全國卷1歷史題大題及答案.doc

8世紀末到19世紀上半葉，英國發(fā)生了工業(yè)革命，英國是第一個發(fā)生工業(yè)革命的國家，但英國的工業(yè)革命給英1國帶來巨大的人文災難。 隨著財富的積累，英國的窮人不是減少了，反而增加了， 1867年，占家庭總數約3/4的勞動者家庭在國民總收入中只占有不到40%的份額，而約占總數1/4的中.上階層家庭則占有國民總收入的60%強，其中，不到家庭總數1/200的上層收入者其收入總額超過了國民總收入的1/4。 1841年，根據教會慈善機構報道，1833年，埃爾德萊有一個織工，一家7口，4個人工作，但全部收入在扣除房租.工具等后所剩只有每星期2先令，這點錢要供全家人的吃穿。因此，他們的伙食是：早上喝粥，中午土豆拌鹽，晚上也是這樣，最多加一點麥片粥。當時的英國工廠，大量使用童工。在工廠里的工作非常艱苦，除工作時間長.工資少之外，勞動安全毫無保障，機器很容易出事故，而一旦出事，受害童工就被趕出工廠，再也沒有人過問。在煤礦地區(qū)，大量童工用于井下，在不到一米高的坑道里用四肢著地把幾百斤的煤筐拖到地面上。井下事故頻繁，經常發(fā)生傷亡情況。 英國的經歷給我們留下這樣的思考：工業(yè)化的目的是什么，現代化的目的又是什么？如果工業(yè)化和現代化的目的不是造福于人，這種工業(yè)化和現代化有什么意義？如果工業(yè)化和現代化的目的只是為少數人造福而傷害多數人，這樣的工業(yè)化和現代化是不是不發(fā)生更好？ 以上材料摘自錢乘旦英國工業(yè)革命中的人文災難及其解決 問題：（25分） （1）概括文中反映的英國人文災難的表現。（4分） （2）結合所學知識，舉例說明在以后的百余年間，人們是怎樣試圖解決人文災難的？（6分） （3）你如何理解錢乘旦教授的思考？（15分）答案（1）貧富分化.工人收入低.工作時間長.工作環(huán)境危險惡劣.生活艱難.使用童工（任意4點，共4分） （2）以下任2例及說明；(共6分) 第一.推行社會立法。（給1分）如：社會立法從工廠法開始，逐漸擴展到其他領域。一定程度上保障了社會底層民眾的基本權利，改善了生活條件。（2分） 第二.社會主義運動的興起。（給1 分）如：科學社會主義的創(chuàng)立，揭示了資本主義社會的基本矛盾，指明了社會主義運動的方向，為無產階級革命創(chuàng)造條件。（2分） 第三.社會保障措施的實施。（給1分）如：20世紀30年代，羅斯福新政，實施失業(yè)救濟，完善社會保險制度，頒布全國勞動關系法.公平勞動標準法等，解決貧富差距問題，協調勞資關系。（2分） （3）本題采用分項評分法，評分要素是：觀點.史實.論述.組織。（15分） 觀點：能結合材料中關于工業(yè)革命及人文災難的現象，對錢乘旦教授的思考提出自己的觀點。 史實：能提取材料所提供的信息，并將其與工業(yè)革命下的人文災難等史實建立聯系。 論述：史實.觀點與論證三者能做到一致，邏輯完整。 組織：敘事成結構，能體現“總-分-總”的要求。閱讀材料，完成下列要求。材料中國社會科學院近代史研究所研究員馬勇在重尋近代中國中寫到：如何評估1928年之前的中華民國史，過去的言說，不論是中共，還是國民黨，都將這一時間段看作是“北洋軍閥反動統(tǒng)治”，即便是中性表述，也是“北洋軍閥統(tǒng)治時期”或“北洋時期”。如果從大歷史視角觀察，1912年至1928年的中華民國是中國歷史的正統(tǒng)。繼續(xù)妖魔化這段歷史，其實是對中國歷史的不尊重。概括材料觀點，結合所學知識從現代化角度對這一觀點加以論證。（要求：觀點明確，史論結合） 答案觀點：北洋政府統(tǒng)治時期是中國歷史的一個重要發(fā)展階段。（2分）論證：經濟上：民族資本主義經濟獲得迅速發(fā)展，工業(yè)化進程進一步推進。 政治上：資產階級維護民主共和的斗爭、新民主主義革命的崛起，民主政治的發(fā)展創(chuàng)造了條件。 思想上：民主共和觀念深入人心、新文化運動興起、馬克思主義的傳播、新三民主義的提出，促進了民主思想的發(fā)展。 外交上：出席巴黎和會，拒絕在和約上簽字，捍衛(wèi)了國家主權。 社會生活上：“斷發(fā)易服”和“廢止纏足”等法令的頒布，有利于社會的進步。（評分標準：緊扣論證對象，觀點明確；合理引用史實，從多角度進行論證。每個要點2分，共10分。）17、18世紀對中國與西歐來說都是思想啟蒙的重要時期。閱讀材料，回答問題。材料一 17、18世紀的歐洲掀起了“中國風”，中國的文法、典籍、儒教、建筑風格、工藝美術、繪畫、瓷器技術大量傳入西歐，尤以政治制度影響巨大。歐洲百科全書派的啟蒙學者，通過對中國思想與政治制度的贊美，表示了他們反對神權統(tǒng)治下的歐洲君主政治的殘暴統(tǒng)治。伏爾泰說：“中國的專制主義中央集權制度是最美好的制度?！敝剞r學派代表魁奈認為：中國的統(tǒng)治是合法的專制統(tǒng)治，中國皇帝是合法的專制君主自然法則是人類立法的基礎和人類行為的最高準則，所有的國家都忽略了這一點，只是中國例外。摘編自沈福偉中西文化交流史材料二 伏爾泰說：“歐洲的王族和商人發(fā)現東方，只曉得追求財富，而哲學家則在那里發(fā)現了一個新的精神與物質的世界?！彼澝揽浊稹爸辉V諸道德，不宣傳神怪”。他相信儒學是最好最合人類理性的哲學，并以中國為理想國，提倡以中國文化為標準。孟德斯鳩、盧梭則指出真實的中國根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他們對中國文化，尤其是無制衡的專制主義進行了猛烈的抨擊和揭露。