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全國(guó)聽(tīng)障教育有效教學(xué)研討會(huì)發(fā)言文章 對(duì)提高聾校課堂教學(xué)有效性的思考 王琦 揚(yáng)州市特殊教育學(xué)校 摘要 當(dāng)前聾校課程改革正以全新的理念向前推進(jìn) 并取得了一 定的成效 但是由于部分聾校教師對(duì)新課改理念領(lǐng)會(huì) 理解不到位 同時(shí)缺乏相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)和能力 造成了聾校課堂教學(xué)低效化 形式化的 現(xiàn)象 因此提升聾校課堂教學(xué)的有效性成為當(dāng)前聾校課堂教學(xué)改革的 關(guān)鍵問(wèn)題 關(guān)鍵詞 聾校 課堂教學(xué) 教學(xué)有效性 如何提高聾校課堂教學(xué)有效性是新課改中聾校教師經(jīng)常思考的 一個(gè)問(wèn)題 無(wú)論是在普通學(xué)校還是在特殊教育學(xué)校 課堂教學(xué)的有 效性都是教學(xué)的生命 那么課堂教學(xué)有效性究竟指什么呢 教育部 課程改革專(zhuān)家組核心成員余文森教授撰文指出 課堂教學(xué)的有效性 是指通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng) 學(xué)生在學(xué)業(yè)上有收獲 有提高 有進(jìn)步 具體表現(xiàn)在 學(xué)生在認(rèn)知上 從不懂到懂 從少知到多知 從不會(huì) 到會(huì) 在情感上 從不喜歡到喜歡 從不熱愛(ài)到熱愛(ài) 從不感興趣 到感興趣 從專(zhuān)業(yè)角度來(lái)講 課堂教學(xué)的有效性是指通過(guò)課堂教學(xué) 使學(xué)生獲得發(fā)展 1 本文以提高聾校課堂教學(xué)有效性為契點(diǎn) 分析 聾校課堂教學(xué)中存在的一些問(wèn)題 并提出幾點(diǎn)想法供同仁討論 1 當(dāng)前聾校課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)教學(xué)有效性過(guò)程中存在的問(wèn)題 1 1 課程目標(biāo)在實(shí)現(xiàn)過(guò)程中產(chǎn)生的分裂 課程目標(biāo)中知識(shí)技能 情感態(tài)度 價(jià)值觀三者是有機(jī)組合的關(guān) 系 屬一個(gè)事物的三個(gè)方面 不是獨(dú)立的三個(gè)向度 在教學(xué)過(guò)程中 應(yīng)當(dāng)同時(shí)進(jìn)行并實(shí)現(xiàn) 這是教學(xué)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展 進(jìn)而保證教學(xué)有效 性的內(nèi)在的機(jī)制 因此 在聾校課程實(shí)施過(guò)程中有以下三種現(xiàn)象值 得關(guān)注 1 機(jī)械的教學(xué)過(guò)程與方法 如聾校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中某些教師為了 體現(xiàn)新課改 重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程與方法指導(dǎo) 的要求 對(duì)于講授 接受學(xué)習(xí)法望而止步 即使是很淺顯的數(shù)學(xué)知識(shí)也要求學(xué)生在老師 的安排下通過(guò)發(fā)現(xiàn)的方法來(lái)獲得 這一教學(xué)行為本質(zhì)上于聾生數(shù)學(xué) 知識(shí) 技能的獲得毫無(wú)意義 流變成為教學(xué)活動(dòng)而活動(dòng)的形式 奧 蘇貝爾認(rèn)為 接受學(xué)習(xí)未必是機(jī)械學(xué)習(xí) 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)未必一定是意義 學(xué)習(xí) 在他看來(lái) 無(wú)論是接受學(xué)習(xí)還是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)都有可能是機(jī)械的 也都有可能是有意義的 2 教師只有在學(xué)生需要的時(shí)候給予恰當(dāng) 的引領(lǐng)與講授 才能使學(xué)生有效學(xué)習(xí)成為可能 因此運(yùn)用什么樣的 教學(xué)方法應(yīng)根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容與需要而定 不必拘泥于形式 2 生搬硬套的情感態(tài)度與價(jià)值觀 一個(gè)人的情感態(tài)度和價(jià)值觀是 在自己的生活學(xué)習(xí)體驗(yàn)中不斷積累形成的 當(dāng)前 學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境 更加開(kāi)放 獲取各種信息的來(lái)源更加廣泛 在多元價(jià)值觀的包圍下 學(xué)生需要正確的 現(xiàn)實(shí)的 