陳小旺陳氏太極拳的五層功夫及練法.doc

陳小旺陳氏太極拳的五層功夫及練法從學(xué)習(xí)太極拳的第一個(gè)動(dòng)作開始，一直到成功，共分五層功夫。每層功夫標(biāo)志著練拳者功夫的深淺程度和水平的高低。第五層功夫即是太極拳達(dá)到爐火純青成功的標(biāo)準(zhǔn)。練習(xí)太極拳和學(xué)習(xí)文化知識(shí)是同樣的道理。從小學(xué)到大學(xué)，逐步掌握越來越高的文化知識(shí)。沒有小學(xué)高中這段文化知識(shí)的基礎(chǔ)，根本接受不了大學(xué)的課程。同樣，練習(xí)太極拳必須循序漸進(jìn)，一層一層由淺入深。如果違背了這個(gè)規(guī)律，小學(xué)生硬要學(xué)習(xí)大學(xué)的課程，無異于拔苗助長，結(jié)果是欲速則不達(dá)。在陳式太極拳的一些著作中，著重介紹了高級(jí)的技擊方法，嚴(yán)密的身法要求和成功的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)初級(jí)和中級(jí)階段的介紹比較缺乏，讀者若有一定太極拳水平，才能夠理解，也可以對(duì)照自己在練拳當(dāng)中的不足之處找出差距，進(jìn)一步探討和掌握。對(duì)于初學(xué)者來說，則難以理解和接受。而只會(huì)感到高不可攀，無法入手，與自己練習(xí)結(jié)合不上。初學(xué)者如果按成功的標(biāo)準(zhǔn)來要求，正如小學(xué)生讀大學(xué)課本，不僅不能正常練習(xí)，反而會(huì)受到束縛，或者是顧此失彼，越來越糊涂，容易灰心。針對(duì)這個(gè)問題，現(xiàn)將初級(jí)的第一層功夫到成功的第五層功夫，每一層功夫在練習(xí)當(dāng)中達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)方面的表現(xiàn)，作如下介紹，目的是使廣大太極拳愛好者，明確自己現(xiàn)有的基礎(chǔ)，屬于哪一層功夫，應(yīng)該進(jìn)一步掌握哪些東西，以及技擊方面的表現(xiàn)和所起到的作用，這樣有了正確和全面的認(rèn)識(shí)，方向明確，方法對(duì)頭，才能夠一步一步達(dá)到最終成功的目的。第一層功夫的練習(xí)第一層功夫是從學(xué)習(xí)一路拳架的第一個(gè)式子開始，一招一式，按照逐要求的方向、角度、位置、手腳運(yùn)行的趨向等外形姿勢(shì)與動(dòng)作進(jìn)行練習(xí)，在練習(xí)時(shí)感覺到有內(nèi)氣的活動(dòng)為止，該階段主要是學(xué)習(xí)一路拳架。練習(xí)太極拳要求立身中正，虛領(lǐng)頂勁，松肩沉肘，含胸塌腰，開髖屈膝，達(dá)到心氣下降，氣沉丹田的目的，而初練太極拳怎么也不會(huì)一下子就達(dá)到這些要求，因此也就不會(huì)使氣沉丹田。第一層功夫?qū)ι碇囊蟊容^簡單，如：虛領(lǐng)頂勁只要求頭自然正，含胸塌腰，只要立身中正不前俯后仰，左歪右斜，兩腿分清虛實(shí)，盡管做的不夠標(biāo)準(zhǔn)，仍要按照其要求去練習(xí)。這和寫字一樣，只要筆劃對(duì)就行了。在練拳當(dāng)中難免帶一些僵硬動(dòng)作和一些凹凸缺陷之處，屬于正?，F(xiàn)象。這些問題，在第一層功夫練習(xí)期間，不必過于計(jì)較，要求過高反被束縛。需要在第二層至第五層功夫期間逐步地將它完全克服掉，所謂一層深一層，層層妙無窮。費(fèi)一日功力，即得一日這功效，日積月累，水到渠成，道理正在于此。功夫純熟，處處合度自然周身內(nèi)外，一氣貫通，如長江之水滔滔不絕。在意識(shí)指揮下，按照身法規(guī)矩和逐勢(shì)的動(dòng)作要求，認(rèn)真練習(xí)，每天保持練十趟拳，一般有半年時(shí)間，可以將拳架練熟，并且隨著鍛煉質(zhì)量的提高，逐漸引起內(nèi)氣在肢體內(nèi)的活動(dòng)，就是以外形引內(nèi)氣的過程，也是從第一層功夫進(jìn)入第二層功夫的分界線，這就是由摺熟而漸悟懂勁。在第一層功夫期間，對(duì)逐勢(shì)的技擊含義不必追求，因?yàn)樯矸ǖ囊笊形醋龅?，便去結(jié)合技擊方法，不但不能配合恰當(dāng)，反而會(huì)出現(xiàn)顧上顧不了下，顧左顧不了右.本應(yīng)逐步化去僵勁，過早追求技擊卻適得其反，越練越僵，影響功夫的進(jìn)益。在練第一層功夫期間，存在以上所說到的缺點(diǎn)，從風(fēng)格上達(dá)不到外柔內(nèi)剛，輕而不浮，沉而不僵.。而是外剛內(nèi)空，有猛打，猛沖，猛起，猛落，有斷勁，有頂勁，不能圓滿順隨，（不從練功角度出發(fā)而療病保健，是要輕靈自然，但屬于浮飄華而不實(shí)，任其自然，不必按以上要求練習(xí)）。