淺談詞的借代義.doc

淺 談 詞 的 借 代 義 上虞春暉中學(xué) 賈超英 在古今漢語(yǔ)中存在著大量的詞義借代的現(xiàn)象，如：“稼穡”，“絲竹”，“紈绔”，“膏粱”，“口舌”，“諸葛亮”等。但這一現(xiàn)象尚未得到人們應(yīng)有的重視，在有關(guān)語(yǔ)法著作中只談及詞的本義、引申義和比喻義，而其借代義尚未占有一席之地，因而在一些語(yǔ)言修辭著作和語(yǔ)文教學(xué)中，常把有些詞的借代義與其他語(yǔ)言現(xiàn)象混為一談。本文試對(duì)詞義的借代作一粗淺的闡述。與詞的比喻義主要由修辭的比喻演變而成一樣，詞的借代義一般也由修辭的借代演變而成。修辭的借代有多種方式，詞的借代義也與之相應(yīng)，常見(jiàn)方式有：1、以部分代，如：江山，江河和山嶺，多指代國(guó)家或國(guó)家的政權(quán)；眉目，眉毛和眼睛，泛指容貌。2、以特征代，如：垂髫，小孩子頭發(fā)扎起來(lái)下垂著，指代幼年；黃冠，道士所戴之冠為黃色，指代道士。3、以特定稱(chēng)呼代，如：詩(shī)書(shū)，詩(shī)經(jīng)和尚書(shū)，泛指經(jīng)書(shū)；諸葛亮，三國(guó)時(shí)蜀漢的政治家，泛指足智多謀的人。4、以事物所在或所屬代，如： 西席，古時(shí)主位在東，賓位在西，用以指稱(chēng)幕友或家庭教師；東宮，封建時(shí)代太子住的地方，借指太子。5、以原材料代，如：絲竹，制造弦樂(lè)器和管樂(lè)器的兩種材料，指代琴、瑟、簫、笛等樂(lè)器；簡(jiǎn)牘，古代書(shū)寫(xiě)用的竹片、木片，指代書(shū)籍。6、以憑借或工具代，如：口舌，指代勸說(shuō)、爭(zhēng)辯、交涉時(shí)說(shuō)的話；筆墨，指代文字或文章。7、以具體形象的事物代，如：槍桿，本指槍?zhuān)柚肝溲b力量；刀鋸，刀和鋸，古代的刑具，指代刑罰。8、以發(fā)明者或出典中的事物代，如：杜康，相傳最早發(fā)明釀酒的人，文學(xué)作品中借指酒；東床，晉王羲之在太尉郗鑒選女婿時(shí)，仍安然地躺在東邊床上吃飯，最終被郗選中，后指代女婿。（以上例詞均選自現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典、辭海） 因?yàn)樵~的借代義與修辭的借代有上述種種聯(lián)系，所以常產(chǎn)生兩者混淆不清的現(xiàn)象。如：“這時(shí)候，我們手無(wú)寸鐵，沒(méi)法抵抗，我想反正不能讓敵人抓了活的，我們?nèi)鐾染团??！保ㄍ踉笀?jiān)糧食的故事），漢語(yǔ)修辭格大辭典（唐松波黃建霖主編，中國(guó)國(guó)際廣播出版社隊(duì)1990年版，第64頁(yè)）和辭格匯編（黃民裕，1984年湖南人民出版社出版，第23頁(yè)）均認(rèn)為“鐵”是借代的修辭方法；而現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（商務(wù)版）和新華字典（商務(wù)版）在“鐵”詞條下立一義項(xiàng)分別為“指刀槍等”，“借指兵器”，顯然把它看成是詞的借代義。這種兩者混為一談的主要原因是：由于詞的借代義主要是由修辭的借代演變而來(lái)，是在語(yǔ)言使用過(guò)程中逐漸固定下來(lái)的，而在這一演變過(guò)程中。我們很難給某個(gè)詞語(yǔ)的借代義從時(shí)間上作一個(gè)明確的界定。如我們很難說(shuō)清“絲竹”這詞何時(shí)處在修辭的借代階段，何時(shí)轉(zhuǎn)化為詞的借代義。當(dāng)然我們可以說(shuō)，修辭的借代和詞的借代義是對(duì)同一語(yǔ)言現(xiàn)象作不同角度（修辭學(xué)的角度和詞義學(xué)的角度）審視的結(jié)果。但這兩者之間畢竟還是有明顯區(qū)別的。修辭的借代是臨時(shí)的，所謂臨時(shí)，指某一詞語(yǔ)的借代義只存在于某一特定的語(yǔ)言現(xiàn)象中，一旦脫離這一語(yǔ)境，其借代義就不存在。如：“蘇比站定了不的不動(dòng)，兩手插在口袋里，對(duì)著銅紐扣直笑?！保W亨利警察和贊美詩(shī)）這里是以警察制服上的“銅紐扣”這一帶有特征的事物來(lái)借代警察，“銅紐扣”有“警察”之意是臨時(shí)的，其他語(yǔ)言中沒(méi)有此意，誰(shuí)也不會(huì)承認(rèn)這一意思。而詞的借代義是固定的，所謂固定，指某個(gè)詞的借代義不限于某一特定的語(yǔ)境，而是得到人們的認(rèn)同并普遍使用于其他語(yǔ)境中。如“黃泉”一詞在下列語(yǔ)言中均是“指人死后埋葬的地方，迷信的人指陰間”這一意思：1、 不及黃泉，無(wú)以相見(jiàn)。（春秋，左傳隱公元年）2、 結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。（東漢，孔雀東南飛）3、 卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！（同2）4、 黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言?。ㄍ?）5、 兒命已入黃泉，天倫啊，須要退步抽身早?。ㄇ澹t樓夢(mèng)第五回）又如上文中提到的“鐵”在“手無(wú)寸鐵”這一成語(yǔ)中的“刀槍等”義也已固定，當(dāng)屬詞的借代義。一般的說(shuō)，被字典詞典所收錄的均為詞的借代義，因?yàn)槠淞x已固定。如同在修辭學(xué)中借喻和借代常易混淆一樣，詞的借代義也常與詞的比喻義相混淆，如： 烏紗帽，比喻官位。（現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典，商務(wù)版） 墨水，比喻學(xué)問(wèn)或讀書(shū)識(shí)字的能力。（同上） 這顯然把借代義當(dāng)作比喻義了。因?yàn)樵~的借代義與其本義兩者所指的事物是互相關(guān)聯(lián)的。如：“烏紗帽”是中國(guó)古代為官者的服飾，后以其服飾特征來(lái)借代官位，正如“縉紳”借代“有官職的或做過(guò)官的人”（現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典）一樣；而“墨水”是讀書(shū)做學(xué)問(wèn)所需的用品，這是以其工具或憑借來(lái)借代，正如上文所舉的“筆墨”、“口舌”一樣。而詞的比喻義 與其本義兩者所指的事物之間沒(méi)有相