新人教版五校聯(lián)考九年級下學(xué)期第二次模擬考試語文試題.doc

新人教版五校聯(lián)考九年級下學(xué)期第二次模擬考試語文試題姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 語文知識積累。 (共5題；共28分)1. （6分）給下列加下劃線的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。_匿名詰責(zé)深惡痛絕xnpiyo不_見_無消息2. （8分）古詩文名句默寫。無可奈何花落去，_。(晏殊浣溪沙)_，勝作一書生。（楊炯從軍行）馬作的盧飛快，_。（辛棄疾破陣子）念天地之悠悠，_。（陳子昂登幽州臺歌）_，云生結(jié)海樓。(李白渡荊門送別)無絲竹之亂耳，_。（劉禹錫陋室銘）古今中外，凡成就一番事業(yè)的人，他們在成功與挫折面前始終保持著“_，_”的心態(tài)。（用岳陽樓記中的一句名言填空）3. （2分）下列句子中“以”的用法與其他三項不同的一項是（ ） A . 太祖常勸以讀書。B . 而能以天下事為己任。C . 普又以其人奏。D . 跪而拾之以歸。4. （2分）“煢煢子立，形影相吊”出自（ ） A . 出師表B . 答司馬諫議書C . 陳情表D . 報劉一丈書5. （10分）走進名著（1）文學(xué)名著中，一些極富個性的人物綽號常給讀者留下深刻的印象，其中“花和尚”和“智多星”分別指和。（2）為了追求財富，最終漂流到一個荒島上的人是 ， 他是作品中的人物形象，作者是。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共1題；共15分)6. （15分）閱讀下面文字，完成問題。近來在微博上流行這樣一個詞，叫做“中國式過馬路”。什么意思？有人描述為“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)”，還有圖為證：在城市街頭，有幾位行人并沒有走在斑馬線上，而是走在旁邊的機動車便道路標上，其中有推著嬰兒車的老人，也有騎電動車、三輪車的年輕人。這樣的場景，是不是眼熟？也正因為其司空見慣，甚至為人所不覺，所以一旦被貼上“中國式過馬路”標簽的時候，才會引起廣泛的共鳴和議論。循著這樣的思路，一些行人縱身一躍橫跨公路隔欄，可稱為“中國式跨欄”；公交車站乘客們蜂擁而上擠進車，可稱為“中國式上車”；正在行駛的車輛突然一個急轉(zhuǎn)，強行插入另一條車道，可稱為“中國式并線”。類似現(xiàn)象還有不少。集納到一起，著實令人吃驚，原來我們身邊存在這么多不文明現(xiàn)象，很多時候不管有意無意，各種“中國式”做法成了一種自然選擇，甚至感到不這么做，反而會覺得不正常。這種現(xiàn)象，一則存在群體效應(yīng)，大家都這么做，法不責(zé)眾，形成了一種社會氛圍。一則發(fā)生了規(guī)則的異化，原來的紅燈停綠燈行，排隊依序，駕駛規(guī)則等都被放到一邊。扎堆前行，拼搶上車，強行并線成了眾人奉行的“潛規(guī)則”。有規(guī)不行，違規(guī)成風(fēng)，潛規(guī)迭出。由此看來，“中國式過馬路”等現(xiàn)象，其實是陷入了一種規(guī)則困境。為什么會這樣？ 。以“中國式過馬路”為例，行人不顧紅綠燈急切通行的背后，與缺乏安全意識，心態(tài)浮躁，自私觀念等不無關(guān)系。但通行區(qū)域規(guī)劃不科學(xué)，綠燈時間過短，人車關(guān)系處理失衡等現(xiàn)實問題的存在，往往也使人們按照紅綠燈劃定的時空難以順利過馬路，甚至還可能面臨危險。破解“中國式過馬路”，不只是一道公民素質(zhì)題，還是一道社會管理題。如何協(xié)調(diào)社會關(guān)系，平衡各方利益，制定體現(xiàn)以人為本、公平正義等理念的社會規(guī)則，提升規(guī)則的科學(xué)性？如何在規(guī)則實施中一視同仁，對違規(guī)者依法進行懲處，提升規(guī)則的公信力？這不僅考驗著管理者的智慧與能力，也需要民意的參與和監(jiān)督。