學校2020年七年級下學期語文期末考試試卷B卷.doc

學校2020年七年級下學期語文期末考試試卷B卷一、 選擇題 (共6題；共12分)1. （2分）下列劃線字的注音，全部正確的一組是（ ） A . 囁嚅（ni） 摒棄（bng） 鐘磬（qng） 鮮為人知（xin）B . 靈柩（ji） 恣情（z） 山麓（l） 躡手躡腳（ni）C . 菜畦（q） 占卜（b） 恍惚（hung） 波光粼粼（ln）D . 懲罰（chng） 詛咒（z） 蟄伏（zh） 萬籟俱寂（li）2. （2分）下列句子中沒有錯別字的一項是（ ）A . 僅7分鐘的深圳最新城市宣傳片最近引爆網(wǎng)絡，被網(wǎng)友稱為“城市宣傳大片”，超震撼！記者近日獲悉，市長許勤曾親自審片三次，提出修改意見，整個制作費用不過幾十萬元。B . 浚工驗收是國家有關(guān)單位根據(jù)國家驗收標準對施工結(jié)束的建筑進行的具有法律效果的驗收，并且出具有關(guān)法律文書。C . 美聯(lián)儲加息預期“高燒不退”，美元指數(shù)也“盛氣凌人”，受美元走強拖累，大宗商品市場一片慘淡，貴金屬、工業(yè)金屬以及原油價格皆大幅下挫D . 缺乏針對新威脅的清晰政治方針令各階層人士張惶失措,這導致許多西方國家的極端情緒活躍。3. （2分）下列各句中，劃線的成語使用不恰當?shù)囊痪涫牵?）A . 為了使學生學到更多的知識，李老師工作非常勤奮，常常廢寢忘食。B . 只有堅持不懈地刻苦努力，才能取得優(yōu)良的成績。C . 我們必須以艱苦奮斗的精神，去實現(xiàn)全民族夢寐以求的偉大理想。D . 他操作計算機非常熟練，已經(jīng)達到無所不為的程度。4. （2分）下面劃線詞在同一句話中的含義、用法與詞性完全相同的一項是（ ）A . 這枯涸的溪流枯涸了少年年輕的心。B . 窗外花枝招展的櫻花樹迎來一群花枝招展的少女駐足欣賞。C . 只有抱著絕處逢生信念的人，才真有可能在山窮水盡時絕處逢生。D . 看到瘦骨嶙峋的你攀爬在這座瘦骨嶙峋的山上，我的心在瘦骨嶙峋的身體里咚咚直跳。5. （2分）下列句子順序排列正確的一項是（ ）每個人都在成長，這種成長是一個不斷發(fā)展的動態(tài)過程。換句話說，這一輩子你可以不成功，但是不能不成長。成長是無止境的，生活中很多事難以把握，但是成長是可以把握的，這是對自己的承諾。可能會有人妨礙你的成功，卻沒人能阻止你的成長。雖然我們再怎么努力也成不了劉翔，但我們?nèi)匀荒芟硎鼙寂堋 . B . C . D . 6. （2分）下列句子沒有語病的一項是（ ）A . 為了避免節(jié)假日不再出現(xiàn)高速公路擁堵現(xiàn)象，各地紛紛出臺交通管理新措施。B . 青少年是否愿意不斷學習，勇于探索，是他們成功的關(guān)鍵。C . 在身體虛弱和嚴重缺氧的情況下，登山隊員摸黑進行高山行軍，這不僅相當危險，而且很困難。D . 4月22日，中國礦業(yè)聯(lián)合會在連云港市東?？h組織召開了“全國地熱（溫泉）尾水回灌與棄水處理應用技術(shù)研討會”，以期解決當前我國地熱水位快速下降的問題。二、 語言表達 (共2題；共17分)7. （2分）讀下面語段，在橫線上補寫一個與畫線的句子句式相同、語意連貫的句子。深夜聽泉，別有一番滋味。山中萬籟俱寂，泉聲浸著月光，聽來格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時卻能分出許多層次：那柔曼如提琴的，是泉在草叢中淌過；那清脆如琵琶的，是泉在石縫間滴落；_ ， _。這萬般泉聲，被看不見的指揮棒編織到一起，匯成了一支美妙的樂曲。8. （15分）名著閱讀,按要求答題。（1） 國作家 在湯姆索亞歷險記塑造了典型的“頑童”形象。（2）每個孩子都有一片樂土。“湯姆”的樂土是 ,因為他在這里 。