語文人教版八年級下冊《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì).doc

云南的歌會(huì)教案劉祖陽【教學(xué)目標(biāo)】1、結(jié)合沈從文的資料和記憶中的云南跑馬節(jié)的原文資料，了解沈從文寫云南的歌會(huì)的初衷。2、讓學(xué)生通過對相關(guān)資料的深入研究，初識(shí)歌會(huì)的特色，深入理解云南的歌會(huì)的藝術(shù)魅力。3、體會(huì)歌會(huì)的精神內(nèi)涵，培養(yǎng)熱愛民俗文化的情感。通過深入研究這篇文章，走近沈從文先生，感受到他的散文風(fēng)格?！窘虒W(xué)時(shí)間】1課時(shí)【教學(xué)過程】一、導(dǎo)課首先我們來欣賞幾張照片。知道這是我國的哪個(gè)省份？云南是我國少數(shù)民族分布最多的省份。這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，她們以歌舞的形式聚集在一起或傾訴愛慕，或勞動(dòng)熱情，或表達(dá)豐收的喜悅?？傊?，云南的歌聲可以說是他們的生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。（到云南去！讓自己在純凈的大自然中體驗(yàn)另一種自我；到云南去！領(lǐng)略云南高原湛藍(lán)的天空，呼吸清新的空氣；讓滇池柔媚的微風(fēng)吹去您的憂傷；到云南去！把俊秀挺拔的石林、“風(fēng)花雪月”的大理、麗江典雅的音樂，香格里拉的悠閑自得，雪域風(fēng)光的清雄險(xiǎn)峻、熱帶雨林的蒼翠一一珍藏。）今天就讓我們收拾行囊，跟隨文學(xué)大師沈從文的精妙筆觸做一次云南之旅。二、走近云南看歌會(huì)1、思考：默讀課文，云南的歌會(huì)與我們平時(shí)通過電視或其他途徑聽過的演唱會(huì)、音樂會(huì)相比，有什么不同？（可從歌唱的人、地點(diǎn)、內(nèi)容、環(huán)境、氣氛等方面進(jìn)行比較）云南的歌會(huì)：演唱會(huì)：在草叢里、森林里、山野里、山路上、村寨里唱；舞臺(tái)上唱即興演唱，想唱什么就唱什么按照節(jié)目單唱作用是傳唱，老一代把記憶中智慧的東西為了擁有更多粉絲，傳給下一代使大家喜歡他（可以課件表格，顯示不同）2、在本文中，沈從文先生選擇了幾個(gè)地點(diǎn)的歌會(huì)，分別是哪里？山野、山路、山寨（板書）3、沈從文先生這一次云南之行，原本的目的是不是直接來看歌會(huì)的？鏈接材料背景大家主要興趣自然在跑馬，特別關(guān)心本村的勝敗，和劃龍船情形相差不多。我對于賽馬興趣并不大?？墒钱?dāng)時(shí)我實(shí)另有所會(huì)心，只希望從那些裝備不同的馬背上，發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)“秘密”所謂秘密，就是想趁機(jī)會(huì)在那些來自四鄉(xiāng)裝備不同的馬背上，再仔細(xì)些探索一下究竟。結(jié)果明白不僅有犀皮漆云斑，還有五色相雜牛皮紋但過不多久，更新的發(fā)現(xiàn)，就把我引誘過去。摘自記憶中的云南跑馬節(jié)三、走近歌會(huì)賞魅力1、通過材料我們知道，沈從文先生去云南本來是想去參加云南的跑馬節(jié)，去研究馬鞍上的花紋和傳統(tǒng)的油漆工。細(xì)心的同學(xué)從注解（1）就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題。可是到了那里，卻被更新的發(fā)現(xiàn)引誘了過去，“這一回卻更加豐富了我的見聞”。那么“這一回”中，有哪些更新的發(fā)現(xiàn)呢？