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古代文化常識(shí)題匯編(1)1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )A古代男子有名有字,稱(chēng)自己往往稱(chēng)字,稱(chēng)別人往往稱(chēng)名。B明經(jīng),漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目,被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)。C擢,一般表示升官,“左遷”是降職的委婉說(shuō)法,“徙”則表示一般的調(diào)職。D謚號(hào)是人死之后給予的稱(chēng)號(hào),有官謚、私謚之分,有褒有貶。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )A古代男子有名有字,字是為了便于他人稱(chēng)謂,一般對(duì)平輩或尊輩要稱(chēng)字。B嶺南,指中國(guó)南方的五嶺之南的地區(qū),相當(dāng)于現(xiàn)在廣東、廣西及海南全境。C.禮部是六部之一,掌管典禮、科舉、學(xué)校等,禮部侍郎是禮部的最高長(zhǎng)官。D崩,也稱(chēng)做駕崩、山陵崩,是古代表示帝王或皇后死亡的一種委婉說(shuō)法。3.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( ) A.“中嘉祐二年進(jìn)士第”中“第”指科舉考試及格的等次,“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過(guò)最后一級(jí)考試者,意為可以進(jìn)授爵位之人。B.古代任命或調(diào)任官職的詞語(yǔ)很多,“拜中書(shū)舍人”指“授予中書(shū)舍人一職”,“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。C.“丁母艱”是指母親去世,回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定,這在古代是一種孝順行為,表明當(dāng)事人對(duì)已故之人的崇敬和不舍。D.“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作,是指經(jīng)過(guò)孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是論語(yǔ)詩(shī)經(jīng)尚書(shū)禮記樂(lè)經(jīng)周易。4.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )A. “字”:古人幼時(shí)命名,成年(男20歲、女15歲)取字。字是為了便于他人稱(chēng)謂,對(duì)平輩或尊輩稱(chēng)字出于禮貌和尊敬。B“巡撫”:明初指京官巡察地方。清代正式成為省級(jí)地方長(zhǎng)官,地位略次于總督,別稱(chēng)“撫院”、“撫臺(tái)”、“撫軍”。C黜:指罷免官職,古代表示罷免官職的詞還有:奪、除、免、去、廢等。D“卒”:專(zhuān)用于指大夫或相當(dāng)于大夫及其以上的高級(jí)官員的死。唐代以后則用作“死”的通稱(chēng)。其它意為“死”的詞還有:崩、薨等。5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是( )A殿試,是科舉制度中最高一級(jí)的考試,在宮廷舉行,由皇帝親自主持,只考策問(wèn)一場(chǎng)。B中書(shū)舍人、給事中、吏部尚書(shū)是古代官職;“政和、“建炎和“紹興是皇帝年號(hào)。C. 行伍,我國(guó)古代兵制,十人為伍,五伍為行,后用“行伍”泛指軍隊(duì)。D補(bǔ),指官員由候補(bǔ)而正式上任;出,指京官外任;除,指授予官職。6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )A. “字”,又稱(chēng)“表字”;古人幼時(shí)命名,成年取字,字和名有意義上的聯(lián)系?!白帧笔菫榱吮阌谒朔Q(chēng)謂,對(duì)平輩或尊輩稱(chēng)字出于禮貌和尊敬。B. “博士”,古為官名。秦漢時(shí)是掌管書(shū)籍文典、通曉史事的官職,后成為學(xué)術(shù)上專(zhuān)通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。C.“至正”屬于年號(hào);年號(hào)是古代帝王死后,朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱(chēng)號(hào),用以褒貶善惡,如“崇禎”“康熙”皆是。D.“乞骸骨”,古代官吏因年老請(qǐng)求退職,其意是年事已高,就上書(shū)皇帝請(qǐng)求退休,好讓一把老骨頭能葬在故鄉(xiāng)。1. A(稱(chēng)自己往往稱(chēng)名,稱(chēng)別人往往稱(chēng)字2. C(禮部最高長(zhǎng)官為禮部尚書(shū))3. D論語(yǔ)不是六經(jīng)4. C(“除”指任命、授予官職。)5. D 應(yīng)為“五人為伍”。6. C(古代帝王死后,朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱(chēng)號(hào),叫謚號(hào)。