古代漢語(yǔ)筆記.doc

象形許慎給形象所下的定義是：“象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也?！?體：指物體。詰詘：義為曲折。全句的意思是：象形，畫成實(shí)物的形體，筆劃隨著物體的輪廓曲折變化，“日”、“月”就是這樣的字。根據(jù)許慎的說(shuō)解，象形是一種描繪實(shí)物形體的造字法。日、月二字在甲骨文、金文、小篆中分別寫作：從甲文、金文的形體看，此二字很象太陽(yáng)和月亮，就是根據(jù)太陽(yáng)和月亮的外形描畫而成的。 女水首 象形字由於來(lái)自於記事圖畫，具有濃厚的象形意味，但畢竟它已成為記錄語(yǔ)言的書寫符號(hào)，代表著具體的詞，有固定的讀音，所以在象物構(gòu)形時(shí)，其線條簡(jiǎn)化，不追求形似，只注重物體的輪廓或其典型特徵。正因?yàn)橄笮巫质歉鶕?jù)事物的外形描畫出來(lái)的，所以它記錄的詞，一般都是表示具體實(shí)物的名詞。 女甲文： 金文： 小篆：女說(shuō)文：“女，婦人也。象形?！?口甲文： 金文： 小篆：口說(shuō)文：“人所以言食也，象形?！?鳥甲文： 金文： 小篆：鳥說(shuō)文：“鳥，長(zhǎng)尾禽總名也。象形?！?隹甲文： 金文： 小篆：隹說(shuō)文：“隹，鳥之短尾總名也。象形?！?舟甲文： 金文： 小篆：舟說(shuō)文：“舟，船也。象形?！?心 甲文： 金文： 小篆：心說(shuō)文：“人心。土藏，在身之中。象形。”頁(yè)）甲骨文作 ，本體是人頭，下面的人是襯托物。說(shuō)文解字：“頁(yè)，頭也，從首兒。”（文）甲骨文作 ，本體是紋身的花紋圖案，人體是襯托物。說(shuō)文解字：“錯(cuò)畫也（交錯(cuò)刻畫以成花紋）?！毕笮巫值奶攸c(diǎn)主要有三個(gè)方面： 甲、多數(shù)都是獨(dú)體的，少數(shù)是合體的。合體的由字義所在的部分與附加部分共同構(gòu)成。此兩部分都可以是字，也可以是非字的符號(hào)。 乙、體現(xiàn)的是具體的物象。 丙、沒有標(biāo)音成分。 請(qǐng)辨認(rèn)下列古文字指事 “指事者，視而可識(shí)，察而可見，上、下是也?！币馑际钦f(shuō)，指事字一看就可以認(rèn)識(shí)，仔細(xì)觀察就能發(fā)現(xiàn)它的意義，“上”和“下”就是這種字。從甲文的形體來(lái)看， “上”、“下”二字中間的長(zhǎng)曲線表示基線，長(zhǎng)線上、下方的短橫指示的是方位，在基線上面者表示“上”，在基線下面者表示“下”?！吧稀薄跋隆倍志鶎偌兇庑缘闹甘拘苑?hào)，代表的是抽象概念。說(shuō)文：“一，惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬(wàn)物。凡一之屬皆從一?！币唬罕玖x是數(shù)的開始。道家認(rèn)為“一”也是萬(wàn)物之始，許慎釋“一”採(cǎi)用的是道家之說(shuō)。 說(shuō)文：“二，地之?dāng)?shù)也。從偶一?！倍?，本義是數(shù)字“二”。許慎用天地釋“二”，採(cǎi)用的是道家之說(shuō)。說(shuō)文：“三，天地人之道也。從三數(shù)?！比?，本義是數(shù)位“三”，許慎用天地人釋“三”同樣採(cǎi)用的是道家之說(shuō)。 說(shuō)文：“四，陰數(shù)也。象四分之形?！标帞?shù)：古人以“二、四、六、八”為陰數(shù)，以“一、三、五、七、九”為陽(yáng)數(shù)。 說(shuō)文：“九，陽(yáng)之變也。象其屈曲究盡之形。說(shuō)文：“十，數(shù)之具也。一為東西，丨為南北，則四方中央備矣。” 說(shuō)文：“廿，二十幷也。古文省。