課本內(nèi)文言文知識(shí)歸納(學(xué)案).doc

課本文言文復(fù)習(xí)學(xué)案必修二文言文知識(shí)點(diǎn)歸納阿房宮賦知識(shí)歸納一、熟語(yǔ)、成語(yǔ)鉤心斗角： 二、古今異義 （找出并寫(xiě)出古義和今義）（1）各抱地勢(shì)，鉤心斗角 （ ）（2）一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊（ ） （3）韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英（ ） （4）明星熒熒，開(kāi)妝鏡也（ ）（5）楚人一炬，可憐焦土 （ ） （6）直走咸陽(yáng) （ ） （7）幾千萬(wàn)落 （ ） 三、一詞多義（1）一 六王畢，四海一 （ ） 楚人一炬，可憐焦土 （ ） 黃鶴一去不復(fù)返 （ ） 而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里 （ ） 上食埃土，下飲黃泉，用心一也（ ） 合從締交，相與為一 （ ） 一鼓作氣 （ ）（2）愛(ài) 秦愛(ài)紛奢，人亦念其家 （ ） 使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人 （ ） 不愛(ài)珍器重寶肥饒之地 （ ） 向使三國(guó)各愛(ài)其地 （ ）（3）取 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（ ） 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) （ ） 今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取 （ ） 留取丹心照汗青 （ ） 此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也 （ ） 今若遣此婦，終老不復(fù)?。?）（4）族 族秦者秦也，非天下也 （ ） 士大夫之族，曰師曰弟子云者（ ） 山東豪俊，遂并起而亡秦族矣 （ ） 族皰月更刀 （ ） 每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒 （ ）云氣不待族而雨，草木不待黃而落 （ ）（5）使 使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫（ ） 使六國(guó)各愛(ài)其人（ ） 若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退（ ） 人皆得以隸使之（ ） 兩軍交戰(zhàn)，不斬來(lái)使 （ ） 使天下之人，不敢言而敢怒（ ）四、重點(diǎn)虛詞（1）焉 盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦 （ ） 或師焉，或不焉 （ ） 且焉置土石 （ ） 焉用亡鄭以陪鄰（ ） 積土成山，風(fēng)雨興焉 （ ） 猶且從師而問(wèn)焉（ ）（2）而： 驪山北構(gòu)而西折 （ ） 不敢言而敢怒 （ ） 誰(shuí)得而族滅也 （ ） 諸君而有意，瞻予馬首可也 （ ） 嫗每謂余曰：“某所而母立于茲”（ ）（3）夫 嗟夫！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦（ ） 夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉 （ ） 予觀夫巴陵勝狀 （ ） 遂率子孫荷擔(dān)者三夫 （ ）五、詞類(lèi)活用1、輦來(lái)于秦（ ） 2、朝歌夜弦 ( )3、鼎鐺玉石 ( ) 4金塊珠礫 ( )5、楚人一炬，可憐焦土 ( )6、長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？覆道行空，不霽何虹？ （ ）7、燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng) （ ） 8、廊腰縵回，檐牙高啄。（ ）9、酈山北構(gòu)而西折。 （ ） 10、蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。（ ）11日益驕固 ( ) 12、歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。 （ ）13、 族秦者秦也 ( ) 14、后人哀之而不鑒之。 （ ）15、 后人哀之而不鑒之。 （ ） 16、六王畢，四海一 ( )六、句式積累1.戍卒叫，函谷舉。 （ ） 2.縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（ ）3.而身死國(guó)滅，為天下笑。 （ ）4.明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也； （ ）5.滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。 （ ）6.使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？（ ）7.長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？覆道行空，不霽何虹？（ ）8.多于世人之言語(yǔ)。（ ） 9.奈何取之盡錙銖，用之如泥沙！（ ）赤壁賦知識(shí)歸納一通假字 舉酒屬客 ( ) 舉匏樽以相屬 ( )山川相繆 ( ) 則天地曾不能以一瞬（ ）二一詞多義歌 扣舷而歌之 ( ) 歌曰 ( ) 倚歌而和之 ( )望 七月既望 ( ) 望美人兮天一方 ( ) 而望夏口 （ ）下 方其破荊州，下江陵 ( ) 蘇子與客泛舟游于赤壁之下( )如 縱一葦之所如 ( ) 如泣如訴 ( ) 甚如饑寒 ( ) 如其不才，君可自取 ( ) 公如大夫人 ( )困 此非孟德之困于周郎者乎 ( ) 歲饑民困 ( )齊竟怒不救楚，楚大困 ( ) 猶耕者倦休而困上也 ( )卒 而卒莫消長(zhǎng)也 ( ) 公子季友卒 ( ) 猛將必發(fā)于卒伍 ( )有始有卒者 ( ) 軍旅卒發(fā) ( )和 倚歌而和之 ( ) 音聲相和 ( ) 春天和，白日暖 ( ) 今許鉛鐵和青銅 ( ) 八千里路云和月 ( ) 衡陽(yáng)猶有雁傳書(shū)，郴陽(yáng)和雁無(wú) ( )適 而吾與子之所共適( ) 始適還家門(mén)( )適長(zhǎng)沙 ( ) 然其名尊者，以適于時(shí)也 ( )(秦王)窮困萬(wàn)民，以適其欲也( ) 而適類(lèi)于予( )王適有言，必亟聽(tīng)王言( )之 哀吾生之須臾（ ） 惟江上之清風(fēng)（ ）耳得之而為聲（ ） 月出于東山之上（ ）于 蘇子與客泛舟游于赤壁之下。（ ） 此非曹孟德之困于周郎者乎（ ） 月出于東山之上（ ）危 危乎高哉! ( ) 其君之危，猶累卵也( )正襟危坐 ( ) 上屋騎危 ( ) 舉 舉匏樽以相屬 ( ) 后刺史臣榮舉臣秀才 ( )舉行如此 （ ） 西舉巴蜀 ( ) 舉國(guó)歡慶 ( )三詞類(lèi)活用西望夏口，東望武昌( ) 舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 ( )侶魚(yú)蝦而友麋鹿 ( ) 順流而東也 ( )月明星稀，烏鵲南飛( ) 正襟危坐 ( ) 下江陵 ( ) 況吾與子漁樵于江渚之上( ) 渺滄海之一粟 ( ) 歌窈窕之章 ( ) 哀吾生之須臾 ( ) 不知東方之既白 ( )四古今異義（找出并寫(xiě)出古義和今義）(1)徘徊于斗牛之間 （ ）(2)白露橫江 （ ）(3)凌萬(wàn)頃之茫然 （ ） (4)歌窈窕之章 （ ） 五成語(yǔ)積累余音裊裊： 憑虛御風(fēng)： 遺世獨(dú)立： 不絕如縷： 正襟危坐： 滄海粟： 杯盤(pán)狼籍： 逝者如斯： 旌旗蔽空： 舳艫相接： 六文言句式 月出于東山之上，徘徊于斗牛之間 ( ) 而今安在哉?( )客有吹洞簫者。( ) 游于赤壁之下（ ）況吾與子漁樵于江渚之上（ ） 凌萬(wàn)頃之茫然 （ ）渺渺兮予懷（ ） 而又何羨乎？（ ）此非曹孟德之困于周郎者（ ）項(xiàng)脊軒志基礎(chǔ)知識(shí)歸納一. 重要詞語(yǔ)得：（1）又北向，不能得日（ ）（2）軒凡四遭火，得不焚（ ） 然：（1）室始洞然（ ）（2）冥然兀坐（ ）（3）然余居於此（ ）二.重點(diǎn)虛詞：（1）而（歸納而的用法）借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌，冥然兀坐。萬(wàn)籟有聲，而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)墻，往往而是東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。某所，而母立于茲。汝姊在吾懷，呱呱而泣。