布龍菲爾德《語(yǔ)言論》讀書(shū)報(bào)告.doc

布龍菲爾德語(yǔ)言論讀書(shū)報(bào)告摘要：布龍菲爾德的語(yǔ)言論對(duì)美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的形成、發(fā)展有重要的作用和深遠(yuǎn)的影響。其語(yǔ)法理論對(duì)中國(guó)語(yǔ)言研究，特別是對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。關(guān)鍵詞：布龍菲爾德 語(yǔ)言論 向心結(jié)構(gòu) 離心結(jié)構(gòu)列昂納德布龍菲爾德是二十世紀(jì)美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的奠基人。他在美國(guó)語(yǔ)言學(xué)界的地位，有如索緒爾在歐洲語(yǔ)言學(xué)界的地位。布龍菲爾德（Leonard Bloomfield，1887-1949），1887年4月1日出生于美國(guó)芝加哥。北美結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的先導(dǎo)人物之一。19歲畢業(yè)于哈佛大學(xué)。嗣后轉(zhuǎn)入威斯康星大學(xué)師從E普羅科什攻讀語(yǔ)言學(xué)，1909年在芝加哥大學(xué)獲博士學(xué)位。布龍菲爾德從研究日耳曼語(yǔ)系和印歐語(yǔ)系入手，繼而研究了普通語(yǔ)言學(xué)和阿爾表琴語(yǔ)等語(yǔ)言。他曾在很多大學(xué)任教，最后執(zhí)教于耶魯大學(xué)，并任該校高級(jí)語(yǔ)言學(xué)教授。 他在語(yǔ)言學(xué)理論上發(fā)展了索緒爾的結(jié)構(gòu)主義思想，又進(jìn)一步具體化，并有所創(chuàng)新，于1933 年出版了他的 代表作語(yǔ)言論 。這部著作可說(shuō)是美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的奠基之作，對(duì)美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的形 成、發(fā)展有重要的作用和深遠(yuǎn)的影響，使得美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)成為世界結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)中發(fā)展最完備、影響最大的一個(gè)流派。為了與索緒爾的結(jié)構(gòu) 主義相區(qū)別，有的又稱美國(guó)的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)派為描寫(xiě)主義語(yǔ)言學(xué)派。布龍菲爾德的語(yǔ)言論對(duì)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的影響也是巨大的，他的很多分析語(yǔ)言的方法直到今天仍為我國(guó)的語(yǔ)言學(xué)家所采用，用來(lái)分析漢語(yǔ)及其方言和少數(shù)民族語(yǔ)言，對(duì)我國(guó)語(yǔ)言學(xué)的研究及發(fā)展有著重要的意義。 語(yǔ)言論全書(shū)共二十八章：可以分為上下兩部分。 1-16 章屬于共時(shí)語(yǔ)言學(xué)，后半部分 1728 章屬于歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)。第一章到第四章論述語(yǔ)言學(xué)的一般問(wèn)題；第五章到第八章論述音位學(xué)；第九章至第十六章論述語(yǔ)法和詞匯；第十七章至第二十八章論述比較法、方言地理學(xué)、語(yǔ)言演變、語(yǔ)義變化、借用等。我們的評(píng)價(jià)重點(diǎn)放在前十六章。 布龍菲爾德的語(yǔ)言論和其他重要論著的主要意義在于提出了美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)派研究語(yǔ)言的基本原則和描寫(xiě)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的總框架。 （一）區(qū)分語(yǔ)言的共時(shí)系統(tǒng)和歷史演變 在語(yǔ)言理論方面，布龍菲爾德受索緒爾影響，在基本觀點(diǎn)上有許多一致的地方，這首先表現(xiàn)為區(qū)分語(yǔ)言的共時(shí)系統(tǒng)和歷時(shí)演變，并把共時(shí)系統(tǒng)的語(yǔ)言看作一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)。布龍菲爾德和索緒爾一樣，為了確定語(yǔ)言學(xué)的真正研究對(duì)象，主張把言語(yǔ)和語(yǔ)言區(qū)分開(kāi)來(lái)，認(rèn)定語(yǔ)言學(xué)只管語(yǔ)言。他說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，也像對(duì)索緒爾（參看他著的普通語(yǔ)言學(xué)教程）一樣，在某種程度上和薩丕爾（參看他著的語(yǔ)言論）一樣，認(rèn)為這一切，即索緒爾所謂的“言語(yǔ)”,處于我們語(yǔ)言科學(xué)的范圍之外。語(yǔ)言學(xué)只管語(yǔ)言，即索緒爾所謂的“語(yǔ)言”的那些對(duì)說(shuō)某個(gè)社群的語(yǔ)言的所有的人都是共同的特征，如音位語(yǔ)法詞匯，等等。它們都是抽象的，因?yàn)樗鼈冎皇茄哉Z(yǔ)的話語(yǔ)中（復(fù)現(xiàn)）的部分特征。 語(yǔ)法和詞匯的說(shuō)明歸根到底是抽象的?！?