成都首座——城市頂級(jí)豪宅(攻城掠地).doc

成都首座城市頂級(jí)豪宅（攻城/掠地）MASTER意識(shí)形態(tài)MASTER領(lǐng)導(dǎo)者，領(lǐng)袖，大師，主人，人群中德業(yè)兼修的自由寵兒。特指本案目標(biāo)群，同時(shí)暗合本項(xiàng)目產(chǎn)品立場(chǎng)。本篇，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，城市主角以其卓越的立場(chǎng)、博大高遠(yuǎn)的境界，不斷攻占自己新的人生堡壘。是為MASTER攻城。人民南路摩天建筑集群。地產(chǎn)界。首座。地產(chǎn)界的奢侈品，不是自由競(jìng)爭(zhēng)，而是搶先寡占。MASTER，擁有攻城的資本與境界。MASTER，總能攻守自如?！竟コ恰恐粚儆诔鞘猩贁?shù)人的“封彊”游戲?！竟コ恰康牡貓D是城市文明進(jìn)程的地圖?！竟コ恰坷镉袕?qiáng)勢(shì)的話語權(quán)?！竟コ恰坷镉谐鞘懈镄碌暮圹E?！竟コ恰坷镉杏绊懸粋€(gè)行業(yè)的思想光芒?！竟コ恰孔寫B(tài)度拘謹(jǐn)?shù)倪z產(chǎn)和循規(guī)蹈矩的實(shí)用主義卻步，他們更樂意“守住一方城”。也許你只是看客，也許你正在進(jìn)行。攻城MASTER城市游戲掌控欲/陽謀/獵趣建基于MASTER先見的野心，沒有攻不破的城。禁欲是欲望無限膨脹的原罪，除了衣食住行，我們還渴望得到什么？權(quán)力、自由、被愛如果按順序排下去，其長度恐怕要用光年計(jì)算。攻城，以掌控欲為原點(diǎn)。掌控欲先入為主是一種姿態(tài)。人生在不同的狀態(tài)就該享受不同的資本形式。掌控者總能發(fā)掘財(cái)富路徑，并持續(xù)掌控；總能占有80%的人沒有的稀缺資源。總是擁有領(lǐng)先的處“室”哲學(xué)，評(píng)定著自己的“財(cái)富空間”。掌控的背后是“權(quán)威”，而非強(qiáng)勢(shì)。權(quán)威意味著與大眾區(qū)隔，而“文化資本”是最重要的區(qū)隔符，讀同樣書的人，聽同樣音樂的人，他們能夠?qū)υ?，能夠共同發(fā)現(xiàn)，他們形成了一個(gè)“首腦”交集圈。掌控欲的“她世紀(jì)”。她們成功，而且對(duì)成功的感觸非常平和而感性；她們忙碌，一天完全的休息也是有些奢望的想法；她們美麗、自信、光艷照人，永遠(yuǎn)愿意做自己。掌控欲發(fā)揮到極致，已不僅僅是占有，而是總能把自己推向更高的舞臺(tái)。如果掌控欲離你很遠(yuǎn)，那是因?yàn)槟汶x“攻城”的戰(zhàn)爭(zhēng)不夠近。MASTER的博弈觀，“攻城”魅力之所在。資本知本商道政道有道無道博弈是MASTER之大智慧于已于他經(jīng)受價(jià)值的判斷，再在明處實(shí)施此種規(guī)則之下，陰謀無用武之地陽謀擁有文藝復(fù)興時(shí)期男人的意志輪廓，以強(qiáng)勢(shì)文明的跨越和融合為籌碼，轉(zhuǎn)動(dòng)輪盤。勝負(fù)之?dāng)?shù)并非由手段決定，自價(jià)值評(píng)判便已分高下?！肮コ恰笔悄X袋之間的戰(zhàn)役，戰(zhàn)役的魅力是擁有對(duì)知本和資本的首度使用權(quán)。期待一場(chǎng)磊落的功成，而非形容委瑣的勝利。99%的汗水加1%的運(yùn)氣，或50%的努力加50%的機(jī)會(huì)。比例并不是問題，重要的是一個(gè)總能在合適時(shí)機(jī)出現(xiàn)在合適地點(diǎn)的天才，擁有透明、清晰、果斷的風(fēng)格，總是用陽謀的價(jià)值體系與思維體系奠基人生。不斷攻占新城，MASTER人生回歸本真之趣。每個(gè)玩家群落都有一個(gè)聚合場(chǎng)。因物質(zhì)，卻潛在地逼近了某些大價(jià)值。因簡(jiǎn)單的興趣凝聚，卻形成某種特殊的心態(tài)邏輯。獵趣有人看見色，有人看見空，有各種各樣的眼睛，所以有各種各樣的真理?！爸灰腔畹?，都是我的獵物”，中國首富陳天橋的擴(kuò)張野心，只能用世界首富比爾蓋茨這句話來形容才貼切。生活，由形而下的器到形而上的趣。受夠了一擁而上的“高爾夫暴民”，受夠了上流社會(huì)的ARMANI，不如開獵。我邀請(qǐng)了50個(gè)客人，卻樹立了1500個(gè)沒有受到邀請(qǐng)的敵人。生意不同、來路不同，但趣味相投。沒辦法，朋友不是靠數(shù)量的?？臻g無法永遠(yuǎn)保質(zhì)，只能更迭，愛情的力量卻不過期。廣島之戀、布拉格的春天、巴黎綠光、魂斷藍(lán)橋、情定威尼斯大師是天生的，大師的成長過程充滿了“玩”的個(gè)性，總是保留著絕對(duì)的個(gè)性與絕對(duì)的自主化。在大波大瀾的人生進(jìn)程中，在掌控欲與陽謀的價(jià)值構(gòu)成體系之下，回歸童