全國卷與四川卷表達(dá)題部分比對及應(yīng)考策略探討

表達(dá)題部分題型比對解析及應(yīng)考策略,（七）語言文字運(yùn)用部分,（七）語用命題特點(diǎn)：思維嚴(yán)密與準(zhǔn)確表達(dá),1.圍繞某一個考查點(diǎn)設(shè)題。（詞語、病句、排序銜接、仿寫）2.利用文段或圖表，綜合考查語言表達(dá)。（語句補(bǔ)寫、圖文轉(zhuǎn)換）,【2014年全國卷第13題】依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是醫(yī)療質(zhì)量是關(guān)系到病人生命安危的大事，救死扶傷是醫(yī)務(wù)人員 的天職。中國傳統(tǒng)的嚴(yán)父慈母型的家庭關(guān)系，常令父親們 地承擔(dān)起教育子女的義務(wù)。在全國比賽中屢獲金獎的我省雜技團(tuán)， 地承擔(dān)了這次出國演出任務(wù)。A當(dāng)仁不讓 責(zé)無旁貸 義不容辭 B責(zé)無旁貸 義不容辭 當(dāng)仁不讓C義不容辭 責(zé)無旁貸 當(dāng)仁不讓 D義不容辭 當(dāng)仁不讓 責(zé)無旁貸【參考答案】C,【2015全國卷第14題】下列各句中，沒有語病的一句是 A.為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，從現(xiàn)在起到年底，國家大劇院宣布將承辦31場精心策劃的演出。 B.這部小說中的“邊緣人”是一個玩世不恭、富有破壞性卻真實(shí)坦白的群體，人們面對這類形象時會引起深深的思索。 C.根據(jù)國家統(tǒng)計局發(fā)布的數(shù)據(jù)，4月份我國居民消費(fèi)價格指數(shù)出現(xiàn)自去年12月以來的最大漲幅，但仍低于相關(guān)機(jī)構(gòu)的預(yù)測。 D.為進(jìn)一步保障百姓餐桌安全，國家對施行已超過5年的食品安全法作了修訂，因加大了懲處力度而被冠以“史上最嚴(yán)”的稱號?！久}解析】A語序不當(dāng)。B句式雜糅。D搭配不當(dāng)（偷換主語）【參考答案】C,【2014年全國卷第15題】依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 中國珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計算的一種方法，借助算盤和口訣，通過人手指撥動算珠，就可以完成高難度計算。_，_，_ ，_，_ ，_。2013年12月4日，“中國珠算”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 即便是不識字的人也能熟練掌握 珠算算盤結(jié)構(gòu)簡單，操作方便 包含了珠算的所有秘密蘊(yùn)含了坐標(biāo)幾何的原理 用珠算運(yùn)算，無論速度還是準(zhǔn)確率都可以跟電子計算器媲美 珠算口訣則是一套完整的韻味詩歌 A B CD【參考答案】B,【2015年全國卷第16題】在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。 電子商務(wù)存在的價值之一，就是通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行網(wǎng)上購物、網(wǎng)上支付，節(jié)省消費(fèi)者與商家的時間和空間， 。對于工作忙碌的上班族而言， ，還易于達(dá)到貨比三家、快樂購物的目的。在信息多元化的21世紀(jì)， ，完成購物，已經(jīng)成為許多消費(fèi)者的習(xí)慣。【參考答案】 從而大大提高交易效率 除了大量節(jié)省寶貴的時間 上網(wǎng)瀏覽商品信息,【2015年全國卷第17題】下面是中國郵政為保護(hù)地球水環(huán)境發(fā)行的郵票中的主體圖形，請寫出構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過80個字。,【參考答案】該圖由地球、清流、魚、手和濁流構(gòu)成。