指事字的特點(diǎn)主要有兩個(gè)方面： 甲、是獨(dú)體的，或在獨(dú)體字上添加指事性符號(hào)。從中不能分析出兩個(gè)或兩個(gè)以上的字形來(lái)。 乙、沒有表音成分。二 四 圍 糾 綴 私 刃 末 亦 甘 曰 牟 引 夫 請(qǐng)辨認(rèn)下列古文字 會(huì)意許慎給會(huì)意所下的定義是：“會(huì)意者，比類合誼，以見指撝，武信是也?！北龋航M合。類：指事物的類。誼：即“義”。指撝：指向，意向?！皳帧蓖皳]”。全句的意思是：會(huì)意，把兩個(gè)或兩個(gè)以上表示事類的字組合在一起會(huì)合其意義，從中體現(xiàn)出一個(gè)新的意義，“武”、“信”就是這樣的字。“武”、“信”二字在古文中分別寫作： 甲文武字會(huì)合“戈”、“止”二字而成?！爸埂钡谋玖x據(jù)甲文為足。字義象人拿上武器進(jìn)行軍事行動(dòng)。說(shuō)文：“武，楚莊王曰：夫武，安功戢兵。故止戈為武?！痹S慎是用戰(zhàn)國(guó)人希望制止戰(zhàn)爭(zhēng)的觀念解釋“武”字。把“止”解釋成“停止”的“止”，非本義，與甲文字形不符。 信 小篆： 說(shuō)文：“信，誠(chéng)也。從人、從言，會(huì)意。”信字會(huì)合“人”、“言”二字而成。取義於人言要真實(shí)可信，反映了造字者的理念。 會(huì)意字以象形字為基礎(chǔ)，都是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的象形字組合而成，它與象形字的根本區(qū)別在於：象形字是獨(dú)體的，而會(huì)意字是合體的。 最初的會(huì)意字體現(xiàn)的是本義，用形象化的符號(hào)去表示；後起的會(huì)意字，體現(xiàn)的則不一定是本義，可能是引申義，用以表示的符號(hào)也是非形象化的（指漢字隸化之後）。 會(huì)意字大體可以分為“以形會(huì)意”和“以義會(huì)意”兩種。 “以形會(huì)意”指會(huì)意字的字義主要是通過各構(gòu)件在形體上的聯(lián)繫體現(xiàn)出來(lái)的，構(gòu)件的畫面特徵起著重要作用。例如 “以義會(huì)意”指會(huì)意字的字義主要是通過各構(gòu)件在意義上的聯(lián)繫體現(xiàn)出來(lái)的，構(gòu)件的意義關(guān)聯(lián)起著重要作用，畫面特徵的作用較弱或不起作用。例如： 這類“以義會(huì)意”的會(huì)意字在後起字中出現(xiàn)的較多，常見者如“歪”、“尖”、“卡”、“套”、“忐”、“忑”、“糶”、“糴”等。 和指事字一樣，會(huì)意也是彌補(bǔ)象形字局限性的一種造字法。它所記錄的大都是一些代表抽象概念的詞。 會(huì)意字的特點(diǎn)主要有以下三個(gè)方面： 甲、在形體上是複合結(jié)構(gòu)，即由兩個(gè)或以上的單字所構(gòu)成。 乙、會(huì)意字所表示的意義一般是幾個(gè)單字組合在一起後所產(chǎn)生的新義。 丙、沒有表音成分 根據(jù)會(huì)意字構(gòu)件性質(zhì)也可區(qū)分爲(wèi) 異文會(huì)意：男、見、囚、祭、寒、及、兵、戒、伐、取、逐、即、事、戊、步、莫、朝、夾、休、牧等 同文會(huì)意：林、森、比、從、眾、呂、品、毳、蟲、鱻、孱、淼、垚、鑫、炎竝屮 艸、芔 茻、磊、鑫等 對(duì)文會(huì)意：北、舛、步、門、鬥等 少力劣 更生甦 小土塵 上小下大尖 不正歪 山石巖 四方木楞練習(xí)：象形、指事、會(huì)意的區(qū)別： 象形字所象的是純粹可以描繪的具體的“形”； 眉 果 指事字所指的已經(jīng)是抽象的意思和沒有固定形態(tài)的事物； 鬥 會(huì)意字是可以分拆成兩個(gè)以上的單體的，分開後的任何一體，仍能單獨(dú)成字。 