適當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)引導(dǎo) 教師要從思想觀念上 盡可能給學(xué)生搭建通往現(xiàn)實(shí)世界的舞臺(tái) 盡可能幫他們挖掘現(xiàn)實(shí)生 活的實(shí)際 而不是教條或 烏脫邦 式的理想 3 對(duì)知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練的藐視 在當(dāng)前數(shù)學(xué)課堂教學(xué)重視全面 提高學(xué)生素質(zhì)的情況下 更應(yīng)注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)的傳授和技能訓(xùn)練 知 識(shí)技能是學(xué)生全面素質(zhì)的重要組成部分 為學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展提供 了可能 反過(guò)來(lái) 聾生的素質(zhì)的提高又為他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)知識(shí)和技 能服務(wù) 所以 在人的發(fā)展中不能離開(kāi)對(duì)知識(shí)技能的學(xué)習(xí) 此點(diǎn)對(duì) 聾生尤其重要 掌握過(guò)硬的知識(shí)技能亦可認(rèn)為是聾生安身立命之本 1 2 教學(xué)內(nèi)容的僵化 課程資源開(kāi)發(fā)既是關(guān)系數(shù)學(xué)教學(xué)有效性的重要方面 又是本次 課程改革的一個(gè)亮點(diǎn) 課程意識(shí)的確立和課程資源的開(kāi)發(fā) 使教學(xué) 從內(nèi)涵到外延都產(chǎn)生了很大的變化 在普通學(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)中再也 不以 本 課本 為本 把教材作為 圣經(jīng) 解讀 而是對(duì)數(shù)學(xué)教 材補(bǔ)充 延伸 拓寬 重組 并注重?cái)?shù)學(xué)教材與社會(huì)生活和學(xué)生經(jīng) 驗(yàn)的聯(lián)系和融合 這是新課程課堂中極其普遍的現(xiàn)象 但是 在聾 校大多數(shù)課堂中依然秉承著老的教學(xué)方式 以 本為本 的現(xiàn)象仍 普遍存在 教師的自主意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)發(fā)揮不夠 雖然個(gè)別教師也 想突破現(xiàn)有的框架進(jìn)行一些嘗試 但是因缺乏有效的理論基礎(chǔ)和實(shí) 施的經(jīng)驗(yàn) 往往達(dá)不到預(yù)期的效果 如在一些數(shù)學(xué)課上 教師雖然 清楚 聾生學(xué)習(xí)抽象知識(shí)比較困難 同時(shí)手語(yǔ)傳遞信息有其局限性 但卻又在教學(xué)過(guò)程中機(jī)械地將某些教學(xué)內(nèi)容套上了情境 牽強(qiáng)附會(huì) 地聯(lián)系實(shí)際 常常讓聾生感到不知所云 其結(jié)果是既浪費(fèi)了寶貴的 課堂教學(xué)時(shí)間 又影響了聾生對(duì)知識(shí)的真正理解 而另一方面 聾 校數(shù)學(xué)教材內(nèi)容知識(shí)陳舊 與當(dāng)前的生活實(shí)際已經(jīng)嚴(yán)重脫節(jié) 這更 加迫切要求我們教師要提高運(yùn)用數(shù)學(xué)教材的能力 對(duì)現(xiàn)有的數(shù)學(xué)教 材內(nèi)容進(jìn)行改編和重組 使之更加符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的形勢(shì) 符合 聾生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn) 1 3 重形式不重實(shí)質(zhì)的教學(xué)活動(dòng) 新課改以來(lái) 在以人為本教育理念的導(dǎo)向下 聾校課堂教學(xué)也 和普通學(xué)校的教學(xué)一樣十分注意和強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與和活動(dòng) 前幾年 揚(yáng)州市特殊教育學(xué)校專(zhuān)門(mén)開(kāi)展了關(guān)于數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生主體性教 學(xué)研究的活動(dòng) 在一定程度上激發(fā)了聾生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)探 究的學(xué)習(xí)精神 但在教研過(guò)程中我們也看到了一些盲從和浮躁的現(xiàn) 象 主要表現(xiàn)在 1 毫無(wú)興趣的探究 在教學(xué)活動(dòng)中 有些老師 為了在課堂上體現(xiàn)新的教學(xué)思想 或者主觀上也希望能夠培養(yǎng)聾生 自主探究的能力 但是在教學(xué)過(guò)程中 又擔(dān)心聾生沒(méi)有這種能力 因此在一些數(shù)學(xué)課上 只讓聾生機(jī)械地 