布龍菲爾德認(rèn)為，要研究這樣確定出來(lái)的語(yǔ)言，必須區(qū)分語(yǔ)言的共時(shí)系統(tǒng)和歷時(shí)演變。他在對(duì)索緒爾的普通語(yǔ)言學(xué)教程第二版的評(píng)論中說(shuō)：“這個(gè)剛性系統(tǒng)，即“描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)”的對(duì)象，就是我們所說(shuō)的“語(yǔ)言”。但是“言語(yǔ)活動(dòng)”也包括了更多的東西，因?yàn)榻M成社群的人們并不是完全一致地按照這個(gè)系統(tǒng)說(shuō)話的?！?實(shí)際的言語(yǔ)，不僅在系統(tǒng)所不確定的東西（例如每個(gè)音的確切的語(yǔ)音性質(zhì)）上有變異，而且系統(tǒng)本身也可以有變異，因?yàn)椴煌恼f(shuō)話人往往會(huì)背離這個(gè)系統(tǒng)的幾乎任何一個(gè)特征。這就出現(xiàn)了“歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)”；當(dāng)“言語(yǔ)”的這些個(gè)人的和臨時(shí)的特征在社群中變?yōu)槠毡榛土?xí)慣時(shí)，它就構(gòu)成語(yǔ)言系統(tǒng)中的一個(gè)變化語(yǔ)音變化或類推變化，即我們?cè)跉v史語(yǔ)法中所記載的那些變化。 布龍菲爾德主張首先把語(yǔ)言和言語(yǔ)區(qū)分開(kāi)來(lái)，并把共時(shí)系統(tǒng)的語(yǔ)言看作語(yǔ)言學(xué)的真正研究對(duì)象。接著又把語(yǔ)言的共時(shí)系統(tǒng)和歷時(shí)演變區(qū)分開(kāi)來(lái)，并把共時(shí)系統(tǒng)的語(yǔ)言看作一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)。這些基本理論后來(lái)貫徹到他的名著語(yǔ)言論中，成為布龍菲爾德的“結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)”的基礎(chǔ)。 在語(yǔ)言論中，布龍菲爾德明確指出：“任何言語(yǔ)社群的語(yǔ)言在觀察者看來(lái)總是一個(gè)繁復(fù)的信號(hào)系統(tǒng)，一種語(yǔ)言在任何時(shí)刻呈現(xiàn)在我們面前的都是詞匯和語(yǔ)法習(xí)慣的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)”，但是，“每種語(yǔ)言時(shí)時(shí)刻刻都在經(jīng)歷著緩慢而不斷地語(yǔ)言演變過(guò)程”。 從這段話我們可以看到，布龍菲爾德在語(yǔ)言論中是明確區(qū)分語(yǔ)言的共時(shí)系統(tǒng)和歷時(shí)演變的。 布龍菲爾德區(qū)分語(yǔ)言的共時(shí)系統(tǒng)和歷時(shí)演變的這條基本原則，一直被美國(guó)描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)家所遵循。把語(yǔ)言共時(shí)系統(tǒng)的描寫(xiě)放在語(yǔ)言研究的首要地位，這些被認(rèn)為是美國(guó)結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)的突出特點(diǎn)。 （二）排除對(duì)心理學(xué)的依賴 布龍菲爾德在1933年1月為語(yǔ)言論寫(xiě)的美國(guó)出版序言中指出：“公設(shè)的方法節(jié)省了討論，因?yàn)樗盐覀兊臄⑹鱿薅ㄔ诹舜_定的術(shù)語(yǔ)中。特別是它使我們免除了心理學(xué)上的爭(zhēng)議”。 上面引錄的兩段話表明，在語(yǔ)言研究中，布龍菲爾德力圖排除對(duì)心理學(xué)的依賴。 但是，他在語(yǔ)言論第二章“語(yǔ)言的用途”中提出的一個(gè)有名的公式卻使一些學(xué)者對(duì)他提出的“排除心理學(xué)”的基本原則深表懷疑。 布龍菲爾德提出的有名公式是：SrsR ps：（刺激反映論） 其中，S：表示實(shí)際的刺激 R：表示實(shí)際的反應(yīng) r： 表示語(yǔ)言的替代性反應(yīng) s： 表示語(yǔ)言的替代性刺激 布龍菲爾德說(shuō)：S和R都是“實(shí)際事項(xiàng)”，從某意義上說(shuō)，是存在于語(yǔ)言之外的，r和s都是“言語(yǔ)事項(xiàng)”，是語(yǔ)言學(xué)家所關(guān)心的。為了說(shuō)明這個(gè)公式，布龍菲爾德講了一個(gè)小故事：杰克和琪兒（假定他們是兄妹關(guān)系或者夫妻關(guān)系）沿一條小路走著。琪兒餓了（“她的某些肌肉在收縮，有些液體，特別是胃液，分泌出來(lái)”），而且看到一個(gè)蘋(píng)果（“光波從紅色的蘋(píng)果那兒反射到她的眼睛里”），即s；于是，她“在喉嚨和嘴巴里做一些動(dòng)作，發(fā)出一點(diǎn)聲音”，即r；杰克聽(tīng)到了，即s；接著，杰克爬上樹(shù)去，為琪兒摘來(lái)蘋(píng)果，即R。 疑問(wèn)：很清楚，運(yùn)用這種“刺激反應(yīng)”的理論來(lái)解釋言語(yǔ)行為，是行為主義的。它跟華生的行為主義心理學(xué)相吻合，是從心理學(xué)來(lái)的，怎么還標(biāo)榜“排除”對(duì)心理學(xué)的依賴呢？ 關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，布龍菲爾德在為語(yǔ)言論寫(xiě)的美國(guó)初版序言中做了比較確切的說(shuō)明。