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文檔簡(jiǎn)介
藤野先生 一、教學(xué)目標(biāo)1理解、積累“緋紅、標(biāo)致、落第、詰責(zé)、油光可鑒、深?lèi)和醇?、抑揚(yáng)頓挫”等詞語(yǔ)。2了解散文集朝花夕拾和寫(xiě)作背景。 3學(xué)習(xí)本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫(huà)人物形象、突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法。4領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的感情色彩。品析“無(wú)非”“實(shí)在”“大概”“居然”“似乎”等副詞對(duì)表達(dá)文意的作用。5理清文脈,把握本文的敘述線索。6學(xué)習(xí)藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、熱誠(chéng)正直的高尚品質(zhì)。7體會(huì)魯迅深沉的愛(ài)國(guó)主義情懷,培養(yǎng)學(xué)生以使祖國(guó)強(qiáng)盛為己任的愛(ài)國(guó)主義情操。二、教學(xué)重點(diǎn)1理解選取典型事例突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法。2品評(píng)重點(diǎn)句段,領(lǐng)會(huì)思想感情。三、教學(xué)難點(diǎn)聯(lián)系背景解讀本文的主旨,思考和感悟人生意義。四、教學(xué)方法1誦讀法。文章表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念,思想感情豐富深刻。引導(dǎo)學(xué)生揣摩品讀重點(diǎn)句段,悉心體會(huì)作品的結(jié)構(gòu)方法和富含濃郁感情的語(yǔ)言。2研討探究法。散文回憶了作者在日本的留學(xué)生活和棄醫(yī)從文的思想變化,材料雖多卻井然有序。引導(dǎo)學(xué)生研析重要句段,如反語(yǔ)、副詞的表意等,以求準(zhǔn)確深入把握作者的寫(xiě)作意圖。5、 課時(shí)安排:三課時(shí)。 教學(xué)內(nèi)容及步驟: 一、教學(xué)過(guò)程 1、導(dǎo)入及作家作品。 魯迅本名?2.他的籍貫?3.對(duì)他的評(píng)價(jià)? 魯迅:(18811936),本名周樹(shù)人,籍貫浙江紹興,我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。我們?cè)诔踔袑W(xué)過(guò)哪些魯迅作品?1. 風(fēng)箏;2. 從百草園到三味書(shū)屋;3. 社戲;4. 阿長(zhǎng)與山海經(jīng)。解題:藤野先生是什么人物?藤野先生是魯迅在日本仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)留學(xué)時(shí)教解剖學(xué)的老師。“魯迅的老師”可以嗎?小資料:藤野先生簡(jiǎn)介:全名藤野嚴(yán)九郎,1874年生于日本福井縣一個(gè)世代為醫(yī)的家庭。藤野從小學(xué)過(guò)漢文,1896年從愛(ài)知醫(yī)學(xué)校畢業(yè)留校作解剖學(xué)教師的助手,后到東京帝國(guó)大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)解剖學(xué)一年,1901年到仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)任解剖學(xué)講師,1904年升為教授。兩個(gè)月后魯迅來(lái)此留學(xué),藤野先生擔(dān)任解剖學(xué)兼副班主任,曾給魯迅以特別關(guān)心和照顧。1915年仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)升格為東北帝國(guó)大學(xué)醫(yī)科大學(xué),藤野因?qū)W歷不夠,被解除職務(wù)。1919年回故鄉(xiāng)開(kāi)診所,1945年在福井逝世。關(guān)于藤野先生:藤野先生是魯迅最敬重的老師 ;敘事散文藤野先生是魯迅最看重的作品。1935年,日本巖波文庫(kù)要出版魯迅選集,譯者增田涉到上海征求魯迅意見(jiàn),問(wèn)他選哪些文章才好。魯迅回答:“一切隨意,但希望能把藤野先生選錄進(jìn)去。“他的目的是借此打聽(tīng)藤野先生的下落,同時(shí)委托增田涉先生代為尋找。魯迅求學(xué)經(jīng)歷時(shí)間求學(xué)經(jīng)歷少年時(shí)在紹興三味書(shū)屋讀私塾18歲在地京水師學(xué)堂學(xué)習(xí)半年后在南京礦路學(xué)堂學(xué)開(kāi)礦畢業(yè)后在日本東京預(yù)備學(xué)堂學(xué)日語(yǔ)畢業(yè)后在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)兩年后回東京提倡新文藝學(xué)習(xí)本課:可培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力:半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),許多人對(duì)藤野先生的理解是淺陋的,甚至是錯(cuò)誤的,多種教輔資料的答案都有問(wèn)題 這為你留下了創(chuàng)造的空間。