按部就班地經(jīng)歷探究過(guò)程 的程序和步驟 而不重視激發(fā)聾生的好奇心 同時(shí)又忽略對(duì)聾生思 維的探險(xiǎn)及質(zhì)疑精神的培養(yǎng) 從而導(dǎo)致探究的形式化和機(jī)械化 2 放任自流的 自主 自主學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下通過(guò)多種 方式和途徑進(jìn)行能動(dòng)的 有選擇的學(xué)習(xí)活動(dòng) 在聾校數(shù)學(xué)課堂教學(xué) 中 有些老師為了趕時(shí)髦 在未領(lǐng)會(huì)主體性教學(xué)精神實(shí)質(zhì)的情況下 在教學(xué)中單純地模仿普通學(xué)校課堂教學(xué)中的一些形式 結(jié)果課堂展 現(xiàn)的是聾生膚淺的甚至是虛假的主體性 課堂中缺乏教師有針對(duì)性 的引導(dǎo) 點(diǎn)撥和具體幫助 而恰恰教師這種有針對(duì)性的引導(dǎo) 點(diǎn)撥 和幫助在聾校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中顯得尤為重要 3 有形無(wú)實(shí)的合作 新課程的理論我們一直在學(xué) 了解了很多原 來(lái)很少用的字眼 主動(dòng) 體會(huì) 經(jīng)歷 合作 交流 等 于是課堂上老師們就開(kāi)始實(shí)踐 只要是上課必合作 必討論 至于 需不需要合作 為什么要合作 合作的目的是什么 合作要達(dá)到什 么效果 教者不知甚解 好像只要合作了 討論了 交流了 學(xué)生 的能力就得到提高了 就具備了合作的意識(shí)和能力了 聾生在數(shù)學(xué) 課堂上本來(lái)就缺少交流的意識(shí)和合作的欲望 因此很多情況下都是 在老師的 強(qiáng)迫 下應(yīng)付式 被動(dòng)式地進(jìn)行 討論 師生之間缺乏 平等的溝通和交流 1 4 低層次的教學(xué) 我們把教學(xué)分為兩個(gè)層次 針對(duì)最近發(fā)展區(qū)的教學(xué)是高層次的 教學(xué) 針對(duì)現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的教學(xué)是低層次的教學(xué) 只有高層次的教學(xué) 才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展 從教學(xué)實(shí)際來(lái)看 現(xiàn)有的聾校數(shù)學(xué)課堂教學(xué) 往往局限于低層次的教學(xué) 主要表現(xiàn)在 大部分的教學(xué)是針對(duì)聾生 現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的教學(xué) 教師花費(fèi)大量的精力在聾生能獨(dú)立解決的問(wèn)題 上 阻礙了聾生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展 還有個(gè)別教師總是過(guò)低地估計(jì)了 聾生的學(xué)習(xí)能力 認(rèn)為即使是針對(duì)聾生現(xiàn)有發(fā)展水平的教學(xué) 聾生 也未必能很好地領(lǐng)會(huì) 因此在教學(xué)中低層次的教學(xué)占了很大的比重 而教學(xué)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)從老師教不斷過(guò)渡到學(xué)生學(xué)的過(guò)程 在 這個(gè)過(guò)程中 教師的教不斷轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué) 最終學(xué)生的學(xué)完全代 替老師的教 由此 我們不難看出聾生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力普遍低下的根 源正是因?yàn)榻處熢谄綍r(shí)的教學(xué)中把過(guò)多的時(shí)間花費(fèi)在了低層次的教 學(xué)上 2 對(duì)提高聾校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性的幾點(diǎn)建議 2 1 保證數(shù)學(xué)課堂教學(xué)交往的有效性 在聾校 手語(yǔ)是師生與生生之間交流的重要工具 教師手語(yǔ)水 平的高低直接影響到數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性 因此熟練掌握手語(yǔ)是 提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性的首要條件 當(dāng)然掌握手語(yǔ)的根本目的是 為了讓師生通過(guò)有效交流促使數(shù)學(xué)課堂教學(xué)目標(biāo)有效達(dá)成 使學(xué)生 獲得更多的有效知識(shí)量 其次 從心理學(xué)角度來(lái)看 要注意聾生的 無(wú)意注意與有意注意 通過(guò)講解重點(diǎn)化解難點(diǎn)去強(qiáng)化注意 克服困 難排除干擾 再者 根據(jù)有關(guān)調(diào)查分析 數(shù)學(xué)課堂教學(xué)師生交往的 