初三《社會(huì)》學(xué)科復(fù)習(xí)提綱.doc

初三社會(huì)學(xué)科復(fù)習(xí)提綱專(zhuān)題1 認(rèn)識(shí)社會(huì)生活 社會(huì)生活：廣義是指人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)和精神活動(dòng)。狹義是人們的日常生活。一、職業(yè)的變遷案例：正在消失的職業(yè)P.職業(yè)：是指?jìng)€(gè)人所從事的作為主要生活來(lái)源的工作。新陳代謝：生物學(xué)術(shù)語(yǔ)，用來(lái)形容社會(huì)發(fā)展過(guò)程中舊事物被新事物取代的現(xiàn)象。1、職業(yè)與需求的關(guān)系：職業(yè)滿(mǎn)足需求，需求促進(jìn)職業(yè)發(fā)展。2、職業(yè)的新舊不是絕對(duì)的。3、職業(yè)變遷從一個(gè)側(cè)面反映了人類(lèi)文明由低級(jí)向高級(jí)演進(jìn)的過(guò)程。二、歲月的見(jiàn)證案例：兒時(shí)的弄堂生活P51、石庫(kù)門(mén)住宅：上個(gè)世紀(jì)上海地標(biāo)性建筑。興起于19世紀(jì)60年代，結(jié)合了中西合璧的建筑特色。因其正門(mén)以石料為門(mén)框，木料大門(mén)如倉(cāng)庫(kù)之門(mén)般堅(jiān)固，故整體建筑而得名“石庫(kù)門(mén)”2、影響人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本因素：社會(huì)生產(chǎn)力（科學(xué)技術(shù)）、自然環(huán)境、人口變動(dòng)、政治制度、思想理論與價(jià)值觀念、文化交流等。1、 衣、食、住、行等反映了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活圖景。2、 了解過(guò)去的生活，有助于認(rèn)識(shí)社會(huì)的發(fā)展。三、豐富的生活內(nèi)容案例：1993和2003年上海城市居民家庭人均消費(fèi)支出對(duì)比馬斯洛需求層次論：生理需求安全需求社交需求自尊需求自我實(shí)現(xiàn)需求。當(dāng)?shù)蛯哟蔚男枨鬂M(mǎn)足后，高一層次的需求開(kāi)始占據(jù)主導(dǎo)地位，成為驅(qū)動(dòng)人的行為的主要?jiǎng)恿?。消費(fèi)類(lèi)型：一般可分為生存消費(fèi)、享受消費(fèi)和發(fā)展消費(fèi)。1、決定著人們消費(fèi)行為的因素是經(jīng)濟(jì)條件和需求層次。2、近年來(lái)，上海市民家庭消費(fèi)正在向享受型和發(fā)展型消費(fèi)轉(zhuǎn)變。四、多元的生活方式案例：母與子P12生活方式：一般指人們的物質(zhì)資料消費(fèi)方式、精神生活方式以及閑暇生活方式等內(nèi)容。1、制約和影響生活方式的因素主要取決于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況、個(gè)人的經(jīng)濟(jì)收入、文化傳統(tǒng)、教育背景、職業(yè)、民族習(xí)俗、自然環(huán)境以及人的價(jià)值取向等。2、社會(huì)上存在著多元的生活方式。3、我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，應(yīng)提倡勤儉節(jié)約，倡導(dǎo)合理、科學(xué)的消費(fèi)。五、積極擁抱精彩的世界案例：外面的世界很精彩P141、社會(huì)是復(fù)雜的，發(fā)展的過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)一些新的社會(huì)問(wèn)題。2、面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)，我們一方面要倡導(dǎo)獨(dú)立精神，一方面要防范各種侵害。六、從容面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活案例：我的困惑一名初中生的日記P16主要觀點(diǎn)：1、社會(huì)上存在著許多生活困難的人，需要我們的幫助。2、在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，我們既要有防范意識(shí)，也要具備一顆愛(ài)心。