摘自龐忠甲論儒學的國際影響材料三 17、18世紀的中國，新的經濟形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時期的早期啟蒙思想家們先天不足，提不出新的社會方案，而只能用擴大相權、限制君權、提倡學校議政等辦法來修補封建專制制度。l8世紀歐洲啟蒙思想家則拿出了資產階級國家藍圖。這表明，中國明清時期的進步思想與18世紀歐洲啟蒙思想屬于兩個不同的歷史范疇。前者是中世紀末期的產物，后者是近代社會的宣言書。張岱年、方克立主編中國文化概論（1）據材料一和所學知識，分析17、18世紀歐洲出現“中國風”的原因。（2）根據材料一、二，概括歐洲啟蒙思想家對儒學的不同態(tài)度，兩者的目的在本質上有何共同之處？（3）依據材料三比較中外啟蒙思想的異同，并結合所學知識說明造成明清啟蒙思想具有缺陷性的原因。29、閱讀下列材料：材料一：朕深鑒于世界大勢及帝國之現狀，欲采取非常之措施，以收拾時局，茲告爾等臣民，朕已飭令帝國政府通告美英中蘇四國，愿接受其聯合公告。蓋謀求帝國臣民之康寧，同事萬邦共榮之樂亦為朕所拳拳服膺者。前者，帝國所以向美英兩國宣戰(zhàn)，實亦為希求帝國自存與東亞之安定而出此，至如排斥他國主權，侵犯其領土，固非朕之本志。然自交戰(zhàn)以來，戰(zhàn)局并未好轉，世界大勢亦不利于我。加之敵方最近使用殘酷之炸彈，頻殺無辜，真未可預料。如仍繼續(xù)交戰(zhàn)，則不令導致我民族之滅亡，亦將破壞人類之文明。如此，則朕將何以保全億兆之赤子，陳謝于皇祖皇宗之神靈，此朕所以飭令帝國政府接受公告者也。1945年8月15日日本天皇停戰(zhàn)詔書材料二：對于日本真正戰(zhàn)敗的原因，當事者和歷史學家意見不一。負責進行一般性）戰(zhàn)略轟炸的人斷言，即使沒有原子彈，日本在1945年年底也就完全被摧毀了。尼米茲海軍上將始終認為，美國海軍的絕對優(yōu)勢使勝利得以實現，而且只要有海軍的優(yōu)勢就足以獲勝。蘇聯的觀點出人意料地得到負責中國境內的空中作戰(zhàn)的陳納德將軍的支持。他認為紅軍的參戰(zhàn)是決定性的因素，即使沒有原子彈也是這樣?？磥硎撬羞@些因素綜合在一起，才把日本一步步引向失敗，然后又使失敗突然來到。但是有兩個不變的和壓倒一切的因素早已注定了日本的命運：首先是日本經濟的弱點它的經濟潛力只有美國的15，但是美國這個第二個決定的因素出色地動員和發(fā)揮了自己的力量。H米歇爾第二次世界大戰(zhàn)（下冊）請回答：（1）日本天皇關于戰(zhàn)爭的目的和停戰(zhàn)的理由是什么？結合史實對這種觀點進行剖析。（2）概括材料中關于日本戰(zhàn)敗原因的幾種觀點，你認為這些觀點正確嗎？29、（1）戰(zhàn)爭的目的是為自己的生存和東亞的安定。停戰(zhàn)的理由是為了保全日本人民的生命安全。明治維新后，日本就制定了對外侵略的政策，所以天皇的這種關于戰(zhàn)爭的目的的認識是虛偽的，是在美化戰(zhàn)爭。日本天皇宣稱停戰(zhàn)的目的是為保全日本人民的生命，同樣是虛偽的。日本發(fā)動的這場戰(zhàn)爭不僅剝奪了千萬被侵略國人民的生命，同樣也給日本人民帶來了深重的災難。（2）戰(zhàn)局不利于日本，加上美國投放原子彈；美國海軍的絕對優(yōu)勢；蘇聯紅軍出兵中國東北；綜合因素作用的結果；日本經濟的弱點、美國力量的強大等。這些觀點都沒有揭示日本戰(zhàn)敗的根源，即日本發(fā)動戰(zhàn)爭的非正義性和中國人民全民族的長期抗戰(zhàn)。(高三歷史)政治文明是圍繞權力（利）而展開的，表現為“族權、政權、神權、王權、民權、集權、分權、人 權”等。請圍繞人類政治文明的發(fā)展進程，從中任選3個或3個以上詞組，簡單畫出它們之間 的邏輯關系圖，并加以說明。（要求：邏輯關系明確，史論結合。）材料一“養(yǎng)老”在中國古代的禮制中有著重要的地位。據禮記王制記載：“殷人養(yǎng)國老于右學，養(yǎng)庶老于左學;周人養(yǎng)國老于東膠，養(yǎng)庶老于虞庠?！睗h代，統(tǒng)治者強調以孝道治理天下。王杖詔書中規(guī)定：70歲以上的老人，朝廷賜給手杖。憑此杖，老人可享受600石俸祿的官吏待遇。同時在鄉(xiāng)里設三老，選地方年長且德高望重者任職，負責教化地方，解決民間糾紛。唐宋以后，保持了由皇帝宴請老人的習俗，稱為“觀酺”。如康熙六十大壽時，舉辦“千叟宴”，宴請?zhí)煜吕先?。同時在全社會旌表高壽老人，對于年過百歲者，“照例給予建坊銀，贈升平人瑞匾額”。摘編自劉松林古代中國的養(yǎng)老制度材料二現代社會保障制度發(fā)源于德國。德國俾斯麥時期，分別于1883年、1884年、1889年頒布了疾病、工傷、老齡和傷殘三項法案，建立了三項保險制度。這一立法頒布后，很快被其它國家紛紛效仿。西方各國的養(yǎng)老保險，既有政府強制實行的基本養(yǎng)老保險，也有企業(yè)實施的保險，以及個人自愿參加的商業(yè)保險。1935年，美國通過了社會保險法，養(yǎng)老保險覆蓋了95%的工薪階層。英國在二戰(zhàn)后實施了全民保障、全面保障。英國居民個人一生中都要與社會保障制度發(fā)生或多或少的聯系，國家強制所有在畢業(yè)離校年齡和退休年齡之間的公民參加養(yǎng)老保險。摘編自趙書博西方國家養(yǎng)老保險制度研究及借鑒（1）根據材料一、二，分別概括中國古代養(yǎng)老制度和西方養(yǎng)老制度的特點。（2）根據材料并結合所學知識，說明兩種養(yǎng)老制度出現的社會背景及其共同價值。