地球上各種魚在清澈的水流里游動，人類之手正在阻擋排向清流中的污水，整個圖形表達(dá)了人類保護(hù)水環(huán)境、拒絕水污染的決心。,語言文字運(yùn)用類試題備考策略的雙管齊下：,A、常規(guī)題型的滾動復(fù)習(xí)。B、創(chuàng)新題型的“一箭雙雕”。,（一）語句補(bǔ)寫，連貫銜接,1、整體把握，注意關(guān)聯(lián)。2、定位主語，抓住關(guān)鍵。一箭雙雕：邏輯思維與語言表達(dá)（能力層面）,例12015年全國二卷16在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。 *,讀書的目的僅僅是為了記住書中的內(nèi)容嗎？答案是否定的。 。記憶型閱讀是我們?nèi)狈ο胂罅Φ母粗?，因?yàn)樗菀讓?dǎo)致盲從書本知識，從而失去質(zhì)疑精神。批判型閱讀是一種創(chuàng)造性閱讀，它不追求 ，而主張激發(fā)想象力和靈感，帶著自己的思考，讓自己變得更有思想。能通過閱讀提出有價值的質(zhì)疑， ，通過分析根源找到解決問題的途徑和方法，這在泛閱讀日益普遍的時候更顯得難能可貴。 *,參考答案 閱讀有記憶型和批判型之分 簡單機(jī)械的知識記憶 通過質(zhì)疑找出問題的根源,參考答案 閱讀分為記憶型閱讀和批判型閱讀 記憶型閱讀單純機(jī)械性的知識記憶 通過質(zhì)疑細(xì)察深思探尋到問題根源,（二）聯(lián)詞擴(kuò)展，續(xù)寫補(bǔ)充,一箭雙雕：1、擴(kuò)展語句，仿寫句子。2、寫作訓(xùn)練，以小見大。,例22015年山東臨沂17,2014年中國郯城國際銀杏節(jié)剛剛落下帷幕，請你展開合理想象，使用“銀杏葉、陽光、舞動”等詞語寫一段關(guān)于生命思考的話，要求語言簡明、連貫，不少于60字。,托物（描寫）+言志（議論抒情）,答題的基本思路：,例22015年山東臨沂17,2014年中國郯城國際銀杏節(jié)剛剛落下帷幕，請你展開合理想象，使用“銀杏葉、陽光、舞動”等詞語寫一段關(guān)于生命思考的話，要求語言簡明、連貫，不少于60字。參考答案：金黃的銀杏葉，襯著深秋的陽光，紛紛從枝頭飄落下來，舞動著，美麗著，絢爛著，似乎沒有不舍，沒有傷感，只有優(yōu)雅和從容，回旋的似乎似乎不是一片樹葉的一生，而是這平淡一生中最值得驕傲與珍惜的那一刻。,參考答案：金黃的銀杏葉，襯著深秋的陽光，紛紛從枝頭飄落下來，舞動著，美麗著，絢爛著，似乎沒有不舍，沒有傷感，只有優(yōu)雅和從容，回旋的似乎似乎不是一片樹葉的一生，而是這平淡一生中最值得驕傲與珍惜的那一刻。,托物（描寫）+言志（議論抒情）,又到銀杏葉黃時 又到銀杏葉黃時，金黃的陽光，黃葉地，黃背景，煞是好看，樹上掛滿了黃金葉，隨風(fēng)舞動好似枯葉蝶，樹下，地上鋪滿了黃金葉。不知有多少人在此留影。 可是又有多少人仔細(xì)觀察過銀杏黃葉？從地上拾起兩片黃葉，一片是淺黃的，有較清晰的葉脈紋理，另一片已經(jīng)開始衰敗，葉脈紋理更加清晰，葉邊已經(jīng)變得暗黃，暗黃像老人斑開始從葉子邊緣向縱深發(fā)展。我很慶幸自己拾起的是兩片不同階段的銀杏葉，人生就像這兩片銀杏葉，一片在淺黃時候，生命尚迸發(fā)出勃勃的生機(jī)，而另一片卻是在枯黃之際，恍若人生之秋，歲月之冬，遲暮之年。,有多少人領(lǐng)會到，歲月給自己留下的“暗黃”呢？這“暗黃”是人生的陰影，還是歲月的沉淀？是精神的豐沛，還是靈魂的安歇？是心靈的塵埃積垢，還是滄桑洗禮的厚重收獲？ 智利詩人聶魯達(dá)說：當(dāng)華美的葉片落盡，生命的脈絡(luò)才歷歷可見。 是的，看得見脈絡(luò)，便也瞧見了傷痕。歲月無情，即使你如何努力，它都要給你打下烙印。但是我們驚喜：有照相者。 因?yàn)橛姓障嗾?，便可以將葉枯草黃定格留下。正如有文字記錄者，便可以將心路歷程寫出，將思想傳承。那時，無論是沉淀還是積垢，都是留給后人的一筆財富。正如給飛過天空的鳥畫出生命的軌跡： 歲月給我留下傷痕，我給歲月留下精神！,（二）聯(lián)詞擴(kuò)展，續(xù)寫補(bǔ)充,一箭雙雕：1、續(xù)寫補(bǔ)充，仿寫句子。