專(zhuān)題2體驗(yàn)人際關(guān)系一、人離不開(kāi)社會(huì)案例：一個(gè)現(xiàn)代魯濱遜的故事P20社會(huì)群體：人類(lèi)出于某種動(dòng)機(jī)或利益，在社會(huì)交往中形成了各種不同的社會(huì)群體。1、 人是社會(huì)性的動(dòng)物，離開(kāi)了與他人的交往，也就遠(yuǎn)離了幸福。2、 一個(gè)人是不可能離開(kāi)社會(huì)而獨(dú)立生存的。二、人生活在群體關(guān)系中案例：夏青的“煩惱”P(pán)22人際關(guān)系的種類(lèi)：家庭關(guān)系、親戚關(guān)系、鄰里關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系、同事關(guān)系、業(yè)務(wù)關(guān)系、同鄉(xiāng)關(guān)系、朋友關(guān)系、臨時(shí)關(guān)系等。1、 人的社會(huì)性體現(xiàn)在人與人形成的各種交往關(guān)系中。2、 交往是生活的需要。3、 交往是雙向行為。三、行為方式差異導(dǎo)致人際沖突案例：“熱心”的朋友P24知識(shí)窗（相關(guān)原理、概念等）：豪豬定理：說(shuō)明人與人之間既要相互合作，又要保持適當(dāng)距離。1、 只要有交往，就可能會(huì)有沖突。2、 導(dǎo)致人際交往沖突的利益沖突、文化差異、觀念不同以及個(gè)人的自由行為。3、避免不必要沖突的方法是了解對(duì)方的性格特點(diǎn)、行為方式和處事方式，相互尊重和協(xié)調(diào)。四、個(gè)性特征不同影響人際關(guān)系案例：做客的尷尬P27換位思考：就是提倡人們調(diào)換一個(gè)角度，即站在別人的立場(chǎng)上看問(wèn)題。1、 個(gè)體性格的缺陷也是造成人際交往障礙，引起人際關(guān)系緊張的重要原因。2、 在人際交往中，要學(xué)會(huì)換位思考。3、 矛盾沖突雙方應(yīng)該加強(qiáng)溝通，相互尊重。五、為人處世是一門(mén)學(xué)問(wèn)案例：生活中不能承受之“好”P(pán)29解決人際沖突的策略：回避、強(qiáng)制、克制、合作、妥協(xié)策略。1、 要敢于正視交往中的矛盾和沖突。2、 在人際交往中要寬以待人，必要時(shí)能容忍別人的缺點(diǎn)。3、 人際交往中也要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)木芙^。六、在實(shí)踐中提高人際交往能力案例：圖書(shū)站還辦下去嗎？P31和諧的人際關(guān)系具體表現(xiàn)：一是既有穩(wěn)定而廣泛的人際關(guān)系，又有知己的朋友；二是交往中人格獨(dú)立完整；三是能客觀評(píng)價(jià)別人，樂(lè)于助人；四是積極態(tài)度多于消極態(tài)度。1、 要多學(xué)習(xí)人類(lèi)交往中的知識(shí)和方法。2、 人際交往能力是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷提升的。專(zhuān)題3感受城市運(yùn)行城市化內(nèi)容包括：1、城市中心向周?chē)鷶U(kuò)展；2、人口集中的過(guò)程；3、經(jīng)濟(jì)水平不斷提高；4、人口從鄉(xiāng)村移居到城市；5、城市行為模式與思想方法的傳播。一、 永不停息的城市生命案例：公交司機(jī)劉師傅P37職業(yè)道德：是人們?cè)诼男斜韭毠ぷ髦兴裱男袨闇?zhǔn)則和規(guī)范的總和。西方醫(yī)學(xué)之父古希臘人希波克拉底，在2400多年前就為醫(yī)學(xué)事業(yè)立下最早的職業(yè)規(guī)范。1、城市像一架復(fù)雜的超級(jí)機(jī)器，每個(gè)行業(yè)像一個(gè)零件一樣，日夜不停地運(yùn)行著。2、城市中的每個(gè)行業(yè)有自己的運(yùn)行規(guī)則。3、一座城市的運(yùn)行狀況與每個(gè)行業(yè)緊密相關(guān)，每個(gè)行業(yè)的運(yùn)行情況又與這個(gè)行業(yè)的每名職工的具體工作緊密相關(guān)。二、相互關(guān)聯(lián)的各行各業(yè)案例：責(zé)任在誰(shuí)P40系統(tǒng)：任何復(fù)雜的事物都可以看成相對(duì)獨(dú)立的系統(tǒng)。它的特征是：層次性、關(guān)聯(lián)性、運(yùn)動(dòng)性。