（25分）閱讀材料，完成下列要求材料一 重商主義學派認為：一切經濟活動的目的都是為了獲取金銀，金銀即貨幣是財富的惟一形態(tài)；貨幣的多寡為衡量富裕程度的標準。財富的源泉只能是流通，只有靠流通領域才能使社會財富不斷增加。國內商業(yè)不能增加國家的貨幣量，只有對外貿易才是國家富裕的根本途徑。封建割據的國家是妨礙商業(yè)資本的充分發(fā)展的。要建立統(tǒng)一的民族國家，國家應采取各種干預經濟的措施，以增強中央集權國家的實力。材料二 英國經濟學家亞當斯密認為，國家財富的增長是以國民的普遍富裕為基礎的，富裕對于國家來講，就是國民財富的不斷增長，勞動者掌握的財富越大，國富，即生活必需品和便利品就會被越多的生產出來，國家的財富也就不斷的擴大。如果勞動者生活維持費用不足，是社會停滯不進的征候，而勞動者處于饑餓狀態(tài)，就是社會處于急速退步的表現。他還以為，促進國民財富的增長，必須遵循經濟的自由原則。為此他提出“任其自由，廣其競爭”的原則。勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度。據國富論（1776年出版）（1）材料一、二中對“國富”的認識有何不同？（12分）亞當斯密理論的提出有何意義？（4分）材料三 現在我們所需要的，不是勒緊褲帶過日子，而是一種發(fā)展擴張、積極活躍的精神狀態(tài)，要多干一些實事，多買一些東西，多制造一些商品。我們可以看一看極端的情形，假設我們大家把收入全部儲蓄起來，完全停止花費，毫無疑問，我們每一個人都會失去工作，而且不久我們也不會再有收入以供花費。那時就不會有任何一個人得以增加一便士的財富，最終我們全部都得餓死。這種慘烈的后果無疑是我們應得的報應，誰叫我們彼此拒絕購買、拒絕互助呢事實上我們大家正是依靠這些才得以生存的??！就全國范圍來說：我同樣希望能看到一些宏大的計劃付諸實施。幾天前我曾在報上看到一則建議，說要開辟一條新路、一條寬闊的公路這類想法是非常正確的。如此巨大的工程需不需要人手呢？那當然不用說了，肯定需要！現在人們靠救濟津貼來度日，無事可做，生活郁悶，是不是讓他們繼續(xù)處于這樣的境地就好些呢？當然不是凱恩斯（1931年）（2）依據材料三概括凱恩斯的基本主張。（2分）為什么說這些主張是緩解經濟危機的良方？（4分）（3）三則材料中蘊含的經濟思想分別反映了經濟發(fā)展的什么特征？（3分）題目答案：【考點】戰(zhàn)后資本主義的新變化(1)不同：“國富”標準：材料一，貨幣的多寡；材料二，國民的普遍富裕。 “國富”實現途徑：材料一，對外貿易；材料二，增加生產。 “國富”的手段：材料一，國家干預；材料二，自由競爭。(每點2分，共12分) 意義：提出勞動價值論；成為資本主義經濟發(fā)展的核心經濟理論；推動自由主義形成；成為馬克思主義經濟理論的重要來源之一。(4分，每點2分，答出其中兩點即可得分) (2)主張：刺激消費；政府出資舉辦公共工程。(每點1分，共2分) 理由：多消費有利于商品銷售，緩解供需矛盾，擴大商品市場，刺激生產的復習；(2分)政府興辦公共工程有利于失業(yè)者重新找到工作，擴大生產資料市場，使陷入蕭條的經濟運轉。(2分) (3)特征：材料一中的重商主義經濟思想反映了手工工場時期資本主義原始積累的需要；材料二中的自由主義經濟思想反映了自由競爭資本主義時期商品輸出的要求；材料三中的凱恩斯的思想反映了限制資本主義盲目競爭的要求。(每點1分，共3分)【試題解析】(1)第一小問認識，根據材料一“貨幣的多寡為衡量富裕程度的標準”，材料二中“富裕對于國家來講，就是國民財富的不斷增長，勞動者掌握的財富越大”得出“國富”標準：材料一，貨幣的多寡，材料二，國民的普遍富裕；根據材料一“財富的源泉只能是流通，只有靠流通領域才能使社會財富不斷增加”，根據材料二“國富，即生活必需品和便利品就會被越多的生產出來，國家的財富也就不斷的擴大”得出：材料一，對外貿易；材料二，增加生產；根據材料一“國家應采取各種干預經濟的措施”；根據材料二“促進國民財富的增長，必須遵循經濟的自由原則”得出：材料一，國家干預；材料二，自由競爭。第二小問意義：根據材料二“勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度”得出勞動價值論；根據材料二“為此他提出“任其自由，廣其競爭”的原則”得出：推動自由主義形成；同時亞當斯密的經濟理論在資本主義國家普遍使用，得出：成為資本主義經濟發(fā)展的核心經濟理論；亞當斯密的經濟理論是馬克思主義的誕生的理論來源。(2)第一小問主張。根據材料三“要多干一些實事，多買一些東西，多制造一些商品。我們可以看一看極端的情形，假設我們大家把收入全部儲蓄起來，完全停止花費，毫無疑問，我們每一個人都會失去工作”得出：刺激消費；根據材料三“說要開辟一條新路、一條寬闊的公路”得出：政府出資舉辦公共工程。第二小問作用，本身經濟危機是因為供需矛盾，供過去求，而通過刺激消費，有效緩解供需矛盾；政府出資舉辦公共共程，提供就業(yè)機會，并推動社會經濟的運轉。 (3)材料一中的重商主義經濟思想反映了手工工場時期資本主義原始積累的需要；材料二中的自由主義經濟思想反映了自由競爭資本主義時期商品輸出的要求；材料三中的凱恩斯的思想反映了限制資本主義盲目競爭的要求。40（25分）閱讀下列材料，回答問題。 材料一 （1）請從材料一的三幅圖中概括中國古代貨幣發(fā)展的趨勢（5分） 材料二：證券化技術最早出現在1262年的威尼斯。那時，意大利的城邦國家由于戰(zhàn)爭的開支不斷上升，而王權又受到公民一定的約束，不能隨意向老百姓加稅，必須拿未來的政府稅收做抵押向民間借債。