fēng)抬頭，但是仍然有許多農(nóng)民越是在這樣的困境中越是把希望寄托在下一代受教育上，并且不惜血本地投資教育。因此，應(yīng)該下大力氣，改變教育資源不合理分配以及農(nóng)民子弟就業(yè)難的問題，給廣大農(nóng)民寄以希望的教育。二、【參考答案】給各村中小學(xué)生家長(zhǎng)的一封信尊敬的各位家長(zhǎng)：你們好！為了改變我縣學(xué)校不合理的校點(diǎn)布局，進(jìn)一步改善辦學(xué)條件，明顯提高辦學(xué)效益，合理配置教育資源，我縣將有效利用各方面條件，逐步推進(jìn)寄宿制辦學(xué)。我們會(huì)加大資金投入，完善學(xué)校的各項(xiàng)設(shè)施。將資金投入到建議新的教學(xué)用房、學(xué)生宿舍樓、學(xué)校食堂等，學(xué)生廁所等，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境。我們會(huì)推進(jìn)教育資源配置方式的改革，統(tǒng)籌規(guī)劃學(xué)校布局。一是從實(shí)際出發(fā)，將農(nóng)村校點(diǎn)多、規(guī)模小的有限資源進(jìn)行優(yōu)化配置；二是著力調(diào)整中小學(xué)布局，建議一批試點(diǎn)學(xué)校，形成富有特色的實(shí)踐模式，如聯(lián)村辦寄宿制學(xué)校、民族寄宿制學(xué)校、邊境形象學(xué)校等。創(chuàng)辦寄宿制學(xué)校，意味著孩子們要去更遠(yuǎn)的地方讀書，由于交通不便等原因，難免會(huì)加重家長(zhǎng)們的擔(dān)憂。我們將努力把寄宿制學(xué)校辦成群眾滿意，家長(zhǎng)放心，學(xué)?！斑M(jìn)得來、留得住、學(xué)得好”的學(xué)校，希望廣大家長(zhǎng)朋友能夠共同關(guān)心和支持我縣寄宿制學(xué)校建設(shè)，共同為孩子們營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境?？h教育局年月日三、【參考答案】希望小學(xué)遭到廢棄的原因包括：一是農(nóng)村教育布局調(diào)整和“撤點(diǎn)并校”政策殃及部分希望小學(xué)；二是生源銳減，部分學(xué)齡兒童追隨外地務(wù)工的家長(zhǎng)異地就學(xué)；三是農(nóng)村稅費(fèi)改革引發(fā)農(nóng)村經(jīng)費(fèi)緊張，財(cái)政經(jīng)費(fèi)的有效投入降低。解決希望小學(xué)遭到廢棄的具體建議包括科學(xué)規(guī)劃、合理利用和宣傳引導(dǎo)三個(gè)方面內(nèi)容：一是科學(xué)規(guī)劃。新建希望小學(xué)的選址，務(wù)必符合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村中小學(xué)教育布局調(diào)整計(jì)劃，在捐建希望小學(xué)之前，首先要了解當(dāng)?shù)亟逃块T未來的發(fā)展布局，一旦被撤并，要及時(shí)進(jìn)行資產(chǎn)置換，保證捐方利益，在新學(xué)校里也要保留捐方曾經(jīng)捐贈(zèng)過的痕跡。二是合理利用。廢棄小學(xué)的校舍屬于集體財(cái)產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)最大限度的利用起來，采取積極措施建立鄉(xiāng)村圖書館、村文化活動(dòng)中心等村民文化娛樂場(chǎng)所。提高農(nóng)村居民生活質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)廢棄校舍的“零閑置率”。三是宣傳引導(dǎo)。通過增加就業(yè)崗位，增強(qiáng)學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施建議等方面的努力，鼓勵(lì)農(nóng)民工在家鄉(xiāng)務(wù)工、子女在本地就學(xué)，保證希望小學(xué)生源情況。四、【參考范文】愿君莫做搖擺人愿君惜取同源血在城鄉(xiāng)公共服務(wù)一體化進(jìn)程中解決外來人員無根化危機(jī)城市與農(nóng)村、城市人與農(nóng)村人的身份認(rèn)同危機(jī)和文化斷裂，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的一個(gè)突出問題，那位來自農(nóng)村、身在城市的知識(shí)分子，疑惑于自己在城市融不進(jìn)、在農(nóng)村回不去，成了徘徊于城鄉(xiāng)之間的“搖擺人”，這種“無根化”危機(jī)的意識(shí)在我國(guó)社會(huì)中普遍存在，我們要建設(shè)一個(gè)和諧社會(huì)，不要斷裂社會(huì)。因此，十七大報(bào)告提出要解決好發(fā)展理念和發(fā)展機(jī)制，“形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局”。