多米諾骨牌效應(yīng)：源自西方一種古老的游戲。現(xiàn)喻指事物之間的連鎖反應(yīng)。1、城市是一個(gè)由若干行業(yè)或部門(mén)組成的復(fù)雜系統(tǒng)。2、一個(gè)行業(yè)或部門(mén)的運(yùn)行受到整個(gè)城市大系統(tǒng)的制約，反過(guò)來(lái)前者也會(huì)影響后者的運(yùn)行。3、在計(jì)劃工作或組織活動(dòng)時(shí)，應(yīng)考慮全局，協(xié)調(diào)各方面利益，并制訂應(yīng)急預(yù)案。4、計(jì)劃實(shí)施中如出現(xiàn)意外，應(yīng)顧全大局，妥善解決。三、躍動(dòng)的生活節(jié)拍案例：“上海市部分年份主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)平均每天水平”“上海的一天”表格木桶原理：一只木桶能盛多少水是由最短的一塊木板決定的。引伸為事物中最薄弱的一環(huán)往往成為事物發(fā)展的障礙。1、未來(lái)的上海將發(fā)展成為國(guó)際“四個(gè)中心”（經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易、航運(yùn)）2、隨著上海的發(fā)展，對(duì)食品、電力、供水、住房、道路建設(shè)等需求增加，城市運(yùn)行的壓力加大。3、城市的發(fā)展也導(dǎo)致城市管理任務(wù)的繁重。4、上海居民應(yīng)有資源的憂(yōu)患意識(shí)。四、脆弱的城市生態(tài)案例：李先生的煩惱P46城市生態(tài)：城市中各要素間存在著相互協(xié)調(diào)、相互平衡的關(guān)系。1、城市是由許多要素構(gòu)成的復(fù)合體。各要素之間既相互支持，又相互制約。2、城市生態(tài)平衡遭到破壞，就會(huì)出現(xiàn)“城市問(wèn)題”或“城市病”。3、解決城市問(wèn)題要對(duì)癥下藥，又要顧全大局。五、城市管理與生活秩序案例：如果沒(méi)有了環(huán)衛(wèi)工人？P49休克療法：一種醫(yī)療方法?，F(xiàn)也指使用極端手段激化矛盾，使人們意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，從而引起重視，促成問(wèn)題解決的一種做法。1、城市管理是指對(duì)城市中公共社會(huì)事務(wù)的管理。2、城市管理中，政府是主導(dǎo)，社會(huì)團(tuán)體、專(zhuān)家組織和中介組織了是不可缺少的力量。3、城市管理要依法進(jìn)行。六、市民素質(zhì)與城市文明案例：“阿爾斯通”事故P51公德：國(guó)家、民族或群體，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中積淀下來(lái)的道德準(zhǔn)則、文化觀念和思想傳統(tǒng)。（教材是梁?jiǎn)⒊脑挘?、良好的市民素質(zhì)表現(xiàn)為講文明、守秩序和較高的文化素養(yǎng)，以及開(kāi)放、寬容的人生態(tài)度等。2、良好的市民素質(zhì)是城市正常運(yùn)行的潤(rùn)滑劑。3、提高文明素質(zhì)，養(yǎng)成規(guī)則意識(shí)，最終有利于保障個(gè)人生命財(cái)產(chǎn)的安全，提高自己的生活質(zhì)量。專(zhuān)題4走進(jìn)市場(chǎng)市場(chǎng)：市場(chǎng)活動(dòng)的中心內(nèi)容是商品買(mǎi)賣(mài)。三要素：消費(fèi)者、購(gòu)買(mǎi)力、購(gòu)買(mǎi)欲望。一、誰(shuí)是聰明的消費(fèi)者案例：到底買(mǎi)哪一種好？P55知識(shí)窗（相關(guān)原理、概念等）：“我”的消費(fèi)觀：只買(mǎi)需要猶豫不買(mǎi)少聽(tīng)廣告貨比三家一分錢(qián)一分貨不攀比不跟風(fēng)主要觀點(diǎn)：1、消費(fèi)活動(dòng)：為了生存和發(fā)展的購(gòu)買(mǎi)活動(dòng)。2、影響消費(fèi)行為有客觀和主觀因素。3、消費(fèi)與生產(chǎn)相輔相成。4、中學(xué)生消費(fèi)應(yīng)提倡量入為出的觀念。