他承認(rèn)，他1914年出版的語(yǔ)言研究導(dǎo)論是建立在馮特心理學(xué)體系上的，但申明，在1933年出版的語(yǔ)言論里,“我力求避免這樣的依賴性，我只用闡明事實(shí)的方法，在少數(shù)幾個(gè)論點(diǎn)上，講述了目前兩種主要心理學(xué)傾向在解說(shuō)方面的差異。心靈主義學(xué)派是想用一種心靈方面的說(shuō)法來(lái)作為語(yǔ)言事實(shí)的補(bǔ)充，機(jī)械論者的主張是，在闡述這些事實(shí)時(shí)不要做這種輔助因素的假定，我之所以力求適應(yīng)這種主張，不僅僅因?yàn)槲蚁嘈艡C(jī)械論的觀點(diǎn)是科學(xué)探討的必要形式，而且還因?yàn)槲艺J(rèn)為以自己的立足點(diǎn)為基礎(chǔ)的論述，比起另一種仰仗另一個(gè)人的或變化無(wú)常的各種論點(diǎn)來(lái)，是要更為扎扎實(shí)實(shí)，更為易于掌握的?！?他排除對(duì)心理學(xué)的依賴，其實(shí)際含義是反對(duì)傳統(tǒng)心理學(xué)的“心靈主義”，強(qiáng)調(diào)行為主義心理學(xué)的“機(jī)械主義”，并認(rèn)為，只有排除對(duì)“心靈”的依賴，才能建立起獨(dú)立自主的語(yǔ)言科學(xué)，才可以保證研究取得的成果。（三）提出語(yǔ)言的科學(xué)描寫(xiě)的標(biāo)準(zhǔn) 布龍菲爾德自稱為“機(jī)械論者”，并在為語(yǔ)言論寫(xiě)的美國(guó)出版序言中說(shuō)：“我相信機(jī)械論的觀點(diǎn)是科學(xué)探討的必要形式?！辈箭埛茽柕抡J(rèn)為，語(yǔ)言的科學(xué)描寫(xiě)或?qū)ρ芯拷Y(jié)果的科學(xué)說(shuō)明應(yīng)該避免心理學(xué)的解釋，必須采用“物理的說(shuō)法”。在這里，布龍菲爾德實(shí)際上是通過(guò)心理學(xué)的折光來(lái)表明自己方法論的主張。前面說(shuō)過(guò)，在哲學(xué)上，他的指導(dǎo)思想是邏輯實(shí)證主義。這種思想貫徹到心理學(xué)中就是行為主義心理學(xué)。布龍菲爾德正是要仿效這種心理學(xué)，把邏輯實(shí)證主義貫徹到語(yǔ)言學(xué)中來(lái)。 1939年，他在科學(xué)的語(yǔ)言學(xué)的若干問(wèn)題一文中進(jìn)一步闡明了實(shí)證主義哲學(xué)行為主義心理學(xué)和結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)之間的密切關(guān)系，明確的提出了科學(xué)方法必須滿足的四個(gè)條件： （1）科學(xué)只能跟當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)孛總€(gè)觀察者都能感受到的現(xiàn)象打交道（嚴(yán)格的行為主義）； （2）它只能跟處于一定時(shí)間地點(diǎn)坐標(biāo)上的現(xiàn)象打交道（機(jī)械主義）； （3）科學(xué)只能采用能導(dǎo)致進(jìn)行實(shí)際操作的初始說(shuō)明和預(yù)斷（操作主義）； （4）它只能采用與物理現(xiàn)象有關(guān)的常用術(shù)語(yǔ)中通過(guò)嚴(yán)格定義得出的那些術(shù)語(yǔ)（物理主義）。在布龍菲爾德看來(lái)，對(duì)語(yǔ)言的科學(xué)描寫(xiě)應(yīng)該具備上述四條標(biāo)準(zhǔn)。 這四條標(biāo)準(zhǔn)雖說(shuō)不是在語(yǔ)言論中明確提出的，但他們所包含的基本觀點(diǎn)和方法在語(yǔ)言論的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)描寫(xiě)和形式分析中是清晰可見(jiàn)的。 布龍菲爾德提出的這四條標(biāo)準(zhǔn)，為他自己也為他的后繼者嚴(yán)格遵循，并以此為基礎(chǔ)，后來(lái)發(fā)展成一套嚴(yán)格的發(fā)現(xiàn)程序。（四）主張從“形式”入手，謹(jǐn)慎對(duì)待“意義” 布龍菲爾德認(rèn)為意義的問(wèn)題非常復(fù)雜，難以正面分析。他說(shuō)：“語(yǔ)音形式比方我們說(shuō)，一個(gè)語(yǔ)言里的全部語(yǔ)素可以根據(jù)音位以及音位的排列加以描寫(xiě)，而在這個(gè)基礎(chǔ)上，可以用某種簡(jiǎn)便的方式分類和列表，意義就我們的例子說(shuō)，就是一個(gè)語(yǔ)言的義素只有無(wú)所不知的通才才能分析或者加以系統(tǒng)地排列?！庇终f(shuō)：“在語(yǔ)言研究中對(duì)意義的說(shuō)明是一個(gè)薄弱的環(huán)節(jié)，這種情況一直要持續(xù)到人類的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)目前的狀況為止?！?布龍菲爾德甚至混淆了語(yǔ)言的意義和言語(yǔ)的意義。他說(shuō)：“我們?cè)?jīng)給語(yǔ)言形式的意義下的定義是：說(shuō)話人發(fā)出語(yǔ)言形式時(shí)所處的情境和這個(gè)形式在聽(tīng)話人那兒所引起的反應(yīng)。”很明顯，這里談的是言語(yǔ)的意義而不是語(yǔ)言的意義，這就加大了意義的復(fù)雜性。因?yàn)橐饬x問(wèn)題太復(fù)雜，難以對(duì)付，所以布龍菲爾德主張從形式入手研究語(yǔ)言。他說(shuō)：“語(yǔ)言研究必須從語(yǔ)音形式開(kāi)始而不是從意義開(kāi)始。” 但是，語(yǔ)言畢竟是形式和意義的結(jié)合物，形式的表現(xiàn)多種多樣，有的跟語(yǔ)言有關(guān)，有的跟語(yǔ)言無(wú)關(guān)，怎樣確定跟語(yǔ)言有關(guān)的形式？ 這就不得不求助于意義。所以，布龍菲爾德在語(yǔ)言論中多處談到語(yǔ)言分析中必須依靠意義。