古代科舉制度.docx

古代科舉制度篇一：淺談中國古代的科舉制度及其影響 淺談中國古代的科舉制度及其影響 摘要：科舉制是中國封建社會通過分科考試選拔官吏的一種考試制度。中國古代科舉制度最早起源于隋代。作為中國歷史特定時期的產(chǎn)物，其產(chǎn)生對中國封建社會發(fā)展演變、政治穩(wěn)定以及中華文明和儒家文化的傳播繼承等，都產(chǎn)生過不可低估的作用，推動了中國古代教育的發(fā)展。但隨著社會的發(fā)展，科舉制自身的自局限和弊端日益暴露出來，嚴重阻礙了教育和社會的發(fā)展，最終被社會淘汰。 關(guān)鍵詞：科舉制 內(nèi)容 形式 積極 歷史影響 引言：在奔騰的歷史長河中，影響其流向的往往只是為數(shù)不多的關(guān)鍵時段，而某些特殊日子發(fā)生的重大事件，有可能成為社會歷史進程的轉(zhuǎn)折點。100多年前發(fā)生的廢止科舉制，便是影響中國社會發(fā)展至深且巨的重大歷史事件。 一、科舉制度概述 所謂科舉制度，就是中國古代設科考試、選才任官的制度?？婆e，就是分科選舉的意思。科舉制度的基本特征是通過逐級的考試來選拔人才。科舉制從隋朝大業(yè)元年（605年）開始實行，完善于唐代，再經(jīng)宋、元、明三代而定型，直到清朝光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進士考試為止，共歷時一千三百多年。這項制度對于封建社會的中國政治、社會、學術(shù)、文化和教育等方面都產(chǎn)生了十分重大的影響。1864年，在狄更斯主編的英文周刊中刊載了一篇題為中國的科舉考試的文章，指出科舉的獨一無二之處在于：“科舉這個教育機器幾乎是從不間斷地實施其功能：它是唯一沒有被動搖過基礎的制度，是在權(quán)威一再崩潰和顛覆中唯一能維持全面而廣泛的影響的制度，當其他帝國統(tǒng)治的代表一次又一次被推翻并被踐踏為塵土時，它在全民族的眼中卻是神圣的唯一避難所?！?1科舉制度的演變 中國古代科舉制度最早起源于隋代。隋朝統(tǒng)一全國后，隋文帝為了適應封建經(jīng)濟和政治關(guān)系的發(fā)展變化，為了擴大封建統(tǒng)治階級參與政權(quán)的要求，加強中央集權(quán)，于是把選拔官吏的權(quán)力收歸中央，廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官員。隋朝滅亡后，唐朝的帝王承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度，并做了進一步的完善。由此，科舉制度逐漸完備起來。宋代的科舉，大體同唐代一樣，有常科、制科和武舉。明朝建立后，科舉制進入了它的鼎盛時期。明代統(tǒng)治者對科舉高度重視，科舉方法之嚴密也超過了以往歷代。清代的科舉制度與明代基本相同，但它貫 徹的是民族歧視政策。滿族人享有種種特權(quán)，做官不必經(jīng)過科舉途徑?？婆e制發(fā)展到清代，日趨沒落，弊端也越來越多。直至1905年9月2日，清廷頒布上諭：“方今時局多艱，儲才為急，朝廷以提倡科學為急務，屢降明諭，飭令各督撫廣設學堂，將俾全國之人咸趨實學?科舉不停，民間相率觀望，推廣學堂必先?？婆e?著即自丙午科為始，所有鄉(xiāng)、會試一律停止，各省歲科考試亦即停止。”至此，科舉制度壽終正寢。 2各朝科舉制度的內(nèi)容和形式 從隋朝開始，各朝科舉考試科目都在不斷變化。從各個朝代科舉設置的科目和形式的變化可以看出統(tǒng)治階層的用人取向，也反映了不同時代的人才需求。隋文帝僅有策問，隋煬帝開考十科。