指事字和象形字，如果分開後，至少有一部分不能單獨(dú)成字。形聲許慎給形聲所下的定義是：“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也?！笔拢褐覆煌惖氖挛?。名：即字，這裏指意符（或稱形符）。譬：這裏指聲符（或稱音符）。全句的意思是：形聲，根據(jù)詞所反映的事物取一個(gè)字作為意符，再取一個(gè)表示讀音的字作為聲符與意符相結(jié)合，“江”、“河”就是這樣的字。 清人段玉裁指出：“形聲者其字半主義，半主聲。以事為名，謂半義也；取譬相成，謂半聲也。”這句話很清楚地說(shuō)明了形聲字的特點(diǎn)：由意義類屬和讀音構(gòu)件共同組成，表意兼表音?！敖薄ⅰ昂印?二字甲文、金文、小篆分別寫作：此二字的意符均為“水”，聲符分別為“工”、“可”。在今天看來(lái)，“工”“可”的讀音與“江”“河”不符，起不到表音的作用。其實(shí)，在造字的時(shí)代，“工”、“可”的讀音與“江”“河”很接近的（上古音“工”、 “江”二字同為見母東部；“可”、 “河”二字同為歌部，唯聲母稍異，“可”為溪母，“河”為匣母），只是由於語(yǔ)音發(fā)生了歷史的變化，“工”、“可”才與“江”“河”產(chǎn)生了明顯的差異。形聲字的形符，只是表示一類事物或行為的共性。如：忠、怒、恨、忍、愁、愉、忘、悲 形聲字的聲符，反映的是上古語(yǔ)音。（後起 形聲字例外）如：謗 旁；菅 官；盲 亡；欽 金；欣 斤。形聲字的聲符和意符在古文字時(shí)代是很容易辨認(rèn)的，但是經(jīng)過隸變又進(jìn)一步到了楷書階段後，有些就不那麼好區(qū)分了，需要根據(jù)古文字字形和古音的幫助才能搞清楚。例如： 形聲字除了一般的類型外，還有以下幾種比較特殊的類型值得注意： （一）省聲字 省聲字是指為了書寫方便或構(gòu)形美觀，在造字時(shí)將形聲字的聲符省去了一部分。例如： （二）省形字 省形字是指為了書寫方便或構(gòu)形美觀，造字時(shí)將形符的一部分省去了。（三）亦聲字 亦聲字也叫會(huì)意兼形聲字。這種字的特點(diǎn)是：構(gòu)形的各個(gè)部件在意義上有聯(lián)繫，是會(huì)意字；由於其中的一個(gè)部件同時(shí)充當(dāng)著聲符，故又是形聲字。例如： 形聲字的結(jié)構(gòu)形式（聲符和意符的結(jié)合形式）主要有以下八類： 甲、左形右聲：江 溢 棋 詁 超 訪 任 飽 通 越 握 沱 除 松 結(jié) 江 河 鞭 桃 論 爐 梧 桐 快 慢 棋 經(jīng) 乙、右形左聲：攻 期 胡 顏 邵 頂 敵 雞 難 雛 甌 救 放 鵝 鳩 錦 期 放 故 鴿 胡 頸 丙、上形下聲：空 箕 罟 苔 草 房 霧 簡(jiǎn) 茅 耄 室 篇 菜 花 草 室 篇 窩 琵 琶 管 露 霧 藻 丁、下形上聲：汞 基 愚 辜 照 背 架 翁 更 裳 恐 姿 盲 婆 娑 架 想 忘 唇 案 臂 悠 基 五、內(nèi)形外聲：辯 辨 衡 問 聞 閩 鳳 讎 岡 哀 六、外形內(nèi)聲：閣 國(guó) 固 裹 術(shù) 匱 街 衷 圍 沖 衙 街 閨 固 圓 國(guó) 裹 七、形占一角：修倏（攸聲） 轂榖彀（殼聲） 栽裁載（烖聲） 穎潁 （頃聲） 佞（仁聲） 務(wù)（敄聲）賴（剌聲） 疆（彊聲） 雜（集聲） 勝 聖 荊 八、聲占一角：徒 寶 旗 旃 從 寐 碧 聽 形聲字的特點(diǎn) 甲、形體上是複合結(jié)構(gòu)，即由意符和聲符兩部分所組成。 乙、意符表示的是形聲字的意義範(fàn)疇，它對(duì)形聲字字音傳達(dá)的意義起到了輔助和加強(qiáng)的作用。