我們期待在加快推進(jìn)城鄉(xiāng)公共服務(wù)一體化的進(jìn)程中，能夠解決城市外來人員的精神困惑與無根危機(jī)，讓每一個(gè)社會(huì)成員獲得平等地位，珍惜同源的血液，再也沒有一個(gè)搖擺人。城鄉(xiāng)搖擺人是伴隨我國(guó)城市化進(jìn)程、在人口流動(dòng)中出現(xiàn)的一個(gè)特殊現(xiàn)象，像農(nóng)民工，像畢業(yè)后在城市工作的青年，由于戶籍壁壘、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、地域文化的隔膜等因素，陷于農(nóng)村回不去、城市融不入的尷尬境地，許多城鄉(xiāng)搖擺人懷揣夢(mèng)想來到繁華都市打拼，與早期外來農(nóng)民工群體相比，有著更為鮮明的時(shí)代烙印：他們接受新生事物的能力更強(qiáng)，他們的價(jià)值觀念和行為方式，更加趨向于現(xiàn)代文明和城市文化，當(dāng)然他們也更加渴望融入這座城市，但是受困于自身因素及現(xiàn)實(shí)的制度門檻、政策限制等，他們當(dāng)中的大部分狐朋狗友只能游走于城市的邊緣，被喻為“無根”之人：回不去的是故鄉(xiāng)，城市也吝于敞開懷抱。作為一支龐大的、不可忽視的新生力量，如何表達(dá)他們的訴求和情感，如何實(shí)現(xiàn)他們的權(quán)利和夢(mèng)想，又如何在工業(yè)化、城市的建設(shè)大潮中找到他們的未來，成為當(dāng)下的一個(gè)重要命題。解決無根化危機(jī)，消除“搖擺人”現(xiàn)象，首先在于加強(qiáng)制度建設(shè)，加快推進(jìn)城鄉(xiāng)公共服務(wù)一體化的進(jìn)程，打破戶籍壁壘和地域限制，使公共服務(wù)普遍惠及城市生活與工作的每個(gè)群體、每一名個(gè)人，要將外來人員普遍納入城市社會(huì)保障體系，給予教育、就業(yè)、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等全方位的普遍保障，要讓外來人員享受同等的市民待遇，才能促使他們落地生根，特別是農(nóng)民工的子女教育問題，國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要明確要求解決好農(nóng)民工子女就學(xué)問題，落實(shí)以全日制公辦學(xué)校為主、以輸入地為主保障農(nóng)民工子女平等接受義務(wù)教育的政策，全面取消借讀費(fèi)。研究農(nóng)民工隨遷子女義務(wù)教育后參加升學(xué)考試辦法，推動(dòng)逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)民工子女入學(xué)與城鎮(zhèn)居民享有同等待遇。“同等待遇”就意味著平等，意味著公共服務(wù)在不同群體之間的均等化，意味著公共服務(wù)在城鄉(xiāng)之間的一體化和緊密銜接，這理應(yīng)成為未來社會(huì)建設(shè)的主要著力。解決無根化危機(jī)，另一個(gè)重要方面是給予外來人員以精神上的呵護(hù)，一些“搖擺人”之所以感到難以融入城市，關(guān)鍵在于城市文化的大門沒有向他們打開，在加大文化公共服務(wù)建議力度的過程中，要突出對(duì)外來人員的重視，積極創(chuàng)造條件、提供平臺(tái)，打造融本地居民與外來人員于一體的文化共建、共享體系，讓外來人員參與共建，分享城市精神文明的成果，在城市找到屬于自己的精神家園。不管是純粹的城市居民還是農(nóng)村居民，我們具有同源的血液源自一個(gè)民族，共踏一方熱土，讓我們珍惜、呵護(hù)不同群體本出同源的血液，化解每一個(gè)社會(huì)成員的無根危機(jī)，在實(shí)現(xiàn)每一個(gè)社會(huì)成員地位平等的同時(shí)，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧。知滿天2013年國(guó)考申論分析卷八答案一、【參考答案】全球金融危機(jī)直接影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也不可避免地影響到我國(guó)的民生發(fā)展問題。我國(guó)的中小企業(yè)特別是勞動(dòng)密集型企業(yè)受金融危機(jī)影響較大，一些企業(yè)被迫停產(chǎn)或破產(chǎn)。由此造成大批“農(nóng)民工”失業(yè)。近年來，我國(guó)城鄉(xiāng)收入差距逐年擴(kuò)大。貧困家庭子女的教育問題更需得到關(guān)注。因此，擴(kuò)大內(nèi)需，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保增長(zhǎng)，保民生，保穩(wěn)定是擺在各級(jí)政府面前的重大任務(wù)。二、【參考答案】受金融危機(jī)的影響，許多沿海地區(qū)企業(yè)停工、倒閉，大量江西外出農(nóng)民工不得不提前返鄉(xiāng)，返鄉(xiāng)農(nóng)民工的安置問題給當(dāng)?shù)貛砹撕艽蟮膲毫?，提前返鄉(xiāng)農(nóng)民工意味著失業(yè)，也即意味著喪失了收入來源，進(jìn)而影響他們的生活狀況。