（3）請用湯姆索亞歷險記中的人物和情節(jié)，任選A、B中的一上聯(lián)擬寫下聯(lián)。上聯(lián)：A貝多芬嘔心瀝血譜名曲 B斬妖除魔，金猴奮起千鈞棒下聯(lián)： 三、 默寫 (共1題；共8分)9. （8分）詩文名句默寫填空（1）忽如一夜春風來，_。（岑參白雪歌送武判官歸京）（2）行到水窮處，_。（王維終南別業(yè)）（3）采菊東籬下，_。（陶淵明飲酒）（4）_，草色遙看近卻無。（韓愈早春呈水部張十八員）（5）岳陽樓記中描寫華超茂盛，充滿生機活力的句子是：_，_。（6）習近平在演講中引用毛澤東的兩句詩“雄關(guān)漫道真如鐵，而今漫步從頭越”“人間正道是滄桑”來形容中華民族的昨天和今天，用李白行路難中的詩句“_，_”來形容祖國的明天。四、 文言文閱讀 (共1題；共14分)10. （14分）閱讀下列古文，根據(jù)要求，回答小題。 馬說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。（1）解釋下列劃線詞的意思。 祗辱于奴隸人之手 祗：_且欲與常馬等不可得 等：_策之不以其道 道：_食之不能盡其材 材：_（2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 策之不以其道。其真無馬邪？（3）作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？ 五、 詩歌鑒賞 (共1題；共10分)11. （10分）閱讀下文，回答相關(guān)問題題齊安城樓杜牧（唐）嗚軋江樓角一聲，微陽瀲瀲落寒汀。不用憑欄苦回首，故鄉(xiāng)七十五長亭?！咀ⅰ繂柢垼▂）：擬聲詞。亭：古時三十里一驛，每驛有亭。（1）請說說你對第二句中“寒”的理解。（2）古人評價杜牧的詩“好用數(shù)目”“頗妙”。你認為這首詩“故鄉(xiāng)七十五長亭?！敝械摹捌呤濉庇惺裁醋饔茫苛?、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共30分)12. （15分）閱讀下面文段，完成后面的題目。要建立新人生觀，除了養(yǎng)成道德的勇氣而外，還要能負起知識的責(IntellectualResponsibility)。本來責任是人人都有的，無論是耕田的、做工的、從軍的，還是任政府官吏的，都各有各的責任。為什么我要特別提出“知識的責任”來講?知識是人類最高智慧發(fā)展的結(jié)晶，是人類經(jīng)驗中最可珍貴的寶藏，不是人人都能取得、都能具備的。因此凡有求得知識機會的人，都可說是得天獨厚、享受人間特惠的人，所以都應該負一種特殊的責任。而且知識是精神生活的要素，是指揮物質(zhì)生活的原動力，是我們一切行為的最高標準。倘使有知識的人不能負起他特殊的責任，那他的知識就是無用的，不但無用，并且受了糟蹋。糟蹋知識是人間的罪惡，因為這阻礙了人類文化的發(fā)達和進步。所以知識的責任問題，值得我們加以特別的注意。我們忝屬于所謂知識分子，尤其覺得這是一個切身問題。所謂知識的責任，包含三層意義：第一是要有自責的思想。思想不是空想，不是幻想，不是夢想，而是搜集各種事實的根據(jù)，加以嚴格邏輯的審核，而后構(gòu)成的一種有周密系統(tǒng)的精神結(jié)晶。所以一知半解，不足以稱為成熟的思想；強不知以為知，更不能稱為成熟的思想。思想是不容易成立的，必須要經(jīng)過邏輯的陶熔、科學的鍛煉。凡是思想家，都是從艱難困苦中奮斗出來的。他們?yōu)榍笳胬矶墒艿臓奚?，決不亞于在戰(zhàn)場上鏖戰(zhàn)的犧牲。譬如在實驗室里試驗炸藥的人，被炸傷或炸死者，不知多少；到荒僻的地方調(diào)查地質(zhì)、生物、人種的人，或遇天災而死、或染疾而死、或遭盜匪蠻族殺害而死的，也不知多少。