因此，只有人人行動起來，不斷完善規(guī)則，共同遵守良性規(guī)則，才能實現(xiàn)社會的和諧運作。過馬路是這樣，就業(yè)招聘、商業(yè)經(jīng)營、為政用權(quán)等各個領(lǐng)域，又何嘗不是這樣？（1）本文的中心論點是什么？（2）分析文章-段的論證過程，按要求填空。首先 ， 其次 ， 接著 ， 然后 ， 最后提出如何破解“中國式過馬路”。（3）請依據(jù)第段所舉事例，在橫線上補寫作者的觀點。三、 古詩文閱讀 (共1題；共16分)7. （16分）（2013常州）閱讀下面兩個文言文選段，完成下列各題?！炯住苦徣司┏鞘现灼抻羞z男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年馀力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹 ， 曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。（選自列子愚公移山）【乙】大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩蛇，右手操青蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父?？涓赣啡沼埃c日逐走，逮之于禺谷 ， 入日?？视蔑?，赴引河、渭。河、渭不足，將走北引大澤。未至，道渴而死，棄其杖。尸膏肉所浸 ， 生鄧林，鄧林彌廣數(shù)千里焉。（選自列子山海經(jīng)，有改動）【注釋】：珥：戴著玉質(zhì)耳飾。后土：共工氏（炎帝后裔）之子句龍。禺谷：愚淵，太陽落下去的地方。尸膏肉所浸：被他尸體膏肉浸潤。（1）解釋下列詞語。固不可徹：_無窮潰：_把：_逐走：_（2）用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個句子的意思。甚矣，汝之不惠。未至，道渴而死，棄其杖。（3）對甲、乙兩個選段的理解和分析，錯誤的一項是（ ）A . 甲段寫小孩“跳往助之”，意在說明愚公移山的行為深得人心，寫愚公與智叟的辯論，意在突出愚公移山的意志之堅。B . 甲、乙兩段中“子又生孫”“信生夸父”“生鄧林”三個“生”的意思完全相同。C . 就刻畫人物手法而言，甲段出來使用語言和神態(tài)等手法外，還借助遺孀遺男和智叟從正、反兩個方面來刻畫愚公的形象，相對而言乙段刻畫夸父所使用的手法較少。D . 甲、乙兩段都敘述故事，語言簡潔，但又不是生動，是古代作品的典范之作。（4）讀了以上兩則故事后，你得到了什么啟示？請聯(lián)系生活實踐簡要談?wù)勀愕目捶āＫ摹?語言運用 (共2題；共10分)8. （5分）（2016吉林）根據(jù)情境，完成語言表達。到一些發(fā)達國家旅游，我們常?？吹竭@樣的情景：在沒有紅綠燈的路口，只要有行人通過，來往的車輛就會自動停下，司機有禮貌地示意行人先行。但在我們的生活中，司機與行人互不相讓、言語粗俗等不文明行為屢見不鮮。針對這些現(xiàn)象，宣傳部門組織了“我的中國夢禮讓出行”活動，通過發(fā)放宣傳單、路口執(zhí)勤等方式倡導(dǎo)文明出行。如果你是此次活動的志愿者，有記者就活動意義對你進行采訪，你會說些什么？（不少于100字）9. （5分）閱讀下面的文字，按要求作文。一個人來到一座山腳下，問當?shù)氐囊晃晦r(nóng)民：“從山腳到山頂，需要多長時間?”“少說也得兩個小時吧?！贝迕裾f?！皟蓚€小時？怎么可能呢？山不高，距離山頂也不遠。”那人說?！澳鞘悄憧吹降?，而不是你走到的?！贝迕窕卮?。果然，從山腳到山頂，那人足足花了兩個多小時。當他站在山頂?shù)臅r候，他才真正明白那位村民的話：看到與走到，永遠不是一回事。看到了，不等于走到了。請根據(jù)上述材料的含義，寫一篇600到800字的文章。注意題目自擬，立意自定。除詩歌外，文體自選。不得抄襲，套作。文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實姓名。第 7