2011年秋季九年級(jí)語(yǔ)文第二次月考試卷.doc

2011年秋季九年級(jí)語(yǔ)文第二次月考試卷（考試時(shí)間：120分鐘 滿分：150分）一、閱讀（一）古詩(shī)文背誦，（10分）1、名句默寫。（選填10處即可，10分）（1）雞聲茅店月， 。 （溫庭筠商山早行）（2）燕子來(lái)時(shí)新社， 。 （晏殊破陣子）（3） ，瑞腦銷金獸。 （李清照醉花陰）（4）更深月色半人家， 。（劉方平月夜）（5）江城子。密州出獵中作者委婉地希望得到朝廷重用的句子是： （6）李清照武陵春一詞中，在表達(dá)上與李煜“問(wèn)君能有許多愁，恰似一江春水向東流”有異曲同工之妙的句子是： （7）辛棄疾的破陣子中從視覺、聽覺兩個(gè)方面再現(xiàn)緊張激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面的句子是： （8） ，背灼炎天光。（白居易觀刈麥）（9）描寫春雨的名句： （二）閱讀下面文言文，完成2-5題。（18分）秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說(shuō)。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？” 秦王佛然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又偃f(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ稹?秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。2、解釋下列句子中的加點(diǎn)字。（4分）（1）請(qǐng)廣于君（ ） （2）休祲降于天（ ）（3）故不錯(cuò)意也（ ）（4）徒以有先生也（ ）3、把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之： （2）布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾： 4、安陵君拒絕秦王與唐雎拒絕秦王有何不同？為什么這樣寫？（4分） 5、我國(guó)歷史上有許多不辱使命的外交人才，請(qǐng)例舉兩例，并一句話概括其主要事跡。（4分）： （三)閱讀下文，完成6-7題（10) 看清中國(guó)在世界上所處的地位李肇星 有關(guān)中國(guó)的國(guó)際地位，我個(gè)人從來(lái)沒有用過(guò)“崛起”一詞。根據(jù)我上中學(xué)時(shí)語(yǔ)文老師的講解, “崛起” 這個(gè)詞似乎含有點(diǎn)突然性和排他性的味道。而中國(guó)實(shí)力的明顯增長(zhǎng)是靠那么多老百姓和知識(shí)分子在中央領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)奮斗，用一點(diǎn)一滴的辛勤汗水和心血逐步積累起來(lái)的，是一個(gè)和平發(fā)展的過(guò)程，屬水到渠成，對(duì)別國(guó)有利無(wú)害，有幫助無(wú)威脅。 要了解中國(guó)在世界上究竟處于什么地位，就要了解國(guó)際形勢(shì)，也要了解別人怎么看我們，然后自己客觀把握，不管外國(guó)人怎么“贊揚(yáng)”或者相反 日本國(guó)土面積是中國(guó)的1/26，人口不到我們的1/10。據(jù)國(guó)際貨幣基金組織研究機(jī)構(gòu)數(shù)據(jù)，2009年日本的GDP是5.08萬(wàn)億美元，中國(guó)則是4.9萬(wàn)億美元，按人均算差距仍較明顯。 值得一提的是，當(dāng)前我們提倡科學(xué)發(fā)展觀，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬提出發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，日本設(shè)計(jì)制造的汽車，平均每升油能比美國(guó)等國(guó)設(shè)計(jì)的汽車多跑20%的路；日本煉一噸鋼用的淡水大約是美國(guó)的1/3。另外，日本2008年被世界衛(wèi)生組織評(píng)為世界最長(zhǎng)壽的國(guó)家，人均期望壽命超過(guò)82.5歲，婦女達(dá)到85歲多。目前，我們?nèi)司谕麎勖?3歲，同日本相比還有差距，盡管同1949年相比增加了一倍還多。 印度的發(fā)展也值得認(rèn)真觀察。它是發(fā)展中國(guó)家，但潛力很大。印度比較重視教育，在發(fā)展中國(guó)家中較早做到了大學(xué)生毛入學(xué)率17%。另外，它提倡科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造，有較完整的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法律體系。