他們對從這種艱苦危難之中得來的思想，自然更覺得親切而可以負責。西洋學者發(fā)表一篇學術(shù)報告或論文，都要自己簽字，這正是負責的表現(xiàn)。其次是除有負責的思想而外，還要能對負責的思想去負責。思想既是不易得到的真理，則一旦得到以后，就應該負一種推進和擴充的責任。真理是不應埋沒的，是要發(fā)表的。在發(fā)表以前，固應首先考慮它是不是真理，可不可以發(fā)表；但是既已考慮發(fā)表以后，茍無新事實、新理論的發(fā)現(xiàn)和修正，或是為他人更精辟的學說所折服，那就應當本著大無畏的精神把它更尖銳地推進，更廣大地擴充。我們讀西洋科學史，都知道科學家為真理的推進和擴充而奮斗犧牲的事跡，真是“史不絕書”。譬如哥白尼最先發(fā)現(xiàn)地動學說，他就因此受了教會許多的阻礙。后來布魯諾出來，繼續(xù)研究，承認了這個真理，極力傳播，弄到教會大怒，不僅是被捕入獄，而且被判火刑而死。伽利略繼起，更加以物理學的證明，去闡揚這種學說，到老年還鐵鎖鋃鐺，飽愛鐵窗的風味。他們雖受盡壓迫和困辱，但始終都堅持原來的信仰。他們雖由此而犧牲，但是科學上的真理卻因為他們的犧牲而確定。像這種對于思想負責的精神，才正是推動人類文化的偉大動力。再進一層說，知識分子既然得天獨厚，受了人間的特惠，就應該對于國家民族社會人群，負起更重大的責任來。世間亦唯有知識分子才有機會去發(fā)掘人類文化的寶藏，才有特權(quán)去承受過去時代留下的最好的精神遺產(chǎn)。知識分子是民族最優(yōu)秀的分子，如果不比常人負更重更大的責任，如何對得起自己天然的稟賦?如何對得起國家民族的賜予?又如何對得起歷代先哲的偉大遺留?知識分子在中國向稱為“士”，曾子說：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎?”身為知識分子，就應該抱一種舍我其誰至死無悔的態(tài)度，去擔當領導群倫繼往開來的責任。當民族生死存亡的緊急關(guān)頭，知識分子的責任尤為重大。范仲淹主張“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，必須有這種抱負，才配做知識分子。(選自羅家倫歷史的先見，學林出版社，有刪改)（1）下列說法，符合文意的兩項是（ ）（ ）A . 負起知識的責任，是為了建立一種新的人生觀，養(yǎng)成道德的勇氣。B . 有求得知識機會的人，都應負起一種特殊的責任。C . 有學者簽字的學術(shù)報告或論文就是負責的思想。D . 歷史上的一些知識分子在堅持真理時不懼犧牲，是出于對知識的責任感。E . 文中用布魯諾、伽利略的例子，是為了說明科學真理的發(fā)現(xiàn)推動了人類文化的進步。（2）根據(jù)文意，下列推斷中合理的一項是（ ）A . 掌握了再多的知識，如果不能“指揮物質(zhì)生活”，同樣不能被稱作知識分子。B . 從艱苦困難之中得來的思想總是讓人覺得親切，因此是負責的思想。C . 某科學家 經(jīng)過嚴密的論證，得出了劃時代的科學真理，雖然一直沒有拿出來發(fā)表，但他同樣是對國家民族社會負責的知識分子。D . 擁有天然的稟賦、國家民族的賜予、歷代 先哲的偉大遺留，這樣的人就配稱作知識分子。（3）作者認為，知識分子“還要能對負責的思想去負責”。請指出兩個“負責”的不同意思。（4）為解決中國人的吃飯問題，袁隆平經(jīng)過長期試驗與探索，培育出了高產(chǎn)雜交水稻稻種；并且克服重重困難，向全國大面積推廣雜交稻。他不滿足已有的成績，面對世界范圍的糧食短缺問題，又提出雜交水稻超高產(chǎn)育種的新課題。依據(jù)文意，分析袁隆平怎樣負起了“知識的責任”。13. （15分）關(guān)于茶文化的主題閱讀。材料一：中國茶中國茶種類繁多，花色品種齊全，品質(zhì)風格獨特。