關(guān)于清華大學(xué)校長畢業(yè)典禮的講話稿[推薦]

關(guān)于清華大學(xué)校長畢業(yè)典禮的講話稿親愛的同學(xué)們：今天，是冬日清華園里最喜慶的日子。我們在這里舉行儀式，慶祝1291名同學(xué)圓滿完成學(xué)業(yè)。首先，我要向獲得博士、碩士學(xué)位的各位同學(xué)表示衷心的祝賀，向精心指導(dǎo)你們的老師、向堅定支持你們的親友致以誠摯的感謝!同學(xué)們，你們即將告別校園，從這里不僅帶走知識、友誼、夢想，更將帶走融入血液、浸透骨髓、將同你們相伴一生的清華文化和清華精神。今天，我想重點講講清華的校風(fēng)“行勝于言”。清華是培養(yǎng)君子的地方，君子“訥于言而敏于行”、“恥其言而過其行”，行勝于言是每一名清華人的內(nèi)在品質(zhì)。我們的學(xué)長聞一多先生說過，“人家是說了再做，我是做了再說”，“人家是說了也不一定做，我是做了也不一定說”。清華人之所以受到尊重，就是因為行勝于言。同學(xué)們，實干興邦， 空談?wù)`國。國家和社會現(xiàn)在最需要的就是腳踏實地、勤奮實干的人。希望你們無論走到哪里、無論做什么，都能終身做到行勝于言。為此，我想談三點感悟，與大家分享。第一，行源于思。當(dāng)今世界正在進行大變革大調(diào)整，當(dāng)代中國處于全面深化改革的轉(zhuǎn)型時期。你們在未來要有所作為，不僅要懂得如何做，更要懂得為什么要這樣做。韓愈曾說：“行成于思?xì)в陔S”。我在這里強調(diào)行源于思，就是希望大家認(rèn)識到，在人生的道路上，保持獨立人格、獨立思考比追名逐利更重要，具有批判性思維、創(chuàng)新精神比人云亦云更重要，用大智慧把握人生航向比用小聰明尋找捷徑更重要。前不久，我參加研究生特獎的分享交流會，聽一位同學(xué)講到物理學(xué)家盧瑟福的故事。說有一天深夜，盧瑟?？吹揭粋€學(xué)生還在做實驗，便好奇地問：“你上午在干什么?”學(xué)生回答：“做實驗。”“下午呢?”“做實驗?！北R瑟福又問：“那晚上呢?”“也在做實驗。”盧瑟福聽后很生氣地說：“你一天到晚都在做實驗，那什么時間用于思考呢?”同學(xué)們，我也不愿意看到你們在人生道路上像上緊的發(fā)條，每天只是忙忙碌碌，而是希望你們能不時地停下來看一看、想一想、問一問。就像高山流水，時而激流勇進，時而靜水流深，用思考之后的行動成就絢麗的人 生。第二，行惠于言。前段時間，我讀到一本書,叫做教育大未來，是曾經(jīng)負(fù)責(zé)哈佛大學(xué)教育改革的托尼瓦格納撰寫的。他在書中提到，未來世界創(chuàng)新型人才需要具備7個關(guān)鍵力，“有效的口頭與書面溝通能力”是其中之一。因為只有加強溝通交流，才能相互理解、相互包容、相互合作，才能更好地面對越來越大的挑戰(zhàn)。 最近學(xué)校正在召開第24次教育工作討論會，很多校友給我寫信，談到自己對母校人才培養(yǎng)的建議，他們普遍反映的一個問題是，清華學(xué)生積極主動與人溝通的意愿不足。XX年，朱镕基學(xué)長也曾談到清華學(xué)生不善言表的問題，當(dāng)時他語重心長地說：“行勝于言不是不要言。古人說立德、立功、立言，就是要言?！边@里強調(diào)的言，不是自我吹噓、夸夸其談、言過其實、只說不做，而是要言之有據(jù)、言而有信、言行一致、說到做到。同學(xué)們，我想強調(diào)的是，溝通是表明你對他人的尊重和理解，溝通是團隊合作精神的重要體現(xiàn)，溝通也是影響他人、改變社會的重要方式。人類處在信息化加速發(fā)展的時代，主動溝通，善于表達(dá)，將使你們得到更多的 理解，獲得更大的支持，營造更佳的社會環(huán)境，從而更好地發(fā)揮才干、成就事業(yè)。