為保證債券的信用，必然要求對王權進行約束，這又促進了民主與法制的發(fā)展。隨著中世紀后期西歐商業(yè)的快速發(fā)展，跨地區(qū)的貿易上升極快，催生了商業(yè)銀行的產生和商業(yè)信用票據的出現。在殖民擴張活動中，英國的冒險家為解決資金問題和分散風險，通過民間參股融資的方式，建立起“股份有限責任公司”，并發(fā)展起了股票市場。這不僅保證商人有其獨立經營海洋貿易的空間，也為英國后來的工業(yè)革命做好了公司組織形式上的準備。在金融體系支撐下的海洋貿易在很大程度上改變了英國的政治勢力格局，新興的富有商人為17世紀進一步制度變革的主力軍。陳志武金融的邏輯（2）根據材料二概括證券化技術最早出現在威尼斯的原因。（4分）并以英國為例說明金融制度創(chuàng)新對西方發(fā)展的影響（6分） 材料三：1853年清政府嘗試過內債，在山西、廣東等省，議行“勸借” “規(guī)定如能自一萬捐至數萬、十萬兩者，隨時由官府按照銀數，立即奏請獎勵。如有不愿請獎者，除由官府按數給予借貸印票，分年歸還外，仍按照銀數多寡，分別建坊給匾，以示優(yōu)獎”。內亂結束之后，各省借口“庫款支拙”改由官府奏請給獎，有些紳商則由朝廷以官爵進行償付。甲午戰(zhàn)爭后清政府想發(fā)行“昭信股份”囯債時幾乎無人問津。摘編自陳志武治囯的金融之道（3）根據材料三并結合所學知識，分析19世紀中期清政府發(fā)行國債的背景及其特點。(5分）為何甲午戰(zhàn)爭后清政府還想發(fā)行國債時卻幾乎無人問津？（2分） （4）結合上述歷史材料，概括貨幣（政策）變化與當時社會之間的關系。（3分）答案（1）趨勢：從貝幣到金屬貨幣，從金屬貨幣到紙幣；從多樣性到統(tǒng)一性；從笨重到輕便；從自然屬性到國家統(tǒng)一發(fā)行。（答出一點給2分，答出任意兩點給5分） （2）原因：戰(zhàn)爭開支增大；王權受制約；政府向民間借債。（答出任意兩點即可給4分） 影響：促進海外貿易的發(fā)展；為英國工業(yè)革命做了準備；促進了英國資產階級力量的壯大，為制度革新奠定基礎；促進民主法制的進步；（答出任意三點給6分） （3）背景：內憂外患沖擊，政府財政危機嚴重；受西方近代金融制度的影響。（2分答出任意一點即可） 特點：將還貸與封賞、優(yōu)獎等相結合，帶有深厚的封建性。政府在國債發(fā)行中起主導作用；（答出任意一點即可得3分） 原因：19世紀中期發(fā)行的國債沒有從根本上解決財政困難，反而使政府喪失公信力，加劇統(tǒng)治危機。（2分） （4）貨幣（政策）的正確調整有利于經濟貿易的發(fā)展，有利于社會的進步和新興經濟的興起，有利于緩解社會矛盾；（2分）相反則會帶來社會危機（1分） 改土歸流中國明清兩朝在西南一些少數民族地區(qū)廢除土司制，實行流官制的政治改革。以下為清代雍正年間改土歸流相關材料。 材料一 “土司雖依例輸糧，其實占據私享者不止十數倍，而且毒派夷人，肆頑梗故。欲靖地方，須先安苗猓（對少數民族的泛稱）；欲安苗猓，須先制土司；欲制土司，須先令貧弱。臣方思設法鼓舞，濟以威嚴，俾各土司自報田畝按則升增”。 材料二 “土司改土歸流原屬正務，但有應改者，有不應改者；有可改可不改者，有必不可改者；必不可不改者；有必應改者而不得不緩改者，有可不改而不得已竟改者。審時度勢，順情得理”?！案臍w之法計擒為上策，兵剿為下策；令自投為上策，勒令投獻為下策”。 以上兩則材料來自（清）鄂爾泰改土歸流疏 材料三 為更好地進行改土歸流，清政府在西南區(qū)調整疆界，歸并事權；清查土地，清理財糧；選拔官吏，推進改土歸流；建城池，設學校；同時廢除原來土司的賦役制度，與內地一樣，按地畝征稅，數額一般少于內地，土民所受的剝削稍有減輕。 （1）根據材料，分析清代改土歸流的特點。（9分） （2）根據材科并結合所學知識，分析改土歸流的影響。（6分）45.（15分）歷史上重大改革回眸 （1）起因是因為土司制度危害地方；原則上對不同地區(qū)區(qū)別對待；方法多樣，分為計擒、勒令投獻、兵剿三種模式；有完整的配套措施。（寫出三點得9分） （2）影響：加強了政府對邊疆的管轄，有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；穩(wěn)定當地秩序，推動了少數民族地區(qū)社會經濟的發(fā)展；促進了少數民族地區(qū)的文化教育事業(yè)；增加了政府的財政收入。（6分，寫出三點得6分）權力監(jiān)督與制約是政治領域的重要問題。閱讀材料，回答問題。 材料一 中國從西周就開始了權力監(jiān)督的制度建設。秦漢時期已有大量相關法規(guī)，如關于官吏任用與銓選的置吏律、關于官吏調任與監(jiān)察的效律和考核官吏為政情況的上計律等。唐朝時出現了中國歷史上第一部專門的行政法典唐六典，首次以法典的形式為行政監(jiān)督提供了完備的法律根據。在此基礎上，宋朝不僅大量充實各項監(jiān)察法規(guī)，諸多行政制度也體現了權力監(jiān)督理念，如在人事任用上通過了“避親法”、“避嫌法”等回避制度約束官員權力。明清兩朝也制定了專門的行政法典和比較完善的監(jiān)察法，對監(jiān)察考課機關的職掌權限、官員的條件及責任義務等做出詳細的規(guī)定。據白鋼中國政治制度史材料二 宋英宗欲擢王疇為樞密副使，封駁官錢公輔認為王疇“素望淺”，不宜擢升。英宗不僅不采納其意見，反而貶錢公輔為滁州團練使。-據賈玉英中國古代監(jiān)察制度發(fā)展史）（1）根據材料一概括古代中國權力監(jiān)督的突出特點。（6分）根據材料一、二分析古代中國權力監(jiān)督的作用與局限。