2、素材積累，一線串珠。,例32015年浙江四校7,議論文舉例論證中有一種“列舉法”，即用簡短的語句連續(xù)舉出三個或三個以上的事例證明同一個觀點(diǎn)。這樣的論證，氣勢和力度兼而有之。請以“有夢想才會有奇跡”為論點(diǎn)，補(bǔ)寫兩個事例。袁隆平夢見水稻大到可以讓人在稻穗下乘涼，懷揣這份夢想，他孜孜以求，成為了“雜交水稻之父”；印象派大師雷諾阿堅信“美會留下”，他帶著這份夢想堅持繪畫，最終得到了世人的肯定和褒獎；巴爾扎克說過“拿破侖用劍沒有完成的事業(yè)，我要用筆完成”，執(zhí)著于這份夢想，他數(shù)十年如一日筆耕不輟，完成了皇皇巨著人間喜劇。,寫作試題比較,2013年四川卷高考作文題：,有人說：過一種平衡的生活學(xué)些東西，想些問題，做些事情，打打球，針對這種說法，同學(xué)們展開了熱烈的討論。請根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇不少于800字的文章。1、文體自選；2、不得抄襲，不得套作；3、用規(guī)范漢書書寫,2014年四川卷高考作文題：,人，只有在自己站起來之后，這個世界才能屬于他。這句話引發(fā)了你哪些思考，請自選角度寫一篇不少于800字的文章。要求：1、文題自定，文體自選；2、不得抄襲，套作；3、用規(guī)范漢字書寫。,2015年四川卷高考作文題：,在一次班會課上，同學(xué)們圍繞“學(xué)會做人：我看老實(shí)和聰明”展開了討論。甲：老實(shí)是誠實(shí)、忠厚，聰明是機(jī)智、敏銳。乙：老實(shí)和聰明能為一個人兼而有之。丙：老實(shí)是另一種聰明，聰明未必是真聰明。請根據(jù)上述材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)合自己的思考，自選角度寫一篇不少于800字的文章。要求：題目自擬，立意自定，文體自選；不得抄襲，不得套作；用規(guī)范漢字書寫。,給材料寫作題目是錯誤的命題形式 給材料寫作題目的一個初衷是擴(kuò)展寫作空間，但是這個空間原本就是廣闊無邊的；實(shí)際，給材料寫作題目只是模糊了寫作思維原點(diǎn)。,給材料寫作題目的另一個目的是防止考場寫作的宿構(gòu)套用，但是由于寫作思維原點(diǎn)模糊，使得閱卷失去標(biāo)尺，只能人為規(guī)定立意角度。,閱卷的最佳立意角度，都違背題目材料。因?yàn)槿魏尾牧隙俭w現(xiàn)傳統(tǒng)與時尚的交融、碰撞、更迭，都在反映生活的發(fā)展中具有思辨價值。 *,寫作題目想“解放天足”，閱卷實(shí)際須“削足適履”，造成了寫作教學(xué)的糾結(jié)：注意力集中于審題，忽視了根本的寫作思維和語言。 *,個人觀點(diǎn)：,1、贊成王老師的思辨之說。 2、寫作中審題立意不提“最佳”，但應(yīng)有高下之分。,【2014年全國卷第18題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 “山羊過獨(dú)木橋”是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項(xiàng)目。規(guī)則是，雙方隊(duì)員兩兩對決，同時相向而行，走上僅容一人通行的低矮獨(dú)木橋，能突破對方阻攔成功過橋者獲勝，最后以全隊(duì)通過人數(shù)多少決定勝負(fù)。因此習(xí)慣上，雙方相遇時，會像山羊抵角一樣，盡力使對方落下橋，自己通過。不過，今年預(yù)賽中出現(xiàn)了新情況：有一組比賽，雙方選手相遇時，互相抱住，轉(zhuǎn)身換位，全都順利過了橋。這種做法當(dāng)場就引發(fā)了觀眾、運(yùn)動員和裁判員的激烈爭論。 事后，相關(guān)的思考還在繼續(xù)。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！久}解密】立意角度的多元性：否定派認(rèn)同派,“沒有意義的當(dāng)場爭論”與“有意義的事后思索” 一一關(guān)于“序”的哲學(xué)考問 “山羊過獨(dú)木橋”是一項(xiàng)趣味體育活動。