聽說(shuō)這次世博會(huì)將展示250多項(xiàng)新科技、新能源探索的成果，是否也遇到知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問(wèn)題呢？我們和印度可以互相借鑒。 很多人希望我們的外交可以“強(qiáng)勢(shì)”一點(diǎn)，但真正的“強(qiáng)”應(yīng)該擺事實(shí)，講道理，講平等，千萬(wàn)不要情緒化地看待“強(qiáng)”。每個(gè)從事外交活動(dòng)的人，都像是祖國(guó)的一張名片。根據(jù)以人為本的理念，我們看世界，要更多地看外國(guó)，尤其看發(fā)展中國(guó)家、非洲國(guó)家的優(yōu)點(diǎn)。 我體會(huì)，謙虛謹(jǐn)慎的本質(zhì)就是實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、以人為本的有機(jī)綜合。我們說(shuō)自己是發(fā)展中國(guó)家是真實(shí)的、誠(chéng)懇的。我們要為13億多中國(guó)人民又好又快地發(fā)展。 國(guó)家實(shí)力和每個(gè)公民的日常勞動(dòng)和發(fā)明創(chuàng)造分不開。不管哪行哪業(yè)，在祖國(guó)面前我們都是孩子，在知識(shí)面前都是學(xué)生。要共同奮斗，堅(jiān)定地走和平、科學(xué)、和諧發(fā)展的路。6、用一句話概括中國(guó)在世界上所處的地位。（分)答：_7、作者認(rèn)為要怎樣和外國(guó)交往？（6分)答：_ _（四）閱讀下文，完成8-12題。（22分）何不去登山許多平鋪直敘的日子之后，一次偶然的遠(yuǎn)足，你突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)在生命盆地和平原的邊緣，有山；在你生命的底蘊(yùn)中，原本有山。世界充滿起伏變化，他以不同的高度鋪展著各異的風(fēng)景，又以大自然的平衡之手，著意營(yíng)造了險(xiǎn)峻處的美麗。這一哲理也結(jié)晶在一句唐詩(shī)里：“欲窮千里目，更上一層樓。”知道你很憂郁，于是我說(shuō)。何不去登山？在山上可以俯瞰朝霞落日，感受天廣地闊的景深；還可以大喊一聲你愛的人名字，聽聽山谷的回聲?！吧街泻嗡?，嶺上多白云，只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君?！蹦欠N空靈高峻之美，須得身經(jīng)心歷。山與你互相等待，卻很可能一生中失之交臂，讓你一輩子矮在平原。云峰入云也許尚不足于卻步，最難的莫過(guò)于翻越自身惰性的屏障。在一座千萬(wàn)年山齡、千百仞身高的大山面前，以蒼天的眼望去，人便縮成了螞蟻，仿佛動(dòng)與不動(dòng)都失去了大的意義；倘若以螞蟻的眼望去，人又是頂天立地。高度決定了層次，層次決定了視域，視域決定了心境，這心境則又是一層精神的仁山智水。這種高度，我們可以足不出戶地從前人的書里發(fā)現(xiàn)。俯身字階行梯，神游八方四極，你能看到大洋彼岸有個(gè)叫瓦特的人，正在從姥姥的燒水壺里揣摩著蒸汽機(jī)；還能看到此山腳下百多年前，一群如花似玉的女子在大觀園內(nèi)，如何紅樓一夢(mèng)盡歷一個(gè)王朝的榮辱興衰。這種高度，我們可以人世文明、社會(huì)昌盛、科學(xué)進(jìn)步中覓得。這時(shí)候個(gè)人往往超越攀援的客體，成為海拔的主體。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。立身于人類公利的山峰，那是杜甫亙古千秋的境界。沐底層風(fēng)雨，則有“自非曠世懷，登茲翻百憂”的沉郁。浴高處日月，又見“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄奇。這種高度原來(lái)就坐落在你的內(nèi)心，聳立在幼時(shí)的志向里，綿延在壯年的走向中。許多先天低矮、其貌不揚(yáng)的人，因這攀登而氣韻高雅、卓然不群，舉手投足間薈萃了海拔數(shù)千米的風(fēng)度。人在山中，才知道，白云也可以抓上一把，蒼翠競(jìng)有清甜的味道；人在山中，才知道，高度永遠(yuǎn)是一個(gè)變量，而快樂(lè)則是附于跋涉過(guò)程的函數(shù)；人在山中才知道，莊嚴(yán)是望遠(yuǎn)時(shí)的一種心境，高處才能指點(diǎn)江山，生命中，原本有山；高山上，必有昂揚(yáng)的生命。 8、 談?wù)勀銓?duì)文中“登山”的理解。（4分） 9、用自己的話說(shuō)說(shuō)你對(duì)選文第3段畫線句的理解。（4分） 10、本文以“登山”為話題，為何在第5段中舉了瓦特的例子？（4分） 11、 選文第8段中三個(gè)句子在句式上有何特點(diǎn)？有何作用？（6分） 12、你在學(xué)習(xí)上也需要翻越很多山峰，結(jié)合本文，談?wù)勀愕母邢?。?