唐朝考試科目很多，常設科目主要有明經(jīng)（經(jīng)義）、進士、明法（法律）、明字（文字）、明算（算學）。到明朝只設進士一科。清襲明制，但也開過特制（特別科），如博學鴻詞科、翻譯科、經(jīng)濟科等。科舉除了特制科目外，明經(jīng)，進士科考的內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典。考試形式在各個朝代也有不同，唐朝主要有墨義、口試、貼經(jīng)、策問、詩賦等，宋朝主要是經(jīng)義、策問、詩賦等，到明代只有經(jīng)義一門了。 二、科舉制度的積極作用 縱觀世界政治的歷史，不僅是在封建社會的中國，甚至在歐美各國，科舉制度都發(fā)揮了不可忽視的作用。本著實事求是的精神，從科舉制度本身的利弊出發(fā)，理性地分析其對社會以及學校教育的影響。 1.較為科學地選拔人才，維護政治統(tǒng)治 由于科舉考試是通過統(tǒng)一的考試、統(tǒng)一的評判標準來擇優(yōu)取士，并且打破階級的束縛，使得各個階層的人都能有施展抱負的機會，正如余秋雨所說，“科舉制度的最大優(yōu)點是從根本上打破了豪門勢族對政治權(quán)力的壟斷，使得國家行政機構(gòu)的組成向著盡可能大的社會面開放。科舉制度表現(xiàn)出這樣一種熱忱：凡是這片國土上的人才，都有可能被舉拔上來，即便再老再遲，只要能趕上考試，就始終為你保持著機會。”不可否認，“科舉取士確是封建時代所可能采取的最公平的人才競爭機制，是選官任能的最佳形式和途徑，是最大程度上吸引知識分子，尤其是社會中下層人士加入國家政治行列的最優(yōu)制度?！?因此，科舉制在保證統(tǒng)治者掌握對人才的選拔和任用權(quán)的前提下，加強了思想的統(tǒng)一，公開、平等的仕進之路，刺激與網(wǎng)羅了大批中下層知識分子，使他們有了參與政權(quán)的機會，同時使封建政權(quán)取得更多階層的支持，造成了社會階層的對流，進一步擴大其 統(tǒng)治基礎，并且有利于提高封建官僚隊伍的政治、文化素質(zhì)，成為封建統(tǒng)治者強化其思想統(tǒng)治、鞏固皇權(quán)的有效手段。 2.影響現(xiàn)代文官制度的建立 科舉制度不僅是中國封建社會中政治錄用的典范，而且對近現(xiàn)代各國政體的人才選拔制度的形成和發(fā)展具有深刻的影響。 歐美各國在18世紀以前，多實行貴族世襲制、君主恩賜制、政黨分肥制等機制進行文職官員的選用。這些任用辦法不可避免都會因為“人”的關(guān)系帶來結(jié)構(gòu)性的腐敗，削弱政府的穩(wěn)定性和行政能力。而我國的科舉制度采取競爭考試、擇優(yōu)錄取，政權(quán)盡可能大的向平民開放，倡導公平取士，唯才是舉，正體現(xiàn)了“機會均等”原則。這與資本主義啟蒙時期的“自由、平等、博愛”的思想不謀而合。因此，當西方了解了我國的這種選官制度后大為贊賞，進而仿效，成為近現(xiàn)代西方文官制度的胚胎。之后西方各國紛紛建立了文官考試制度。1883年美國也建立了文官考試制度，并于1893年進一步完備。隨著時代的進步和社會的發(fā)展，我國借鑒西方文官制度以建立公務員制度，才發(fā)現(xiàn)西方文官制度是從我國古代科舉制度學過去的?？婆e制對歐美現(xiàn)代文官制度建立的影響，堪稱為我國對世界文明的一大貢獻。 3.客觀上推動了教育文化的發(fā)展 科舉制度是我國古代長期實行的一種官員選拔制度，它不是教育制度，但它與教育關(guān)系密切，對學校教育具有導向作用，具體體現(xiàn)在對學校培養(yǎng)目標的導向、學校教學內(nèi)容的導向、對學校教學效果的導向等諸多方面。