第一層功夫在技擊方面的表現(xiàn)練習(xí)太極拳完成第一層功夫，在技擊方面所起到的作用是很有限的。由于第一層功夫的身法達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，存在著一些僵勁，斷勁，丟勁，頂勁，在練習(xí)拳架時(shí)有凹凸缺陷之處，內(nèi)氣僅僅有感覺，不能一氣貫通。發(fā)出來的勁，不是勁起腳跟行于腿，主宰于腰，而是一節(jié)飛躍到另一節(jié)的零斷勁，如同無源之水、無本之木，由于存在著這些問題，所以在技擊方面不能引進(jìn)落空，避實(shí)就虛，更不用說指揮如意，往往自己掌握不住自己的重心，漏洞百出。對(duì)抗性的比賽和搏擊，乃是雙方當(dāng)場不讓步，舉手不留情，見縫插針，乘虛而入，所以完成第一層功夫是經(jīng)不起這種實(shí)戰(zhàn)考驗(yàn)的。不過與不練拳的人相比，還是強(qiáng)一些，有一定的靈活性，知道引勁落空，有時(shí)也偶然把對(duì)方發(fā)出去，但自己也難以保持身體的平衡，容易失去重心，站不住腳，所以稱為：一陰九陽根頭棍。何為陰陽？按太極拳來說：虛為陰，實(shí)為陽；合為陰，開為陽；柔為陰，剛為陽；陰與陽，是對(duì)立的統(tǒng)一，缺一不可，二者又可以相互轉(zhuǎn)化，練習(xí)太極拳按十份計(jì)算，練到陰陽相等，就是五陰五陽，是練習(xí)太極拳成功的標(biāo)準(zhǔn)。第一層功夫是一陰九陽、剛多柔少，陰陽很不平衡，懸殊過大，所以，做不到剛?cè)嵯酀?jì)，運(yùn)用自如。第二層功夫的練習(xí)第二層功夫的任務(wù)，是進(jìn)一步去掉在練拳時(shí)，身手內(nèi)外產(chǎn)生的僵勁和拙力，使身手內(nèi)外協(xié)調(diào)一致，達(dá)到周身相隨節(jié)節(jié)貫串，內(nèi)氣按拳架姿勢(shì)的要求有規(guī)律地在體內(nèi)里運(yùn)行，達(dá)到一氣貫通。完成了第一層功夫，已經(jīng)能夠熟練地按逐勢(shì)動(dòng)作初步要求來練習(xí)，并且對(duì)內(nèi)氣活動(dòng)已有明顯的感覺，但是還不能進(jìn)一步掌握住內(nèi)氣，這是因?yàn)樵诰毴^程中，身手內(nèi)外不夠協(xié)調(diào)，某一部位產(chǎn)生有矛盾，使內(nèi)氣不能貫通，意氣不能合一，（何為矛盾？在練拳當(dāng)中，肢體帶有僵勁和用有拙力，使某一部位動(dòng)作較快，過了，就會(huì)產(chǎn)生頂勁，某個(gè)部位動(dòng)作較慢，不給，就會(huì)產(chǎn)生丟勁，凡是在運(yùn)動(dòng)過程中，動(dòng)作不協(xié)調(diào)而產(chǎn)生偏倚，凹凸，缺陷之處，就是運(yùn)動(dòng)當(dāng)中旌的矛盾），這些矛盾，只有進(jìn)一步鉆研，細(xì)心捉摸，才能逐步解決，身手內(nèi)外不經(jīng)過長時(shí)間的練習(xí)，雖然懂其要領(lǐng)，按其姿勢(shì)練習(xí)，往往顧此失彼，正如寫字，學(xué)會(huì)寫再要求字的結(jié)構(gòu)，這時(shí)，練拳者一定要注意，嚴(yán)格地掌握自己的身肢各部位，使之恰當(dāng)，例如含胸塌腰，含胸過度則彎腰弓背，塌腰過度則挺胸扛肚，所以要把身肢各個(gè)部位的要求掌握適當(dāng)，使矛盾對(duì)立統(tǒng)一起來，進(jìn)一步結(jié)合和掌握放松的質(zhì)量，使周身相合。周身相合分為內(nèi)合和外合。外合，即手與足合，肘與膝合，肩與髖合，左手與右足合，左肘與右膝合，右邊皆如此，手與身相合，頭與手相合，身與步相合。內(nèi)合，即筋與骨相合，氣與力相合；心與意相合；肝與筋合；脾與肉合；肺與身，腎與骨合，心意合一，周身內(nèi)外一齊合住，心意一開，諭餼憧 笨 性希 現(xiàn)性 豢 緩希 系菹喑小?第二層功夫當(dāng)中對(duì)身體各單位的要求比較嚴(yán)格，處處解決矛盾，力求內(nèi)氣貫通，有時(shí)某個(gè)部位稍微動(dòng)一點(diǎn)，內(nèi)氣就馬上順下去，的確是差之毫厘，謬之千里。練拳者和身手內(nèi)外，若有合不住的感覺，身體某個(gè)部位必然用了僵勁，產(chǎn)生了矛盾，將該部位調(diào)整恰當(dāng)，氣能順，自然就會(huì)合住。陳氏太極拳要求一舉一動(dòng)都不離纏絲勁，拳論中說：“纏絲勁發(fā)源于腎，處處皆有，無不然?！