余扃牖而居，久之能以足音辨人。（2）之（歸納之的用法）三五之夜，明月半墻。先妣撫之甚厚兒之成，則可待乎？頃之，持一象笏至。他日汝當(dāng)用之！久之能以足音辨人。吾妻死之年所手植也。（3）“所”的用法；某所，而母立于茲 （ ） 魚(yú)我所欲也 （ ）若屬皆且為所虜 （ ） 所以動(dòng)心忍性 （ ）所以遣將守關(guān)者，以備他盜之出入與非常也。（ ）（4）“若”的用法久不見(jiàn)若影 （ ） 仿佛若有光 （ ）噤若寒蟬 （ ） 若夫乘天地之正 （ ）不思而言，童子不若 （ ）（5）“為”的用法：余既為此志 （ ） 庭中始為籬 （ ）吾從板外相為答應(yīng) （ ） 軒東故嘗為廚 （ ）而為秦人積威之所劫 （ ） 竊為大王不取也 （ ）旦日饗士卒，為擊破沛公軍 （ ） 唯弈秋之為聽(tīng) （ ）今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為 （ ）為富不仁 （ ）三、通假字 某所，而母立于茲（ ） 比去，以手闔門(mén)（ ）四一詞多義：（1）居居十日，扁鵲望桓侯而還走 居廟堂之高，則憂(yōu)其民 居官守法 二者必居其一 昂其值，居為奇貨 令女居其上，浮之河中 （2）厚 先妣撫之甚厚 水之積不厚 皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人 遂厚葬之 （3）先爭(zhēng)先恐后 先破秦入咸陽(yáng)者王之 先天下之憂(yōu)而憂(yōu) 先妣嘗一至 先達(dá)德隆望重 （4）“過(guò)”大母過(guò)余 非寡人之過(guò)也 過(guò)故人莊 有過(guò)之，無(wú)不及 過(guò)而能改，善莫大焉 從軒前過(guò) （5）“效”吾家讀書(shū)久不效 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效 斯用兵之效也 東施效顰 （6）“當(dāng)”他日汝當(dāng)用之 以當(dāng)南日 木蘭當(dāng)戶(hù)織 今當(dāng)遠(yuǎn)離 旗鼓相當(dāng) 一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi) 安步當(dāng)車(chē) 當(dāng)與秦相較，或未易量 （7）“故”軒東故嘗為廚 公問(wèn)其故 溫故而知新 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人 故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之 此物故非西產(chǎn) 三日斷五匹，大人故嫌遲 （8）“殆”殆有神護(hù)者 知己知彼，百戰(zhàn)不殆 思而不學(xué)則殆 喪失殆盡 （9）“書(shū)”：一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死 書(shū)非借不能讀也 軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名 得魚(yú)腹中書(shū) 乃丹書(shū)帛曰“陳勝王” 上書(shū)諫寡人者，受中賞 或憑幾學(xué)書(shū) 書(shū)曰：“滿(mǎn)招損，謙得益。” 五、詞類(lèi)活用(1)名詞作狀語(yǔ)：“百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注”( ) 余稍為修葺，使不上漏”( )“吾妻死之年所手植也”( ) “東犬西吠”（ ）(2)名詞用作動(dòng)詞： “嫗，先大母婢也，乳二世” （ ) 執(zhí)此以朝 （ ）必修4文言文知識(shí)點(diǎn)歸納檢測(cè) 14、孔孟兩章一、通假字1王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 2頒白者不負(fù)戴于道路也 3涂有餓殍而不知發(fā) 二、詞類(lèi)活用1則修文德以來(lái)之 2既來(lái)之，則安之 3填然鼓之 4是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也 5王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉 6五十者可以衣帛矣 7樹(shù)之以桑 8然而不王者，未之有也 9謹(jǐn)庠序之教 三、特殊句式1季氏將有事于顓臾。2是社稷之臣也。3無(wú)乃爾是過(guò)與？4虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中 5昔者先王以為東蒙主 6而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi) 7然而不王者，未之有也 8是亦走也 9非我也，歲也。 10則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 11樹(shù)之以桑 四、固定句式1無(wú)乃爾是過(guò)與 2何以伐為？ 3或百步而后止，或五十步而后止 4直不百步耳 5是何異于刺人而殺之 五、一詞多義以：1、請(qǐng)以戰(zhàn)喻 2、可以無(wú)饑矣 3、以時(shí)入山林 4、申之以孝悌之義 之：1、填然鼓之 2、五畝之宅 3、申之以孝悌之義 則：1、則移其民于河?xùn)| 2、人死，則曰：“非我也，兵也” 過(guò)：1、無(wú)乃爾是過(guò)與 2、且爾言過(guò)矣 3、是誰(shuí)之過(guò)與 4、故山殊可過(guò) 于：1、季氏將有事于顓臾 2、虎兕出于柙 3、龜玉毀于櫝中 4、固而近于費(fèi) 5、寡人之于國(guó)也 6、移其民于河內(nèi) 7、則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 8、頒白者不負(fù)戴于道路矣 9、是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也?！?15、勸學(xué)一、通假字1輮以為輪 2雖有槁暴，不復(fù)挺者 3則知明而行無(wú)過(guò)矣 4君子生非異也 二、古今異義 1君子博學(xué)而日參省乎己 2聲非加疾也 3假輿馬者 4蟹六跪而二螯 5用心一也 6金就礪則利 7蚓無(wú)爪牙之利 三、一詞多義順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?聞 博聞強(qiáng)識(shí) 不能稱(chēng)前時(shí)之聞 能謗譏于市朝，聞寡人之耳者 以勇氣聞?dòng)谥T侯 以是人多以書(shū)假余 假 君子生非異也，善假于物也 假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵 十旬休假 忽然撫尺一下，群響畢絕 率妻子邑人來(lái)此絕境 絕 以為妙絕 佛印絕類(lèi)彌勒 假舟楫者，非能水也，而絕江河 楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商于之地六百里 挽弓當(dāng)挽強(qiáng) 強(qiáng) 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) 策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng) 乃自強(qiáng)步，日三四里 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也 望 日夜望將軍至 先達(dá)德隆望尊 適冬之望日前后 用心一也 又備經(jīng)年裹物之用（又可以在明年用來(lái)裹東西。） 用 兵精足用，英雄樂(lè)業(yè)（兵精糧足，戰(zhàn)士們士氣旺盛。） 愿意早定大計(jì)，莫用眾人之議也 皇上欲大用康先生 青,取之于藍(lán)，而青于藍(lán) 于 龜玉毀于櫝中 今夫顓臾，固而近于費(fèi) 季氏將有事于臾 善假于物也 青，取之藍(lán),而青于藍(lán) 不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也 君子博學(xué)而日參省乎已 鍥而舍之，朽木不折 積善成德，而神明自得，圣心備焉 而 吾嘗終日而思矣 吾嘗跂而望矣 臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn) 則知明而行無(wú)過(guò)矣 昔者先王以為東蒙主 何以伐為 為 后世必為子孫憂(yōu) 君子疾夫舍曰欲之而必為之辭 冰，水為之，而寒于水 輮以為輪 四、詞類(lèi)活用1木直中繩，車(chē)柔以為輪 2君子博學(xué)而日參省乎己 3上食埃土，下飲黃泉 4假舟楫者，非能水也 5假輿馬者，非利足也 6用心一也 五、句式積累1蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也 2.蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也 3.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) 4.冰，水為之，而寒于水 5.君子博學(xué)而日參省乎己 6.鍥而不舍，金石可鏤 7.無(wú)以至千里16、過(guò)秦論一、通假字1、合從締交，相舉為一 2、贏糧而景從 3、百有余年 4、陳利兵而誰(shuí)何 5、孝公既沒(méi) 6、秦有余力而制其弊 7、外連衡而斗諸侯 8、鋤耰棘矝 二、古今異義（古/今）1、于是秦人拱手而取西河之外（因河為池） 2、贏糧而景從 3、山東豪俊并起 4、流血漂櫓 5、九國(guó)之師 三、詞類(lèi)活用（一）名詞作動(dòng)詞1、履至尊而制六合 2、然陳涉甕牖繩樞之子 3、子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也 4、將數(shù)百之眾 （二）名詞作狀語(yǔ)1、席卷、包舉、囊括 2、內(nèi)立法度，南取漢中 3、天下云集響應(yīng) 4、贏糧而景從 5、北收要害之郡 （三）動(dòng)詞作名詞追亡逐北 （四）動(dòng)詞作狀語(yǔ)爭(zhēng)割地而賂秦 （五）動(dòng)詞的使動(dòng)用法1、約從離衡 2、序八州而朝同列 3、外連橫而斗諸侯 4、卻匈奴七百余里 5、山東豪俊遂并起而亡秦族6、流血漂櫓 （六）形容詞作名詞1、秦孝公據(jù)崤函之固 2、因利乘便 （七）形容詞作動(dòng)詞1、且夫天下非小弱也 2、尊賢而重士 （八）形容詞的使動(dòng)1、會(huì)盟而謀弱秦（以弱天下之民） 2、以愚黔首 3、廢先王之道 四、文言句式（一）省略句1、南取百越之地，以為桂林、向郡 2、鑄以為金人十二3、威震四海 4、崛起阡陌之中5、身死人手 6、委命下吏 （二）狀語(yǔ)后置句1、 謫戌之眾，非抗于九國(guó)之師也。 2、 陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也。（三）賓語(yǔ)前置句1、陳利兵而誰(shuí)何。 2、崤函之固，自若也。（四）判斷句1、然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。 2、仁義不施而攻守之勢(shì)異也。（五）被動(dòng)句 1、一夫作難而七廟隳。 2、為天下笑者，何也？五、一詞多義北 追亡逐北 北收要害之郡 將軍戰(zhàn)河北 致 以致天下之士 致萬(wàn)乘之勢(shì) 而致千里 因 因力乘便 因遺策 因河為池 固 秦孝公據(jù)崤函之固 君臣固守以窺周室 人固有一死 策 振長(zhǎng)策而御宇內(nèi) 因遺策 延 秦人開(kāi)關(guān)延敵 延及孝文王 余人各復(fù)延至其家 舉 包舉宇內(nèi) 西舉巴蜀 舉國(guó)歡慶 殺人如不能舉 弱 會(huì)盟而謀弱秦 弱國(guó)入朝 不若孀妻弱子 愛(ài) 不愛(ài)珍器重寶肥沃之地 吳廣素愛(ài)人 愛(ài)莫能助 兵 行軍用兵之道 收天下之兵 沛公兵十萬(wàn) 乘 因利乘便 致萬(wàn)乘之勢(shì) 李白乘舟將欲行 向 向吾不為斯役 非及向時(shí)之地 秋天漠漠向昏黑 之 有席卷天下之意 東割膏腴之地（結(jié)構(gòu)助詞，的）收天下之兵 聚之咸陽(yáng) 有寧越之屬為之謀 當(dāng)是時(shí)也，商君佐之 于是秦人拱手而取西河之外 而 秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣 于是秦人拱手而取西河之外 一夫作難而七廟隳 仁義不施而攻守之勢(shì)異也 九國(guó)之師逡巡而不敢進(jìn) 皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人 17、師說(shuō)一：通假字1、 師者，所以傳道受業(yè)解惑也 2、 或師焉，或不焉 3、 句讀之不知，惑之不解 二、古今異義：1、 古之學(xué)者必有師 古義： 今義： 2、 師者，所以傳道受業(yè)解惑也古義： 今義： 3、 吾從而師之古義： 今義： 4、 小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也古義： 今義：5、 是故弟子不必不如師古義： 今義： 6、 今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣古義： 今義： 7、是故無(wú)貴無(wú)賤古義： 今義： 三、一詞多義1、惑：傳道授業(yè)解惑也 / 其為惑也，終不解矣 / 惑之不解 / 孰能無(wú)惑- 于其身也，則恥師焉，惑矣！