學(xué)習(xí)課文 整體理解 填空藤野先生選自_,體裁是_。朝花夕拾散文我們學(xué)過(guò)的課文,還有哪篇選自朝花夕拾?從百草園到三味書(shū)屋阿長(zhǎng)與山海經(jīng) 2、整體感知。 按時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移,將本文分為以下三部分: 1.在東京前三段;2.在仙臺(tái)中間部分;3.在北京后三段 這三部分各是什么具體內(nèi)容? 在東京,表達(dá)對(duì)_的厭惡(清國(guó)留學(xué)生);2.在仙臺(tái),回憶與_的交往(藤野先生); 在北京,表達(dá)對(duì)藤野先生的_和_。(感激懷念) 小資料:與本文相關(guān)的魯迅經(jīng)歷:1902年3月,魯迅赴日本留學(xué)。先在東京的弘文書(shū)院學(xué)習(xí)日語(yǔ),然后于1904年月到仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué),兩年后又返回東京修德文和籌辦雜志,直至1909年8月回國(guó),一共在日本住了七年多?;貒?guó)后,先在杭州和紹興教書(shū),后來(lái)應(yīng)南京臨時(shí)政府教育部長(zhǎng)蔡元培的邀請(qǐng)去教育部工作,1912年2月到南京,3個(gè)月后隨教育部遷到北京。在教育部工作了十三年,1926年初春,去廈門(mén)大學(xué)擔(dān)任教授。藤野先生即寫(xiě)于此時(shí)。1904年4月東京弘文書(shū)院畢業(yè)照(出現(xiàn)圖片)雕塑: 魯迅與藤野先生(紹興魯迅博物館)(配圖)3、 深入探究。1、文章是按什么順序來(lái)組織材料的?2、記敘的線索是什么?3、變換了幾個(gè)地點(diǎn)?4、記敘了那幾件主要事情?5、表達(dá)了作者怎樣的情感?6、贊揚(yáng)了藤野先生哪些高貴品質(zhì)?7、怎樣來(lái)劃分文章的段落層次?說(shuō)說(shuō)各部分的大意。明確(部分)閱讀“在東京”朗讀:東京也無(wú)非是這樣。上野的櫻花爛熳(爛漫)的時(shí)節(jié),望去確也象緋紅(fi鮮紅)的輕云,但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班,頭頂上盤(pán)著大辮子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山。也有解散辮子,盤(pán)得平的,除下帽來(lái),油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。東京上野公園:是東京最大的公園,也是東京的文化中心。這里原來(lái)是德川幕府的家廟和一些諸侯的私邸,1873年改為公園。公園面積很大,內(nèi)有東京國(guó)立博物館、國(guó)立科學(xué)博物館、國(guó)立西洋美術(shù)館、都立美術(shù)館等,有“史跡和文化財(cái)物的寶庫(kù)”之稱(chēng)。 上野公園的著名還在于每年春天盛開(kāi)的櫻花,上野賞櫻是東京人的傳統(tǒng)習(xí)俗?!皷|京也無(wú)非是這樣”。 “無(wú)非”是什么意思?無(wú)非:只不過(guò)。表達(dá)作者對(duì)東京的失望情緒。表達(dá)作者對(duì)東京的“不滿(mǎn)”,可以嗎?表現(xiàn)作者什么感情?外貌描寫(xiě)的藝術(shù)匠心請(qǐng)找出這一段中的外貌描寫(xiě):頭頂上盤(pán)著大辮子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山。也有解散sn辮子,盤(pán)得平的,除下帽來(lái),油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。作者寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”的外貌,并非全面描寫(xiě),而只是抓住一個(gè)特點(diǎn)。想一想抓住了什么特點(diǎn)?為什么抓這個(gè)特點(diǎn)?抓住了“頭頂上盤(pán)著大辮子”的特點(diǎn)。在當(dāng)時(shí),有無(wú)辮子可以區(qū)分對(duì)清王朝的態(tài)度。抓住這一特點(diǎn),可以畫(huà)出他們的靈魂。小知識(shí):辮子的故事在清朝以前,我國(guó)講究“身體發(fā)膚,受之父母,不可毀傷”,所以頭發(fā)終身不剪(和尚、尼姑除外)。20歲舉行冠禮之后,把頭發(fā)束在頭頂,上面加“冠”。清人入主中原之后,強(qiáng)制推行清朝法式:將前額頭發(fā)剃掉,后面留起辮子,當(dāng)時(shí)有“留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭”之說(shuō)。