（6分） 材料三在漢代，御史大夫專門行使監(jiān)督權，其下屬御史中丞常駐內宮，專門負責監(jiān)督王室和宮廷也可以說是監(jiān)察皇帝的；另一下屬御史丞則負責監(jiān)督政府，不論中央、地方都在內。值得注意的是，御史大夫是宰相的副手，因此，監(jiān)察權是相權的一部分。唐代單獨設立御史臺，其職權限于監(jiān)察政府，沒有監(jiān)察皇帝和宮廷的權力。但在政府中，仍存在專責監(jiān)督皇帝的，那就是諫官，諫官由宰相任命。宋朝諫官改由皇帝任命，他們就不再監(jiān)督皇帝，反過來監(jiān)督宰相。明代將御史臺改為糾（都）察院，專門監(jiān)察政府。摘編自管華我國古代政治制度的憲法學透視（2）據材料三，指出中國古代監(jiān)察制度的變化趨勢，其反映的本質問題是什么？（6分）【答案】（1）特點：權力監(jiān)督制度建立時間早；制定了相關的監(jiān)察法律法規(guī)；相關法規(guī)不斷發(fā)展完善；在其他行政制度上也有相應舉措。（6分，每點2分，任答3點即可）作用：有利于監(jiān)督官員規(guī)范執(zhí)政、防治腐敗。（2分）局限：在皇權專制制度下，監(jiān)察制度服務并受制于皇權，實際效能有限。（4分）（2）變化趨勢：由監(jiān)察政府、皇帝到只監(jiān)察政府（宰相）；監(jiān)察權獨立行使。（4分）本質問題：專制皇權不斷強化（2分）【解析】試題分析：中國從西周就開始了權力監(jiān)督的制度建設。秦朝時設御史大夫，主要管理記事，其地位相當于副丞相，主要職責是管理圖籍、奏章，監(jiān)察文武百官。御史大夫下設御史中丞，掌管圖書秘籍，同時監(jiān)察文武官吏；侍御史，掌管文書；監(jiān)御史，中央派到地方各郡負責監(jiān)督郡守的御史。 漢武帝時加強對地方控制的措施：設十三刺史，刺史官級低于郡守，但其代表中央。巡行郡國，監(jiān)察地方的諸侯王和郡守縣令，以后，成為定制，形成一套監(jiān)察制度。東漢時，刺史成為常駐官員，后又掌軍政大權，刺史成為州的最高長官（監(jiān)察官員演變?yōu)樾姓賳T，監(jiān)察區(qū)變?yōu)榈胤叫姓^(qū)），監(jiān)察制度是必要的，但刺史逐漸演變?yōu)榈胤介L官，失去監(jiān)察官的作用。唐代單獨設立御史臺，其職權限于監(jiān)察政府，沒有監(jiān)察皇帝和宮廷的權力。但在政府中，仍存在專責監(jiān)督皇帝的，那就是諫官，諫官由宰相任命。宋朝諫官改由皇帝任命，他們就不再監(jiān)督皇帝，反過來監(jiān)督宰相。通判既是州郡官的副職，而又起了漢代的監(jiān)御史（監(jiān)郡）和督郵（監(jiān)縣）的雙重監(jiān)察作用，可以說是兼行政與監(jiān)察于一身的中央官吏。北宋初設立。明代將御史臺改為糾（都）察院，專門監(jiān)察政府。考點：古代中國的政治制度漢到元政治制度的演變監(jiān)察與諫議40.（25分）閱讀材料，完成下列要求。 材料一中國與西方的關系，直到歐洲繼哥倫布和葡萄牙航海者遠航探險之后、進行海外擴張時，才持續(xù)不斷起來。中國和西方在文化上的相互影響，僅限于耶穌會會士努力傳布天主教方面。耶穌會會士力圖證明基督教教義與儒家學說是相容的。耶穌會對儒家學說的遷就，導致了它與天主教其他修會之間的爭論及其最后的災難。1745年，羅馬教皇最后判耶穌會敗訴。這時，中國皇帝早已因這種長期的爭吵和偶爾來其朝廷的教皇使節(jié)的傲慢無禮而心懷敵意，所以，進行了報復，禁止基督教的一切傳教活動。實際上，當時，中國的考試制度和儒家倫理觀給歐洲留下的印象，較之歐洲的科學和數學給中國留下的印象，要深刻得多。羅馬教皇作出裁決后的那個世紀里，中國和西方之間無任何思想交流。中國人在與歐洲發(fā)生第一次沖突之后，依然極度自信和獨立。他們只是對耶穌會關于科學和神學的教導表示過一時的興趣，但這些教導最終還是為他們所拋棄和遺忘。有史以來，從未有過一個民族面對未來竟如此自信，卻又如此缺乏根據。 摘編自斯塔夫里阿諾斯全球通史 材料二19世紀中葉以后，中國掀起了一個翻譯、引介、學習西方的“西學東漸”的熱潮。這時的“西學”并非特指一科一門之學，而是囊括各種西方思想文化和科學技術的總匯。其實，早在明末，徐光啟在與利瑪竇等西方傳教士的接觸中就已經意識到中國缺少西方人所具備的那種“實學”，于是倡導“實學救世”，提出“欲求超勝，必先會通”的主張。鴉片戰(zhàn)爭之后，魏源倡導“師夷之長技以制夷”，這與當年徐光啟的主張一脈相承。清末張之洞提出“中體西用”，實質上旨在采納西學為我所用。嚴復倡導“中西體用一致”，并大量翻譯西方近代哲學、邏輯學、經濟學、政治學、法學等各種社會科學學說，引入“天賦人權論”“進化論”等近代西方思潮，提出“統(tǒng)新故而觀其通，苞中外而計其全”，其目的在于推行變法維新。 摘編自張允熠東學西傳、西學東漸和中西融合（1）根據材料一、二并結合所學知識，概括指出明末清初西學東漸的特點。（12分）（2）根據材料二并結合所學知識，分析指出19世紀中后期西學東漸的變化及啟示。（13分）答案（1）特點：受新航路開辟的影響；交流具有雙向性；傳教士是主要的傳播媒介，少數中國人參與；教會試圖將基督教與中國文化相結合；傳播內容限于科學和神學；中西方文化的沖突導致西學在中國傳播受阻。（12分）（2）變化：伴隨列強侵略，西學東漸內容逐漸深入和廣泛；先進知識分子學習西方，具有愛國救亡的時代特征；傳播媒介更加多元，推動中國社會變革。（9分）啟示：吸納和借鑒世界各國的優(yōu)秀文化；反對全盤西化或民族文化虛無主義。