- 2、師：古之學(xué)者必有師 / 道之所存，師之所存- 吾從而師之 /孔子師郯子 -以 吾師道也 /不恥相師 - 則恥師焉 / 或師焉，或不焉 / 師道之不復(fù)，可知矣- 3、其：其為惑也，終不解矣- 夫庸知其年之先后生于吾乎- 其皆出于此乎？- 其可怪也歟！- 其聞道也固先乎吾 愛(ài)其子，擇師而教之 4、之： 古之學(xué)者必有師 人非生而知之者 吾從而師之 道之所存，師之所存也 師道之不傳也久矣 士大夫之族 句讀之不5、從：惑而不從師 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái) 投筆從戎 樊噲從良坐 其印為余群從所得 小惠未徧，民弗從也 于是從散約敗 6、道： 懷其璧，從徑道亡 從酈山下，道芷陽(yáng)間行 師者，所以傳道受業(yè)解惑也 于是廢先王之道 伐無(wú)道，誅暴秦 人道是，三國(guó)周郎赤壁 臣之所好者，道也 道不同，不相為謀 聞操已向荊州晨夜兼道 故園誰(shuí)道有書(shū)來(lái) （11）道之以政 （12）道義： 7、相（1）至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。 （2）兒已薄祿相。（孔雀東南飛） （3）沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄?。（鴻門(mén)宴） （4）巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。（師說(shuō)）（ （5）便可白公姥，及時(shí)相遣歸。（孔雀東南飛 （6）幸可廣問(wèn)訊，不得便相許。（孔雀東南飛 四：詞類(lèi)活用、名詞用作動(dòng)詞吾師道也：學(xué)習(xí)師道之不傳也久矣：名詞“師”用作動(dòng)詞“從師”。下文“則恥師焉”“師道之不復(fù)”中的“師”同此。、意動(dòng)用法吾從而師之：名詞“師”前有一動(dòng)詞“從”加連詞“而”，則“師”活用為動(dòng)詞，“以為師”。則恥師焉則恥學(xué)于師：這兩句都是形容詞帶了一個(gè)賓語(yǔ)，“恥”就用作意動(dòng)，“以為恥”?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃：“以為師”。、形容詞作名詞師者，所以傳道受業(yè)解惑也：“惑”放在動(dòng)詞“解”之后作賓語(yǔ)，意為“疑難的問(wèn)題”。是故圣益圣，愚益愚：“圣”和“愚”處于主語(yǔ)的位置上，意為圣人，愚人。小學(xué)而大遺：小的問(wèn)題，大的問(wèn)題五：文言句式1、 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。道之所存，師之所存也。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也 (判斷句)2、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。 (被動(dòng)句)3、生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。師不必賢于弟子而恥學(xué)于師（狀語(yǔ)后置）。4、句讀之不知，惑之不解。(賓語(yǔ)前置 是用“之”或“是”把賓語(yǔ)提到前邊)5、是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少（省略句）必修五文言文知識(shí)點(diǎn)歸納鴻門(mén)宴文言知識(shí)總結(jié)一、通假字1、距關(guān)，毋內(nèi)諸侯 2、張良出，要項(xiàng)伯3、秋豪不敢有所近4、愿伯具言臣之不敢倍德也 5、旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王6、令將軍與臣有郤 7、因擊沛公于坐8、交戟之士欲止不內(nèi) 9、不者，若屬皆且為所虜 10、沛公之參乘樊噲者也二、古今異義1、所以遣將守關(guān)者 2、將軍戰(zhàn)河北3、臣戰(zhàn)河南 4、沛公居山東時(shí) 5、約為婚姻 6、備他盜之出入與非常也 7、今人有大功而擊之 8、而聽(tīng)細(xì)說(shuō) 三、重點(diǎn)文言實(shí)虛詞釋義1、軍沛公軍霸上： 從此道至吾軍： 初一交戰(zhàn)，操軍不利： 勇冠三軍：2、擊急擊勿失： 因擊沛公于坐：秦王不肯擊缶： 相如持其璧睨柱，欲以擊柱：3、內(nèi)毋內(nèi)諸候： 簾內(nèi)擲一紙出：內(nèi)無(wú)法家弼士： 色厲內(nèi)荏：4、如勞苦而功高如此： 沛公起如廁：固不如也： 萬(wàn)事如意：5、倍愿伯具言臣之不敢倍德也： 每逢佳節(jié)倍思親：6、謝旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王： 乃令張良留謝：噲拜謝，起，立而飲之： 使君謝羅敷“寧可共載不？”