其中，名優(yōu)茶品種就有600多個，世界上沒有一個國家可與之相提并論。中國茶有紅、綠、青、黃、白、黑六大類2000多種，外形千姿百態(tài)，香氣各具特點，滋味風格迥異。不管差別多大，選擇茶葉的方法是相同的，都離不開觀外形、評內(nèi)質(zhì)。條索緊、嫩度好、鋒苗多、色澤潤、香氣高、滋味醇、湯色清是好茶；反之，條索松、嫩度差、鋒苗少、色澤澀、香氣淡、滋味雜、湯色濁，是劣茶。有了好茶，還要有好的水質(zhì)、好的器具和合適的沖泡方法，才能沏出色香味俱全并給人以美的享受的茶。泡茶用水一般宜用軟水，燒水宜用硬質(zhì)木炭或電，忌用有煙氣及異雜味的燃料。沖茶水溫要適當，高檔茶水溫控制在85左右，中、低檔茶可用93100水沖泡。沖泡時間與水溫有關(guān)，85水溫以4分鐘為佳，沸水沖泡只需2分鐘。據(jù)試驗，93C、3分鐘可作為沖泡的最佳溫度和時間來掌握。為便于觀賞，細嫩茶特別是毫尖茶宜用玻璃杯沏茶；其它茶應首選紫砂茶具，次選白瓷茶具，最次是保溫杯塑料杯、熱水瓶等。沖泡時先沖入茶具容量的三分之一，然后迅速濾去，以清除雜質(zhì)污物，接著便可將茶具沖滿，并用杯蓋或壺蓋將面上的泡沫刮去，沖沏即告完成。中國茶藝博大精深，內(nèi)涵極為豐富，茶藝的最高境界是人與景、物的形神結(jié)合。飲茶是要在“品”字上下功夫，要以文化素養(yǎng)和靈感培養(yǎng)為基礎。對于善飲茶者，只要呷上一口便會頓覺滿口清香、香沖腦門，并會產(chǎn)生肺腑空靈的感覺；再呷一口便覺疲憊全消、神清氣爽；再慢啜細品，胸中似有一股太和之氣冉冉升起，繼而如風生兩腋而飄然欲仙，心中的塊壘愁楚便會一并消失。中國是茶的故國。優(yōu)越的生態(tài)條件，使之富含近5 0 0種營養(yǎng)保健成分，應該成為人類最佳的純天然營養(yǎng)保健飲品：讓我們在繼承優(yōu)秀茶文化傳統(tǒng)的基礎上，為飲茶的進一步普及和茶文化的進一步發(fā)展而共同作出努力吧！材料二：飲茶的發(fā)源時間（1）神農(nóng)時期：唐陸羽茶經(jīng)：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏?！痹谥袊奈幕l(fā)展史上，往往是把一切與農(nóng)業(yè)、與植物相關(guān)的事物起源最終都歸結(jié)于神農(nóng)氏。歸到這里以后就再也不能向上推了。也正因為如此，神農(nóng)才成為農(nóng)之神。（2）西周時期：晉常璩華陽國志巴志：“周武王伐紂，實得巴蜀之師，茶蜜皆納貢之。”這一記載表明在周朝的武王伐紂時，巴國就已經(jīng)以茶與其他珍貴產(chǎn)品納貢與周武王了。華陽國志中還記載，那時并且就有了人工栽培的茶園了。（3）秦漢時期：西漢。王褒僮約：“烹荼盡具”，“ 武陽買荼”，經(jīng)考該“荼”即今“茶”。近年長沙馬王堆西漢墓中，發(fā)現(xiàn)陪葬清冊中有“？一笥”和“？一笥”竹簡文和木刻文，經(jīng)查證“？”即“槚”的異體字，說明當時湖南飲茶頗廣。 我們現(xiàn)在還飲用著與很古老的祖先如姜太公之流相同的飲料，確實是很使人心潮澎湃的事情。能夠給我們很多的遐想。材料三：唐元稹 一字至七字茶詩茶香葉嫩芽慕詩客愛僧家碾雕白玉羅織紅紗銚煎黃蕊色碗轉(zhuǎn)曲塵花夜后邀陪明月晨前命對朝霞洗盡古今人不倦將至醉后豈堪夸解讀賞析：這首詩饒有趣味，描寫上，有動人的芬芳：香葉，有楚楚的形態(tài)：嫩芽、曲塵花，還有生動的色彩：“碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色”。飲茶之時，應是夜后陪明月，晨前對朝霞，真是享受著神仙般快樂的生活，可謂“睡起有茶飴有飯，行看流水坐看云”（癡絕翁）。茶還可以洗盡古人今人之不倦