他說(shuō)：“簡(jiǎn)單地說(shuō)，在人類的語(yǔ)言里，不同的聲音具有不同的意義。研究一定的聲音和意義如何配合，就是研究語(yǔ)言?！薄耙粑粚W(xué)必須考慮意義?！薄坝涀∵@一點(diǎn)是重要的，那就是實(shí)用語(yǔ)音學(xué)和音位學(xué)都得以意義的知識(shí)為前提：沒(méi)有這種知識(shí)，我們就不能肯定音位的特征?！薄霸谠~匯形式里，我們把最小的有意義的單位規(guī)定為語(yǔ)素，而把語(yǔ)素的意義規(guī)定為義素?！薄拔覀儾坏貌话盐覀冋Z(yǔ)言學(xué)的基本假設(shè)改成這樣：在一個(gè)言語(yǔ)社團(tuán)里，某些話語(yǔ)在語(yǔ)音和意義上是相似的或者部分地相似?！?由上面引錄的幾段話來(lái)看，布龍菲爾德在語(yǔ)言分析中強(qiáng)調(diào)意義的復(fù)雜性并不是否定或排斥意義，他的本意是要從形式入手，謹(jǐn)慎對(duì)待意義。由于語(yǔ)言論中不同部分關(guān)于意義的論述互相照應(yīng)不周，又缺乏明確的全面說(shuō)明，所以往往被人誤解為否定或排斥意義。 對(duì)于這種誤解，布龍菲爾德1945年1月29日寫(xiě)的一封信中做了澄清。他說(shuō)：“令人痛心的是現(xiàn)在流行這樣一種說(shuō)法，即我，甚至包括我在內(nèi)德一群語(yǔ)言研究者，都不注意或者否定意義，甚至說(shuō)我們打算不要意義來(lái)研究語(yǔ)言，把語(yǔ)言只當(dāng)作一種無(wú)意義的聲音上面這段牽涉到我們的話中所說(shuō)的事情并非什么私人小事，而是一件大事，假如讓這樣一種說(shuō)法流行下去的話，將會(huì)損害語(yǔ)言學(xué)的進(jìn)展，因?yàn)楦鶕?jù)這種說(shuō)法，仿佛有一類學(xué)者是考慮意義的，與此相對(duì)另一類學(xué)者是忽視或不顧意義的。然而就我所知，另一類學(xué)者是根本不存在的。” 布龍菲爾德的某些后繼者，特別是哈里斯，認(rèn)為布龍菲爾德在分析中參照意義是個(gè)缺點(diǎn)，因而提出了純形式分析法。哈里斯的方法非常復(fù)雜，實(shí)際上沒(méi)有什么人采用。大多數(shù)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)家在分析語(yǔ)言時(shí)是從形式入手，有控制地使用意義。 我們知道，語(yǔ)法中的意義差別必須得有形式的差別為其標(biāo)志。從形式入手分析語(yǔ)法，可以避免語(yǔ)法范疇的套用和任意曲解，可以如實(shí)的反映具體語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)面貌。這顯然是方法論上的一個(gè)重大進(jìn)步。而且語(yǔ)言中有的形式相當(dāng)隱蔽，布龍菲爾德強(qiáng)調(diào)從形式入手的原則促進(jìn)了新形式的不斷發(fā)現(xiàn)，為語(yǔ)言分析增添了新手段。 我們認(rèn)為，前面列出的四個(gè)標(biāo)題（一、區(qū)分語(yǔ)言的共時(shí)系統(tǒng)和歷時(shí)演變；二、排除對(duì)心理學(xué)的依賴；三、提出語(yǔ)言的科學(xué)描寫(xiě)的標(biāo)準(zhǔn)；四、主張從“形式”入手，謹(jǐn)慎對(duì)待“意義”）大抵可以刻畫(huà)布龍菲爾德主張的語(yǔ)言研究所必須遵循的基本原則。（五）制定描寫(xiě)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的總框架 布龍菲爾德不僅提出了研究語(yǔ)言的基本原則，而且在語(yǔ)言論中制定出描寫(xiě)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的總框架。 布龍菲爾德在語(yǔ)言研究中，把語(yǔ)言的共時(shí)系統(tǒng)放在首要地位，認(rèn)為共時(shí)系統(tǒng)的語(yǔ)言是一個(gè)繁復(fù)的符號(hào)系統(tǒng)，這系統(tǒng)可以進(jìn)行結(jié)構(gòu)描寫(xiě)。布龍菲爾德說(shuō)：“一種語(yǔ)言的描寫(xiě)是從音位學(xué)開(kāi)始的”，“當(dāng)一種語(yǔ)言的音位學(xué)建立以后，剩下的任務(wù)就是說(shuō)明什么意義附著在不同的語(yǔ)音形式上。這方面的描寫(xiě)就是語(yǔ)義學(xué)?！辈箭埛茽柕碌乃悸肥牵赫Z(yǔ)言是由音義結(jié)合的詞匯和語(yǔ)法兩部分構(gòu)成的整體，由于詞匯是語(yǔ)素的總和，語(yǔ)法是語(yǔ)素的配列，所以描寫(xiě)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)時(shí)要先講構(gòu)成詞匯的語(yǔ)素，而要講語(yǔ)素，則必須先講音位（音位語(yǔ)素是由音位構(gòu)成的），因此，描寫(xiě)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)實(shí)際上是先從音位學(xué)開(kāi)始。這樣，布龍菲爾德就勾畫(huà)出來(lái)一個(gè)描寫(xiě)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的總框架。 描寫(xiě)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)時(shí)，布龍菲爾德先講音位學(xué)。他說(shuō)：“音位學(xué)確定每一個(gè)音位”并“說(shuō)明有哪些音位的組合”。那么，怎樣確定一種語(yǔ)言的音位呢？布龍菲爾德用“替換法”切分出一種具體語(yǔ)言的音位。