清朝末年,有反清思想的知識(shí)分子,例如魯迅,率先把辮子剪去。所以當(dāng)時(shí)僅憑辮子就可以辨別對(duì)清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了,就續(xù)一條假辮子。魯迅小說(shuō)阿Q正傳中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來(lái)了,就把辮子盤(pán)在頭頂;革命失敗了,就放下來(lái)。留辮子,是?;庶h;剪辮子,是維新派。那么這些“清國(guó)留學(xué)生”屬于哪一派? 屬于兩面派:留著辮子,說(shuō)明效忠清王朝,是思想腐朽的?;庶h。盤(pán)在頭頂,表明是思想進(jìn)步的“維新派”,但又留有后路:一旦維新失敗,還可把辮子放下來(lái),就又變成了“?;逝伞薄?理解作者修辭的藝術(shù)。 “修辭”有兩個(gè)意思:1.使用修辭格,如比喻、擬人等;2.選擇字詞句。 “頭頂上盤(pán)著大辮子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山”運(yùn)用了什么修辭手法?有什么表達(dá)效果?比喻。很形象,有嘲諷意味。富士山:是日本最高的山峰,位于本州島的東南部,距日本首都東京80公里,俯瞰波濤滾滾的太平洋。它是個(gè)圓錐形的火山,海拔3776米,山巔終年白雪皚皚,頂上有一個(gè)直徑800米、深200多米的火山湖。自公元781年有文字記載以來(lái),富士山共噴發(fā)過(guò)18次,最后一次是1707年,此后變成休眠火山。富士山被日本人民譽(yù)為“圣岳”,是日本民族的象征。 富士山(出現(xiàn)圖片)也有解散辮子,盤(pán)得平的,除下帽來(lái),油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般 “油光可鑒”是什么意思?有什么表達(dá)作用?頭發(fā)上擦了油,梳得很光亮,可當(dāng)鏡子照。有諷刺作用。 鑒,鏡子,這里用作動(dòng)詞,意思是照鏡子。 說(shuō)文解字:“監(jiān)”與“鑒”監(jiān):像一個(gè)人在盛水的“皿”中照自己的影子,意思是“照鏡子”,引申為“鏡子”。后來(lái)有了銅鏡,“監(jiān)”又寫(xiě)成了“鑒”。鑒:還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。“標(biāo)致”是什么意思?在這里是什么修辭手法?表達(dá)什么感情?原意是漂亮,這里是反語(yǔ),用于諷刺,表示作者對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的厭惡。但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班。作者的初稿并沒(méi)有“成群結(jié)隊(duì)的”這幾個(gè)字,想一想,魯迅修改時(shí)為什么添上?“成群結(jié)隊(duì)”表示“清國(guó)留學(xué)生”中逛公園、賞櫻花的人很多;這就增強(qiáng)了諷刺的力量。朗讀:中國(guó)留學(xué)生會(huì)館的門(mén)房里有幾本書(shū)買(mǎi),有時(shí)還值得去一轉(zhuǎn);倘在上午,里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。但到傍晚,有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天,兼以(加以)滿(mǎn)房煙塵斗亂(飛騰雜亂。斗,同“抖”)。;問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人,答道,“那是在學(xué)跳舞?!?中國(guó)留學(xué)生會(huì)館的門(mén)房里有幾本書(shū)買(mǎi),有時(shí)還值得去一轉(zhuǎn);倘在上午,里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。加紅色的斜體詞語(yǔ)有什么表達(dá)作用? “幾本”表示可買(mǎi)的書(shū)不多;“有時(shí)”表示值得一轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)也不多;“倒也還”表示語(yǔ)義勉強(qiáng)。問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人,答道,“那是在學(xué)跳舞?!?“精通時(shí)事”在這里是什么意思?為什么不說(shuō)是“了解許多無(wú)聊的事人”? 了解許多無(wú)聊的事;這也是諷刺說(shuō)法對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”充滿(mǎn)厭惡。理解作者的思想感情:魯迅為什么厭惡“清國(guó)留學(xué)生”?魯迅是抱著“科學(xué)救國(guó)”的目的去日本留學(xué)的,但是,這些“清國(guó)留學(xué)生”置國(guó)家危亡于不顧,白天逛公園,晚上學(xué)跳舞,打著“維新”的旗號(hào),卻又不學(xué)無(wú)術(shù),思想腐朽,忠君?;剩贼斞竻拹核麄?。 