為了適應科舉的需要，中央官學、地方官學、各地書院及各種鄉(xiāng)村私塾不斷發(fā)展。明清時期，“科舉必由學?！保黝悓W校就更加發(fā)達了。明朝南京國子監(jiān)學生多達 9000人，是15世紀中國規(guī)模最大的最高學府。清代府、州、縣學的教官就有4000多人，府、州、縣學及私塾的學生，大概有上百萬人?？婆e極大調(diào)動了廣大學子的學習積極性，對形成中華民族刻苦學習的優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揮了重要作用。同時，科舉考試主要是以儒家經(jīng)典為內(nèi)容，這對于學校教育教學內(nèi)容的統(tǒng)一和標準的一致，也具有積極意義。用知識作為選拔的核心內(nèi)容，確立了知識的至高無上的地位。 強化國學和人文精神的修養(yǎng)，推動了文化普及和社會文明。在歷史上，中國教育的一個主要功能就是選拔“人才”?？瓶嫉膬?nèi)容主要是文化修養(yǎng)及對諸子經(jīng)典的熟悉程度，對經(jīng)、史、子、集等各類書籍注解和發(fā)展，無疑對社會重心和人格重心產(chǎn)生了積極的影 響，讀書人的國學和人文精神修養(yǎng)得到強化，大批書生從政，在一定程度上加強了社會的文明。 三、科舉制度的弊端 科舉制度為歷史所淘汰，必定是由于其自身存在的種種弊端，以及與社會發(fā)展不匹配所造成的。 1.考試內(nèi)容單一，知識結(jié)構(gòu)僵化 科舉考試規(guī)定必須學習儒學經(jīng)典，考試內(nèi)容多是四書、五經(jīng)、策論和詩賦之類，讀書人所學內(nèi)容均以科考為目的。科舉制度發(fā)展到后期，明清的八股文造成了“因命題范圍狹窄，士子揣摩試題，讀時文選本，模擬仿作，而束書不觀，不務新知”的現(xiàn)象。儒家歷來重綱常倫理而輕技藝，因此大多數(shù)讀書人為了仕途，為了出人頭地，把學習的精力都集中在儒家經(jīng)典上，對于其他自然學科的知識毫不關(guān)心。人們的知識結(jié)構(gòu)逐漸狹窄僵化，思維被禁錮，甚至胸襟狹隘、目光短淺。此時科舉制重倫理輕技藝，重才能輕德行，僅僅作為封建統(tǒng)治階級維護其統(tǒng)治的工具而已，失去了選拔優(yōu)秀人才的意義。 2.與時代和社會發(fā)展嚴重脫節(jié) 科舉制作為一項選官制度，決定著政治人物的誕生和發(fā)展，必定與社會的發(fā)展密切相關(guān)。隨著歷史的推進，西方列強打開了中國的大門，中國被動地走上了近代化道路，社會面臨著由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。從經(jīng)濟上，新興的工業(yè)經(jīng)濟對科學技術(shù)有著越來越高的要求，然而科舉制的考核內(nèi)容將自然科學完全摒除在絕大多數(shù)人的認知之外，在這樣的選拔制度下，無法培養(yǎng)出需要的人才，也無法推動經(jīng)濟的發(fā)展。從政治上，科舉制度造成官員普遍思想教條僵化、目光短淺的情況，無法應對政治制度的革新與變化，無法推動社會的進步。當陳舊的社會制度無法跟上時代發(fā)展的步伐時，必然將被取代。不論是當時的中國封建社會，還是當時的中國科舉制度，都不能幸免。 3.仍然存在選拔不公 雖然一再強調(diào)科舉制度體現(xiàn)了極大的公平和公開，然而用現(xiàn)代的觀點來看，它不可避免的仍然存在很大的不公平性?？婆e制度始終將女性排斥在外，這與時代進步所帶來的“男女平等”觀念是背道而馳的，因此也不為社會發(fā)展所認可。此外，科舉考試的層層選拔不僅需要應試者投入大量的時間，更需要投入相當?shù)呢斄?。