他以英語(yǔ)pin這個(gè)詞的切分為例，說(shuō)明這種方法：這個(gè)詞有三部分，先改變第一部分：pin（別針）、fin（鰭）、sin（罪惡）、tin（錫），在這些詞中，都有-in，這些詞之所以有區(qū)別是由開(kāi)頭音不同造成的； 接著改變第三部分：pin(別針)pig(豬)pill(藥丸)pit(坑)，在這些詞中，都有pi-,這些詞之所以有區(qū)別是由收尾音不同造成的；最后改變第二部分：pin(別針)、pen(鋼筆)、pan(盤(pán)子)、pun(雙關(guān)語(yǔ))，在這些詞中，開(kāi)頭音和收尾音都相同，這些詞之所以有區(qū)別是由中間音不同造成的。經(jīng)過(guò)這樣的替換切分手續(xù)之后，布龍菲爾德說(shuō)：“進(jìn)一步做實(shí)驗(yàn)就看不出pin這個(gè)詞還有什么可以替換的部分，所以我們斷定，pin的全部區(qū)別特征就是三個(gè)不可分的單位。在這三個(gè)單位中，每一個(gè)都會(huì)在別的組合中出現(xiàn)，可是不能用部分相同的方法把這些單位作進(jìn)一步細(xì)分了。這就是說(shuō)，三者之中的每一個(gè)，都是區(qū)別性語(yǔ)音特征的最小單位，這就叫做一個(gè)音位?！辈箭埛茽柕聰嘌裕骸拔覀冎灰裆厦娣治鰌in這個(gè)詞那樣，拿不多的詞來(lái)分析，就會(huì)把所有的音位通通找出來(lái)。” 布龍菲爾德把音位分為主音位和次音位兩種。上面所說(shuō)的元、輔音是主音位，至于次音位，他說(shuō)：“要識(shí)別次音位，多少有點(diǎn)困難。次音位并不是把某一簡(jiǎn)單的有意義的語(yǔ)言形式分割出得一部分，而只有到了兩個(gè)或者更多的語(yǔ)言形式組成較大的形式，或者幾個(gè)語(yǔ)言形式按某些方式運(yùn)用起來(lái)（特別是作為句子）的時(shí)候，次音位才出現(xiàn)?！彼_定重音、音高、音渡是英語(yǔ)的次音位。 關(guān)于音位的組合，布龍菲爾德說(shuō)：“由于每一句話語(yǔ)按照定義至少包含一個(gè)領(lǐng)音的音位，所以描寫(xiě)一個(gè)語(yǔ)言的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)的最簡(jiǎn)單的方法是說(shuō)明那些非領(lǐng)音的音位或者非領(lǐng)音的音位群（音從）出現(xiàn)在三個(gè)可能出現(xiàn)的位置上：詞首，在話語(yǔ)的第一個(gè)領(lǐng)音前面；詞尾，在話語(yǔ)的最后一個(gè)領(lǐng)音后面；中間，在領(lǐng)音與領(lǐng)音之間。接著布龍菲爾德列舉了英語(yǔ)的38個(gè)非領(lǐng)音性的功能組合，并斷定“用同樣的方法，大多數(shù)或者可能所有英語(yǔ)領(lǐng)音的音位也可以按照它們?cè)谡Z(yǔ)言結(jié)構(gòu)中所起的作用加以說(shuō)明?！?分析了音位系統(tǒng)之后，布龍菲爾德說(shuō)：“我們可以用三個(gè)音位來(lái)分析和描寫(xiě)pin這個(gè)語(yǔ)素”，又說(shuō)：“任何一個(gè)語(yǔ)素都可以全部描寫(xiě)為某個(gè)配列中一個(gè)或者一個(gè)以上的音位組合（不管它的意義）”。由此可見(jiàn)，在布龍菲爾德看來(lái)，語(yǔ)素是由音位或音位的組合構(gòu)成的。而全部語(yǔ)素就構(gòu)成一種語(yǔ)言的詞匯。 但是，僅有詞匯成分還不能構(gòu)成語(yǔ)句，因此從詞匯轉(zhuǎn)向語(yǔ)法，布龍菲爾德提出了“形式”和“配列”的概念。他說(shuō)：語(yǔ)法就是“在每一種語(yǔ)言里，各種形式的有意義的配列”。在這里布龍菲爾德提到了“形式”和“配列”。 布龍菲爾德把語(yǔ)言分為自由形式和粘附形式（不能單說(shuō)），簡(jiǎn)單形式和復(fù)合形式（即跟別的語(yǔ)言形式在語(yǔ)音語(yǔ)義上有部分相似的語(yǔ)言形式）。布龍菲爾德又指出：“如果我們把所有的復(fù)合形式都只劃分成它們的最終成分，我們是無(wú)法了解一種語(yǔ)言的各種形式的。”因此，他提出了“直接成分”概念，主張把復(fù)合形式切分成直接成分，例如，復(fù)合形式poor John ran away(可憐的約翰跑掉了)的直接成分是poor John和ran away兩個(gè)形式，它們又各是一個(gè)復(fù)合形式； poor John的直接成分是語(yǔ)素 poor和 John； ran away 的直接成分是語(yǔ)素ran 和復(fù)合形式away，away的直接成分是語(yǔ)素a-（粘附形式）和way。只有切分成直接成分，把各種形式作有意義的配列，才能理解一個(gè)語(yǔ)句的確切意思。 布龍菲爾德指出：語(yǔ)言形式的配列方式有四種： （1）詞序 詞序指的是復(fù)合形式的成分發(fā)出的先后次序，如 John ，hit，Bill 這三個(gè)詞語(yǔ)可以有三種排列方式：John hit Bill 和 Bill hit John 和 Bill John hit 而最后一種方式在英語(yǔ)中是不成立的。尤其是在缺少形態(tài)變化的語(yǔ)言中，詞序起重要作用，比如說(shuō)漢語(yǔ)。 （2）變調(diào) 如英語(yǔ)中由于重音的位置不同就能區(qū)別名詞abstract （內(nèi)容）重音在第一個(gè)音節(jié)上和動(dòng)詞 abstract（抽象的）重音在 第二個(gè)音節(jié)上。又如“煎餅”的重音如果是在“餅”，就是一個(gè)動(dòng)賓式結(jié)構(gòu)，但如果重音在“煎”字，“餅”是輕聲，就是一個(gè)偏正復(fù)合詞。這些重音成分和聲調(diào)成分只能附著在音段即元音和輔音之上，它們并不出現(xiàn)在語(yǔ)流中，故此布龍菲爾德把它叫做“次音位” （3）變音 “這里指的是形式中主音位的變化”我們理解為某些實(shí)語(yǔ)素內(nèi)部發(fā)生的語(yǔ)音交替（屈折）變化。