痹谶\(yùn)動(dòng)中嚴(yán)格掌握纏絲法（即纏繞螺旋的運(yùn)動(dòng)方法），和纏絲勁（即用纏絲法練出來的勁），這是陳氏太極拳中的精華所在，纏絲法要求在松肩沉肘，含胸塌腰，開髖屈膝，以腰為軸一動(dòng)全動(dòng)，掌心內(nèi)外翻轉(zhuǎn)，手往里轉(zhuǎn)，以手領(lǐng)肘，以肘領(lǐng)肩，以肩領(lǐng)腰（指的是該側(cè)的腰，實(shí)質(zhì)上還是以腰為軸）手往外轉(zhuǎn)，以腰摧肩，以肩催肘，以肘催手。表現(xiàn)在上肢是旋腕轉(zhuǎn)膀，表現(xiàn)在下肢是旋踝轉(zhuǎn)腿，表現(xiàn)在身軀則是旋腰轉(zhuǎn)背，三者結(jié)合起來，形成一條根在腳，主宰于腰而形于手指的空間旋轉(zhuǎn)曲線。在練拳時(shí)，如果感到某一動(dòng)作有不得勢(shì)式不得勁處，就可以依據(jù)纏絲的順?biāo)焯幣矂?dòng)一下腰腿，以求得順?biāo)?，這樣可使姿勢(shì)得到糾正，所以在注意身肢各部位的要求，使周身相合的同時(shí)，掌握纏絲法的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，是在第二層功夫練習(xí)當(dāng)中解決矛盾的手段，和自我糾正的方法。如果有老師親手捏架子，把身肢各個(gè)部位調(diào)整到位，使練拳者有一定的體會(huì)，思想上有一定的印象和認(rèn)識(shí)，就比較容易掌握周身相結(jié)合和纏絲勁的方法。如果沒有這樣的條件，照書本自學(xué)，困難就大一些，應(yīng)學(xué)習(xí)一些生理知識(shí)，特別是有關(guān)生理解剖和經(jīng)絡(luò)方面的知識(shí)，以利正確理解。人體的內(nèi)氣，在經(jīng)絡(luò)中運(yùn)行，好比灌溉田地，人身的經(jīng)絡(luò)，好象農(nóng)田的溝渠，經(jīng)絡(luò)不閉則氣通，溝渠不塞而水行。練拳時(shí)如果身肢產(chǎn)生了矛盾，內(nèi)氣就會(huì)受阻而中斷，行不到梢節(jié)（兩手、兩足尖端），只有經(jīng)過練習(xí)，使周身各部位符合拳架的要求，就能解決矛盾，達(dá)到節(jié)節(jié)貫串，恰如疏通了被堵塞的水渠，使內(nèi)氣暢通，發(fā)于丹田，達(dá)到梢節(jié)，因此，練拳時(shí)要力求順便，動(dòng)作協(xié)調(diào)。在第一層功夫期間，練拳者開始學(xué)拳架，架子練熟就感覺到內(nèi)氣在身肢內(nèi)活動(dòng)，于是很感舉，對(duì)練拳不會(huì)有厭倦之感。進(jìn)入第二層功夫，卻感覺不到什么新鮮之處，在這一段時(shí)期中，會(huì)出現(xiàn)許多走彎路和反復(fù)現(xiàn)象。所謂走彎路，就是練拳者對(duì)太極拳的要領(lǐng)產(chǎn)生誤解，或是掌握不準(zhǔn)確，產(chǎn)生片面的認(rèn)識(shí)，因而在練拳中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，練一段時(shí)間自己就會(huì)感到別扭，不得勁，或者老師會(huì)指出其錯(cuò)誤；所謂反復(fù)，就是有時(shí)練的非常順?biāo)?，好象有很大進(jìn)步，但又練一段時(shí)間，不僅感覺不能什么進(jìn)步，反而渾身別扭，怎么練都不得勁，還有時(shí)候練的非常順?biāo)?，發(fā)勁也是呼呼帶風(fēng)，推手時(shí)卻用不上。所以在第二層功夫當(dāng)中，練拳往往會(huì)產(chǎn)生煩悶情緒；或者懷疑老師保守，不傳訣竅；或者是因?yàn)樽约荷眢w素質(zhì)差，耐力不夠。雖然對(duì)內(nèi)氣有一定的感覺，但要貫通卻不容易，拳論中說：“人人各具一太極，但看用功不用功”，又說：“只要用功之久，而一旦豁然貫通矣！”一般情況，需四年即可完成第二層功夫，達(dá)到一氣貫通，便會(huì)恍然大悟。此時(shí)，真是水中火發(fā)，雪里開花，自然信心百倍，越練興趣越高，真蒸蒸日上，練拳欲罷不能。“練拳者千人萬人，練成者一人十人?！斑@種說法雖然是夸張，事實(shí)上半途而廢的人占多數(shù)，這主要是在第二層功夫期間經(jīng)不起考驗(yàn)，失去信心而中斷的。攻克這個(gè)難關(guān)的方法沒有什么訣竅，只有以百折不撓的精神，在練習(xí)中處處循規(guī)蹈矩，刻苦盤架子，把周身練成一家，一動(dòng)全動(dòng)，組成一個(gè)完整的體系，這樣才能達(dá)到在運(yùn)動(dòng)中不丟不頂，任其變化，園轉(zhuǎn)自如。常言道：“理不明，延明師，路不清，訪良友；”理明路通，再加上乾乾之功，持之以恒，終將成功。