參考閱讀自題小像 魯迅靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢,風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。自題小像譯詩(shī)祖國(guó)啊,我的心靈無(wú)法逃脫對(duì)你的眷戀,雖然你風(fēng)雨飄搖,象夜晚一樣黑暗。即使你并不了解我的情感,我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)!理解本段在結(jié)構(gòu)上的作用這一段并沒(méi)有寫(xiě)藤野先生,是否離題?不離題。有兩個(gè)作用:交代離開(kāi)東京的原因,引出與藤野先生的交往;表現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)主義精神(本文暗線,也是主題的一個(gè)方面)。閱讀“到仙臺(tái)”朗讀我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校去。從東京出發(fā),不久便到一處驛站,寫(xiě)道:日暮里。不知怎地,我到現(xiàn)在還記得這名目。其次卻只記得水戶(hù)了,這是明的遺民朱舜水先生客死的地方。仙臺(tái)是一個(gè)市鎮(zhèn),并不大;冬天冷得利害;還沒(méi)有中國(guó)的學(xué)生。驛站:車(chē)站明的遺民朱舜水先生客死:P3客死:死在異國(guó)他鄉(xiāng)仙臺(tái)簡(jiǎn)介:日本本州島東北的城市。1904至1906年魯迅在這里學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。當(dāng)時(shí)仙臺(tái)市有10萬(wàn)人口?,F(xiàn)在的市西青葉山麓建有魯迅紀(jì)念碑。上:魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)租住的木屋。下:仙臺(tái)魯迅塑像魯迅長(zhǎng)孫周令飛,孫女周寧及其女兒瞻仰魯迅先生的遺像。當(dāng)時(shí)的仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)。 大概是物以希為貴罷。北京的白菜運(yùn)往浙江,便用紅頭繩系住菜根,倒掛在水果店頭,尊為“膠菜”;福建野生著的蘆薈,一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室,且美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待,不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi),幾個(gè)職員還為我的食宿操心。我先是住在監(jiān)獄旁邊一個(gè)客店里的,初冬已經(jīng)頗冷,蚊子卻還多,后來(lái)用被蓋了全身,用衣服包了頭臉,只留兩個(gè)鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方,蚊子竟無(wú)從插嘴,居然睡安穩(wěn)了。飯食也不壞。但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食,我住在那里不相宜,幾次三番,幾次三番地說(shuō)。我雖然覺(jué)得客店兼辦囚人的飯食和我不相干,然而好意難卻,也只得別尋相宜的住處了。于是搬到別一家,離監(jiān)獄也很遠(yuǎn),可惜每天總要喝難以下咽的芋梗湯。魯迅在仙臺(tái)為什么受到優(yōu)待?作者自己認(rèn)為“大概是物以希為貴”。就像北京的白菜運(yùn)往浙江,便用紅頭繩系住菜根,倒掛在水果店頭,尊為“膠菜”;福建野生著的蘆薈,一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室,且美其名曰“龍舌蘭”。從此就看見(jiàn)許多陌生的先生,聽(tīng)到許多新鮮的講義。解剖學(xué)是兩個(gè)教授分任的。最初是骨學(xué)。其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,挾著一迭大大小小的書(shū)。一將書(shū)放在講臺(tái)上,便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào),向?qū)W生介紹自己道: “我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的?!币謸P(yáng)頓挫:聲音高低起伏,和諧而有節(jié)奏。1.“我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的。2.“我叫作藤野嚴(yán)九郎?!?這兩種介紹有什么不同? 前者意味著他在學(xué)校比較“知名”;后者沒(méi)有這個(gè)意思;幾個(gè)留級(jí)生在后面發(fā)笑、穿衣服太“模胡”的“掌故”可能與此有關(guān)。后面有幾個(gè)人笑起來(lái)了。他接著便講述解剖學(xué)在日本發(fā)達(dá)的歷史,那些大大小小的書(shū),便是從最初到現(xiàn)今關(guān)于這一門(mén)學(xué)問(wèn)的著作。