布龍菲爾德所舉的例子分為兩種：一種是發(fā)生在由語(yǔ)言形式組合而成的語(yǔ)流中的屈折變化。既可以發(fā)生在自由形式之間，也可以發(fā)生在自由形式與黏著形式之間。發(fā)生在自由形式之間的如： Dodu:notnotDontdo:nt 另一種并不發(fā)生在連續(xù)的語(yǔ)流中，而是詞根內(nèi)部的元音（輔音） 成分之間存在著替換關(guān)系： runran manmen （4）形式的選擇 胡明揚(yáng)先生把它稱為“語(yǔ)類選擇”：“通過(guò)選擇句法結(jié)構(gòu)中可以組合的詞類或詞組的類來(lái)表示一定語(yǔ)法意義的形式?！蔽覀冋J(rèn)為“形式 選擇”實(shí)際上就是“組合聚合”這兩類關(guān)系相結(jié)合的產(chǎn)物：因?yàn)椴煌恼Z(yǔ)言單位“聚合”往往會(huì)相應(yīng)地具有不同的“組合”性質(zhì)，反過(guò)來(lái)說(shuō)，不同的“組合”關(guān)系也往往需要不同的“聚合”類來(lái)實(shí)現(xiàn)。也就是一組合結(jié)構(gòu)對(duì)聚合關(guān)系的選擇。 特定的結(jié)構(gòu)對(duì)進(jìn)入這個(gè)結(jié)構(gòu)的成分有特定的選擇。如述賓結(jié)構(gòu) 中，充當(dāng)述語(yǔ)部分的只能是動(dòng)詞或動(dòng)詞形短語(yǔ)，因此在這個(gè)位置 上選擇的只能是動(dòng)詞或動(dòng)詞形短語(yǔ)。我們舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)明“打掃 教室”這個(gè)述賓短語(yǔ)中述語(yǔ)部分選擇動(dòng)詞“打掃”，賓語(yǔ)部分用名詞 “教室”。這就是形式的選擇。 接著布龍菲爾德論述語(yǔ)法系統(tǒng)，他按傳統(tǒng)方式以詞（最小自由形式）為樞紐把語(yǔ)法分為詞法和句法兩部分。 布龍菲爾德關(guān)于句法體系有兩個(gè)獨(dú)到的理論：一是句子和短語(yǔ)（結(jié)構(gòu)）的區(qū)別；一是句法結(jié)構(gòu)的語(yǔ)法特征分類。（1）句子和短語(yǔ)的區(qū)別 他說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)語(yǔ)言形式作為一個(gè)較大形式的一部分出現(xiàn)時(shí)，我們就說(shuō)它處于內(nèi)置位置；否則就說(shuō)它處于絕對(duì)位置，自成一個(gè)句 子?！比纾骸皽嘏年?yáng)光”這一語(yǔ)言形式出現(xiàn)在“我喜歡溫暖的陽(yáng)光” 這個(gè)形式的一部分時(shí)，它就處于內(nèi)置位置即為短語(yǔ)；而當(dāng)它單獨(dú) 出現(xiàn)時(shí)，比如說(shuō)出現(xiàn)在故事背景介紹時(shí)“溫暖的陽(yáng)光”這一形式則 是自成一個(gè)句子。（2）句法結(jié)構(gòu)的類型 句法結(jié)構(gòu)和它的成分二者之間的語(yǔ)法性質(zhì)的關(guān)系是：如果整個(gè)句法結(jié)構(gòu)的語(yǔ)法性質(zhì)與它的某一個(gè)成分或全部成分相同這是一種結(jié)構(gòu)，叫做“向心結(jié)構(gòu)”，向心結(jié)構(gòu)里跟整體的功能相同的直接成分是這個(gè)向心結(jié)構(gòu)的核心；如果整個(gè)句法結(jié)構(gòu)的語(yǔ)法性質(zhì)與它的 成分中任何一個(gè)的語(yǔ)法性質(zhì)都不相同，那么這種句法結(jié)構(gòu)就是 “離心結(jié)構(gòu)”。 按照布龍菲爾德的說(shuō)法是：合成短語(yǔ)可能屬于一個(gè)與任何成分的 形類都不相同的形類。譬如 John ran 既不是一個(gè)主格詞語(yǔ)（如 John），也不是一個(gè)定式動(dòng)詞詞語(yǔ)（如 ran）。所以我們說(shuō)英語(yǔ) 的施事動(dòng)作結(jié)構(gòu)是離心的：這個(gè)合成短語(yǔ)不屬于直接成分的形類。另一方面，合成短語(yǔ)可能和一個(gè)（或多個(gè)）成分一樣屬于同 一形類因此，我們說(shuō)英語(yǔ)的特性實(shí)體結(jié)構(gòu)（如 poor John, fresh milk,等等）是一個(gè)向心結(jié)構(gòu)。 布龍菲爾德認(rèn)為“任何語(yǔ)言中離心結(jié)構(gòu)是不多的”，英語(yǔ)中，這樣的短語(yǔ)有：施事動(dòng)作（John ran ）,關(guān)系軸心結(jié)構(gòu)（with me）和從屬結(jié)構(gòu)（as I）,大致相當(dāng)于我們說(shuō)的主謂短語(yǔ)、介詞短語(yǔ)和連詞短語(yǔ)。向心結(jié)構(gòu)可分為兩類：并列的（或系列的）和從屬的（或修飾的），大致相當(dāng)于我們說(shuō)的聯(lián)合短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)。聯(lián)合短語(yǔ)中，短語(yǔ)和兩個(gè)或兩個(gè)以上直接成分形類相同（boys and girls）;偏正短語(yǔ)中，短語(yǔ)和某一個(gè)直接成分形類相同（poor John）。與短語(yǔ)形類相同的直接成分叫中心詞，聯(lián)合短語(yǔ)可能有多個(gè)中心詞，偏正短語(yǔ)只能有一個(gè)中心詞。布龍菲爾德認(rèn)為這種分類同樣適合于對(duì)復(fù)合詞的分類。 