（4分）45.(15分)歷史上重大改革回眸材料 僑置郡縣是東晉政府為安置南來流民和士族，為保存其舊名按原籍在他們聚居的地區(qū)設立的地方機構。自東晉政權南渡以來，流民以及士族南遷者不計其數，在這期間僑置的數量也大大增加，僑州、僑縣的數目繁多復雜，分布的地區(qū)廣泛。東晉雖偏安一隅但仍然堅執(zhí)正統(tǒng)，始終不承認自己的王朝變遷，而面對暫時難以收復的事實，只好以僑置名稱來安慰民心，統(tǒng)一劃分地域進行管理。東晉政府初建，需要增殖戶口征收固定的賦稅。北方人口南來時間不長，大多抱有收復失地的希望，而這些行政舊有地理名稱則成為他們感情寄托和懷念桑梓之情的地方。政府給予南遷的北方士族們更多的土地，使得他們在僑置的名目下有了更多的特權，這些特權使他們重新恢復了以往在北方地方望族的勢力。南遷人數不斷增多，加大了政府的管理難度，除了根據僑民而設置的郡縣以外，還有一些是在原有郡縣名稱上冠之以方位名稱而命名的僑州郡縣。而這些郡縣名目的出現，卻使得東晉地方行政區(qū)域復雜化。摘編自孫超以東晉僑置郡縣的設置簡論北方士族的消長（1）根據材料并結合所學知識，概括指出東晉僑置郡縣的原因。（6分）（2）根據材料并結合所學知識，簡析東晉僑置郡縣的影響。（9分）45.（15分）（1）原因：北方戰(zhàn)亂，大量人口南遷；東晉政府安置流民,征收賦稅的需要；維護華夏正統(tǒng),安撫民心。（6分）（2）影響：解決了移民安置，穩(wěn)定社會秩序；促進南方經濟發(fā)展，有利于經濟重心南移；士族權力擴大，威脅中央集權；加大政府管理難度，造成地方行政制度紊亂。（9分40閱讀材料，回答問題。材料一 中國教育制度發(fā)展史表明:中國的教育制度經歷了一個由簡單到復雜，由低級到高級的波浪式發(fā)展過程。春秋戰(zhàn)國時期，“學在官府”的局面被打破，形成“天子失官，學在四夷”的局面。但這些變化遭到了嬴秦執(zhí)政時期以法為教，以吏為師的沉重打擊。兩漢以來，中國古代教育制度創(chuàng)新有三個大高峰，即西漢高峰、隋唐高峰和北宋高峰（如圖所示）。入漢之后，漢代教育制度從文教政策和教育目的作了較大的調整，形成了第一個教育制度創(chuàng)新的高峰。經過魏晉南北朝時期多元融合的教育思想的開創(chuàng)，到隋唐時多元融合的教育制度得以確立，形成了第二個高峰。而發(fā)展至宋，教育思想創(chuàng)新與教育制度創(chuàng)新幾乎是同時進行的，形成了第三個高峰。摘編自李國鈞、王炳照主編的中國教育制度通史材料二 近代以來，由于社會環(huán)境的變化，各階層人民的教育觀念發(fā)生了相應的轉變。甲午戰(zhàn)爭失敗后，維新派積極推進新式學堂的開辦。維新派認為，中國積貧積弱的主要原因是沒有良好的教育，為了變法，必先改革教育。從京師大學堂到各省的實業(yè)學堂、南洋公學等各教學機構紛紛成立。長沙創(chuàng)辦的時務學堂和京師大學堂設立后，把經學、理學、掌故學等列為普通學，以高等算學、格致學、農學、礦學、商學、衛(wèi)生學等實學為專門學。摘編自張海鵬等編中國近代史（1）結合材料一及所學知識，概括指出漢代的教育制度與春秋戰(zhàn)國時期相比有何變化？（8分）指出唐宋教育制度創(chuàng)新的共同原因。（7分）（2）結合材料二及所學知識，指出當時維新派與洋務派教育改革的共同之處。如何認識教育與時代發(fā)展的關系。（10分）?！究键c】（1）漢代儒學成為正統(tǒng)思想；唐宋教育制度創(chuàng)新（2）維新思想；“中體西用”思想【解析】（1）第一小問變化，根據所學知識可知，漢代的教育制度與漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”分不開，同春秋戰(zhàn)國時期“天子失官，學在四夷”相比，漢代建立了從中央到地方較完備的教育體系，辦學形式由私學為主到官學與私學并行，教育內容也由百家學說變?yōu)槿寮医浀洌逃康淖優(yōu)橥ㄟ^考試選拔人才，充實官僚隊伍；第二小問原因，從政治上科舉制度的推動、經濟上社會經濟的發(fā)展、思想上學術思想的發(fā)展等方面分析。（2）第一小問共同，根據“以高等算學、格致學實學為專門學”得出內容設臵重視西學，根據所學知識可知維新派和洋務派興辦教育都是為了救亡圖存，培養(yǎng)人才，都創(chuàng)辦了新式學堂，都促進了中國教育的近代化；第二小問認識，根據材料一二不同時期教育的不同得出教育是隨著時代的需要而變化發(fā)展的，結合所學可知教育對社會的發(fā)展起著巨大的促進作用?！敬鸢浮浚?）變化：教學內容由百家學說到儒家經典；辦學形式由私學為主到官學與私學并行；建立了從中央到地方較完備的教育體系；通過考試選拔人才，充實官僚隊伍。（8分）原因：唐宋變革所引起的中國社會結構的變化；科舉考試制度的推動；經濟、科技的發(fā)展；學術思想的發(fā)展。（7分）（2）共同：課程內容設置重視西學；興辦教育與救亡圖存相結合；開啟民智，培養(yǎng)新式人才；創(chuàng)辦新式學堂，推動教育近代化；（8分）認識：教育是隨著時代的需要而變化發(fā)展的；教育對社會的發(fā)展起著巨大的促進作用。（2分）45（15分）歷史上重大改革回眸材料1853年12月24日，咸豐發(fā)“著即發(fā)行寶鈔”的上諭，稱：“比年以來，銀價日昂，民生愈困。小民輸納稅課，每苦于銀貴，而轉運制錢又多未便。朕酌古準夸，定為官票寶鈔，以濟銀錢之不足，務使天下通行，以期便民裕國。著照部議，凡民間完納地丁、錢糧、關稅、鹽課廈一切解部協撥等款，均準以官票錢鈔五成為率。