很多人因為家境貧寒而沒條件讀書，有的即便自學成才，也沒有足夠的財力承擔其遠赴京城參加考試。“學而 優(yōu)則仕”這條在當時幾乎是唯一的出人頭地之路，很大程度上只為了富裕人家、官宦人家以及書香世家的子弟鋪就。因此，科舉制的公平性是有限的。 四、科舉制度對學校教育的影響 科舉制度對學校教育的影響是十分深刻的，所以學校的培養(yǎng)目標和教學內(nèi)容都圍繞科舉而行。 1.學校成為科舉的預備機關(guān)或附庸，學校培養(yǎng)目標就是準備參加科舉 科舉制度的創(chuàng)立和實施，就像一根指揮棒一樣，對教育產(chǎn)生了重大的作用和影響。科舉注重文辭，所以學校也注重文辭，而少實學；科舉注重貼經(jīng)、墨義，學校也采用這些考試方法，結(jié)果學生只重視記誦不求義理?？婆e支配下的學校教育培養(yǎng)出的是記誦經(jīng)典章句、善于文辭而缺乏實學的人才。士子為科舉而學，學校為科舉而教，這就導致中國古代學校教育向應試教育發(fā)展的必然。一方面，科舉有力地促進了教育的發(fā)展，極大地調(diào)動了廣大士人的學習積極性和社會興學設教的熱情；另一方面，又使得教育成為科舉的附庸。學校教育完全以科舉考試為準尺而調(diào)節(jié)、變化，成了考試的預備場所，混淆了選拔人才與培養(yǎng)人才兩種不同性質(zhì)的活 2.科舉考試的內(nèi)容必然成為學校教學內(nèi)容 如唐代國子學、太學和四門學的教學計劃就是按照科舉“九經(jīng)取士”的要求而安排的。把經(jīng)書分為大、中、小三類，規(guī)定通二經(jīng)的須大小經(jīng)各一或中經(jīng)二，通三經(jīng)的須大、中、小各一，通五經(jīng)的須大經(jīng)并通，而孝經(jīng)、論語則為共同必修。至于律學、書學、算學的教學科目與科舉考試的科目相同，如注重習字、習時務策，也是適應科舉的要求。又如，進士科注重詩賦，所以從唐朝至清代即使在鄉(xiāng)村學校都普遍做詩，學詩成為當時的一種社會風氣。 3.對學習觀和教育觀的形成影響深遠，“官本位”思想根深蒂固 中舉之路，舉步維艱，但縱然是“其有老死于文場者，亦無所恨”，“三場辛苦磨成鬼，兩句功名誤煞人”。成千上萬的士子終身追求，孜孜不倦，至死不悔， 因為這是他們，尤其是平民布衣改變身份和命運的唯一出路。因此，社會上形成了“萬般皆下品，唯有讀書高”；“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”；“五尺童子，恥不言文墨焉”的畸形學習觀和教育觀，從而“官本位”思想在人們心中根深蒂固，影響至今。我們今天的教育模式仍受其影響，“出門莫恨無隨人，書中車馬多如簇”；“書中自有黃金屋，書中自 篇二：古代科舉制度的利弊 古代科舉制度的利弊 科舉制度產(chǎn)生于隋，形成于唐，完備于宋、明，至清末1905年被廢除，宋初因襲唐制，后考試科目、內(nèi)容和方法發(fā)生多次變化。宋太祖時確定殿試之舉，科舉考試遂定為三級，殿試及第者即行授官；英宗時定為每三年一試，為后世相襲。宋代擴大了及第名額，提高及第待遇，并建立糊名、謄錄制度，嚴格考試規(guī)定。元朝規(guī)定以四書-大學中庸論語孟子出題，用朱熹四書章名集注作答。自此，朱程理學占據(jù)了科舉考試內(nèi)容。明清兩朝僅開進士一科，考試采用八股文體，分作童試、鄉(xiāng)試、會試、殿試諸級。 二、科舉制對社會的影響 科舉制是一種重要的文教制度，它通過選士的途徑對社會生活的各個方面產(chǎn)生重要影響。這些影響是十分深刻的，其中既有積極的影響，也有消極的影響；既有直接的影響，也有間接的影響。