分） （五）名著賞讀（10分）13、傅雷先生是我國(guó)著名 家 、文藝評(píng)論家 。他從20世紀(jì)30年代起，就致力于法國(guó)文學(xué)的譯介工作，并翻譯了法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克 中的大部分作品。傅雷家書中的一封封家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的是 、 的問(wèn)題。（4分）14、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出相關(guān)的情節(jié)。（任選一題作答，字?jǐn)?shù)在100字左右）（6分）(1) 孫悟空大鬧天宮 豹子頭誤入白虎堂_（六）綜合性學(xué)習(xí)（10分）學(xué)校要求每個(gè)班召開一次在“好讀書，讀好書”主題班會(huì)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。15、同學(xué)們圍繞“怎樣處理度流行作品與讀經(jīng)典名著的關(guān)系”進(jìn)行討論，下面是同學(xué)們發(fā)言內(nèi)容，請(qǐng)從中提取兩條主要信息。(4分)有人認(rèn)為應(yīng)該多讀流行作品，流行作品用的是現(xiàn)代生活中鮮活的語(yǔ)言，反應(yīng)的是當(dāng)代人的思想感情，讀起來(lái)輕松省力，有興趣，吸收快；二經(jīng)典名著往往艱深難懂，離現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)，因此少讀為妙。也有人認(rèn)為，應(yīng)該多讀經(jīng)典名著，名著是經(jīng)過(guò)時(shí)間篩選留下的碩果，是古今中外文化的精華，它們好像是軍事上的制高點(diǎn)，占領(lǐng)了它，其他就不在話下了。讀名著有以一當(dāng)十的價(jià)值，尤其是名著很多人反復(fù)閱讀，已經(jīng)成為當(dāng)代人共同的文化素養(yǎng)，不了解名著，就會(huì)在文化溝通上產(chǎn)生嚴(yán)重障礙。主要信息一： 主要信息二： 16、為了達(dá)到“讀好書”的目的，同學(xué)們之間進(jìn)行了中外名著推薦活動(dòng)。（4分）（1）你推薦的作品是 （2）你的推薦語(yǔ)是: 17、為了激勵(lì)自己多讀書，讀好書，同學(xué)們決定搜幾則古今中外關(guān)于讀書名言，你能幫幫他們嗎？至少兩則。（2分） 二、作文（70分） 18、以“我找回了 ”為題目，寫一篇作文。要求： （1）用一個(gè)詞把題目補(bǔ)充完整，如“自信”“童年” 然后以此為題寫作。（2）文體不限，字?jǐn)?shù)不少于600字，不得抄襲。參考答案一閱讀（一）略（二）2、擴(kuò)充 吉兇的征兆 通“措” 因?yàn)?、略4、安陵君口氣委婉，唐雎口氣堅(jiān)決，通過(guò)對(duì)比以安陵君的小心謹(jǐn)慎襯托唐雎的有智有勇，堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏。5、晏子 不辱使命出使楚國(guó)，令楚王自取其辱，捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)。 諸葛亮：孤身一人前往江東，舌戰(zhàn)群儒，聯(lián)吳抗曹6、中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家7、要擺事實(shí)、講道理、講平等，要多看外國(guó)的優(yōu)點(diǎn)8、文中“登山”既指登臨自然界高峰（2分），也指翻越人生高峰。（或翻越內(nèi)心屏障，超越自我）（2分）9、生活中有很多高峰等著你去攀登（2分）如果你不去努力，就可能平庸中度過(guò)你的一生。（2分）10、瓦特的事例是為了說(shuō)明讀書也是登山，可以增長(zhǎng)見識(shí)，開闊視野，達(dá)到高度。（言之成理即可如：生活中處處有山峰，從身邊小事做起，即登山的開始）11、使用排比句（2分），既增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)（2分），又淋漓盡致地寫出“登山”過(guò)程的美好感受。（2分）12、示例一：學(xué)習(xí)中有許多困難需要我們戰(zhàn)勝它，每克服一個(gè)困難就是翻過(guò)一座山，就是一次心靈的陶冶、自我的超越。 示例二：學(xué)習(xí)如登山，高度決定層次。我們不要怕山的高度，應(yīng)當(dāng)克服自身的惰性，敢于攀援和翻越，否則你會(huì)一輩子矮在平原。13翻譯家 一個(gè)年青人如何做人 如何對(duì)待生活 14、示例：孫悟空大鬧天宮 孫悟空向東海龍王借得定海之寶鑫箍捧，卻被龍王告狀，被騙到天庭當(dāng)弼馬溫。知道受騙后，他跑回花果山稱“齊天大圣”。李天王率領(lǐng)天兵天將