官票銀一兩抵制錢二千，寶鈔二千抵銀一兩，與 現行大錢制錢相輔而行。其余仍交納實銀，以資周轉。京外各庫應放之項，官票寶鈔亦以五成 為限總期官民交益，上下相浮，并準五城殷實鋪戶具折承領寶鈔，俾民間自行通用?！睆南特S 3年2月到11月，在不足9個月的時間里，成豐連續(xù)發(fā)出3次諭旨，一再強調從速發(fā)行官票寶 鈔，迫使戶部迅速轉變遲疑態(tài)度，從此造成票鈔在全國泛濫。 晚清政府與成豐朝通貨膨脹 (1)根據材料并結合所學知識，概括咸豐時期貨幣改革的原因和措施。（9分）(2)根據材料并結合所學知識，指出咸豐時期貨幣改革中戶部的態(tài)度和改革后的結果。（6分）45(1)原因：列強對華經濟侵略造成白銀大量外流，引起銀價升高；銅錢作為貨幣運輸極為不便；鎮(zhèn)壓太平天國需要大量的軍費支出。（6分）措施：中央發(fā)行紙幣在全國流通，政府財政收支中紙幣和現銀并用。（3分）(2)戶部態(tài)度：最初是遲疑，待咸豐帝再三強調催促后才大量發(fā)行紙幣。（4分）結果：紙幣泛濫，造成通貨膨脹。（2分）25閱讀材料，完成下列要求。 材料一 在漢初的幾十年，雖然廢除了秦王朝個別過于殘忍的法律條文，但就司法體系和司法實踐而言，幾乎完全因襲秦王朝。當時以賈誼為代表的有識之士幾乎一致建議漢王朝約法省刑，以安定民心。董仲舒認為，要克服漢承秦制的弊病，不在于法律制度的小修小補，而關鍵在于改變漢王朝的指導思想，換言之，就是以春秋作為漢王朝最高法典，以春秋決獄，以春秋作為現實生活的價值取向。有一個案子是這樣的：甲父乙與丙爭言相斗，丙以佩刀刺乙，甲即以杖擊丙而誤傷乙。按當時法律，殺人者死，甲毆父當梟首。董仲舒認為，按照春秋“原心”(根據動機)誅罪原則分析，甲的本意是保護自己父親，屬于正當防衛(wèi)，其本意不是為了傷害自己父親，故只能屬于誤傷，而不能算犯罪。由于這種司法原則合乎以血緣、倫理、宗法、地緣關系為主要特征的中國傳統(tǒng)社會需要，因而在當時和后世都有相當影響。 摘編自馬勇董仲舒?zhèn)?材料二 西塞羅(公元前106年前43年)是古羅馬最有才華的政治家之一，他不僅當過執(zhí)政官、元老院元老、總督，積極從事政治活動，而且也是當時最偉大的演說家、哲學家、散文家。他生活的時期，法學家所做的主要工作是解釋市民法，回答市民法的問題，周旋于細枝末節(jié)當中。西塞羅則認為要從法律根源深處來解釋法的問題。在他看來，自然法亦即正確的理性，才是真正的法律，是衡量一切是非的標準；上帝是自然法的制定者、解釋者和監(jiān)護者；成文法必須符合自然法，否則就稱不上是法律。自然法、理性和上帝是統(tǒng)一的，公正、善和成文法則是它的體現。所有的人在這種神圣的自然法面前都是平等的，但不是財產的均等，而是理性的共有。摘編自西塞羅論法律(1)結合材料一及所學知識，指出董仲舒與戰(zhàn)國時期法家法制觀的不同之處。(2)根據材料一、二及所學知識，概括指出董仲舒、西塞羅關于法律認識的共同點。分別說明兩人對法制建設產生的歷史作用?！敬鸢浮?1)法家：嚴刑峻法；法律面前人人平等；董仲舒：德主刑輔；強調綱常倫理等級；關注動機，原心定罪。(2)共同點：批判繼承前人的解釋；追尋法律本原，探尋法律本質；法律為現實服務。歷史作用：董仲舒改變了漢初嚴刑峻法局面；引禮入法，推動法律制度的倫理化，推動中華法系的發(fā)展；法律具有伸縮性，容易導致權力的濫用和誤用。西塞羅指導了羅馬法律的制定和實施，標志著羅馬法學的高度成熟；成為近現代法學的淵源和近現代法律先驅；人人平等、公正至上的觀念具有超越時間和地域的永恒價值。【解析】本題考查古代羅馬法、古代中國法制觀。第(1)問，根據所學知識可知，戰(zhàn)國時期法家法制觀主張嚴刑酷法，法律面前人人平等；“以春秋作為現實生活的價值取向”體現了董仲舒強調綱常倫理，材料一的案例體現了根據動機誅罪原則分析。第(2)問第一小問，根據信息“塞羅則認為要從法律根源深處來解釋法的問題。在他看來，自然法亦即正確的理性，才是真正的法律”體現了追根朔源，探尋本質；“所有的人在這種神圣的自然法面前都是平等的，但不是財產的均等，而是理性的共有”體現了法律為現實服務；第二小問，董仲舒的歷史作用可從積極和消極兩個方面回答；西塞羅的作用可從其對羅馬法的貢獻及對后世的影響回答。 材料一 13世紀末，蒙古人建立了一個以北京為中心的“歐亞大貿易圈”。蒙古帝國的中央財政并不依賴從農業(yè)生產中得到的稅收，其歲入的八成到九成都是由專賣和通商產生的商業(yè)利益所構成的。由于商稅的繳納通過白銀或是與白銀相聯動的紙幣來進行，由此建立了以白銀為媒介的經濟運行模式。由于蒙古大汗擁有履行職務的絕對權力，他們說的話會當作圣旨以各種方式記錄下來，中央行政部門因此成為了一個龐大的文件庫。但是由于大汗是由皇室成員推選而決定的，這就造成事實上大汗可以發(fā)揮的私人權力極少。而且這種權力只局限于這一任大汗身上，一旦其他大汗繼任，那么以中央政府為首的一切機構都會進行人員調整，前任大汗的法令就會失效。摘編自日彬山正明蒙古帝國的興亡 材料二 經過激烈的爭吵，制憲會議終于通過了這部聯邦憲法。憲法規(guī)定行政權歸美國總統(tǒng)、立法權歸國會、司法權歸最高法院?？偨y(tǒng)由選舉人團間接選舉產生，任期4年。總統(tǒng)權力很大，在權任命官員，有權締結條約，同時還是武裝部隊總司令。這樣一個類似英國國王的角色不能不引起與會代表的警惕，所以為了避免行政權過大，憲法加強了國會和法院對總統(tǒng)權力的制約，如國會有權否決總統(tǒng)的提案甚至有權彈劾總統(tǒng)，而最高法院也可以宣布總統(tǒng)的法案違憲。