但是，應(yīng)當(dāng)清楚，意符所表的意義是模糊的，並非形聲字的準(zhǔn)確含義，例如“權(quán)”、“氿”、“軫”，根據(jù)意符，只能知道這三字分別與“木”、“水”、“車”有關(guān)，而不能知道其確切含義，其確切含義是通過“權(quán)”、“氿”、“軫”的讀音傳遞的。意符的表意和象形、指事、會(huì)意字的所謂表意一樣只能算是對(duì)語(yǔ)音作用的輔助。 丙、聲符表示的是形聲字的讀音。在造字之初，聲符和形聲字本身的讀音是一致的或者是近似的。由於歷史音變的原因，許多形聲字的聲符今天已不能起到準(zhǔn)確標(biāo)音的作用，例如 “坡” 、“絻”、“聞”、“寐”“詒”等字。 一、古今字（一）為將兼詞從字形上區(qū)分開 莊子說(shuō)劍：“夫子休就舍?！?管子任法：“舍法而任智，故民舍事而好譽(yù)?！?例中的“舍”為“客舍”， 例中的“舍”為“捨棄”。“客舍”、“捨棄”本是兩個(gè)詞，同由“舍”記錄，後來(lái)人們?yōu)椤皰螚墶币涣x另造了一個(gè)區(qū)別字“捨”，舍、捨即構(gòu)成古今字。 又如： 孟子梁惠王上：“百畝之田，勿奪其時(shí)。” 韓非子難一：“焚林而田，偷林而田，偷取多獸後必?zé)o獸。” “農(nóng)田”、“打獵”本是兩個(gè)詞，同由“田”記錄，後來(lái)人們?yōu)椤按颢C”義另造了一個(gè)區(qū)別字“畋”，田、畋即構(gòu)成古今字。二）為使引申義獨(dú)立成詞。 桓公十三年：“宋多責(zé)賂于鄭?！?戰(zhàn)國(guó)策齊策：“先生不羞，乃有意欲為文收責(zé)于薛乎？” “索債”、“債務(wù)”屬於引申關(guān)係，後來(lái)人們?yōu)椤皞鶆?wù)”一義另造了一個(gè)“債”字，責(zé)、債即構(gòu)成古今字。 韓非子五蠹：“長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈?！?論語(yǔ)子罕：“有美玉於斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？ 例中的“賈”為“買賣”,例中的“賈”為“價(jià)格”?！百I賣”、 “價(jià)格”屬於引申關(guān)係，後來(lái)人們?yōu)椤皟r(jià)格”另造了一個(gè)“價(jià)”字，賈、價(jià)即構(gòu)成古今字。(三)為使假借字與本字在形體上區(qū)分開來(lái) 韓非子王蠹：“是干戚用於古，不用於今也?！?莊子大宗師：“哭泣無(wú)涕，心中不戚。” 例中的“戚”為兵器名，屬本義；例中的“戚”為“悲傷”，屬假借義。後來(lái)人們?yōu)榧俳枇x“悲傷”另造了一個(gè)“慽”字，戚、慽即構(gòu)成古今字。 詩(shī)經(jīng)商頌玄鳥：“殷受命咸宜，百祿是何?！?詩(shī)經(jīng)小雅何草不黃：“何草不黃？何日不行？何人不將？經(jīng)營(yíng)四方?！?例中的“何”為“肩負(fù)”、“接受”，屬本義；例中的“何”為代詞，屬假借義。後來(lái)人們?yōu)楸玖x另造了一個(gè)“荷”字，何、荷即構(gòu)成古今字。 今字的產(chǎn)生方式主要有以下幾種 1、以古字為聲符，另加意符，構(gòu)成形聲字。此類字最多，例如：反：返 昏：婚 馮：慿 其：箕 知：智 益：溢 止：趾 云：雲(yún) 莫：暮 然：燃 要：腰 景：影 竟：境 屬：囑 暴：曝 厭：饜 厶：私 弟：悌 內(nèi)：納 孰：熟 見：現(xiàn) 臭：嗅 隊(duì)：墜 道：導(dǎo) 北：背 奉：俸 共：供拱 辟：避僻劈 2、古字是形聲字，保存其聲符，改換意符。例如： 說(shuō)：悅 被：披 赴：訃 適：嫡 斂：殮 谿：溪3、古字是形聲字，保存其意符，改換聲符。此類字最少，例如： 識(shí)：誌 4、對(duì)古字的形體略加改造。