地理必修三復(fù)習(xí)提綱.doc

必修三復(fù)習(xí)提綱中國古代史專題一：中國古代的思想 本單元主題：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變（儒家思想的產(chǎn)生和發(fā)展歷程） 春秋儒家思想的出現(xiàn) 戰(zhàn)國孟子荀子發(fā)展儒家思想 秦朝焚書坑儒 西漢 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，確立儒家思想的統(tǒng)治地位 魏晉南北朝儒學(xué)危機(jī) 唐宋 后三教合一 宋明理學(xué)明清對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判 一、孔子與老子 （一）孔子 1、生平著述：春秋魯國人，“三家一創(chuàng)”；詩書禮易春秋和樂 2、學(xué)說： 政治學(xué)說：A、“仁”（仁者愛人 ） B、“禮”（“克己復(fù)禮”） C、“為政以德” 哲學(xué)觀點(diǎn)（天命觀，畏天命）：“敬鬼神而遠(yuǎn)之” 教育思想： “有教無類” “因材施教” “知之為知之，不知為不知”；“溫故而知新”；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；“當(dāng)仁不讓于師” 3、歷史地位： 所倡導(dǎo)的儒家思想被后人發(fā)揚(yáng)光大，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。 在世界文化史上具有重要的影響。 后人整理孔子言行為論語，尊孔子為圣人，歷世景仰。 （二）老子： 1、生平著述：道家學(xué)派創(chuàng)始人；道德經(jīng) 2、學(xué)說： 哲學(xué)思想： A、“道”是萬物的本源，“天法道，道法自然”。 B、辯證法思想：事物是矛盾對立的，并可互相轉(zhuǎn)化； 政治學(xué)說：“無為而治” 3、歷史地位： 是中國哲學(xué)史上第一個探討宇宙本源的哲學(xué)家 對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 二、戰(zhàn)國時期的百家爭鳴 （一）百家爭鳴的歷史背景： 1、生產(chǎn)力發(fā)展和社會大變革是百家爭鳴出現(xiàn)的根本原因 2、分裂的政局和社會變革時代，造成思想和言論的空前自由 3、私學(xué)興起，教育相對普及，培養(yǎng)了大批人才 4、動蕩的兼并局勢，各國君主都想稱霸爭雄，所以竟相禮賢下士、招攬人才 （二）儒家：孟子和荀子 1、孟子 孟子的思想 A仁政學(xué)說 B性善說 C義利觀：養(yǎng)浩然之氣；先義后利、舍生取義； 歷史地位：A孟子成為四書之一 B他被稱為“亞圣” 2、荀子 荀子的思想： A“天行有?！薄ⅰ爸铺烀弥?B、性惡論 C 政治思想：“以禮為主，禮法并施” 荀子思想的歷史地位 A、被視作儒家異端 B、唯物思想在中國哲學(xué)上具有深遠(yuǎn)影響 （三）墨家 1、墨子：墨家學(xué)派的創(chuàng)始人 2、墨家思想：兼愛非攻尚賢尚同天志節(jié)用節(jié)葬 明鬼非命非樂3、墨家思想歷史地位 代表下層勞動群眾特別是手工業(yè)者的利益 戰(zhàn)國一度成為顯學(xué)，之后不被重視 （四）道家 1、莊子與道家 2、莊子的思想： “齊物” “逍遙” 天與人“不相勝”（天命觀） （五）法家 1、韓非與韓非子 2、韓非的思想： 法、術(shù)、勢相結(jié)合，建立一個君主專制的中央集權(quán)國家 今必勝古、主張變法革新 3、法家思想的歷史地位 在當(dāng)時適應(yīng)了建立專制主義中央集權(quán)的需要。 在后世與儒家思想互為表里，成為中國古代社會統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。 （六）兵家 1、孫子兵法 2、孫臏與孫臏兵法：重視戰(zhàn)爭規(guī)律 （七）百家爭鳴局面形成的歷史意義 1、儒家學(xué)說：孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則 2、道家學(xué)說：構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)思想 3、法家學(xué)說：其中的變革思想成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。 三、漢代思想的大一統(tǒng) （一）漢初的黃老之學(xué) 1、出現(xiàn)的社會背景：經(jīng)濟(jì)殘敗，百業(yè)待興，休養(yǎng)生息政策的需要 2、主要內(nèi)容： 黃帝的學(xué)說：治身（養(yǎng)生） 老子的學(xué)說：治國（無為而無不為，積極無為） 3、特點(diǎn)：兼采眾家、積極無為 4、作用：西漢初年的指導(dǎo)思想，使?jié)h初社會迅速恢復(fù)元?dú)?，但到漢武帝時被新儒學(xué)取代。 （二）罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) 1、原因：漢武帝大一統(tǒng)事業(yè)的需要。 2、新儒學(xué)理論來源：以公羊春秋為骨干，融合陰陽、黃老和法家思想 3、新儒學(xué)內(nèi)容：天人感應(yīng)學(xué)說；君權(quán)神授；大一統(tǒng) ； 4、新儒學(xué)的影響： 有利于君主統(tǒng)治和鞏固國家統(tǒng)