二、如何保護(hù)自己的權(quán)益案例：一雙打折鞋P58消費(fèi)者的權(quán)利：中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)利保護(hù)法規(guī)定：安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲得有關(guān)知識(shí)權(quán)、人格尊嚴(yán)和民族風(fēng)俗習(xí)慣受尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)。1、性?xún)r(jià)比是反映商品效用和價(jià)格關(guān)系的指標(biāo)。2、價(jià)格影響消費(fèi)行為，但也應(yīng)考慮商品的效用和價(jià)值需求。3、消費(fèi)者的權(quán)益受到侵犯時(shí)有投訴權(quán)。三、哪種行業(yè)適合自己案例：王阿姨的決策P60知識(shí)窗（相關(guān)原理、概念等）：投資原則：政策性效益性市場(chǎng)性量力而行資源保障原則 市場(chǎng)調(diào)查：為管理者和決策部門(mén)提供相關(guān)的、準(zhǔn)確的、可靠的、有效的和當(dāng)前的信息。1、經(jīng)營(yíng)者首先考慮因素是消費(fèi)者需要什么。2、從而經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，要充分考慮自己的特點(diǎn)。3、要了解競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的情況。4、調(diào)查是了解市場(chǎng)信息的有效手段。方法有：觀察法、訪談法、問(wèn)卷調(diào)查法等。四、哪個(gè)地段生意好做案例：一家中式快餐店的選址P62選擇店址的基本要素：人口密集、交通便利周?chē)h(huán)境有具備規(guī)模的商店群、寫(xiě)字臺(tái)樓、賓館，以及生活配套設(shè)施。1、店址的選擇直接影響到對(duì)日后營(yíng)業(yè)和商店經(jīng)營(yíng)效益。2、商家選擇店址要考慮租金。五、商機(jī)從何而來(lái)案例：“晝夜有別”的百貨商店P(guān)65經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的六個(gè)“W”：賣(mài)什么（What）誰(shuí)來(lái)賣(mài)（Who）在哪兒（Where）什么時(shí)候賣(mài)(When)賣(mài)給誰(shuí)（Whom）怎么賣(mài)（How）1、市場(chǎng)信息是經(jīng)營(yíng)的命脈和一種無(wú)形的財(cái)富。2、顧客的需求為企事業(yè)的發(fā)展提供著無(wú)限商機(jī)。3、影響顧客需求和消費(fèi)水平因素有：經(jīng)濟(jì)收入、年齡性別、文化程度、興趣愛(ài)好和消費(fèi)習(xí)慣等。六、什么是經(jīng)營(yíng)之本案例：造船廠的命運(yùn)P671、誠(chéng)信是經(jīng)營(yíng)之本。2、誠(chéng)信應(yīng)建立在產(chǎn)品質(zhì)量和售后服務(wù)基礎(chǔ)之上。3、整個(gè)社會(huì)都就應(yīng)講誠(chéng)信。專(zhuān)題5面向信息時(shí)代一、信息驟增與當(dāng)今社會(huì)案例：崔先生的故事P73比特和字節(jié)：Bit和Byte，都是計(jì)算機(jī)存儲(chǔ)器的容量單位。中國(guó)第一封電子郵件：1987年9月20日，錢(qián)天白向前聯(lián)邦德國(guó)發(fā)出了中國(guó)第一封電子郵件-穿越長(zhǎng)城，走向世界。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展：1994年與世界互聯(lián)網(wǎng)接通。2004年，中國(guó)注冊(cè)網(wǎng)民約8000人多萬(wàn)，世界第二位。1、20世紀(jì)后期開(kāi)始，以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)普及為標(biāo)志，人類(lèi)進(jìn)入了信息社會(huì)。2、信息時(shí)代改變?nèi)祟?lèi)認(rèn)識(shí)世界的方式、工作方式、交往方式和休閑娛樂(lè)方式。3、信息量驟增也增加了人們選擇信息的難度，產(chǎn)生了新的信息蔽塞現(xiàn)象。二、信息技術(shù)與媒體紛爭(zhēng)案例：剪報(bào)的命運(yùn)主要觀點(diǎn)：1、網(wǎng)絡(luò)媒體特征：信息量大、傳輸快和互動(dòng)性好。