規(guī)則要求對抗的兩人分別從兩端同時登上低矮的“獨(dú)木橋”，“橋”僅容一人通過。兩人相遇后要迫使對方落“橋”，而順利走到另一端者獲勝。在某次團(tuán)體比賽中，有一組選手沒有對抗，相反，卻是相抱轉(zhuǎn)身，互保平衡，然后各自到達(dá)另一端點(diǎn)。觀眾、運(yùn)動員及裁判為此“當(dāng)場”發(fā)生“激烈”爭論“，“事后”人們對此事還在思索。 怎樣看待這件事情？特別是怎樣處理“當(dāng)場”的爭論，又怎樣做“事后”思索更有意義？其實(shí)，這是一個關(guān)于事物運(yùn)動“序”的哲學(xué)考問。“序”的內(nèi)涵我在這里將其限定為兩個含義，即秩序和管控。前者人們都理解，而后者含義不熟悉，賈誼過秦論“序八州”之說即“管轄八州”之意，顯然“管控”是為了保證“秩序”。“山羊過獨(dú)木橋”賽場小風(fēng)波的是是非非皆與“序”的哲學(xué)相關(guān)，即守“序”和逾“序”乃至建立新的事物運(yùn)作之“序”。,我以為“當(dāng)場”的爭論是無意義的，是一種不理智不文明的表現(xiàn)，它有礙于運(yùn)動正常進(jìn)行，裁員要認(rèn)真執(zhí)法，判這組選手違規(guī)，并果斷制止?fàn)幷?，管控賽場的正常秩序。而運(yùn)動會結(jié)束，“事后”接下來要認(rèn)真地討論、甚至是“爭論”，則都是必要的，是合理的。事情一碼歸一碼，不能攪在一起，有個先后。在“事后”，為該項(xiàng)運(yùn)動的健康發(fā)展計，應(yīng)辯證看待這組選手反常動作所具有的正能量，不能事過風(fēng)吹放一邊。 為什么這樣說呢？ “當(dāng)場”的爭論無非聚焦于違不違規(guī)，計不計成績。讓我們想一想，如果不算違規(guī)，按技術(shù)創(chuàng)新計成績會怎么樣。那樣的話，兩隊(duì)各加一分，與兩隊(duì)成績雖無大礙，但在各隊(duì)內(nèi)具體到某隊(duì)員成績就不一樣了，守規(guī)矩落“橋”者是無分的，定會引發(fā)他們的不滿。從團(tuán)隊(duì)看，像世界杯足球賽第一階段小組循環(huán)賽計小分那樣，這也會影響小組名次，同樣會引發(fā)不滿。這是不公平的。所以，,“當(dāng)場”爭這個問題是沒有必要的事情。大會仲裁員應(yīng)毫不猶豫地發(fā)出指令，凡為這組選手辯護(hù)者應(yīng)立即罰出場外。因?yàn)槿藗儽仨殘允剡@樣的原則一一在同一思維過程中，每一思想必須保持與其自身同一。也就是說，在同一時間、同一范圍內(nèi)，對同一對象進(jìn)行分析認(rèn)識，要保持相關(guān)概念內(nèi)涵的同一。比如“山羊過獨(dú)木”的比賽規(guī)則，所有參加該場比賽的選手 必須執(zhí)行“同一”的規(guī)則，不能有例外。更何況相擁轉(zhuǎn)身過“橋”沒有淘汰，就失去了比賽魅力。大家都得分嘛！但這樣比賽要遭鄙視的。足球比賽如果雙方配合，只在外圍倒腳而不突奔進(jìn)攻，是要判消極比賽而遭懲罰的。在這時，反對判違規(guī)的人也在違規(guī)。這就關(guān)涉到“序”的“守”和“逾”的問題，關(guān)涉到整個賽事的“管控”問題。,但是，并不是說保證賽事順利完成，事過境遷而棄之。我很關(guān)注“事后”該怎樣想得更周到、更有人性、更遠(yuǎn)一些。這組違規(guī)的選手動作的確超常而新奇，他們不是對抗而是合作。在“當(dāng)場”是不對的，但在此“事”之“后”的比賽呢？是否可以從單一的比“對抗”增加比“合作”呢？支持這組選手的人應(yīng)該在這時多發(fā)表意見，而不是“當(dāng)場”。比如，建議修改規(guī)則，團(tuán)體比賽，兩隊(duì)各選14人，分作7組，分兩端相向而行，如違規(guī)這組選手的方式抑或其他合作方式過橋到端點(diǎn)，而后看哪一隊(duì)順利通過組數(shù)多且用時少者為勝。在規(guī)則中增加新的內(nèi)涵，并以一種程序予以通過，在新的比賽中執(zhí)行，建立新的賽制秩序。