某公司懂事長(zhǎng)歡迎農(nóng)民工回鄉(xiāng)養(yǎng)兔的話，預(yù)示了返鄉(xiāng)農(nóng)民工將推動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和農(nóng)村民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展。人才匱乏制約著企業(yè)的發(fā)展，而農(nóng)民工在沿海地區(qū)工作，有經(jīng)驗(yàn)、懂技術(shù)，因而農(nóng)民工的提前返鄉(xiāng)能夠滿足企業(yè)的需求，緩解企業(yè)的困境，同時(shí)，企業(yè)也為農(nóng)民工充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力提供了平臺(tái)，解決了農(nóng)民工的就業(yè)安置問題，這種“雙贏”的方式將會(huì)積極有效地推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。（279字）三、【參考答案】在金融危機(jī)面前，我們應(yīng)采取高度關(guān)注民生問題的態(tài)度。解決好民生問題，努力做到以下幾方面工作：一是制訂大規(guī)模的拉動(dòng)內(nèi)需的計(jì)劃，加快建立民生保障體系的進(jìn)程，最大程度地減少金融危機(jī)對(duì)我國(guó)民生的負(fù)面影響。讓更多的人可以享受到醫(yī)療、退休等社會(huì)保障，使金融危機(jī)對(duì)民生的影響控制在最低的范圍之內(nèi)。二是政府應(yīng)采取有效措施，加強(qiáng)宏觀調(diào)控，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，最大限度地實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收，縮小收入分配的差距，通過惠農(nóng)支農(nóng)政策擴(kuò)大農(nóng)民增收的范圍。三是隨著農(nóng)民工“失業(yè)潮”現(xiàn)象的加劇，各級(jí)各地政府要把做好返鄉(xiāng)農(nóng)民工就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作擺到更加突出的位置，可以通過設(shè)立返鄉(xiāng)人員就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務(wù)窗口，采取就業(yè)直通車、舉辦招聘會(huì)等多種形式，做好返鄉(xiāng)農(nóng)民工就業(yè)服務(wù)工作。對(duì)回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的農(nóng)民工開展免費(fèi)培訓(xùn)，盡量減免行政收費(fèi)。四是對(duì)受金融危機(jī)影響的中小企業(yè)進(jìn)行政策扶持。減少行政審批程序，盡量降低中小企業(yè)的經(jīng)營(yíng)成本，鼓勵(lì)銀行適當(dāng)降低針對(duì)中小企業(yè)的銀行貸款利率，延長(zhǎng)中小企業(yè)的還款期限。促進(jìn)中小企業(yè)發(fā)展。四、【參考例文】應(yīng)對(duì)金融危機(jī) 保民生是關(guān)鍵一場(chǎng)金融危機(jī)如海嘯般襲來，帶來了更為嚴(yán)峻的民生問題。收入分配、農(nóng)民工返鄉(xiāng)就業(yè)、教育等“民生”問題，是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。在國(guó)際金融危機(jī)持續(xù)蔓延，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨新挑戰(zhàn)的背景下，保障和改善民生更加引人關(guān)注。保民生是應(yīng)對(duì)金融的重要內(nèi)容，一系列的惠民政策和措施成為應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的“民生亮點(diǎn)”。保民生是各級(jí)政府義不容辭的責(zé)任，這是執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。改善民生，是政府幫助群眾共渡難關(guān)的現(xiàn)實(shí)需要，由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，造成了過于懸殊的城鄉(xiāng)差距，我國(guó)的收入分配差距仍呈現(xiàn)“全范圍、多層次”擴(kuò)大之勢(shì)。中低收入群眾就業(yè)難、上學(xué)難、看病難、養(yǎng)老難、住房難普遍存在，農(nóng)民收入水平過低，農(nóng)民工失業(yè)現(xiàn)象嚴(yán)重，也是我國(guó)應(yīng)對(duì)金融危機(jī)拉動(dòng)內(nèi)需的重要障礙。保民生加大對(duì)民生領(lǐng)域的投入是關(guān)鍵。我們要支