2、各種媒體的功能是互補(bǔ)的。傳統(tǒng)媒體仍然有網(wǎng)絡(luò)媒體不可替代的作用。三、革新學(xué)習(xí)方式案例：課桌上的計(jì)算機(jī)知識(shí)窗（相關(guān)原理、概念等）：信息高速公路：一是指信息傳播的速度象光速一樣，二是指像一個(gè)充滿(mǎn)信息的市場(chǎng)或一個(gè)交易所。1、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入課堂，為學(xué)習(xí)方式的變革提供了廣闊的空間。2、我們應(yīng)積極面對(duì)網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的一些新問(wèn)題，不能因噎廢食。四、剖析網(wǎng)絡(luò)利弊案例：腐朽與神奇 1、使用網(wǎng)絡(luò)資源時(shí)，要獨(dú)立思考，要有創(chuàng)新意識(shí)。 2、使用網(wǎng)絡(luò)資源時(shí)要有知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)，避免侵權(quán)行為。 3、學(xué)習(xí)效率高是指在短時(shí)間內(nèi)提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。五、抵制網(wǎng)絡(luò)誘惑案例：駱蓮的難題1、網(wǎng)絡(luò)的最大優(yōu)勢(shì)是跨越時(shí)間和空間的障礙，成為一種現(xiàn)代化的交流工具。2、網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬世界，這對(duì)傳統(tǒng)的社會(huì)規(guī)范和倫理道德提出了新的要求。3、青少年進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交流應(yīng)增強(qiáng)防范意識(shí)，提高辨別能力，慎交網(wǎng)友。六、建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)道德案例：網(wǎng)上戰(zhàn)爭(zhēng)P84全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約：不瀏覽不良信息、不侮辱欺詐他人、不隨意約會(huì)網(wǎng)友、不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序、不沉溺虛擬時(shí)空等。1、愛(ài)國(guó)情感要通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞?、合適的渠道來(lái)表達(dá)，要服從國(guó)家的根本利益。2、網(wǎng)絡(luò)行為應(yīng)該遵循公共秩序和社會(huì)道德。九年級(jí)社會(huì)第二學(xué)期專(zhuān)題1正確認(rèn)識(shí)自我自我意識(shí)：指?jìng)€(gè)體對(duì)自己存在的覺(jué)察，即認(rèn)識(shí)自己的生理特征、心理特征以及與他人和環(huán)境的關(guān)系。四、 成長(zhǎng)的煩惱案例：小韓的煩惱P2青春期：一般指兒童向青年過(guò)渡的時(shí)期。1、人的成長(zhǎng)過(guò)程，就是不斷認(rèn)識(shí)自我，適應(yīng)社會(huì)的過(guò)程。2、青少年的青春期受遺傳、環(huán)境、營(yíng)養(yǎng)等影響，發(fā)育時(shí)間和程度是有差異的。3、青青春期出現(xiàn)的煩惱是暫時(shí)的。二、多夢(mèng)的季節(jié)案例：依佳的“夢(mèng)”P(pán)5人生盾牌：心理學(xué)家把一組可影響人的心理健康的主要內(nèi)容排列出來(lái)，構(gòu)成一張人生盾牌。1、青少年時(shí)期是一個(gè)多夢(mèng)的季節(jié)，有夢(mèng)想，人生才有追求。2、人的夢(mèng)想應(yīng)該基于對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和對(duì)社會(huì)的了解。3、認(rèn)識(shí)自我過(guò)程中，青少年應(yīng)多聽(tīng)取父母、老師和同學(xué)的意見(jiàn)。