第三，行成于篤。傅斯年先生1919年寫過一篇文章，我雖然并不完全贊同他所作的比擬，但還是想在這里引述文中的故事。故事說，他有一天見到一位北京警犬學(xué)校的人，就問那個人，“你們訓(xùn)練的狗，單是外國種呢;或是也有中國狗?”那個人回答，“單是外國種的狗。中國狗也很聰明，他的嗅覺有時竟比外國狗還要靈敏，不過太不專心了。教他去探一件事，他每每在半路上，碰著母狗，或者一群狗打架，或者爭食物的時候，把他的使命丟開了。所以教不成材?！?984級的校友有一次回學(xué)校時講到，自己的成功方程是“成功=能力努力運氣”，再把這個結(jié)果用時間進行積分。意思是人生是一個時間積分的過程，做事情要持之以恒。剛才，孫曉明校友也與大家分享了他的經(jīng)歷和感悟。這些認(rèn)識和感悟啟示我們，堅守自己的價值判斷和人生選擇比跟風(fēng)趕潮流更重要，堅持坐冷板凳比什么熱做什么、什么快做什么更重要，長期專注地做好一件事比什么都想做、什么都去做更重要。同學(xué)們，“行勝于言”來自于1920級校友贈送母校的日晷。在日晷的背面還刻著相對應(yīng)的拉丁成語“facta non verba”。我經(jīng)常帶客人去看日晷，告訴他們行勝于言是清華的校風(fēng)。但經(jīng)常有人告訴我，這句拉丁文的意思不僅僅是行勝于言，有人講是“行動，而不是言辭”，也有人說是“事實勝于雄辯”，還有人認(rèn)為是“觀其行而非聽其言”，甚至有人講是“行動不等于言辭”。正是對拉丁文含義的不同理解，促使我去思考行、言、思之間的關(guān)系。今天，我也建議同學(xué)們離校之前再到大禮堂前看看日晷，帶著自己對“行勝于言”，對行、言、思的辯證思考去迎接你們美好的未來。謝謝大家!親愛的同學(xué)們：今天，是清華園一年中最為盛大的節(jié)日，久違的藍(lán)天也為你們回到了北京。我們在這里隆重舉行研究生畢業(yè)典禮暨學(xué)位授予儀式，共同慶祝5180名同學(xué)順利完成學(xué)業(yè)，開啟新的人生旅程。首先，我代表學(xué)校，向獲得博士、碩士學(xué)位的各位同學(xué)表示衷心的祝賀!向悉心指導(dǎo)你們的老師，向堅定支持你們的親友，致以誠摯的感謝!在座的同學(xué)，基本上都是“70后”“80后”。你們成長在一個偉大的時代，你們是思維活躍、視野開闊、知識廣博、渴望成功的一代。我相信，經(jīng)過清華的培養(yǎng)，你們憑借自己的智慧和才干，一定能夠在拼搏奮斗中書寫輝煌的人生。然而，今天我想告訴大家的是，在人的一生中，比取得成功更重要的是贏得尊重，而贏得尊重的關(guān)鍵在于堅守良知。良知是為人處世的根本，是社會道德的底線。當(dāng)今世界，正處于快速變化之中。我們既享受著科技經(jīng)濟飛速發(fā)展帶來的新奇與驚喜，又承受著社會轉(zhuǎn)型帶來的苦痛與焦慮，面臨著越來越多的不適應(yīng)和越來越大的壓力，難免產(chǎn)生功利思想和浮躁情緒。近年來我們看到的、聽到的，食品安全、環(huán)境污染、腐化墮落、金融危機等一系列嚴(yán)重問題，一再觸碰社會良知的底線，不斷拷問著人們的心靈?？梢哉f，堅守良知，將是你們走上社會面臨的第一個考驗，也是你們終身的考驗。堅守良知，不需要你有過人的才華，不需要你有遠(yuǎn)大的志向，也不需要你有超凡脫俗、不同凡響的能力，它是你做人做事的基本準(zhǔn)則。越是受過良好教育的人，越是有抱負(fù)有能力的人，越是應(yīng)該自覺主動、矢志不渝地捍衛(wèi)良知。這是你作為社會公民的基本責(zé)任，這也是你的生活和生命的意義所在。