有效性與教師教學(xué)交往風(fēng)格有著密切的關(guān)系 不同的教學(xué)交往風(fēng)格 具有不同的功能 教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)交往環(huán)境及聾生的個(gè)性特 征運(yùn)用相應(yīng)的教學(xué)交往風(fēng)格 以提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)交往的有效性 2 2 提高數(shù)學(xué)課堂提問(wèn)的有效性 有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò) 數(shù)學(xué)課堂是從疑問(wèn)開(kāi)始 又是到疑問(wèn)結(jié)束的 一堂課的設(shè)計(jì)教師往往會(huì)圍繞教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)出很多問(wèn)題 但是課堂 提問(wèn)充滿(mǎn)了技巧 那么如何提高課堂提問(wèn)的有效性呢 我認(rèn)為以下 三點(diǎn)值得注意 首先 要注意課堂提問(wèn)的針對(duì)性與輻射面 問(wèn)題的 難易程度要適應(yīng)聾生的個(gè)別差異 同時(shí)在課堂教學(xué)中要做到隨機(jī)應(yīng) 變 讓每一個(gè)聾生都有發(fā)言的機(jī)會(huì) 體驗(yàn)課堂交流的快樂(lè) 而聾校 一直實(shí)施的都是小班化教學(xué) 因此做到這點(diǎn)并不困難 其次要注意 為聾生提供思維的時(shí)間與空間 不要逼迫聾生立即反映 或急于把 答案告訴他們 在我們的課堂教學(xué)中 教師一旦遇到聾生不能立即 答出來(lái)的問(wèn)題 往往采取的是告訴的方式 尤其是在公開(kāi)課上 由 于擔(dān)心延誤教學(xué)時(shí)間 這一點(diǎn)做得特別明顯 再者要注意保護(hù)聾生 回答問(wèn)題的自尊心與自信心 大部分聾生對(duì)自己分析理解及解決問(wèn) 題的能力缺乏信心 在回答問(wèn)題的時(shí)候多數(shù)學(xué)生采取的是人云亦云 的態(tài)度 究其原因 主要是聾生好面子怕回答錯(cuò)了被別人嘲笑 因 此教師要更加注意保護(hù)他們回答問(wèn)題的自尊心和自信心 2 3 實(shí)施個(gè)別教育計(jì)劃 有效促進(jìn)每一名聾生的最佳發(fā)展 聾生的身心發(fā)展既有共同的特點(diǎn)也存在個(gè)別差異 并且這種個(gè) 體間的差異在聾生身上表現(xiàn)得尤為明顯 在班級(jí)授課制的條件下 如何讓每一名聾生都能獲得較好的發(fā)展 是所有聾校教師都在思考 的問(wèn)題 聾校的教學(xué)實(shí)踐證明 要讓每一名聾生獲得最佳發(fā)展 實(shí) 施個(gè)別教育計(jì)劃不失為一個(gè)好方法 個(gè)別教育計(jì)劃是指在目前我國(guó) 的教育條件下 教師為某個(gè)學(xué)生制定的旨在有效提高教育教學(xué)效果 的備課 上課的因材施教計(jì)劃 或者簡(jiǎn)單地描述為是從個(gè)別差異出 發(fā)的以滿(mǎn)足兒童的特殊的個(gè)別教育需要為目的的教育教學(xué)措施或計(jì) 劃 3 在特殊教育學(xué)校 由于班級(jí)學(xué)生人數(shù)較少 實(shí)施起來(lái)也更 加方便 更加有效 2 4 有效地運(yùn)用多媒體輔助教學(xué) 在聾校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中 合理地運(yùn)用多媒體輔助教學(xué) 功效要 比在普通學(xué)校大得多 一方面 利用多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué) 教師 可以方便地 編輯 自己授課的內(nèi)容 所收集的資料可以是文字 圖片 錄像等 各種信息表現(xiàn)的方式 時(shí)間的長(zhǎng)短都可以隨意設(shè)置 給教師備課 授課帶來(lái)了極大的方便 另一方面 多媒體計(jì)算機(jī)輔 助教學(xué)也符合聾生主要依靠視覺(jué)獲取信息的學(xué)習(xí)特點(diǎn) 它可以充分 刺激聾生的視覺(jué) 使得數(shù)學(xué)課堂教學(xué)變得生動(dòng) 有趣 極大地提高 了聾生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性 從而達(dá)到提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率的目的 但在運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)前應(yīng)該進(jìn)行周詳?shù)脑O(shè)計(jì) 遵循科學(xué)的原則 3 結(jié)語(yǔ) 提高聾校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性的目的是通過(guò)各種教學(xué)因素的優(yōu) 化組合最終讓聾生在數(shù)
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