三、世界上沒(méi)有兩片完全相同的兩片葉子案例：賣(mài)花P7性格的類(lèi)型：瑞士的榮格把人的性格分為外向型和內(nèi)向型兩大類(lèi)，也有人屬于混合型的。1、性格是一個(gè)人個(gè)性心理基本特征。2、每個(gè)人因遺傳因素、生活環(huán)境和所受教育的差別，性格都是獨(dú)特的。3、性格沒(méi)有優(yōu)劣之分。每個(gè)人應(yīng)了解自己的性格特征，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)不足。四、性格決定命運(yùn)嗎？案例：一封咨詢(xún)來(lái)信P10行為性格命運(yùn) 古印度諺語(yǔ)：播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。常見(jiàn)性格缺陷：依賴(lài)性強(qiáng)、粗枝大葉、孤芳自賞、敏感多疑、優(yōu)柔寡斷、心胸狹窄、剛愎自用等。1、社會(huì)是由千千萬(wàn)萬(wàn)不同性格的人組成的。2、性格會(huì)影響人的行為方式，行為方式又會(huì)影響與他人的交往。3、性格是影響一個(gè)人命運(yùn)的重要因素。4、性格是相對(duì)穩(wěn)定的，也是可以改變的。五、從幼稚到成熟案例：“小大人”現(xiàn)象P12心理斷乳期：處于青春期的青少年會(huì)發(fā)生明顯改變，表現(xiàn)是獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，希望擺脫父母、教師等人的約束，但自控和協(xié)調(diào)能力不足，往往表現(xiàn)出很強(qiáng)的逆反心理，被稱(chēng)為心理斷乳期。1、成熟是一個(gè)人逐步學(xué)會(huì)按照社會(huì)的規(guī)則規(guī)范自己的行為，漸漸融入成人世界的過(guò)程。2、青少年的言行應(yīng)該符合其年齡所具有的特征，不應(yīng)刻意模仿成人。3、環(huán)境和教育對(duì)青少年成長(zhǎng)影響很大。六、在壓力下成長(zhǎng)案例：南京一中學(xué)要建“發(fā)泄墻”P(pán)14 心理壓力：壓力是個(gè)體在知識(shí)環(huán)境過(guò)程中產(chǎn)生的一種心理緊張狀態(tài)?！鞍l(fā)泄墻”的由來(lái)：日本一家企業(yè)為了緩解職工情緒，提高工作效率，專(zhuān)門(mén)辟出一個(gè)房間，使職工痛打老板的橡皮模型，發(fā)泄情緒。后為許多公司仿效。1、生活中壓力遠(yuǎn)處不在，同樣的壓力在不同人身上會(huì)產(chǎn)生不同反應(yīng)。2、我們都可以通過(guò)自身調(diào)節(jié)來(lái)緩解壓力。而借助工具宣泄，應(yīng)考慮對(duì)他人和社會(huì)的影響。3、緩解壓力最根本的方法是提高自身的抗壓力能力，變壓力為動(dòng)力。專(zhuān)題2承擔(dān)社會(huì)角色社會(huì)角色：是在特定的社會(huì)群體中一個(gè)人地位、身份的具體體現(xiàn)，它規(guī)定了一個(gè)人的權(quán)利、義務(wù)和行為規(guī)范。一、 人的多重角色案例：會(huì)“變臉”的老師P21角色的種類(lèi)：從來(lái)源看：角色分先賦與自致角色；從生活環(huán)境看，角色分家庭角色、學(xué)校角色、職業(yè)角色等。1、人的一生要承擔(dān)許多角色。2、在一個(gè)人的角色構(gòu)成中，有些角色關(guān)系是無(wú)法改變的，某些角色會(huì)發(fā)生改變。3、一個(gè)人的行為方式受其角色要求的制約。二、角色的價(jià)值案例：沖出“亞馬孫”P(pán)241、群體中實(shí)現(xiàn)合理的角色結(jié)構(gòu)與角色關(guān)系，可以提高運(yùn)行效率，實(shí)現(xiàn)群體利益最大化。2、群體利益的需要和個(gè)體能力的差異是影響角色的分工的基本因素。3、在一個(gè)社會(huì)群體中，都要各司其職，能力合作。三、角色的認(rèn)知與規(guī)范案例：我為什么處處受約束？角色規(guī)范：是角色應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則。有書(shū)面（或法律條文）和不成文（約定俗成的）兩種形式。1、無(wú)論在社會(huì)還是在群體里，每個(gè)人角色不同，權(quán)利與義務(wù)也不盡相同。