請同學(xué)們由“這” 出發(fā)，找找文中還有沒有“這”字？第2段：這是種生面別開的場所第3段：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是第4段：“在這種環(huán)境氣氛里（這條路這種鳥）第5段：僅是這個(gè)唱法就極其有意思師：同學(xué)們，我們讀懂一篇文章方法有很多，今天我們用這種方式：抓幾個(gè)關(guān)鍵句，抓一個(gè)關(guān)鍵字，就從文章的字里行間來了解文章內(nèi)容、來把握作者的寫作意圖。盡量讀懂它，哪怕有一方面的收獲也不錯(cuò)！如果覺得這種方法不錯(cuò)，還可以運(yùn)用它去讀其他文章！接下來，我們就由這幾句關(guān)鍵句出發(fā)，看看云南這里更新的發(fā)現(xiàn)是什么？云南的歌會(huì)到底有什么魅力能如此吸引作者呢？請你也打開智慧的雙眼，用欣賞者的眼光，賞析云南歌會(huì)的藝術(shù)魅力。2、請大家賞讀有關(guān)描寫歌會(huì)的段落，邊讀邊做批注，用“云南的歌會(huì)，最美，因?yàn)開”的句式表述自己的想法。預(yù)設(shè)生發(fā)現(xiàn)答：（1）云南的歌會(huì)，歌最美。情歌酬和，這個(gè)唱法就極其有意思（2）云南的歌會(huì)，人最美。年輕女人的美：外貌描寫、唱歌態(tài)度從容、輕松，（和“這種年輕女人”相照應(yīng)）趕馬的女孩子美：淳樸本色美傳歌的老人美：不因年老而沮喪，將文化傳承七十歲的吹鼓手美：（3）云南的歌會(huì)， “文化”最美。老一代把記憶中智慧的東西傳給下一代，傳歌文化傳承（4）云南的歌會(huì)， 景最美。山路漫歌中的景，和“這種環(huán)境氣氛里（這條路這種鳥）”相照應(yīng)，襯托唱歌的女孩及其優(yōu)美的歌聲。四、走出歌會(huì)探內(nèi)涵（選擇時(shí)機(jī)講）：在記憶中的云南跑馬節(jié)這篇文章中，也就是本文的刪節(jié)部分，還有這樣一句話：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。引自沈從文記憶中的云南跑馬節(jié)1、你從這句話中讀出沈從文的云南之旅還有哪些更新的發(fā)現(xiàn)？最為有意思的是什么？預(yù)設(shè)學(xué)生的回答：生命的頌歌，活研究性活動(dòng)：沈從文禮贊了哪些生命形態(tài)呢？思讀課文，結(jié)合具體內(nèi)容，體查云南歌會(huì)的精神內(nèi)涵，說說“這是_的生命”。活動(dòng)反饋：（1）、這是智慧的生命。他們唱歌方式多樣，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典，隨口而出，（2）、這是聰明機(jī)智的生命一連唱敗了三個(gè)對手，逼得對方啞口無言。（3）、這是美麗的生命，你看，她們穿得如此精致而閃亮。（4）、這是無拘無束的生命，蕩秋千蹬個(gè)十來下就可平梁，還悠游自在，若無其事?。?）、這是勇敢、大膽的生命打秋千，蹬個(gè)十來寫就可平梁，還悠游自在，若無其事。（6）、這是愜意的生命，趕馬女孩在竹子林的小路上一邊欣賞粉藍(lán)色的報(bào)春花，一邊唱著悅耳好聽的歌，在優(yōu)美的自然環(huán)境里，看到什么就唱什么，想到什么就唱什么，連戴勝鳥都被她的歌聲所吸引。這是多么愜意的生命?。。?）、這是熱愛生活的生命由呈貢趕火車進(jìn)城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞地走慢十里路。有時(shí)趕車不及，還得原路退回。趕馬女孩子在如此辛苦的十里路上還把歌聲唱得那么美妙有情、悅耳好聽可見她們那種對生活的熱愛。