又經過兩年的時間，在得到多數州的批準之后，根據憲法舉行了選舉，華盛頓成為美國第一任總統(tǒng)。摘編自美美爾奇斯和尼爾森美國總統(tǒng)制：起源與發(fā)展（17762007）（1）根據材料一歸納13世紀蒙古帝國的特點。（10分）（2）根據材料一、二并結合所學知識比較美國總統(tǒng)和蒙古大汗的類似之處，并分析美國總統(tǒng)之所以具有這些類似之處的原因。（15分）1）橫跨歐亞；極端依賴商業(yè)收入；建立了以白銀為媒介的經濟運行模式；文書行政；推選產生大汗；大汗的更替相當于王朝的更替。（10分）（任答5點即可，其他言之有理22 / 23亦可）（2）類似：擁有履行職務的絕對權力；權力有限；由選舉產生；治理不同種族的人群；領導的中央政府對其個人負責。（9分）原因：邦聯制度的不足；啟蒙思想；獨立戰(zhàn)爭的經驗。（6分）閱讀材料，完成下列要求。 材料一 周王朝就有了“君權神授”及“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”的理論。依照這個理論，中國古代君王建立起以宗法制度為紐帶的分封制度從西漢至清代的各朝帝王，都沒有摒棄分封諸侯、屏護中央、面南為天下共主的傳統(tǒng)觀念。由于漢民族長期保持很高的經濟社會發(fā)展水平，于是不斷增強了自我優(yōu)越、惟我獨尊意識，并產生了華夷觀念，把周邊民族或國家都視為落后的蠻夷。對待周邊蠻夷國家，中國除要用強大實力使之“畏威”之外，更應以“德惠”使四夷傾心內服。禮記中庸主張對諸侯和更遠方的國家采用“懷柔”政策包括“厚往而薄來”的恩惠大度方針。按照儒家學說，中國君主與其它各國君主的關系，只能是天子與諸侯的君臣關系，外國來使均為朝貢者，故沒有形成平等國家間的外交理念和外交禮儀。因此，古代中國統(tǒng)治者認為自己不需要外交，無需常設的外交機構，只是由禮部和理藩院分別辦理海道和陸路往來的各國事務。 摘編自中國外交從宗藩體制向近代體制的轉型 材料二 荷蘭政治思想家雨果格勞秀斯（15831645）認為，國家間的交往不應以強力作為基礎，而應以各國都接受的國際法為基礎，國際法的準則應該是正義和公理。1625年，格勞秀斯發(fā)表戰(zhàn)爭與和平法成為當時國際關系的重要法律依據，逐步為各國統(tǒng)治者所接受。1648年，威斯特伐利亞和會的召開和威斯特伐利亞和約簽訂，開創(chuàng)了以國際會議形式結束國際爭端和國際戰(zhàn)爭的先例。在歐洲確立了常駐代表機關制度。造就了一個“具有固定領土、中央行政組織和合法使用壟斷武力的主權國家”構成的國際體系。18世紀，西方各國都建立起單獨的外交機構。1708年，英國通過了外交優(yōu)惠法案，提出了外交官執(zhí)行公務時不得加以阻礙的條文。1815年維也納會議正式通過了關于外交人員等級的章程，規(guī)定了大使、公使、代辦三級外交代表制度。摘編自西方近代外交體制形成 材料三 中國外交，經歷了從傳統(tǒng)的“華夷秩序”體系向近代西方“條約體系”逐步轉型的過程。這一過程可大致分為四個階段：晚清“總理各國事務衙門”的設立，是對處理日益增多的“洋務”的一種被動應對，也是對建立近代外交體制的初步探索；清末“外務部”的產生，既順應了西方列強瓜分中國的需要，又為清王朝維持國家主權與獨立形態(tài)提供了重要工具；民國北京政府外交部的成立，從形式上改變了國家外交機構，滿足了中國外交近代化的形式需求抗戰(zhàn)爭爆發(fā)后，特別是1941年太平洋戰(zhàn)爭的爆發(fā)，為中國最終廢除不平等條約、平等參與國際事務，提供了歷史機遇。中國政府積極推行“抗日外交”，全面調整外交機構，優(yōu)化結構布局，把外交作為國家戰(zhàn)略的頭等大事，積極參與國際“首腦外交”。（1）根據材料一、二并結合所學知識，概括指出我國古代外交體制和歐洲近代外交體制各有什么特點。（12分）（2）根據材料三并結合所學知識，簡要評價近代中國外交體制發(fā)生的主要變化。（10分）（3）綜合上述材料，就近代外交體制的變化，談談你的認識？（3分）答案（1）中國：以儒家思想為外交的基本原則（沒有正式的外交觀念）；文武并用，以和平友好交往為主；厚往薄來，形成朝貢體制，確立君臣關系；缺乏正式的外交機構。（6分）歐洲：以主權國家為主體，遵循國際法的準則；確立了常駐外國使節(jié)制度；設立專門的外交領導機構；外交規(guī)范化、法制化。（6分）（2）變化：建立起正式的外交機構，形成近代外交體制；從被動到主動，逐步改變了外交態(tài)度；積極參與國際事務，改善中國國際環(huán)境。（4分） 答案Net搜索%評價：打破了“華夷觀念”，接受西方思想觀念，增進了對世界的認識和了解；推動中國外交的近代化，使中國逐漸融入世界；中國有識之士的努力，一定程度上提升了我國的國際地位；但始終沒有改變中國半殖民地半封建社會的處境。（6分，注意辯證分析）3）弱國無外交，要提升國家的綜合國力。要順應歷史發(fā)展潮流，不斷調整外交政策。（3分）閱讀材料，回答問題。 材料一：從19世紀中期至19世紀末，美國初步形成以城市為中心的經濟體系，美國社會也出現一系列相應的變化。紐約、芝加哥等在20世紀初人口已超過百萬，1910年一個委員會對紐約及其他城市情況作過調查，所有的房間中，三分之一的住著兩個人，其余三分之二則住有3人以上；費城和圣路易斯其排水系統(tǒng)總長度僅相當于這兩個城市街道總長度的一半多一點。而新奧爾良和莫比爾等城市依舊大部分靠露天排水溝排泄污水。各種族、民族以同質形式居住在特定的街區(qū)，彼此間以拼圖形式存