2、青少年應(yīng)明確自己的角色定位，在接受教師父母約束同時(shí)，也要增強(qiáng)主體意識(shí)和權(quán)利意識(shí)。3、管理與被管理是相對(duì)的。成年人的社會(huì)角色更復(fù)雜、約束也更多。四、角色的權(quán)利與義務(wù)案例：父與子P29 角色期望：是指社會(huì)對(duì)角色承擔(dān)者所提出的理想要求。1、人們要?jiǎng)偃文撤N角色，必須具備一定條件。2、一個(gè)人在享有角色所賦予的權(quán)利的同時(shí)，也必須承擔(dān)相對(duì)應(yīng)的義務(wù)。3、隨著一個(gè)人角色的轉(zhuǎn)換，他所承擔(dān)的權(quán)利和義務(wù)也將隨之改變。五、角色的服從與僭越案例：該不該“打不還手，罵不還口”P(pán)321、在特定群體中，不同角色各司其職，各盡義務(wù)，才能保證組織的正常秩序，實(shí)現(xiàn)時(shí)群體的共同利益。2、角色的承擔(dān)者適當(dāng)舍棄個(gè)人的某些權(quán)益來(lái)維護(hù)群體利益，最終也會(huì)有利于個(gè)人的。3、當(dāng)角色承擔(dān)者所履行的義務(wù)超出其能力承受的范圍、或角色要求損害其人格、民族尊嚴(yán)、社會(huì)道德和社會(huì)利益時(shí)，應(yīng)當(dāng)予以拒絕、甚至奮力抗?fàn)?。六、角色的轉(zhuǎn)換與協(xié)調(diào)案例：落選之后P34 化解角色沖突的策略：轉(zhuǎn)移、順應(yīng)、排解。1、人們從一種角色轉(zhuǎn)換為另一種角色需要有一個(gè)適應(yīng)過(guò)程。2、面對(duì)角色沖突，我們應(yīng)認(rèn)清沖突根源，采取相應(yīng)對(duì)策。3、一個(gè)人應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，在群體和社會(huì)中爭(zhēng)當(dāng)主角，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。在承擔(dān)某些角色條件不成熟時(shí)，也應(yīng)學(xué)會(huì)放棄。專(zhuān)題3熟悉社會(huì)規(guī)則一、規(guī)則的重要性案例：新星中學(xué)的運(yùn)動(dòng)會(huì)賽制P38游戲規(guī)則：從游戲制度引申到將參加社會(huì)組織和社會(huì)活動(dòng)應(yīng)該遵守的法律法規(guī)、道德準(zhǔn)則稱(chēng)為游戲規(guī)則。1、社會(huì)規(guī)則是建立社會(huì)秩序、維系社會(huì)穩(wěn)定的重要保障。2、制定社會(huì)規(guī)則要充分考慮有關(guān)各方的利益。3、社會(huì)組織和個(gè)人都要遵守社會(huì)規(guī)則，培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)。二、規(guī)則的相對(duì)性案例：生死之“門(mén)”P(pán)41紅綠燈效應(yīng)：人們把那種認(rèn)為規(guī)則總是限制自己，對(duì)自己不利而對(duì)別人有利的心態(tài)稱(chēng)為“紅綠燈效應(yīng)”。1、規(guī)則系統(tǒng)是在在人類(lèi)社會(huì)漫長(zhǎng)發(fā)展進(jìn)程中，逐漸建立起來(lái)的。2、規(guī)則是相對(duì)穩(wěn)定的，因此復(fù)雜多變的社會(huì)中常常會(huì)出現(xiàn)規(guī)則不能解決的矛盾；對(duì)規(guī)則不同理解，也會(huì)造成在執(zhí)行規(guī)則中出現(xiàn)偏差。3、規(guī)則的制定和執(zhí)行應(yīng)當(dāng)盡量做到公平公正，并不斷完善。三、規(guī)則與社會(huì)公平案例：關(guān)注“狀元”還是關(guān)注“貧困”P(pán)43馬太效應(yīng)：來(lái)自新約馬太福音。后來(lái)人們形容強(qiáng)者越強(qiáng)、弱者越弱的社會(huì)不公現(xiàn)象。1、政府負(fù)有促進(jìn)本地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和教育事業(yè)發(fā)展，協(xié)調(diào)本地區(qū)資源合理配置，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平職責(zé)。