年號(hào),是中國(guó)古代新皇登基,為了區(qū)別上一任皇帝,根據(jù)自己的思想,起一個(gè)新的年號(hào)用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。我國(guó)從漢朝初年開(kāi)始使用。)古代文化常識(shí)題匯編(2)1.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )A“卿”是對(duì)他人的敬稱(chēng),“陛下”是對(duì)皇上的敬稱(chēng);“愚”是對(duì)自己的謙稱(chēng),“臣”也是謙稱(chēng)。B“拜”指授予官職。古時(shí)表示官職變動(dòng)的詞語(yǔ)有“遷”“謫”“轉(zhuǎn)”“徙”“改”“移”“補(bǔ)”等,其中“遷”“謫”都指貶官。C古人對(duì)死的稱(chēng)謂等級(jí)森嚴(yán),“天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不祿,庶人曰死”。朱然地位較高,故死為“卒”。D三國(guó)志和史記漢書(shū)后漢書(shū)并稱(chēng)“前四史”,其中史記分為“本紀(jì)”“世家”“列傳”“表”“書(shū)”五部分。2.下面的說(shuō)法全都正確的一組是( ) 古時(shí)以“泰山”喻岳父,以“泰水”喻岳母,以“伉儷”喻夫婦。 古代“朔”指農(nóng)歷初一,“望”指農(nóng)歷十五,“晦”指農(nóng)歷三十。禮記曰:“幼名,冠字。”名是嬰兒出生幾個(gè)月由父親取的,字是男子二十歲成人舉行冠禮時(shí)取的,女子則在十五歲行笄禮而字。古代以山之南為陽(yáng),水之南為陰,反之,山之北為陰,水之北為陽(yáng)。如華陽(yáng)在華山之南,江陰在長(zhǎng)江之南。杜工部集(杜甫)以官爵命名,范文正公集(范仲淹)以謚號(hào)命名,賈長(zhǎng)沙集(賈誼)以居官地或居住地命名。 古代“辰時(shí)”相當(dāng)于現(xiàn)在的早上6點(diǎn)前后,“午時(shí)”相當(dāng)于現(xiàn)在的中午12點(diǎn)前后。A B C D3.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )A“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職,“行”、“守”均表示代理官職,“署”“權(quán)”則表示暫代官職。B“表”即“奏表”,是古代臣子呈給帝王的一種文書(shū),常含表志陳情、訴說(shuō)心曲之意,如出師表陳情表。C“視事”指官吏到職辦公,“下車(chē)”指官吏初到任,“乞骸骨”指官吏因年老請(qǐng)求退職,“致政”、“致仕”則指辭官。D左傳是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作,同時(shí)它也是二十四史之首。4.下列對(duì)文中加點(diǎn)字詞的解釋和相關(guān)解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )A、古代君主面南而坐,臣子拜見(jiàn)君主則面北,因此“北面”有臣服于人之意。B.“布衣”指麻布衣服,代指老百姓,在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。C. .“嗣位”指的是繼承君主之位,“嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子。D古人有姓和氏之分,姓者,統(tǒng)其祖考之所自出;氏者,別其子孫之所自分。氏所以別貴賤,貴者有氏,賤者有名無(wú)氏。 5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )A中國(guó)古代的學(xué)校有“庠”“序”之稱(chēng)。太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué),太學(xué)之名始于西周。B中國(guó)古代科舉制度中,進(jìn)士是通過(guò)最初一級(jí)朝廷考試者,意為可進(jìn)授爵位之人。C陛下是對(duì)帝王的尊稱(chēng),可譯為“您”。陛下的“陛”原指帝王宮殿的臺(tái)階。D降級(jí)授予官職,貶謫官員,不限降低幾級(jí),稱(chēng)責(zé)授。其它降級(jí)授官的詞語(yǔ)還有左遷、遷謫等。1B(“遷”指升遷,左遷指貶官)2. C 晦日是古老的漢族傳統(tǒng)節(jié)日。指夏歷(農(nóng)歷,陰歷)每月的最后一天,即大月三十日、小月二十九日,正月晦日作為一年的第一晦日即“初晦”,受到古人的重視,寄托了古代漢族勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。辰時(shí)即食時(shí),又名早食等。古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間,(上午 7 時(shí)正至上午 9 時(shí)正)。十二時(shí)辰制子時(shí) ( 23時(shí)至01時(shí)) 丑時(shí) ( 01時(shí)至03時(shí)) 寅時(shí) ( 03時(shí)至05時(shí)) 卯時(shí) ( 05時(shí)至07時(shí))辰時(shí) ( 07時(shí)至09時(shí)) 巳時(shí) ( 09 時(shí)至11時(shí)) 午時(shí) ( 11時(shí)至13時(shí)) 未時(shí) ( 13時(shí)至15時(shí))申時(shí) ( 15時(shí)至17時(shí)) 酉時(shí) ( 17時(shí)至19時(shí)) 戌時(shí) ( 19時(shí)至21時(shí)) 亥時(shí) ( 21時(shí)至23時(shí))3.D 二十四史之首為史記。