第二層功夫的技擊表現(xiàn)從第一層功夫末期發(fā)現(xiàn)和感覺到有內(nèi)氣活動(dòng)時(shí)開始，到第三層功夫初期為止，這一段落時(shí)間為第二層功夫，第二層功夫所需要的時(shí)間最長。初期階段與末期階段懸殊很大。第二功夫初期的技擊表現(xiàn)與第一層功夫的技擊表現(xiàn)一樣，實(shí)用價(jià)值不大，第二功夫末期已接近第三層功夫，尚有一定的技擊作用。下面按照第二層功夫中期階段的技擊表現(xiàn)進(jìn)行介紹（以下第三層、四層、五層均按中期階段的技擊表現(xiàn)進(jìn)行介紹）。推手和練拳十分不開的，練拳時(shí)存在什么問題，在推手時(shí)就會(huì)出現(xiàn)什么破綻，給對(duì)方以可乘之機(jī)，所以說太極拳要求周身相隨，切勿妄動(dòng)。推手時(shí)，達(dá)到“掤捋擠按須認(rèn)真，上下相隨人難侵、任他巨力人來大，牽動(dòng)四兩撥千斤”。第二層功夫是調(diào)整身法，解決矛盾，達(dá)到節(jié)節(jié)貫穿的階段。在練習(xí)當(dāng)中身肢產(chǎn)生了矛盾，需要挪動(dòng)腰腿，作一些自我糾正，產(chǎn)生矛盾本身就違背了周身相隨和節(jié)節(jié)貫穿的原則，而調(diào)整身法的過程就是妄動(dòng)。第二層功夫期間存在這些問題又是不可避免的，因而在推手時(shí)仍有漏洞，對(duì)抗性的推手，對(duì)方會(huì)專門尋找這些薄弱環(huán)節(jié)，或者故意引誘對(duì)手出現(xiàn)這些問題而出奇制勝，因次在第二層功夫期間雖然比第一層功夫內(nèi)勁要充足一些，也有一定的調(diào)整重心的能力，下盤也比較穩(wěn)，可是對(duì)抗性推手，對(duì)方的進(jìn)攻不會(huì)給你調(diào)整身法的時(shí)間，而利用你的缺陷，乘隙而入，必然會(huì)是你受力，因此勉強(qiáng)地去化，往往要帶些頂、匾、丟、抗、的毛病，就會(huì)使自己控制不住重心,*退步，但此階段也不會(huì)輕易被對(duì)方*，因?yàn)檫@是在牽動(dòng)對(duì)方的同時(shí)受力的，對(duì)方雖然沒有被完全引空，往往也會(huì)被牽動(dòng)重心。如果對(duì)方進(jìn)攻速度較慢，進(jìn)逼不緊，盡力短，給了自己調(diào)整身法的余地，也能花掉對(duì)方的進(jìn)攻。在此階段，主動(dòng)進(jìn)攻對(duì)方時(shí)，也容易帶些僵勁，用些拙力，只能用一些簡單的打法和撇人的方法。例如：小鬼推磨、瞞頭掃雪等。遇巧也能將對(duì)方*。對(duì)方若要覺察到，識(shí)破了進(jìn)攻的方法，不等被撇住，一晃而過，計(jì)劃就要落空，或者他也用僵勁，不讓撇住，就會(huì)出現(xiàn)拼力氣，牛頂頭現(xiàn)象，于是亂了手腳，沾粘連隨都拋到腦后去了?？傊诙庸Ψ蚱陂g，不管進(jìn)攻和走化都是比較勉強(qiáng)的，往往是先下手為強(qiáng)，后下手遭殃，尚未完全達(dá)到舍已從人，隨機(jī)應(yīng)變境界，雖能走化還容易出現(xiàn)丟匾和頂抗等贊美，因此，在推手時(shí)一推就亂了套，不能按推手的掤捋擠按的次序進(jìn)行，所以說，二陰八陽是散手。第三層功夫的練習(xí)“要想拳練好，必把圈練小”。練習(xí)太極拳的步驟，由大圈到中圈，由中圈到小圈，由小圈而無圈，這里指的圈并非是指手腳的運(yùn)行范圍和軌跡，而是內(nèi)氣漸漸貫通為大圈，所謂大圈，由于動(dòng)作不夠十分協(xié)調(diào)內(nèi)氣比較薄弱，需要?jiǎng)幼鞣却?。第三層功夫就是由大圈而中圈的階段，所謂中圈，內(nèi)氣比較充足，運(yùn)動(dòng)比較自如，動(dòng)作幅度適中，就能使內(nèi)氣與動(dòng)作配合一致。在進(jìn)入第三層功夫的初期，雖然內(nèi)氣能夠貫通，但是還很薄弱，在練拳時(shí)稍微不注意，或者有時(shí)疲勞些，動(dòng)作不夠協(xié)調(diào)，都會(huì)影響內(nèi)氣的貫通和運(yùn)行，在第二層功夫階段，身手內(nèi)外產(chǎn)生了矛盾，可以調(diào)整身法解決矛盾，使姿勢(shì)順隨，內(nèi)氣貫通。到了第三層功夫，就不允許產(chǎn)生矛盾再調(diào)整身法，要求周身相隨，切無妄動(dòng)。在練習(xí)時(shí)每一著、每一勢(shì)、舉手投腳都要意到氣到，以內(nèi)氣催外形，內(nèi)氣不動(dòng)，外形寂然不動(dòng)，內(nèi)氣一動(dòng)，外形隨氣而動(dòng)。以心行氣，以氣運(yùn)身。