了解科舉制的社會影響，這對于我們今天的教育改革，起著一定的借鑒作用?？婆e制度能在封建社會沿用多年，確有其可取之外 。第一，科舉制比不經(jīng)檢測的選人制度是一大進步；第二，按封建統(tǒng)治階級的要求，德智體全面考核檢測。有嚴格的政治條件的審查：第三，按封建官史的要求，設置考試科目和評價標準。政治理論是最主要的考試科目。 當然，封建科舉制度由于對人們用儒家思想禁錮、阻礙了科技發(fā)展，封建王朝的腐敗，導致科舉制弊端叢生，終因不能順應歷史的發(fā)展而被廢除。 宋初對科舉制的改革，直接鼓勵了世人讀書的熱望，讀書遂成為當時的社會風氣之一。社會上具有文化知識的人大量增加，它極大地調(diào)動了不同階級不同階層出身的知識分子的讀書熱情和應試勇氣，從而也促進了當時教育的空前發(fā)展，促進了文化的繁榮，同時也帶動了與此相關(guān)的印刷業(yè)的發(fā)展?？婆e制對社會的影響是深遠的，尊重知識，尊重人才是中國人的傳統(tǒng)美德，重視人才的選拔和培養(yǎng)在實現(xiàn)四個現(xiàn)代化中具有非常重要的作用。知識分子是工人階級的一部分，是先進生產(chǎn)力的開拓者，在現(xiàn)化建設中具有特殊重要的作用，因此，一定要在全黨和全社會造成一種尊重知識、尊重人才的風氣。 三、現(xiàn)代高考制度及其發(fā)展 通過全國統(tǒng)一考試選拔人才，雖然是僅通過書面成績來確定，有一些弊端，但由于高考組織的嚴密、客觀、公正，標準易于掌握，因此它在國人心目中的信譽很高，沒有真才實學者是難以跨進大學校園，所以它有利于形成尊重知識、尊重人才的社會風氣保。進而促進科學技術(shù)及文化的發(fā)展。 一分為二地分析現(xiàn)行的高考制度，特別是目前教育及社會反映出來的諸多問題，不得不對現(xiàn)行考試制度進行反思。 采用全國高等 學校招生統(tǒng)一考試制度，由一次考試定終身。很難全面反映出學生的素質(zhì)狀況。 片面求升學率?，F(xiàn)行的高考制度只進行文化考試，而且僅是文化學習中的一部分內(nèi)容，因此很難全面反映學生的綜合素質(zhì)。為了追求升學率，學校加班加點，實施填鴨式教學，課堂教學大容量、滿堂灌，課后搞題海戰(zhàn)術(shù)，使絕大多數(shù)學生嚴重超負荷，給學生的身心健康帶來極大的危害。 由于選拔總是與淘汰聯(lián)系在一起，所以在這種選拔-淘汰的模式下，考試由促進學生發(fā)展的幫手變?yōu)閼以趯W生頭上的利劍。分數(shù)由形式變成內(nèi)容，由手段變成目的，成為學生學習的一種強制性力量，使學生違背自己的學習愿望，強迫自己投身題海，造成課業(yè)負擔過重。給學生心理的發(fā)展蒙上了一層沉重的陰影。忽視學生的個性和個性發(fā)展，忽視學生良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)，造成一些社會問題。 高考只重視書本知識的考查，忽視實踐能力的應用，因此學生的動手能力較差，許多學生 高分低能，長此下去，-學生的創(chuàng)新精神被扼殺，創(chuàng)造能力被削弱，結(jié)果是國家的創(chuàng)新水平下降，科學技術(shù)落后，最終導致綜合國力的減弱，國家的繁榮富強只能是一句空話 篇三：古代科舉考試簡介 科舉制是由皇帝親自主持、以分科考試形式錄用人才的取士制度。科舉制由隋代創(chuàng)立，完備興盛于唐朝，衰落于明、清。1905年，開始推行學校教育，科舉制度徹底被廢除。 漢代選拔人才的制度稱為“察舉制”。公元前196年，漢高祖劉邦下求賢詔，令從郡國推舉有治國才能的“賢士大夫”，開漢代察舉制度的先河。把察舉作為選官的一項制度是從文帝開始的。