4.B(孤是君主的自稱(chēng),老子:“貴必以賤為本,高必以下為基,是以侯王自為孤,寡,不谷?!倍嫒耸菋D人的稱(chēng)呼,禮記:“天子之妃曰后,諸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰婦人,庶人曰妻。”)5.B通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者。 古代文化常識(shí)題匯編(3)1.下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.受禪,也叫禪讓制,是中國(guó)上古時(shí)期以來(lái)推舉首領(lǐng)的一種方式,即群體中個(gè)人表決,以多數(shù)決定。B.闕是宮門(mén)兩側(cè)的高臺(tái),又可借指宮廷:詣闕既可指赴朝廷,又可指赴京都。C.嗣位指繼承君位,我囯封建王朝奉行長(zhǎng)子繼承制.君位只能由最年長(zhǎng)的兒子繼承。D.乞骸骨,自請(qǐng)退職的意思,即請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。2.下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )(3分) A五經(jīng)指的是詩(shī)書(shū)論語(yǔ)孟子春秋五部儒家經(jīng)典著作。 B年號(hào)是中國(guó)古代帝王用來(lái)紀(jì)年的名號(hào),是皇帝當(dāng)政的時(shí)代標(biāo)志,如河清、天和等。 C象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時(shí)用的手板,有事可以記在上面?zhèn)渫?D致仕,古代將官員退休稱(chēng)作“致仕”,一般致仕的年齡為七十歲,有疾患則提前。3. 下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )(3分) A冠族指的是當(dāng)?shù)刈钣袆?shì)力,人口最多的豪門(mén)世族。 B大夫是古代官職名稱(chēng),各朝代大夫的職能和級(jí)別多有不同。 C輜重是指行軍時(shí)由運(yùn)輸部隊(duì)攜帶的軍械、糧草、被服等物資。 D社稷原指君主祈求國(guó)泰民安所祭祀的土谷之神,后也指國(guó)家。4. 下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )(3分) A.“總角”指的是古時(shí)男子未成年時(shí)的發(fā)型,常用來(lái)指兒童時(shí)代。 B.“部伍”指的是軍隊(duì)的編制單位,部曲行伍,也泛指軍隊(duì)。 C.“嗣位”指的是繼承君主之位,“嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子。 D.“伯”是古代爵位稱(chēng)呼,舊時(shí)周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。5. 下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),正確的一項(xiàng)是( )(3分) A古代男子有名有字,字是出生后不久父親起的,名是成年時(shí)舉行冠禮后才起的。 B考,在文言里指已經(jīng)死去的的父親。皇考,就是在位的皇帝對(duì)先皇的稱(chēng)呼。普通人稱(chēng)自己已故的父親為“先考”;已故的母親稱(chēng)為“妣”、“先妣”;已故父母就合稱(chēng)“考妣”。 C冠,即帽子。免冠,就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿(mǎn)18歲舉行的象征獨(dú)立和成熟的儀式,備受重視。笄禮是年滿(mǎn)16歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式,在冠禮、笄禮之后男子就可以冠發(fā)、女子可以梳髻。 D漢書(shū),又名前漢書(shū),東漢范曄所著,是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。全書(shū)包括紀(jì)十二篇,表八篇,志十篇,傳七十篇,共一百篇。漢書(shū)語(yǔ)言莊嚴(yán)工整,多用排偶,遣辭造句典雅遠(yuǎn)奧。6下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A字,本義是生兒育女。古時(shí),男子二十歲結(jié)發(fā)加冠時(shí)取字,女子十五歲許嫁結(jié)發(fā)及笄時(shí)取字。B州,古代的一種行政區(qū)劃單位。州與中國(guó)古代行政區(qū)劃路、府、省、道等,區(qū)域大小大致相同。C閨,舊時(shí)特指女子居住的內(nèi)室。闥,建筑物內(nèi)的小門(mén)。文中的“閨闥”指女眷所居內(nèi)室的門(mén)戶(hù)。D徭,指古代統(tǒng)治者強(qiáng)制人民承擔(dān)的無(wú)償勞動(dòng);賦,田賦。“輕徭薄賦”指“減輕徭役,降低賦稅”。