內(nèi)氣發(fā)于丹田，運(yùn)于骨縫之內(nèi)，再由骨縫運(yùn)于肌膚，貫注于四稍（兩手指、兩足尖端），復(fù)歸于丹田，纏繞往來，輕靈圓轉(zhuǎn)、不丟不頂、輕輕運(yùn)動(dòng)、圓轉(zhuǎn)自如。第三層功夫掌握了練習(xí)太極拳的內(nèi)外要求和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，有了自我糾正的能力，就可以脫離外因的指導(dǎo)，深入研究鍛煉，走向成功的道路。在練習(xí)第三層功夫?qū)?dòng)作已經(jīng)熟練地掌握，然后就要進(jìn)一步追求技擊方法，明確逐勢(shì)的技擊含義，同時(shí)，還要多練推手，推手是實(shí)踐，是檢驗(yàn)拳架的唯一標(biāo)準(zhǔn)。練習(xí)太極拳時(shí)對(duì)逐勢(shì)的要求如同制造機(jī)器零件，推手就好象成裝，如果零件制造的都很規(guī)格，機(jī)器安裝起來就過硬，零件誤差過大或者造錯(cuò)了，機(jī)器就成裝不起來，同時(shí)，錯(cuò)在什么地方，安裝時(shí)最確切，練拳當(dāng)中存在的問題，一經(jīng)對(duì)抗性的推手就能很明顯地表現(xiàn)出來。練拳當(dāng)中產(chǎn)生了偏倚和丟勁現(xiàn)象，在推手時(shí)就容易出現(xiàn)被勢(shì)，自己勢(shì)被就是對(duì)方進(jìn)攻的機(jī)會(huì)，并且容易受力而不利走化。練拳當(dāng)中產(chǎn)生的頂勁，在推手時(shí)，往往與對(duì)方頂抗，容易出現(xiàn)牛頂頭的比力現(xiàn)象，不易做到舍己從人，因勢(shì)利導(dǎo)。因此要循規(guī)蹈矩地練習(xí)拳架，初期少推手，或不推手，可以采取第一種推手方法“挽花”。到第三層功夫，尚需結(jié)合對(duì)抗性推手，使拳架得到檢驗(yàn)和練習(xí)知彼功夫，同時(shí)檢驗(yàn)內(nèi)勁和發(fā)力，以及化勁的質(zhì)量?？傊m當(dāng)階段用推手的方法來校正架子，檢驗(yàn)架子，是最客觀的辦法。因?yàn)榫毩?xí)拳架的目的，就是為了適應(yīng)技擊，如果拳架能夠適應(yīng)對(duì)抗性的推手，也就證明架子練習(xí)的準(zhǔn)確，自己進(jìn)一步下功夫就會(huì)更加充滿信心。拳論中說：“意氣君來骨肉臣?！笨梢娫诰毩?xí)太極拳時(shí)，要著重用意。而太極拳對(duì)姿勢(shì)和動(dòng)作的要求甚為嚴(yán)格，姿勢(shì)不準(zhǔn)確，內(nèi)氣難通行，意識(shí)就指揮不靈，就不能以心行氣，可見姿勢(shì)和動(dòng)作的重要性。因此，二者必須結(jié)合起來，單純?yōu)榱睡煵”＝。饎?shì)動(dòng)作未能嚴(yán)格要求，開始練拳就是用意不用力，好象在做意識(shí)體操那樣，練習(xí)起來也很舒服，表面看起來也是輕松柔和，其實(shí)是華而不實(shí)，屬于浮飄，正規(guī)練習(xí)太極拳，要求輕而不浮，沉而不僵，外似*，內(nèi)似金剛，也就是外柔內(nèi)剛，（有充沛的內(nèi)勁）。柔中寓剛。而只要求輕松柔和，用意不用力，沒有內(nèi)含剛勁是不行的。所以，在第一層功夫當(dāng)中，思想注意力主要是學(xué)習(xí)和掌握第一路太極拳的外形姿勢(shì)；第二層功夫注意力主要是發(fā)現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)當(dāng)中身手內(nèi)外產(chǎn)生的矛盾，調(diào)整身法，達(dá)到內(nèi)氣通行。完成第二層功夫進(jìn)入第三層功夫，已經(jīng)疏通了內(nèi)氣，才能夠著重用意，用意不用力，一舉一動(dòng)先意而后動(dòng)形，也就是在大腦支配下進(jìn)行意氣的運(yùn)動(dòng)，在練習(xí)太極拳時(shí)，肢體動(dòng)作是意的外部表現(xiàn)，隱于內(nèi)的是內(nèi)氣活動(dòng)的過程，顯于外的則是神態(tài)和外氣的動(dòng)蕩表現(xiàn)，內(nèi)氣可由內(nèi)發(fā)之于外，也可以由外斂之于內(nèi)，在運(yùn)動(dòng)當(dāng)中必須做到圓滿順隨，在意識(shí)指揮下，不丟不頂，圓轉(zhuǎn)自如，并且要把意注于動(dòng)作之中，千萬不可只顧想氣在體內(nèi)如何運(yùn)行，而忽視動(dòng)作，否則，就會(huì)產(chǎn)生神態(tài)呆滯，氣不僅不能暢通，反而會(huì)造成氣勢(shì)散慢的病象。所以說：在神不在氣，在氣則滯。在第一層功夫階段，好比剛出土的玉米幼苗，盡管肥水充足，長得仍然很慢；第二層功夫好比玉米長了一尺多高正要拔節(jié)，到了第三層功夫，就好比玉米拔節(jié)一樣，只要水肥充足，有一星期時(shí)間就會(huì)長好幾尺高。