“為人師表”的新理解.doc

“為人師表”的新理解我為自己是一名教師感到無比的驕傲，同時(shí)也感到自己責(zé)任的重大。新課程改革正以令世人注目的迅猛之勢在全國進(jìn)行，新課程的教育理念對我們每位教師提出了新的要求?！盀榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念，圍繞這一理念，我對“為人師表”的內(nèi)涵有了新的認(rèn)識(shí)。什么人才能夠做人師呢？漢代韓嬰在韓詩外傳中說：做人的老師，他必須具備這樣的條件，就是“智如泉涌，行可以為表儀者”。“智如泉涌”，就是智慧要像泉水一樣噴涌而出；“行可以為表儀”，就是思想言行能夠作別人的榜樣。孔子也說：其身正不會(huì)則從，其身不正，雖會(huì)不從。教師不僅要有這種人格的魅力，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長。 “為人師表”,這是每個(gè)教育工作者所熟知、必須具有的職業(yè)道德。新時(shí)期、新形勢下，“為人師表”的內(nèi)涵不僅僅表現(xiàn)在豐富的科學(xué)知識(shí)、良好的道德品質(zhì)、端正的合乎規(guī)范的行為，它應(yīng)該還有新的內(nèi)容，那就是教師本身言行、儀表的美，對學(xué)生、工作、學(xué)習(xí)的愛，以及不甘落后、積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的精神。1、教師本身言行、儀表的美在以往人們傳統(tǒng)觀念中，教師應(yīng)該是樸素的，這種要求、觀點(diǎn)是與我國當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況相適應(yīng)的。但改革開放二十多年來，我們國家發(fā)生了巨大的變化，人民的生活日益富裕起來，吃飯由吃飽到吃好，發(fā)展到今天吃營養(yǎng)，人們的儀表也發(fā)生了變化。教師是億萬人民中的普通一員，也應(yīng)該跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，語言要美，行為要美，儀表更要美。為人師表的教師的儀表美，美在不落伍的大方整潔的衣著；美在簡潔、明快、淡淡修飾的容貌；美在得體的舉止。2、對學(xué)生、工作、學(xué)習(xí)的愛為人師表，愛心最重要，沒有愛心的教育就沒有師德的提升。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。這種愛是神圣的，這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。用愛去感染學(xué)生，教師育人的過程首先是師生情感交流的過程，不少學(xué)生是熱愛教師才熱愛他所教的那門學(xué)科的。師愛是最神圣的，教師的情感對學(xué)生有直接的感染力，教師健康的情緒和積極的態(tài)度是親密師生關(guān)系的潤滑劑。俗話說：“感人心者，莫先乎情。”教師對學(xué)生熱愛、相信、尊重、關(guān)心、愛護(hù)，教師自身的人格魅力，無不深深地打動(dòng)學(xué)生的心靈。著名教育家斯普朗格曾說過：“教育之為教育，正在于它是一個(gè)人格心靈的喚醒，這是教育的核心所在”。每一位愛崗敬業(yè)的教師都有一份愛心，這份愛心源于對本職工作的熱愛，對自己學(xué)生的關(guān)愛。而“為人師表”中的這份起表率作用的愛，應(yīng)該是博大和寬廣的：既要愛本職工作，又要愛公益事業(yè)；既要愛本班學(xué)生，又要愛其他班的學(xué)生；既要愛優(yōu)秀的學(xué)生，又要愛需要努力、正在進(jìn)步的學(xué)生；既要愛親人，又要對同事以誠相待；既要愛朋友，又要善待每一位相識(shí)或不相識(shí)的人。這種美與愛對學(xué)生的影響、指引和教育是無形的，潛移默化的，它使學(xué)生對美的追求和寬廣心胸的培養(yǎng)起著相當(dāng)重要的作用。正是基于這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，從第一次上課至今，我都要求自己要不斷地豐富這種美與愛。熱愛學(xué)生是教師的天職，是“教育的全部秘密”。只有把自己的心獻(xiàn)給孩子們，把自己的愛獻(xiàn)給每一個(gè)學(xué)生，才能溝通師生雙方的感情，在師生之間架起信任和理解的橋梁。有時(shí)，一些個(gè)別學(xué)生的行為確實(shí)讓老師感到頭疼，但當(dāng)他與學(xué)生貼近以后，有了心靈的溝通，就能改變師生關(guān)系，有的甚至能影響學(xué)生的一生。一家報(bào)刊對上千名學(xué)生調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，有52.8%的學(xué)生希望老師溫和、可親，具有愛心，僅因?yàn)橹R(shí)淵博而喜歡老師的只占31.1%。由此可見，在教師的素質(zhì)中，有時(shí)，師愛比淵博的知識(shí)更重要。愛如春雨，不管滋潤了哪一位性格不同的學(xué)生的心田，都會(huì)產(chǎn)生巨大的效應(yīng)使學(xué)生看到自身的價(jià)值，產(chǎn)生向上的力量，進(jìn)而自立進(jìn)取。那么，如何更好地體現(xiàn)這種師愛呢？最基本的就是尊重學(xué)生和信任學(xué)生，真正把學(xué)生當(dāng)成活生生的、獨(dú)立的又是獨(dú)特的人。無怪于有人曾說，真正有生命力、跨世紀(jì)的學(xué)校，是尊重人格的學(xué)校。3、不甘落后、積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的精神如果說上述的美與愛是每一位生活在社會(huì)主義大家庭中的成員都應(yīng)該努力具備的素質(zhì)，那么，在這種素質(zhì)的基礎(chǔ)上，教師除了引導(dǎo)、教育學(xué)生要樹立遠(yuǎn)大的理想之外，自己也應(yīng)該具有不倦追求的拼搏向上的精神，并通過多方面、靈活的方式讓學(xué)生感覺到老師的這種精神。這種自強(qiáng)不息的追求精神會(huì)令學(xué)生產(chǎn)生一種崇敬之情。一位德高望重的教師就像一條晶瑩剔透的涓涓細(xì)流，滋潤學(xué)生的心田，喚起學(xué)生的情感和體驗(yàn)。這就是教師的美與愛和教師相結(jié)合所形成的人格魅力，這種人格魅力是巨大的，對學(xué)生的影響是傳統(tǒng)的言傳身教所無法比擬的，這也許就是為人師表的最高境界。車爾尼夫斯基曾說過：“教師要把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人?！蔽蚁Ｍ业膶W(xué)生成為積極向上、勇于創(chuàng)新、不怕困難、對人以誠相待、有同情心和責(zé)任感、盡力做好任何事情，而且有一定心理承受能力的全面發(fā)展的有用人才，而我首先就要使自己成為這樣的人。只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育的時(shí)候，你才能教育別人。首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識(shí)。教師要從書齋、教室、學(xué)校走出來，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)；立足當(dāng)?shù)貙?shí)際，通過各種信息傳遞方式，把視野多角度地?cái)U(kuò)展到外部世界；一個(gè)有作為的教師，能夠預(yù)測未來教師的形象，研究未來教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教師的類型，從而站在前瞻性的高度，構(gòu)筑21世紀(jì)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以此作為不懈追求的奮斗目標(biāo)。其次坦誠地接受學(xué)生的挑戰(zhàn)。在教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)中，雖然教師擔(dān)任教授角色而學(xué)生扮演受教育角色，但教師與學(xué)生是可以互相促進(jìn)、共同增益的。教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又可以能動(dòng)地反作用于教師。再次要能包容學(xué)生的過失。子曰：“人孰無過，過而能改，善莫大焉。”教師教育的對象，相對地是一些年紀(jì)輕，閱歷少，知識(shí)欠缺的人。教師