我們舉漢語(yǔ)的例子來(lái)看：例如偏正結(jié)構(gòu)（包括定語(yǔ)加中心語(yǔ)的名詞性偏正結(jié)構(gòu)和狀語(yǔ)加中心語(yǔ)的謂詞性偏正結(jié)構(gòu)）的語(yǔ)法功能跟它的后一個(gè)直接成分（中心語(yǔ)）相同：如“新鮮的牛奶”這一短語(yǔ)的語(yǔ)法功能和中心語(yǔ)“牛奶”的語(yǔ)法功能相同，述賓結(jié)構(gòu)和述補(bǔ)結(jié)構(gòu)的語(yǔ)法功能都跟它的前一個(gè)直接成分（述語(yǔ)）相同，所以都是向心結(jié)構(gòu)。主謂結(jié)構(gòu)的語(yǔ)法功能跟它的兩個(gè)直接成分（主語(yǔ)和謂語(yǔ)）都不一樣，所以是離心結(jié)構(gòu)。還有由虛詞組成的句法結(jié)構(gòu)如介詞結(jié)構(gòu)、的字結(jié)構(gòu)等也都是離心結(jié)構(gòu)。聯(lián)合結(jié)構(gòu)的語(yǔ)法功能跟它的每一項(xiàng)組成成 分都相同，是一種多核心的向心結(jié)構(gòu)，布龍菲爾德稱之為并列式向心結(jié)構(gòu)。 他是從結(jié)構(gòu)整體與結(jié)構(gòu)成分之間的關(guān)系的角度來(lái)論證短語(yǔ)結(jié)構(gòu)的語(yǔ)法屬性的。上面所介紹的理論內(nèi)容均是屬于共時(shí)平面的，對(duì)其歷史比較語(yǔ)言學(xué)方面的理論諸如比較法、語(yǔ)言演變以及語(yǔ)言接觸等方面省去不談。 接下來(lái)我們來(lái)看看布龍菲爾德的語(yǔ)言理論所產(chǎn)生的意義價(jià)值和 影響。直接成分分析法來(lái)分析復(fù)雜句子；向心結(jié)構(gòu)和離心結(jié)構(gòu)的的分析 方法運(yùn)用于處理歧異結(jié)構(gòu)，如：咬死獵人的狗，這一句如果以名 詞“狗”作為這個(gè)向心結(jié)構(gòu)的核心，那么分析為偏正結(jié)構(gòu)“咬死獵人 的狗”；如果以動(dòng)詞“咬死”作為這個(gè)向心結(jié)構(gòu)的核心，則可以分 析為述賓結(jié)構(gòu)“咬死獵人的狗”。 在詞法方面，布龍菲爾德說(shuō)：“我們所謂一種語(yǔ)言的詞法，意思就是粘附形式出現(xiàn)于組成成分中的結(jié)構(gòu)，”因此，“詞法包含詞和詞的一部分的結(jié)構(gòu)。”在詞法部分，布龍菲爾德把詞分為詞根和詞綴又遵照直接成分原則把詞分為：次要詞和基本詞兩種。他說(shuō)：次要詞又分為復(fù)合詞（包含一個(gè)以上的自由形式，如door-knob球形門把手）和派生基本詞（包含一個(gè)以上的粘附形式，如re-ceive收到，de-tain扣留，con-ceive構(gòu)想）和語(yǔ)素詞（只含有單個(gè)的自由語(yǔ)素，如boy男孩子run跑red紅）兩類。布龍菲爾德指出：屈折和派生都屬于詞法范圍。此外，在詞法部分布龍菲爾德還討論了基礎(chǔ)形式，理論上的基礎(chǔ)形式，交替形式（規(guī)則的和不規(guī)則的），等等。 詞匯和語(yǔ)法兩部分都說(shuō)清楚了，一種語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)描寫(xiě)也就完成了。 布龍菲爾德1933年出版的語(yǔ)言論是美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)開(kāi)創(chuàng)時(shí)期的一部重要的語(yǔ)言學(xué)理論著作。羅賓斯說(shuō)：“布龍菲爾德對(duì)語(yǔ)言學(xué)的觀點(diǎn)，在30年代和40年代對(duì)大多數(shù)美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家的態(tài)度和看法起著支配的作用?！贝_實(shí)如此，一大批語(yǔ)言學(xué)家集結(jié)在“布龍菲爾德語(yǔ)言學(xué)”的大旗之下，形成了一個(gè)“布龍菲爾德學(xué)派”。布龍菲爾德語(yǔ)言學(xué)在美國(guó)語(yǔ)言學(xué)界居主流派地位長(zhǎng)達(dá)四分之一世紀(jì)之久。 布龍菲爾德所確立的研究語(yǔ)言的一系列基本原則，適合于描寫(xiě)美洲大量的、陌生的、結(jié)構(gòu)類型跟歐洲語(yǔ)言迥然不同的土著語(yǔ)言，解決了傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)的理論和分析方法難以對(duì)付的許多問(wèn)題，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里推動(dòng)了語(yǔ)言科學(xué)的前進(jìn)。 布龍菲爾德所制定的描寫(xiě)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的總框架，是他所提出的一系列基本原則的體現(xiàn)和具體運(yùn)用。這一總框架，確定了描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)的程序，教給人們分析語(yǔ)言的方法，總的來(lái)看，是有效的，但也有不少不合理不完備之處。因此，布龍菲爾德學(xué)派后期一些有名的語(yǔ)言學(xué)家對(duì)這一總框架作了較大的調(diào)整：語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的描寫(xiě)不再像布龍菲爾德這樣是詞匯和語(yǔ)法的二分，而是把語(yǔ)言結(jié)構(gòu)分為音位和語(yǔ)法兩個(gè)不同的層面。 