（8）、這是內(nèi)斂、含蓄的生命“輕輕打了個(gè)吆喝”、“理理頭發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰塵，向大家笑笑”，一連串的動(dòng)作，把婦女雖然歌技超群，洋洋自得，但她表現(xiàn)的委婉、含蓄，具有中國傳統(tǒng)女性的含蓄美。（9）、這是和諧的生命，全村的男女老幼百多號人聚集在一起，看出他們對傳歌的熱愛，（10）這是激情的生命，吹鼓手年過七十，牙齒早脫光了，但能十分熱情整本整套地唱下去。教師總結(jié)：通過同學(xué)們的描述，在純樸、本色的云南人身上我們看到了他們的生命力，云南女子的勇敢、活潑；那張黑中透紅的棗子臉，透露著健康、勤勞；她的比拼在強(qiáng)手如林中取勝，讓我們看到了她們的聰明、智慧。在作者細(xì)膩的工筆描寫中，看到了她的漂亮、淳樸的本色美。山路漫歌中愜意的趕馬女孩子，山寨中傳歌活潑的人們，一個(gè)個(gè)鮮活的生命就這樣躍然紙上。教師設(shè)問：鮮活的僅僅是人嗎？生：還有戴勝鳥、云雀、報(bào)春花師：所以我們來看，作者的這種擬人修辭的運(yùn)用使得云南本地的一些原本普通的、平常的、土生土長的花、鳥都具有了一種人的情感、人的活力。所以它們的生命也是鮮活的。2、小時(shí)候常聽老太婆口語，“十年難逢金滿斗”，意思是盛會(huì)難逢，參加后才知道原來如此。（1）日常生活中，我們在什么樣的情境下會(huì)用到 “原來如此” 這個(gè)詞？它通常表達(dá)一種怎樣的心理狀態(tài)？”恍然大悟、驚喜發(fā)現(xiàn)（2）什么叫“金滿斗會(huì)”，它有什么特點(diǎn)？人多、時(shí)間長、裝勝、民族文化傳承，（3）這一次看金滿斗會(huì)，沈先生有哪些驚喜的發(fā)現(xiàn)，又悟到什么呢？參加金滿斗會(huì)的都有哪些人？如果平時(shí)你見到他們能將他們和音樂、歌會(huì)聯(lián)系在一起嗎？所以這些普通人他們不因自己身份的卑微而失去唱歌的快樂。（4）我們都看到在演唱會(huì)中最活躍的是哪個(gè)年齡段的人？而金滿斗會(huì)呢？年近暮年的老人不因年老而沮喪，相反他們卻成為了金滿斗會(huì)上最活躍的人群，他們要把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，而且要反復(fù)唱下去，知道大家熟習(xí)為止。（5）反饋總結(jié)：沈從文的這次云南之旅發(fā)現(xiàn)的不僅僅是云南人每天生活在美妙的歌聲里，也不僅僅是他們鮮活的生命。他還發(fā)現(xiàn)原本在俗人眼里那么卑微的生命、看似很難和音樂相提并論的形象，在云南的歌會(huì)中都煥發(fā)了異彩。在云南的歌會(huì)里沒有燈光閃爍的舞臺(tái)，沒有嫵媚多姿的歌者，沒有字斟句酌的曲目，有的只是原汁原味的生活，淳樸本色的情感，也正是這份原生態(tài)的生活和情感，讓他們忽略了俗世的種種困擾，擁有了從容不迫的心態(tài)。五、今日的云南歌會(huì)沈從文的云南之旅已是上個(gè)世紀(jì)80年代的情形了，而今的云南的歌會(huì)有沒有被繼續(xù)傳承呢？同學(xué)們想不想一探究竟？2006年著名的民族聲樂演唱家宋祖英在在美國最高藝術(shù)殿堂肯尼迪表演藝術(shù)中心演唱了云南民歌猜調(diào)，我們一起來欣賞一下。宋祖英肯尼迪演唱會(huì)云南民歌猜調(diào)欣賞后，學(xué)生談感受：我們倍感欣慰的看到云南的歌會(huì)，不僅沒有失傳，還在世界上唱響，登上了世界民族音樂的殿堂。六、作業(yè)：沈從文的創(chuàng)作一貫追求表現(xiàn)未經(jīng)世俗目光浸染過的純樸自然的人性美，未被現(xiàn)代快節(jié)奏生活扭曲的人情美。課外閱讀他的中篇小說邊城，那里有更多這樣鮮活生命的影子。教學(xué)反思：優(yōu)美的語