公元前178年，漢文帝下詔“舉賢良方正能直言極諫者”，后又下詔“諸侯王、公卿、郡守舉賢良能直言極諫者”。漢武帝進一步把察舉發(fā)展為一種比較完備的選官制度。察孝廉的對象是地方六百石以下的官吏和通曉儒家經(jīng)書的儒生，由郡國每年向中央推舉。察舉制在西漢到東漢初曾起過重要作用，為封建國家選拔了大批有用之才。以后隨著政治日益腐敗，察舉不實的現(xiàn)象漸趨嚴重。到東漢晚期，已成為豪強或官吏安插親信的工具，完全失去了網(wǎng)羅人才的作用。 魏晉南北朝時期，政府選拔人才的制度是九品中正制。公元220年，曹丕采用吏部尚書陳群的建議，立九品官人之法。它的主要內(nèi)容是，在各州、郡選擇有識見、有名望、善識別人才的官員任“中正”，查訪評定州、郡人士，將他們分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，作為吏部授官的依據(jù)。曹芳時，司馬懿當國，在各州加置大中正，因此有大小中正的分別。但是這種制度執(zhí)行到后來就演變成只從名門望族中選拔官吏，造成“上品無寒門，下品無士族”的狀況。 隋代為了加強中央集權(quán)，打擊門閥世襲，因此開始實行科舉制，規(guī)定六品以下官吏須由尚書省吏部提名，廢除了傳統(tǒng)的州郡辟舉制（地方一級的征聘制度）和九品中正制。隋代的考試制度，除有秀才、明經(jīng)科外，煬帝時又加了進士科；進士只試策，明經(jīng)除試策外還試經(jīng)。這兩種科目都適應了一般士紳的要求，通過考試，即可入仕。由此，就算是一般庶族寒門，只要有才就有機會躋身掌權(quán)的統(tǒng)治階層。 2主要內(nèi)容 魏晉以來，均以“九品中正制”選拔、任用人材，由是導致門閥世族壟斷朝政。隋代為了加強中央集權(quán)，打擊門閥世襲，因此開始實行科舉制，規(guī)定六品以下官吏須由尚書省吏部銓舉，廢除了傳統(tǒng)的州郡辟舉制和九品中正制。隋代的考試制度，除有秀才、明經(jīng)科外，煬帝時又加了進士科；進士只試策，明經(jīng)除試策外還試經(jīng)。這兩種科目都適應了一般士紳的要求，通過考試，即可入仕。由是就算是一般庶族寒門，只要有才就有機會躋身掌權(quán)的統(tǒng)治階層中。 唐朝繼承和發(fā)展了這一制度，并使科舉制逐漸完善，使我國科舉制度進入鼎盛時期。唐朝科舉制度分制科和常科兩種取士方法。制科由皇帝臨時下詔設科考試，以待“非常之才”。應試者可以是現(xiàn)任官吏，也可以是?？萍暗谡?，還可以是庶民百姓。唐太宗時擴大國學的規(guī)模，參加進士科考試的每年達千人以上，進士考中第一名的稱為狀元。武則天時親自進行殿試，并增設武舉。唐玄宗時詩賦成為進士科考試的主要內(nèi)容?？婆e制在唐朝促進了教育事業(yè)的發(fā)展，士人用功讀 書的風氣盛行，科舉制也促進了文學藝術(shù)的發(fā)展，尤其因為進士科重視考詩賦，大大有利于唐詩的繁榮。 宋朝對科舉制做了不少改革。宋太祖時正式建立殿試制度，即禮部考試后由皇帝在殿廷主持最高一級考試?？忌诘钔⒓暗诤螅芍苯邮诠?。北宋時殿試第一名稱榜首，第二、第三名稱榜眼，一、二、三名都可稱狀元。南宋以后，改稱第一名狀元、第二名榜眼，第三名探花。宋朝科舉制基本上仍分制科和常科。?？瓶荚嚪种莞嚒⒍Y部試、殿試三級。州府試稱解試，禮部試也稱省試。 元朝科舉制度也分鄉(xiāng)試、會試、御試三級，但將蒙古人、色目人和漢人、南人分開考試，并分別登榜。元朝科舉考試重經(jīng)義而輕詩賦。 明清兩代，科舉制度變得十分嚴密，各種弊端也愈發(fā)嚴重。明清科舉制度的一個重要特點是學校與科舉考試緊密結(jié)合，進學校成為參加