錦瑟 （蘇教版）

1 / 7錦瑟 （蘇教版）【教學(xué)目標(biāo)】1、理解詩歌寫意的幾種常用方法；2、理解內(nèi)部結(jié)構(gòu)；3、理解李商隱詩歌的多種解法?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】掌握詩歌的基本的鑒賞方法：品味詩歌的形象?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】對(duì)本詩內(nèi)部結(jié)構(gòu)和思路的理解。【教學(xué)方法】譯寫法，點(diǎn)讀法?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】一課時(shí)?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入：近人梁?jiǎn)⒊x李商隱，值得我等深刻體會(huì)。他說：“義山的錦瑟 、 碧城 、 圣女祠等詩，講的什么事，我理會(huì)不著。拆開來一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。 ”(飲冰室文集?中國(guó)韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感)解說：凡讀過此詩，并稍稍了解李商隱生平者，無一不在煞費(fèi)心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩中更多地發(fā)現(xiàn)詩人，更深地理解詩人。于是，這首錦瑟便成為中國(guó)詩歌史上“斯芬克思之謎” 。二、作者簡(jiǎn)介2 / 7李商隱(約 813約 858)晚唐詩人。字義山，號(hào)玉生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開成二年(837 年)，由于令狐的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有李義山詩集 。三、對(duì)這首詩的多種理解：這首詩大約作于唐宣宗大中十二年(858 年)，這年詩人 46 歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩婦孺皆懂，而李商隱的詩雖好學(xué)深思之人讀來也很費(fèi)力，特別是他的無題詩，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來讀，它又可以給人以美的享受。這首詩雖題為錦瑟 ，但并非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無題詩，解讀極為不易。四、常見的幾種理解：1、思念而不能相聚的痛苦；2、亡妻的深情悼念；3、作者的自傷。3 / 7五、分析第一種理解：思念而不能相聚的痛苦對(duì)全詩進(jìn)行大意解說首聯(lián)：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。 ”這用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡，感慨萬千。頷聯(lián)：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 ”此聯(lián)緊承上文“思華年”一語，寫詩人回憶中的感受。出句用莊周夢(mèng)為蝴蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩人覺得它才是真實(shí)的存在，而眼下的困頓狀況只不過是一場(chǎng)夢(mèng)。但又可以反過來理解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢(mèng)?這真是“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與”!詩人已經(jīng)完全陷入一種迷惘的境界之中了。對(duì)句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩人對(duì)“華年”的一往情深，即無論是夢(mèng)是真，他都不會(huì)讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩人用典的工巧。翻譯出來：因?yàn)椴荒芟嗑?，故而思念極深，真覺得此身為虛，而夢(mèng)境才是真實(shí)的，即使杜鵑啼血也難表達(dá)我的相思之苦。4 / 7頸聯(lián)：“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。 ”本來，在頷聯(lián)里詩人用“莊生” “望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說得差不多了，往下確實(shí)難以為繼，孰料詩人在瞬息之間視通萬里，給我們展示了這兩幅美好的畫面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說中演化出來的，但又有作者的創(chuàng)造。 “珠有淚”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯(lián)想無窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個(gè)想象來源于古老的說法(晉陸機(jī)文賦里“石韞玉而山輝”一句也來自這個(gè)說法)。但詩人引用這個(gè)說法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來說，那是很可悲的；從“生煙”這一面來說，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫面盡管色調(diào)不同，但在表達(dá)作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何，那就有待專家們各抒己見了。翻譯出來：明月生于滄海的時(shí)候，我的淚水如珠，藍(lán)田5 / 7玉山之上，那玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出？尾聯(lián)：這一聯(lián)意思極為明白，但要注意它行文上有一個(gè)“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說的那番感慨哪里是到今日回想往事時(shí)才有，所以接著就補(bǔ)足一句“只是當(dāng)時(shí)已惘然” 。言外之意是，當(dāng)時(shí)既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。翻譯出來：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經(jīng)感到惘然若失了。板書設(shè)計(jì)六、分析其他幾種理解1、下面摘錄當(dāng)代著名學(xué)者張中行的一段話，以備參考：古今解此詩者總不少于幾十家吧，其結(jié)果自然就眾說紛紜，莫衷一是。我有時(shí)想，與其膠柱鼓此錦瑟，不如重點(diǎn)取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年” ，一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡。 “莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑” ，曾經(jīng)有夢(mèng)想，曾經(jīng)害相思。 “滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙” ，可是夢(mèng)想和思情都破滅，所得只是眼淚和迷惘。 “此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然” ，現(xiàn)在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了。這樣解，雖然近于六經(jīng)皆我注腳，總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧?(摘自張中行著詩詞讀寫叢話)6 / 72、課堂活動(dòng)：點(diǎn)讀練習(xí)。請(qǐng)同學(xué)們給下面的話加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。弄清對(duì)錦瑟的幾種解釋。A、朱彝尊：“此悼亡詩也。意亡者喜彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰無端也，取斷弦之意也。 一弦一柱而接思華年 ，二十五歲而歿也。 蝴蝶 杜鵑 ，言已化去也。 珠有淚 ，哭之也；玉生煙 ，已葬也，猶言埋香瘞()玉也。此情豈待今日追憶乎?是當(dāng)時(shí)生存之日已常憂其至此而預(yù)為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。 ”(摘自李義山詩集輯評(píng))B、何焯：“此篇乃自傷之詞，騷人所謂美人遲暮也。莊生句言付之夢(mèng)寐， 望帝句言待之來世。 滄海藍(lán)田言埋而不得自見；月明 日暖 ，則清時(shí)而獨(dú)為不遇之人，尤可悲也。 ”(摘自李義山詩集輯評(píng))c、汪師韓：“錦瑟乃是以古瑟自況世所用者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不為時(shí)尚，成此才學(xué)，有此文章，即己亦不解其故，故曰無端 ，猶言無謂也。自顧頭顱老大，一弦一柱，蓋已半百之年矣。 曉夢(mèng)喻少年時(shí)事。義山早負(fù)才名，登第入仕，都如一夢(mèng)。 春心者，壯心也。壯志消歇，如望帝之化杜鵑，已成隔世。珠玉皆寶貨，珠在滄海，則有遺珠之嘆，惟見月照而淚。 生煙者，玉之精氣，玉雖不為人采，而日中之精氣，自在藍(lán)田。7 / 7”(摘自詩學(xué)纂聞)七、作業(yè)。同步作業(yè)本上的練習(xí)。八