因此，在這個意義上“事后”給這組選手發(fā)特別創(chuàng)造獎，因勢利導(dǎo)，而不是簡單否定。 這就是我的評論一一“沒有意義的當(dāng)場爭論”與“有意義的事后思索”。在這里我們看到“序”的威嚴(yán)是不可冒犯、不可褻瀆的，賽事如此，一切事物的運(yùn)作哲學(xué)均如此。要維護(hù)“序”，“序”亦要有序發(fā)展。,寫作試題比較,寫作試題比較,寫作試題比較,寫作試題比較,寫作試題比較,寫作試題比較,（八）寫作命題特點(diǎn)：時代性與多元性的交匯,1.命題形式：材料作文獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。 材料來源可以分為三大類:一是社會時事型材料，主要來源于社會生活方面的新聞報道；二是文學(xué)作品型材料，主要是改編自如寓言故事、詩歌散文等成型的文學(xué)作品；三是理論觀點(diǎn)型材料，主要直接引用名言警句或是整理加工后形成的理論觀點(diǎn)。2.命題內(nèi)容：價值取向積極，思辨色彩強(qiáng)烈。 （1）以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)思想，突出時代精神，發(fā)揮高考試題“立德樹人，和諧發(fā)展”的獨(dú)特功能。 （2）貼近實(shí)際，從熟悉的題材切入，引導(dǎo)考生激活人生體驗(yàn)和知識積累，寫出真我風(fēng)采。 （3）加大思維力度，強(qiáng)化材料內(nèi)容、含意的廣度與深度，注重邏輯思維方面的考查。,然后，再看看命題者的說法吧!,再說說試題，其實(shí)高速公路、私家車、手機(jī)這些，你文中對其充滿了戲謔的調(diào)侃。我很能理解你的心情，就如同材料換做韭菜和高粱之后，你依然會搖身一變。先看看歷史上的考題吧。周唐外重內(nèi)輕秦魏外輕內(nèi)重各有得論，清末科舉真題；總統(tǒng)制與責(zé)任內(nèi)閣制如何分別，民國西南聯(lián)大試題。周唐秦魏時代離你很遙遠(yuǎn)，你的父親也可能不是特別了解，更不要說內(nèi)外輕重了；總統(tǒng)與內(nèi)閣離你更遠(yuǎn)，恐怕你見過的最大官員就是你們村的書記了。而且出題的人，都曾是你敬仰過的翁同龢、朱自清。我想說的是，出題者其實(shí)考察的并非是高速公路或私家車，而是考察思維能力、價值取向，如果揪住高速公路不放，你顯然沒有分清重點(diǎn)，或者純粹在嘩眾取寵。,范仲淹二歲而孤，歐陽修三歲投親。都是窮人家的孩子，不論詩文，還是政績，都燦若星辰，最重要的是，都是進(jìn)士出身，成績都很好。中國的文官體系之中，不乏各種暗箱，但是科舉卻是向這一階層注入活水的最好辦法。試想，一個人學(xué)富五車，獨(dú)立思想，情系社稷，胸懷黎庶，是不是社會的需要？是不是百姓的福祉？對家鄉(xiāng)的依戀，對父親的疼惜，都沒有錯誤，但是，這不是拒絕社會制度的理由，更不是排斥現(xiàn)代文明的借口。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山?！敝皇情e情逸致，而他的“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海?！辈攀庆`魂所在；柳三變的“三秋桂子，十里荷花”也不過秦樓低唱，而“鬻海之民何苦辛，安得母富子不貧”才是中國文人的赤子丹心。,責(zé)任感、使命感，是中國知識分子的精髓。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。孩子，請你再站得高一點(diǎn)，哪怕是站在那村口的土丘之上，即使你目光中帶著貧瘠，請不要放棄眺望那未知的前方，因?yàn)槟抢锟赡芫褪悄愕睦硐搿６愕母赣H，黝黑的脊梁，家庭的擔(dān)當(dāng)，期待的，絕不是你紙面上的悲愴。,寫作的審題與立意：,審題（聚合思維）找到寫作原點(diǎn)立意（發(fā)散思維）進(jìn)行比較辯證思維過程、價值判斷,思維過程：,1、寫作原點(diǎn)：勇氣2、發(fā)散思維：與勇氣相伴的還應(yīng)該有哪些？圍繞“不去想價值的事”發(fā)散淡泊名利保持初心（心無旁騖）冷