2、規(guī)則是否合理，利益分配是否公平，從不同角度來(lái)看可能會(huì)得出不同的結(jié)論。3、每一個(gè)公民應(yīng)主動(dòng)體現(xiàn)社會(huì)的責(zé)任感和人道主義的關(guān)懷，對(duì)需要幫助的人伸出援助之手。規(guī)則的情與理案例：特殊人群該不該照顧？P45人道主義：起源于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的思想。現(xiàn)在我們借鑒人道主義思想，主要指應(yīng)關(guān)注社會(huì)的弱勢(shì)群體，有利于完善社會(huì)保障體系，提高全社會(huì)道德水平，也有助于社會(huì)的穩(wěn)定。1、對(duì)某些特殊人群或特殊事情適當(dāng)采用“特事特辦”的措施是必要的。2、采取“特事特辦”的措施要十分謹(jǐn)慎。3、對(duì)特殊人群的救助計(jì)劃和措施也應(yīng)該做到程序化、程序化。五、個(gè)人利益與社會(huì)道義案例：“雷鋒公司”遭遇的尷尬P48論義與利：孟子：魚(yú)和熊膽，生與義。舍魚(yú)而取熊掌者也，舍生而取義者也。美國(guó)鄧肯說(shuō)：一個(gè)被稱(chēng)為自私自利的人，并不是因?yàn)樗麑で笞约旱睦妫窃谟谒?jīng)常忽視別人的利益。1、 盡可能多地獲得個(gè)人利益，是人們追求的生活目標(biāo)之一。2、 獲取個(gè)人利益的手段有正當(dāng)與不正當(dāng)之分。個(gè)人應(yīng)通過(guò)自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)，按照社會(huì)規(guī)則獲取利益。3、 利益有長(zhǎng)遠(yuǎn)和眼前的區(qū)別，在對(duì)待利益的態(tài)度上也有重社會(huì)道義和重個(gè)人利益的差異。眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益案例：中國(guó)女排讓球風(fēng)波P50 奧林匹克精神：就是相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)?！案臁⒏?、更強(qiáng)”“重要的是參與，而不是取勝?！?、有競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)有勝負(fù)，真正的強(qiáng)者既要積極爭(zhēng)取勝利，也要坦然面對(duì)失敗。2、參加體育比賽或社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，利用規(guī)則的模糊性，是規(guī)則允許的，但也不能違背約定俗成的社會(huì)道德。3、在公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下，決定勝負(fù)的關(guān)鍵是靠自身的實(shí)力。專(zhuān)題4逐步走向成功名人論成功：成功就是逐漸實(shí)現(xiàn)有價(jià)值的理想。英南丁格爾大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成??；論萬(wàn)世，不論一生。清黃宗羲1、 成功是一種美好的愿望案例：耐人尋味的文化偶像P542、 偶像崇拜：青少年時(shí)期，他們覺(jué)得某些成人幾乎無(wú)所不能，其成就和地位難以企及，因而產(chǎn)生崇拜心理。1、崇拜偶像是青少年中一種比較普遍的心理現(xiàn)象。表達(dá)了青少年積極進(jìn)取、渴望成功的愿望。2、在不同的偶像身上，所體現(xiàn)的社會(huì)價(jià)值有所不同。3、若要使自己的美好愿望變成現(xiàn)實(shí)，要把理想和目標(biāo)化為具體的行動(dòng)。二、成功的目標(biāo)與途徑案例：彬彬，快跑！P56種花種樹(shù)種觀念：如果你只想種植幾天，就種花；如果你只想種植幾年，就種樹(shù)；如果你想流傳千秋萬(wàn)代，就種觀念。西方諺語(yǔ)魔鬼訓(xùn)練：原為體育訓(xùn)練用語(yǔ)。現(xiàn)在指某些企業(yè)引入超過(guò)員工承受能力的訓(xùn)練量和嚴(yán)酷的訓(xùn)練方法，用來(lái)增強(qiáng)員工的體能，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造