例如： 句：勾 大：太5、採(cǎi)用與古字完全不同的字形： 要：邀 餘：予 衡：橫 鄉(xiāng)：向 于：於 亦：腋 飾：拭二、 異體字字形不同而意義和讀音完全相同的兩個(gè)或兩個(gè)以上的字叫異體字，古稱“或體”、“重文”。例如： 螾：蚓 睹：覩 雞：鷄 慿：憑 辠：罪 棄：棄異體字形體上的分歧，主要有以下幾種情況（一）會(huì)意字和形聲字的不同： 淚：淚 巖：巖 憑：慿 岳：嶽 妬：妒 災(zāi)：烖（二）意符不同： 欶：勅 嘆：歎 詠：詠 睹：覩 驅(qū)：敺 雁：鴈 暖：煖 焰：燄 詒：貽 炤：照 杯：盃 瓶：缾 觝：牴 忻：欣（三）聲符不同： 線：綫 袴：褲 煙：煙 螾：蚓 杯：桮 猿：猨（四）各成分位置的改變變或?qū)懛ǖ母淖儯?慚：慙 群：羣 概：槩 峰：峯 略：畧 和：咊 花：芲 襍：雜 夠：夠 綿：緜 期：朞 鵝：鵞：古通用字 古通用字指古代讀音及部分義項(xiàng)相同的字。這類字在相同的義項(xiàng)上可以通用，但意義並不完全相等。例如： 喻：諭 此二字上古音相同，均屬以母侯部，都有“比喻”義。 例如，孟子梁惠王上：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。”戰(zhàn)國(guó)策齊策四：“請(qǐng)以市諭，市朝則滿，夕則虛。” 除“比喻”義外，“諭”尚有“告訴”義而“喻”無(wú)。例如，說(shuō)文：“諭，告也?！笔酚涰?xiàng)羽本紀(jì)：“梁乃召故所知豪吏，諭以所為起大事?！?訝：迓 此二字上古音相同，均屬疑母魚部，都有“迎接”義。例如，儀禮聘禮：“厥明，訝賓於館?！?公羊傳成公二年：“使跛者迓跛者?！?除“迎接”義外，“訝”又有“驚訝”義而“迓”無(wú)。例如，呂氏春秋必己：“若夫道德則不然，無(wú)訝無(wú)訾?！?沽：酤 此二字上古音相同，均屬見母魚部，都有“買”、“賣”義，涉及物件為酒時(shí)通用。 但“沽”的使用範(fàn)圍大；“酤”的使用範(fàn)圍小，只限於買賣酒。例如，杜甫醉時(shí)歌：“得錢即相覓，沽酒不復(fù)疑。” 論語(yǔ)子罕：“有美玉於斯，求善賈而沽諸？” 韓非子外儲(chǔ)說(shuō)右上：“或令孺子懷錢挈壺甕而往酤。”史記司馬相如列傳：“盡賣其車騎，買一酒舍酤酒。” 此外，“沽”尚有“粗造”、“疏略”義而“酤”無(wú)，“酤”又有“酒”義“沽”亦無(wú)。古音不同而義通的字此類字的古音相近但不相同，在意義上也只是部分義項(xiàng)相同。例如： 置：寘 此二字的上古音不同，“置”為端母職部，“寘”為章母錫部。意義上二字均有“放置”義。 例如，莊子逍遙遊：“覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，只杯焉則膠。”詩(shī)經(jīng)周南：“置彼周行。” 此外，“置”有“赦免”、“購(gòu)買”等義而“寘”無(wú)。例如，說(shuō)：“置，赦也?！?仇：讎 此二字的上古音不完全相同，“仇”為群母幽部，“讎”為禪母幽部。二字均有“仇敵”義。 例如，詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)無(wú)衣：“脩我戈矛，與子同仇?！?左傳襄公二十一年：“祁大夫外舉不棄讎，內(nèi)舉不失親?！?左傳昭公二年：“嘉偶曰妃，怨偶曰仇?！?此外，“仇”有“配偶”義而“讎”無(wú)，“讎”有“應(yīng)答”、“酬賞”、“校對(duì)”等義而“仇”無(wú)。例如，詩(shī)經(jīng)大雅抑：“無(wú)言不讎，無(wú)德不報(bào)?！笔酚浉咦姹炯o(jì)：“高祖每酤留飲，酒讎數(shù)倍?！弊笏嘉憾假x：“讎校篆籀，篇章畢覩?！比?、繁簡(jiǎn)字（一）漢字簡(jiǎn)化的主要方法 甲、將繁難的偏旁改成簡(jiǎn)單的。例如： 燈： 機(jī)： 憐： 遷： 黏： 膚： 塵：