這樣，就改變了布龍菲爾德把音位學(xué)置于詞匯的最低層的不合理布局，提高了音位學(xué)的地位，使音位系統(tǒng)成為語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的一個(gè)獨(dú)立層面，同時(shí)，重新界定了語(yǔ)法（語(yǔ)法從結(jié)構(gòu)形式的角度描寫(xiě)音義結(jié)合的成分及其關(guān)系，從而把語(yǔ)法和語(yǔ)義分開(kāi)），使語(yǔ)法成為語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的另一個(gè)層面。音位層面的最小單位是音位，語(yǔ)法層面的最小單位是語(yǔ)素。這樣的調(diào)整，既符合語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的實(shí)際，又便于描寫(xiě)的形式化：把一種語(yǔ)言的音位系統(tǒng)描寫(xiě)為音位的總和以及音位出現(xiàn)的配列，把一種語(yǔ)言的語(yǔ)法系統(tǒng)描寫(xiě)為語(yǔ)素的總和以及語(yǔ)素出現(xiàn)的配列。 應(yīng)該指出，布龍菲爾德學(xué)派后期的語(yǔ)言學(xué)家們跟布龍菲爾德的總目標(biāo)是一致的，這就是力圖制定出一套描寫(xiě)語(yǔ)言的嚴(yán)格程序，以便通過(guò)它客觀地、有成效的描寫(xiě)語(yǔ)言。為實(shí)現(xiàn)這一總目標(biāo)，布龍菲爾德后期的語(yǔ)言學(xué)家們盡了調(diào)整、完善之力，布龍菲爾德和他的名著語(yǔ)言論有定原則、給方法的創(chuàng)業(yè)之功。 三、美國(guó)描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)對(duì)中國(guó)語(yǔ)言研究的影響 結(jié)構(gòu)主義尤其是美國(guó)描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)對(duì)中國(guó)語(yǔ)言研究產(chǎn)生了很多影響， 這里主要探討美國(guó)描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法的影響 。 1、就詞法來(lái)看，漢語(yǔ)語(yǔ)法研究從布龍菲爾德的語(yǔ)言論中借鑒 了語(yǔ)素分析法以及以功能為標(biāo)準(zhǔn)的詞類歸并原則。 從馬氏文通誕生到五十年代制訂的暫擬漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法系 統(tǒng)，中國(guó)的漢語(yǔ)語(yǔ)法分析一般只限于詞、詞組、句子三級(jí)語(yǔ)法 單位。隨著描寫(xiě)主義的語(yǔ)素歸納法的傳入，漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)才改變了 這種狀況。八十年代初期產(chǎn)生的新的語(yǔ)法教學(xué)體系中學(xué)教學(xué)語(yǔ) 法系統(tǒng)提要，吸收了結(jié)構(gòu)主義的理論原則，列出了漢語(yǔ)中的五 級(jí)語(yǔ)法單位，即語(yǔ)素、詞、短語(yǔ)、句子、句群。將語(yǔ)素確定為最 小的語(yǔ)法單位，符合漢語(yǔ)實(shí)際，便于語(yǔ)法分析，使?jié)h語(yǔ)語(yǔ)法分析 日益趨于精密化。我國(guó)第一部成體系的構(gòu)詞法專著陸志韋先生的 漢語(yǔ)構(gòu)詞法，就是吸收了描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)關(guān)于語(yǔ)素的思想，具體 論述了漢語(yǔ)的構(gòu)詞。 布龍菲爾德關(guān)于“分布”觀點(diǎn)的歸類標(biāo)準(zhǔn)直接影響了缺乏形態(tài)變 化的漢語(yǔ)的詞類的劃分。朱德熙在語(yǔ)法講義中明確提出： “根據(jù)詞的意義來(lái)劃分詞類是行不通的，給漢語(yǔ)的詞分類， 不能根據(jù)形態(tài)，只能根據(jù)詞的語(yǔ)法功能。一個(gè)詞的語(yǔ)法功能指的 是這個(gè)詞在句法結(jié)構(gòu)里所能占據(jù)的語(yǔ)法位置?！眳问逑娴臐h語(yǔ) 語(yǔ)法分析問(wèn)題在詞類劃分原則上也溫和地接受了功能標(biāo)準(zhǔn)。 2、就句法學(xué)來(lái)看，美國(guó)描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)突出短語(yǔ)結(jié)構(gòu)在句法學(xué)中地 位的思想對(duì)漢語(yǔ)句法成分的劃定和句法分析手段的更替產(chǎn)生了極 大的影響。布龍菲爾德在語(yǔ)言論中，提出了句法結(jié)構(gòu)的概念，他試圖通 過(guò)句法結(jié)構(gòu)的直接成分的形類來(lái)說(shuō)明句法結(jié)構(gòu)的類型，提出了離心結(jié)構(gòu)和向心結(jié)構(gòu)的概念，采用形式化的手段描寫(xiě)句法結(jié)構(gòu)，將 復(fù)雜的句法問(wèn)題納入短語(yǔ)的分析當(dāng)中。 漢語(yǔ)中，傳統(tǒng)語(yǔ)法分析句子是從詞到句，短語(yǔ)沒(méi)有正式地位。五十年代后，受了布龍菲爾德突出短語(yǔ)結(jié)構(gòu)在句法學(xué)中的地位的思想，漢語(yǔ)語(yǔ)法研究開(kāi)始重視短語(yǔ)的地位，詳細(xì)地描寫(xiě)了漢語(yǔ)的五種句法結(jié)構(gòu)：主謂、補(bǔ)充、 動(dòng)賓、偏正、并列。從句法結(jié)構(gòu)入手，抓住了漢語(yǔ)構(gòu)造最本質(zhì)的 特點(diǎn)。掌握這五種結(jié)構(gòu)，分析句子就迎刃而解了。 美國(guó)描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)在句子成分劃分上，主張以位置作為標(biāo)準(zhǔn)，顛覆 了傳統(tǒng)依照意義劃分句子成分