：阿母謝媒人“女子先有誓”： 多謝后世人，戒之慎勿忘：7、意然不自意： 其意常在沛公也：臣觀大王無(wú)意償趙王城邑： 賓客意少舒，稍稍正坐：8、坐項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐： 因擊沛公于坐：坐北朝南： 停車(chē)坐愛(ài)楓林晚：9、舉殺人如不能舉： 舉所佩玉以示之者三：今亡亦死，舉大計(jì)亦死： 舉不勝舉：戍卒叫，函谷舉： 孫叔敖舉于海：有儒生柳毅者，應(yīng)舉下第： 舉孝廉：10、勝沛公不勝杯杓 刑人如恐不勝：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖： 此時(shí)無(wú)聲勝有聲：11、斗玉斗一雙，獻(xiàn)與亞父： 僅鑿斗大一池，植數(shù)莖以塞責(zé)：潭西南而望，斗折蛇行： 今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生：12、置沛公則置車(chē)騎，脫身獨(dú)騎： 置之坐上：乃置酒大會(huì)賓客： 鄭人有且置履者，先自度其足：13因公等碌碌，所謂因人成事者也 我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月 不如因而厚遇之 后因伐木，始見(jiàn)此山陳陳相因 留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因項(xiàng)王即日因留沛公與飲 因賓客至藺相如門(mén)謝罪。 因遺策 14為使子?jì)霝橄?，珍寶盡有之 吾令人望其氣，皆為龍虎 為之奈何 誰(shuí)為大王為此計(jì)者 竊為大王不取也 何辭為 不者，若屬皆且為所虜 四、詞類(lèi)活用1、名詞用作動(dòng)詞道芷陽(yáng)間行 沛公軍霸上沛公欲王關(guān)中 籍吏民，封府庫(kù)范增數(shù)目項(xiàng)王 若入前為壽刑人如恐不勝 2、形容詞用作名詞此其志不在小 3、形容詞用作動(dòng)詞 素善留侯張良 秋豪不敢有所近4、名詞用作狀語(yǔ)項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍 吾得兄事之日夜望將軍至 常以身翼蔽沛公沛公已去，間至軍中 頭發(fā)上指 于是項(xiàng)伯復(fù)夜去 5、使動(dòng)用法項(xiàng)伯殺人，臣活之 沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王先破秦入咸陽(yáng)者王之 交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)五、特殊句式1、判斷句吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。沛公之參乘樊噲者也。 此亡秦之續(xù)耳。楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。 亞父者，范增也。奪項(xiàng)王天下者必沛公也。 所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。人方為刀俎，我為魚(yú)肉。 今人有大功而擊之，不義也/亡去不義2、賓語(yǔ)前置句籍何以至此 客何為者 大王來(lái)何操 沛公安在3、狀語(yǔ)后置句具告以事 具以沛公言報(bào)項(xiàng)王長(zhǎng)于臣 得復(fù)見(jiàn)將軍于此4、被動(dòng)句若屬皆且為所虜 吾屬今為之虜矣5、省略句為擊破沛公軍 樊噲覆其盾于地，加彘肩上六、固定結(jié)構(gòu)1、財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸 2、孰與君少長(zhǎng) 3、