起初有幾本是線裝的;還有翻刻中國(guó)譯本的,他們的翻譯和研究新的醫(yī)學(xué),并不比中國(guó)早。 那坐在后面發(fā)笑的是上學(xué)年不及格的留級(jí)學(xué)生,在校已經(jīng)一年,掌故頗為熟悉的了。他們便給新生講演每個(gè)教授的歷史。這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模胡了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的,有一回上火車(chē)去,致使管車(chē)的疑心他是扒p手,叫車(chē)?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男?。?xiě)藤野先生外貌的句子是:其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡;冬天是一件舊外套,寒顫顫的。抓住特點(diǎn)了嗎?側(cè)面描寫(xiě)藤野先生的句子是:這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模胡了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的,有一回上火車(chē)去,致使管車(chē)的疑心他是扒手,叫車(chē)?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男?。朗讀 學(xué)習(xí)生字詞過(guò)了一星期,大約是星期六,他使助手來(lái)叫我了。到得研究室,見(jiàn)他坐在人骨和許多單獨(dú)的頭骨中間,他其時(shí)正在研究著頭骨,后來(lái)有一篇論文在本校的雜志上發(fā)表出來(lái)。 “我的講義,你能抄下來(lái)么?”他問(wèn)。 “可以抄一點(diǎn)。” “拿來(lái)我看!”1. 我的講義,你能抄下來(lái)么? 2.我交出年抄的講義去。根據(jù)上下文推斷,這兩個(gè)“講義”各是什么意思?1.講課內(nèi)容。2. 我交出所抄的講義去,他收下了,第二三天便還我,并且說(shuō),此后每一星期要送給他看一回。我拿下來(lái)打開(kāi)看時(shí),很吃了一驚,同時(shí)也感到一種不安和感激。原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末,都用紅筆添改過(guò)了,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯(cuò)誤,也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課:骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。拿下來(lái)打開(kāi)看時(shí),很吃了一驚, “我”為什么“很吃了一驚”?原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末,都用紅筆添改過(guò)了,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯(cuò)誤,也都一一訂正。 特別是藤野先生竟然親自給我這個(gè)弱國(guó)學(xué)生添改講義。我拿下來(lái)打開(kāi)看時(shí),很吃了一驚,同時(shí)也感到一種不安和感激。 “我”為什么“不安和感激”?不安:是因?yàn)橹v義中有許多脫漏和錯(cuò)誤,讓先生勞神費(fèi)力;感激:是因?yàn)榈玫教僖跋壬臒崆殛P(guān)心。我交出所抄的講義去,他收下了,第二三天便還我“便”可以刪除嗎?不可以?!氨恪北憩F(xiàn)歸還得快,說(shuō)明藤野先生對(duì)此事重視、抓得緊。原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末,都用紅筆添改過(guò)了“添改”改為“修改”,可以嗎?不可以。“添改”比“修改”更費(fèi)心。原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末,都用紅筆添改過(guò)了,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯(cuò)誤,也都一一訂正。這些加紅色的斜體詞語(yǔ)可以刪除嗎?都不可以。這些詞語(yǔ)表現(xiàn)藤野先生給作者改講義非常認(rèn)真;“從頭到末”說(shuō)明改得全面;“不但連”“一一”說(shuō)明改得細(xì)致。藤野先生給魯迅添改講義是否偶一為之?請(qǐng)從文中找出根據(jù)。不是。有兩處證明:1.藤野先生要求“此后每一星期要送給他看一回”;2.這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課:骨學(xué),血管學(xué),神經(jīng)學(xué)。藤野先生添改講義這件事,表現(xiàn)了他什么思想品質(zhì)?對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)生的熱情關(guān)心。大多數(shù)教輔資料都如是說(shuō)藤野先生為魯迅改正的講義。可惜我那時(shí)太不用功,有時(shí)也很任性。