答案:1.C(“嫡長(zhǎng)子”繼承制,而非“最年長(zhǎng)的兒子繼承” 。繼承地位的不一定是最年長(zhǎng)的兒子。)2.A 五經(jīng):詩(shī)經(jīng)尚書(shū)禮記周易春秋的合稱(chēng)。 3.A(冠族指的是當(dāng)?shù)仫@貴的豪門(mén)世族,有一定的名望和影響。)4.A(“總角”指未成年的人把頭發(fā)扎成髻,不分男女。常用來(lái)指少年時(shí)期)5.B(A項(xiàng)應(yīng)為“名是出生后不久父親起的,字是二十歲舉行冠禮后才起的。C項(xiàng)“冠禮”為20歲,“笄禮”為15歲。D項(xiàng)應(yīng)是班固編撰。漢書(shū),又稱(chēng)前漢書(shū),由我國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰,顏師古二度編撰,是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史,“二十四史”之一。漢書(shū)是繼史記之后我國(guó)古代又一部重要史書(shū),與史記、后漢書(shū)、三國(guó)志并稱(chēng)為“前四史”。漢書(shū)全書(shū)主要記述了上起西漢的漢高祖元年(公元前206年),下至新朝的王莽地皇四年(公元23年),共230年的史事。漢書(shū)包括紀(jì)十二篇,表八篇,志十篇,傳七十篇,共一百篇,后人劃分為一百二十卷,共八十萬(wàn)字)6. B(“它們的區(qū)域大小大致相同”,錯(cuò)誤) 古代文化常識(shí)題匯編(4)1.下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )A.關(guān),在不同的時(shí)期有不同的意義,秦漢乃至隋朝,多指函谷關(guān),如“先破秦入關(guān)者”中的“關(guān)”就是指此關(guān)。B.服闕,指守喪期滿(mǎn)除服,古代父母去世要守喪三年,三年之喪滿(mǎn)稱(chēng)之為服闕。C.有司,指有具體職務(wù)、做具體工作的官吏。古代設(shè)官分職,各有專(zhuān)司。D.母憂(yōu),是指古代以孝治天下,令母親憂(yōu)傷,就是不孝。2.下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )A.“灸灼”為我國(guó)中醫(yī)傳統(tǒng)治療手段,用艾葉等制成艾炷或艾卷,燒灼或熏烤人身的穴位,以達(dá)到治療目的。B.“署”指代理某官職,同樣的意思還可以用“權(quán)”來(lái)表示。C.左傳是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的紀(jì)傳史著作,與春秋公羊傳春秋谷梁傳合稱(chēng)為“春秋三傳”。D.“孝友”是儒家理想的倫理規(guī)范之一,指事父母孝順,對(duì)兄弟友愛(ài)。3.下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )A“大學(xué)士”又稱(chēng)內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等,為輔助皇帝的高級(jí)秘書(shū)官。B“振恤”,即賑濟(jì)與撫恤,即面對(duì)災(zāi)荒來(lái)襲時(shí),各級(jí)政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對(duì)策。C“詔”先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱(chēng)詔。秦漢以后,專(zhuān)指帝王的文書(shū)命令。D“致仕”,“致”意思是“獲得”,“仕”意為“官職”,“致仕”指獲得官職。4. 下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )A牙門(mén)與牙旗一樣,源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。B丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制,父母死后,子女要守喪,謂之“丁憂(yōu)”。C征、辟指征召布衣出仕,與“察茂才”“舉孝廉”一樣,是自上而下選拔官吏的制度。D鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名,合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。5.下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )A明經(jīng),漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目,始于漢武帝時(shí)期,至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué),故以“明經(jīng)”為名。B“夷夏”泛指少數(shù)民族和漢人?!跋摹笔枪糯鷿h民族的自稱(chēng);在古代,以中原為中心,人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱(chēng)為東夷、西戎、南蠻、北狄。C“弱冠”指男子二十左右的年紀(jì)。古代男子二十歲行冠禮,即戴上表示已成人的帽子,

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