練習(xí)太極拳的肥、水就是要下功夫。進(jìn)入第三層功夫，已有一定水平，同時(shí)體質(zhì)也練強(qiáng)壯，可以加大運(yùn)動(dòng)量，每天練習(xí)十五趟拳，（其中三至趟二路拳），還要抖大桿子，練習(xí)刀、槍、劍、棍等器械和單勢(shì)發(fā)勁動(dòng)作。這樣練習(xí)一般有兩年時(shí)間，就可以進(jìn)入第四層功夫。那么單練一路太極拳，不練其它行不行呢？只練一路太極拳也可以，不過，經(jīng)不起大戰(zhàn)，太極拳有陰柔輕靈的一面，譬之和風(fēng)細(xì)雨，太極拳陽剛沉著一面，譬之雷霆萬鈞，兩者兼?zhèn)浠ビ茫诺锰珮O兩儀，單憑觸覺靈敏，則有被動(dòng)而無主動(dòng)，好象有輕武器而無重武器，不易引動(dòng)對(duì)方和放勁干脆；相反地，易被對(duì)方所引動(dòng)。所以在第三層功夫期間，能夠做到周身相隨，不用僵勁，再加上練習(xí)第二路（炮捶）和抖桿子等，加強(qiáng)耐力和爆發(fā)力，功夫更加扎實(shí)，才能戰(zhàn)勝強(qiáng)敵。在第一層功夫和第二層功夫當(dāng)中，雖然已掌握了外形動(dòng)作，但是身手內(nèi)外尚未完全合度，在練拳時(shí)，有時(shí)應(yīng)該吸氣，由于動(dòng)作僵滯，吸不滿；應(yīng)該呼氣，由于內(nèi)外不合呼不凈。如果這樣硬要按標(biāo)準(zhǔn)的呼吸機(jī)械地配合，不僅得不到收效，反而徒勞無益。所以，在第一層功夫和第二層功夫期，練拳時(shí)一定要自然呼吸，怎樣自然呼吸呢？就是錯(cuò)從錯(cuò)處來，標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作應(yīng)該吸氣，由于動(dòng)作不協(xié)調(diào)，該動(dòng)作則應(yīng)呼氣，那么就呼氣，反之應(yīng)該吸氣。千萬不要以不標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作，按標(biāo)準(zhǔn)的呼吸往上套，隨著練習(xí)太極拳質(zhì)量的提高（進(jìn)入第三層功夫），動(dòng)作比較協(xié)調(diào)，內(nèi)外基本上能夠合一，在練習(xí)太極拳時(shí)，一般的動(dòng)作也會(huì)自然地與呼吸準(zhǔn)確的配合起來。同時(shí)，對(duì)一些比較細(xì)致、復(fù)雜、疾速的動(dòng)作，還需要有意識(shí)細(xì)心地加以配合準(zhǔn)確的呼吸，進(jìn)一步使動(dòng)作與呼吸完全配合一致地逐步達(dá)到順其自然，調(diào)息綿綿，操固內(nèi)守，注意轉(zhuǎn)換，輕輕運(yùn)行，默默停止，以意運(yùn)行?！伴_則俱開，合由俱合，順隨自然”?！耙婚_一合陰陽備，四體（兩手兩足）鍛勤骨節(jié)張?！薄懊刻旒?xì)玩太極圖，一開一合在吾身”。第三層功夫的技擊表現(xiàn)太極拳練到高級(jí)境界，大腦皮層興奮和抑制過程就能夠準(zhǔn)確地按一定程序交替活動(dòng)：同時(shí)肌肉了能協(xié)調(diào)地收縮與放松，即或偶然受到突然刺激，也不會(huì)使這種協(xié)調(diào)的動(dòng)作受到損害。做到這一點(diǎn)，表明肌肉的活動(dòng)與內(nèi)臟器官之間，已建立了極鞏固的協(xié)調(diào)關(guān)系。換句話說：一處動(dòng)全體皆動(dòng)，一處靜全體皆靜，以腰為軸，節(jié)節(jié)貫串，周身上下纏繞螺旋，沒有抽扯之形，沒有提拔之意，撞之而不開，破之而不散，混然一圓，方為合格。太極拳練到高級(jí)境界，是把周身練成一個(gè)能適應(yīng)客觀條件變化的完整而堅(jiān)固的體系。第三層功夫雖然達(dá)到內(nèi)氣貫通，動(dòng)作比較協(xié)調(diào)，僅在不受外界干擾，自己練習(xí)太極拳時(shí)，身手內(nèi)外能夠組成這種體系。因?yàn)?，?nèi)氣雖然貫通，還是比較簿弱的，肌肉的活動(dòng)現(xiàn)內(nèi)臟器官之間建立的協(xié)調(diào)體系，不夠穩(wěn)固。因此，在對(duì)抗性推手和技擊時(shí)，遇到一般比較輕緩的進(jìn)攻能夠舍己從人，隨機(jī)應(yīng)變，因勢(shì)利導(dǎo)，引進(jìn)落空，避實(shí)擊虛，運(yùn)化自如。