還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室里去,翻出我那講義上的一個(gè)圖來(lái),是下臂的血管,指著,向我和藹的說(shuō)道: “你看,你將這條血管移了一點(diǎn)位置了。自然,這樣一移,的確比較的好看些,然而解剖圖不是美術(shù),實(shí)物是那么樣的,我們沒(méi)法改換它?,F(xiàn)在我給你改好了,以后你要全照著黑板上那樣的畫(huà)?!?但是我還不服氣,口頭答應(yīng)著,心里卻想道:“圖還是我畫(huà)的不錯(cuò);至于實(shí)在的情形,我心里自然記得的?!奔m正解剖圖學(xué)年試驗(yàn)(考試)完畢之后,我便到東京玩了一夏天,秋初再回學(xué)校,成績(jī)?cè)缫寻l(fā)表了,同學(xué)一百余人之中,我在中間,不過(guò)是沒(méi)有落第。這回藤野先生所擔(dān)任的功課,是解剖(pu)實(shí)習(xí)和局部解剖學(xué)。 解剖實(shí)習(xí)了大概一星期,他又叫我去了,很高興地,仍用了極有抑揚(yáng)(抑揚(yáng)頓挫)的聲調(diào)對(duì)我說(shuō)道: “我因?yàn)槁?tīng)說(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼的,所以很擔(dān)心,怕你不肯解剖尸體?,F(xiàn)在總算放心了,沒(méi)有這回事?!标P(guān)心解剖實(shí)習(xí)但他也偶有使我很為難的時(shí)候。他聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的女人是裹腳的,但不知道詳細(xì),所以要問(wèn)我怎么裹法,足骨變成怎樣的畸(j)形,還嘆息道,“總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢?”詢(xún)問(wèn)女人裹腳閱讀“棄醫(yī)從文”有一天,本級(jí)的學(xué)生會(huì)干事到我寓里來(lái)了,要借我的講義看。我檢出來(lái)交給他們,卻只翻檢了一通,并沒(méi)有帶走。但他們一走,郵差就送到一封很厚的信,拆開(kāi)看時(shí),第一句是: “你改悔罷!” 這是新約上的句子罷,但經(jīng)托爾斯泰新近引用過(guò)的。其時(shí)正值日俄戰(zhàn)爭(zhēng),托老先生便寫(xiě)了一封給俄國(guó)和日本的皇帝的信,開(kāi)首便是這一句。日本報(bào)紙上很斥責(zé)他的不遜(無(wú)禮),愛(ài)國(guó)青年也憤然“新約”是一本怎樣的書(shū)? 是基督教圣經(jīng)新約全書(shū)簡(jiǎn)稱(chēng),記載耶穌和它的門(mén)徒的言行。 “托爾斯太”是什么人? 俄國(guó)著名作家,作品有戰(zhàn)爭(zhēng)與和平安娜卡列尼娜復(fù)活等。“愛(ài)國(guó)青年”是一伙怎樣的人?“愛(ài)國(guó)青年”上的引號(hào)起什么作用?指當(dāng)時(shí)日本一些受軍國(guó)主義思想影響而妄自尊大、盲目忠君、思想狹隘的青年。稱(chēng)他們?yōu)椤皭?ài)國(guó)青年”有諷刺意味。引號(hào)表示特殊含義。他們一走,郵差就送到一封很厚的信,拆開(kāi)看時(shí),第一句是: “你改悔罷!” “愛(ài)國(guó)青年”寫(xiě)給魯迅的匿名信的主要內(nèi)容是什么?攻擊魯迅成績(jī)沒(méi)有落第,是因?yàn)閺奶僖跋壬幹懒祟}目。我便將這事告知了藤野先生;有幾個(gè)和我熟識(shí)的同學(xué)也很不平,一同去詰責(zé)(質(zhì)問(wèn)并責(zé)備)干事托辭(借口)檢查的無(wú)禮,并且要求他們將檢查的結(jié)果,發(fā)表出來(lái)。終于這流言消滅了,干事卻又竭力運(yùn)動(dòng)(活動(dòng),動(dòng)員),要收回那一封匿名信去。結(jié)末是我便將這托爾斯泰式的信退還了他們。“中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無(wú)怪他們疑惑?!边@句話(huà)該怎樣理解?這是日本“愛(ài)國(guó)青年”的荒謬邏輯;他們認(rèn)為魯迅考試分?jǐn)?shù)在60分以上一定不是靠自己的能力,而是預(yù)先得了教員漏泄出來(lái)的題目;這句話(huà)表達(dá)了魯迅極為憤慨的感情。下面三個(gè)“他們”分別佛指什么人? 中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無(wú)怪他們(日本“愛(ài)國(guó)青年”)疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國(guó)人的命運(yùn)了。第二年添教霉菌學(xué),細(xì)菌的形狀是全用電影來(lái)顯示的,一段落已完而還沒(méi)有到下課的時(shí)候,便影幾片時(shí)事的片子,自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形。但偏有中國(guó)人夾在里邊:
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