在今年初清華舉辦的達(dá)沃斯高層圓桌會議上，一位外國企業(yè)家對我說，當(dāng)前的國際金融危機，不是由“笨孩子”造成的，而是由“聰明孩子”造成的當(dāng)他們基于貪婪、而不是基于道德準(zhǔn)則行事的時候，他們可以比任何人都危險。在座的各位都是“聰明孩子”，正因為這樣，你們更要做社會良知的堅守者，做善良、正直、誠實、守信的人。正如一個世紀(jì)以前，梁啟超先生所說：“今日之清華學(xué)子，將來即為社會之表率，語默作止，皆為國民所仿效?！鼻迦A人歷來是堅守良知的。1948年6月，北平學(xué)生掀起了反對美國扶植日本軍國主義的運動。當(dāng)時，朱自清先生身患重病，無錢醫(yī)治，但他毫不猶豫地在寫著“為表示中國人民的尊嚴(yán)和氣節(jié)，我們斷然拒絕美國具有收買靈魂性質(zhì)的一切施舍物資，無論是購買的或給予的”宣言上簽下自己的名字。8月初，他病情加重，入院治療無效，12日逝世，年僅50歲。臨終前，他以微弱的聲音叮囑家人：“有件事要記住，我是在拒絕美國面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國民黨配給的美國面粉!”以朱自清先生等為代表的老一輩清華人，以錚錚鐵骨將生死置之度外，守護的是民族的氣節(jié)和良知，他們的事跡和精神已成為中華民族寶貴的財富。今年，是我國著名的工程力學(xué)家、教育家張維先生誕辰100周年。張維先生從1947年開始一直在清華工作，曾任副校長和校務(wù)委員會副主任、名譽副主任。前不久學(xué)校專門召開了座談會，緬懷這位學(xué)術(shù)大師和仁厚長者。大家回顧了張維先生的很多往事，聽來感人至深。其中有一個故事，給我留下了深刻的印象。上世紀(jì)40年代，張維先生和夫人在德國留學(xué)，曾居住在物理學(xué)家波爾教授家中。波爾為人正直，堅決反對納粹。他用生平積蓄購置了公斤鉑，因恐戰(zhàn)亂有失，在張維夫婦回國時，托付他們帶回中國保存。波爾還鄭重聲明，由于時局和今后遭遇都變化莫測，這些鉑如有遺失絕不要求賠償。張維夫婦感佩波爾教授的為人和誠意，毅然承諾下來。由于新中國與聯(lián)邦德國長期沒有建交，張維先生回國后10多年里，雙方通訊斷絕。1958年，民主德國的一位教授訪華，張維先生獲悉他與波爾教授相熟，就托他設(shè)法將鉑帶給波爾，同時向組織作了匯報。張維先生沒有辜負(fù)老朋友的信任和托付，但在受“極左”思潮影響的年代，他卻因此被扣上“里通外國”的帽子受到審查，直至“文革”以后才獲得平反。也是在“文革”期間，蔣南翔校長被打成“走資派”，許多人都與他“劃清界限”，張維先生卻一如既往，仍然常去看望南翔同志。從張維先生身上，我們可以感受到堅守良知的巨大人格魅力。同學(xué)們，今天你們告別清華，帶上了知識、能力和師生情、同窗誼，更帶著學(xué)校賦予你們的精神品格和社會良知。在你們朝氣蓬勃追尋夢想、積極主動服務(wù)公眾的過程中，對于你們而言，最重要的不只是做什么，而是為社會堅守什么。我相信，你們在通常情況下都能很好地秉承“自強不息，厚德載物”的校訓(xùn)，嚴(yán)謹(jǐn)做事，誠信為人，用自己的正直、善良和智慧維護社會的良知。但是，當(dāng)周圍很多人都在做有悖良知的事情、你需要獨自承受巨大壓力的時候，當(dāng)你面對難以抗拒的利益誘惑、甚至要以個人前途和生命作為代價的時候，你是否還能始終不違良心、堅守良知呢?我想，這才是對一個清華人真正的考驗?？鬃诱f過，“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是”。面對上述情況，希望你們不要畏懼、不要退縮、不要逃避，因為還有許許多多的清華人、許許多多恪守良知的各界人士和你們站在一起。正如韓國總統(tǒng)樸槿惠女士最