一遇勁敵，進(jìn)攻速度較快，力量較強(qiáng)，就會(huì)感到掤勁的不足，有欲要將身法壓匾之意（有可能要破壞不偏不倚，八面支撐，立于不敗之地的身法），在這種情況下，要帶生硬將對(duì)方發(fā)出去（就是沒有完全引進(jìn)落空，對(duì)方雖占被動(dòng)局面，但還有點(diǎn)反抗能力而被發(fā)出去）。往往不夠干脆，拖泥帶水，使對(duì)方雖然失敗，內(nèi)心不服。對(duì)于一般推手，也是先化掉對(duì)方進(jìn)攻的來勁，使對(duì)方撲空，或者封住對(duì)方，換過勁來，再將對(duì)方發(fā)出去；如果對(duì)方識(shí)破，欲被封住，就一晃而過，不等封死，或者在進(jìn)勁時(shí)，帶試探的進(jìn)勁，就不容易將對(duì)方發(fā)出去了。在這種情況下，就要快封、快引、使對(duì)方被動(dòng)，或失勢(shì)，自己也慌張，沒有十分把握地去發(fā)對(duì)方，所以，把對(duì)方雖發(fā)出去，也難使對(duì)方心悅誠服。由于在第三層功夫中，因自己內(nèi)氣不夠充足，周身組成的體系不夠鞏固，引進(jìn)和發(fā)出對(duì)方都帶著生硬和勉強(qiáng)，所以說：“三陰七陽猶覺硬”。第四層功夫的練習(xí)第四層功夫是由中圈而小圈的階段。練到了第四層功夫已經(jīng)進(jìn)入高級(jí)境界，接近成功，對(duì)具體練習(xí)的方法，動(dòng)作要領(lǐng)，逐勢(shì)的技擊含義注意事項(xiàng)以及逐勢(shì)的內(nèi)氣運(yùn)行，呼吸與動(dòng)作配合等，皆完全掌握。在練習(xí)太極拳時(shí)，舉手投足，不僅做到意到氣到，并且要帶有實(shí)戰(zhàn)的意識(shí)，象在戰(zhàn)場上和敵人作戰(zhàn)一樣，一式一勢(shì)，連綿貫串，周身相隨，承上啟下。下面介紹的一些拳式是假設(shè)性的臨敵實(shí)戰(zhàn)法。例如：鋪地錦勢(shì)與跌岔呼應(yīng)，跌岔懸空直下，右腳踏地如金石聲，以跌敵人之足，左足蹬人臁骨，可破其勇，右手展開胳膊握地而上，左手前沖以推人之胸，此則以髀股后坐人之膝，右手拳屈有欲前擊之意，左腳展開如不得勝，兩手右向捺地，用掃膛鞭以掃群敵下臁，則難自解，此以同類呼應(yīng)者如此。以上談到拳勢(shì)的技擊方法，雖是各有用法，又是千變?nèi)f化，整打零用，因勢(shì)利導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變。主要說明在第四層功夫的練習(xí)當(dāng)中，需有臨敵之意，在練拳時(shí)假設(shè)周圍都是敵人，在意的指揮下，皆有中氣收放，宰乎其中，對(duì)周圍假設(shè)性的敵人，進(jìn)行激烈的戰(zhàn)斗，所以說：“練拳時(shí)無人如有人?！闭嬲鰯辰粦?zhàn)，要做到膽愈大，心愈細(xì)，“有人如無人”正如三國志里“長坂坡”中趙子龍，懷抱阿斗，在曹*八十萬大軍中，匹馬單槍，殺進(jìn)殺出，如入進(jìn)了無人之境。第四層功夫和第三層功夫的練習(xí)項(xiàng)目（如拳、器械等）相同。一般需要三年可達(dá)第五層功夫。第四層功夫的技擊表現(xiàn)第四層功夫在技擊方面與第三層功夫的差別很大。第三層功夫是化掉對(duì)方進(jìn)攻的勁，解除本身的矛盾，達(dá)到己順人被，然后換過勁來才能反擊，謂之一般水平；第四層功夫可以連化帶發(fā)，進(jìn)入了高級(jí)境界，其原因是：功夫到此階段，內(nèi)勁已經(jīng)非常充足，意氣換的靈，周身組成的體系比較鞏固。在推手時(shí)，對(duì)方的進(jìn)攻對(duì)自己的威脅不大，觸著即變換身法，很容易地將其勁化空，表現(xiàn)出神以智來，智以藏住的特點(diǎn)，隱于內(nèi)而不顯于外，隨人之動(dòng)而不斷改變方向，不丟不頂，內(nèi)部調(diào)整，變化不令人知，處處意在人先，能夠做到舍己從人，隨機(jī)應(yīng)變，避實(shí)擊虛，而且動(dòng)作小，落點(diǎn)準(zhǔn)，威力大，化勁容易，發(fā)勁干脆，遇人交手時(shí)只見將人發(fā)出去，看不見有多大動(dòng)作，好象站著沒有動(dòng)一樣（這里說的是一般人看好象沒動(dòng)，因?yàn)椴皇侨蚰_踢的那種動(dòng)作）而且重心穩(wěn)定。一次我的一個(gè)族兄（我這個(gè)族兄也是練拳的）從外地回來，邀我父親去他家玩（我這族兄與我父親同歲，身材魁梧，體重一百六十余斤，我父親體重一百一十余斤，他邀我父親去他家玩是有目的的）。當(dāng)我父親一進(jìn)屋門，他從背后突然雙手抓住我父親的右膊，合住勁帶反關(guān)節(jié)猛然下采，同時(shí)問：“九，九叔（我父親大排行，行九）這樣采勁該怎么破？”（這樣突然襲擊，一般水平是不好解脫的，再加上他和父親力量懸殊很大，滿以為能將我父親難為住），我父親只一抖，只見我那個(gè)族兄頭朝下，腳步朝上，頭部離開地在一米多高，我父親急轉(zhuǎn)身，搶上一步，弓右腿，我那族兄的頭正好跌在我父親的大腿上，我父親雙手抱著他，有把他平放在地上，嚇的他面色蒼白，當(dāng)場還有伯先兄和立業(yè)兄（現(xiàn)在這三人還健在），甚感到驚奇。此事如不知內(nèi)情者，都感到象說神化，認(rèn)為不要說一只胳膊向后一抖，就是兩只胳臂抱住一百六十斤的大個(gè)，也仍不了那幾尺高。是這樣的，真正抱著是扔不起來的，那又是怎樣抖起來的呢？其實(shí)也很簡單，當(dāng)他從背后雙手抓住胳膊猛然下采時(shí)，我父親重心下沉，身體微左轉(zhuǎn)，重心向左移，右胳膊隨著他的采勁，逆纏向下，弧形向后，將對(duì)方引進(jìn)落空。此時(shí)，由于他用力過猛，一撲空身體向前搶，腳已經(jīng)離開地面，正當(dāng)他失去重心的一剎那間，我父親的身體并沒有停頓，繼續(xù)左轉(zhuǎn)，但重心又從背后由左向右移，胳膊繼續(xù)逆纏向后上方撩起，正好是絞住我那族兄的腿部，而且是向上撩，實(shí)際上他是在空中被撥轉(zhuǎn)了180度，使之頭朝下，腳朝上扔了起來，由于動(dòng)作小巧靈敏而又準(zhǔn)確，因勢(shì)利導(dǎo)，得機(jī)得勢(shì)，剎那間，如迅蕾不及掩耳，奇快無比，超過了一般人的想象，只見一抖便將人扔了起來，其實(shí)并沒有什么神奇之處，乃是四陰六陽連引帶擊也。所以說：“四陰六陽類好手，遇敵以得人為準(zhǔn)，以不見形為妙（接觸對(duì)方）”。第五層功夫的練習(xí)第五層功夫是由小圈而無圈，也就是由形歸無跡的階段。練到第五層功夫（這里指五層功夫的初期），基本上已經(jīng)成功，在技擊方面達(dá)到剛?cè)嵯酀?jì)、松活彈抖的高級(jí)境界。但是，還應(yīng)繼續(xù)深造，志不可滿，要繼續(xù)下功夫，愈練愈精，仍然是費(fèi)一日之功即得一日之成效。雖然達(dá)到了剛?cè)嵯酀?jì)，但剛?cè)嵯酀?jì)的質(zhì)量又有不同，一般來說，柔能克剛，但是如果質(zhì)量懸殊過大，就不一定了，柔化的再好，只能說一羽不能加，蠅蟲不能爬，人不知我，我獨(dú)知人，仍然是與人交手而已。如果是槍膛里射出來子彈的那種剛勁，柔化的水平再高，也難以化掉，這就不是柔克剛，而是剛要克柔了。所以說，柔能克剛，剛能克柔，剛能克剛，柔能克柔，道理正在于此。否則，只要練幾天太極拳都能知道柔能克剛，避實(shí)擊虛，不與對(duì)方頂勁，難道就能立于不敗之地了！？絕對(duì)不是這樣的。拳論中所說：“出手不見手，見手不能走”，又說：“若是功夫純熟，由其大無外之圈，造到其小無內(nèi)之境，不遇勁敵則已，如遇勁敵，則內(nèi)勁猝發(fā)，如迅雷烈風(fēng)之摧枯拉朽，孰能擋之”？凡是此類，補(bǔ)僅是一方功夫純，相應(yīng)二者水平差距很大。乃是，柔能克剛，剛還能克柔，反之，棋逢對(duì)手，將遇良才，乃是人剛我柔，千變?nèi)f化，難分勝負(fù)。因而太極拳練到第五層功夫，不能自滿，還要刻苦鍛煉，精益求精。完成了五層功夫，內(nèi)勁十分充足，動(dòng)作又非常靈活順，內(nèi)有虛實(shí)變換，外面看不見，全體空靈，變化無端，隨心所欲。第五層功夫的技擊表現(xiàn)完成第五層功夫，達(dá)一爐火純青，登峰造極。周身處處皆太極，一動(dòng)一靜具渾然?！罢\于中，形于外，千變?nèi)f化自無窮，火候到純青，法密理精，渾身輕靈，左右拿出應(yīng)應(yīng)應(yīng)?！薄吧衲履拢不驶?，氣象渾純，慮靈具一心，萬象藏五蘊(yùn)。寂然不動(dòng)若遇人，誰知道，陰陰結(jié)合在此身。任憑他四面八方人難近，縱有那勇猛過人，突然來侵傾者傾，跌者跌，莫測其神，且更有那去難擊，進(jìn)難進(jìn)，如站在園石頭上立不穩(wěn)，實(shí)在險(xiǎn)峻。后悔難免隕。豈有別法門，只要功夫純，全憑著，一開一合，一筆橫掃千人軍?！薄疤珮O陰陽真造化，鴛鴦繡出從君看。”“腳踢拳打下乘拳，妙手無處不渾然，任他四周都是敵，此身一動(dòng)悉顛連。我身無處非太極，無心成化成珠園，遭著何處何處擊，我亦不知玄又玄?！庇喔咦娓殴员ｇS為業(yè)，一次保鏢經(jīng)山東掖縣一帶，鏢車停在店內(nèi)，晚飯后和“王先生”（會(huì)計(jì)）一路到村頭看夜戲。當(dāng)?shù)赜袀€(gè)拳技名手，武藝高強(qiáng)，弟子眾多。有心試試耕耘公武藝究竟如何，如是不怎么樣，等鏢車一出村，進(jìn)入山區(qū)，就要?jiǎng)邮謸尳?，于是他先派了幾十名弟子，裝著也去看戲。一到戲臺(tái)子底下，把耕耘公團(tuán)團(tuán)