2012高考政治第二輪專題 檢測評估復(fù)習(xí)題10

用心 愛心 專心 1 專題檢測評估十專題檢測評估十 時間 90 分鐘 分值 100 分 一 選擇題 只有一個最符合題意的選項 每小題 2 分 共 50 分 曲阜恢復(fù)了已中斷半個多世紀(jì)的春季祭孔 引起海內(nèi)外關(guān)注 2011 年又將春季祭孔地點 選在了尼山 與孔誕辰在闕里孔廟舉行的秋季祭孔大典 形成了時間和空間上的有序呼應(yīng) 社會各界反響良好 據(jù)此回答 1 2 題 1 中國古代中的 天人合一 觀念 指導(dǎo)了中華民族數(shù)千年的發(fā)展 今天科學(xué)發(fā)展觀 提出 統(tǒng)籌人與自然的發(fā)展 這一思想對我國可持續(xù)發(fā)展必將產(chǎn)生積極的影響 可見 A 哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動 B 哲學(xué)源于人類對實踐的追問和對世界的思考 C 真正的哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識世界和改造世界 D 哲學(xué)是現(xiàn)實的智慧 解析 A B D 三項觀點正確但均不符合題意 C 項正確且符合題意 答案 C 2 儒家學(xué)說強(qiáng)調(diào)親情仁愛 提出 血濃于水 老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之 幼 殺身成仁 舍生取義 等 比如中國人重團(tuán)圓 以享受天倫之樂為人生之大喜 這說 明哲學(xué)是 A 智慧之學(xué) B 科學(xué)的發(fā)展觀 C 復(fù)雜多變 難以把握的學(xué)說 D 指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 解析 A 項不符合題意 B 項錯誤 哲學(xué)未必是科學(xué)的世界觀 也許是錯誤的世界觀 如唯心主義哲學(xué) C 項觀點明顯錯誤 哲學(xué)是可以掌握和運用的 D 項表述正確且符合題意 答案 D 3 從世界觀角度來看 下面漫畫中學(xué)生的做法屬于 用心 愛心 專心 2 A 辯證唯物主義 B 形而上學(xué)唯物主義 C 主觀唯心主義 D 客觀唯心主義 解析 漫畫中學(xué)生的做法 把高考的希望放在燒香拜佛上 是一種客觀唯心主義的做法 答案 D 4 成語 信口雌黃 指鹿為馬 共同體現(xiàn)了 A 主觀唯心主義的觀點 B 客觀唯心主義的觀點 C 機(jī)械唯物主義的觀點 D 樸素唯物主義的觀點 解析 成語 信口雌黃 指鹿為馬 都是指無中生有 無視客觀事實 故選 A 客觀 唯心主義的觀點是認(rèn)為絕對精神 上帝 神靈為世界的主宰和本原 答案 A 5 基督教 上帝目擊者 派曾在他們的網(wǎng)站上宣布 上帝示諭 2012 年是世界末日 這一預(yù)言屬于 A 主觀唯心主義 B 客觀唯心主義 C 形而上學(xué) D 不可知論 解析 認(rèn)為上帝示諭的一定就靈是一種典型的客觀唯心主義的思想 這個預(yù)言現(xiàn)在仍掛 在其網(wǎng)站上說明信奉唯心主義的人在現(xiàn)實生活中仍存在 主觀唯心主義是把人的主觀精神看 作是世界本源 形而上學(xué)是用孤立 靜止 片面的觀點看問題 不可知論是認(rèn)為世界是不可 知的 答案 B 6 中國改革開放以來取得了舉世矚目的發(fā)展成就 從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系 從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化 但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的 基本國情沒有變 社會主要矛盾沒有變 這表明 A 運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 B 運動是物質(zhì)的運動 物質(zhì)是運動的承擔(dān)者 用心 愛心 專心 3 C 事物的存在和發(fā)展是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 D 物質(zhì)和運動是不可分割的 解析 重大變化 與 社會主要矛盾沒有變 體現(xiàn)了事物的存在和發(fā)展是絕對運動和 相對靜止的統(tǒng)一 C 項正確 A B D 三項觀點正確但不符合題意 答案 C 7 一雨池塘水面平 淡磨明鏡照檐楹 東風(fēng)忽起垂楊舞 更作荷心萬點聲 這首古 詩所蘊(yùn)含的哲理主要有 A 物質(zhì)和運動是辯證統(tǒng)一的 B 運動和靜止是辯證統(tǒng)一的 C 矛盾普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的 D 矛盾同一性和斗爭性是辯證統(tǒng)一的 解析 古詩寫出了動 靜之美 蘊(yùn)含的主要哲理是運動和靜止的關(guān)系 B 項符合題意 A C D 三項與題干無關(guān) 答案 B 8 水停百日生蟲 人閑百日生病 告訴我們 A 物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性 B 運動是物質(zhì)的固有屬性 C 物質(zhì)是運動的承擔(dān)者 D 物質(zhì)運動是有規(guī)律的 解析 本題主要考查對物質(zhì)與運動關(guān)系的認(rèn)識 水停百日生蟲 人閑百日生病 強(qiáng)調(diào) 的是運動的重要性 B 符合題意 A C D 均不符合題意 故本題選 B 答案 B 9 到目前為止 人們已經(jīng)知道有三十多個嬰兒是各種獸類哺育長大的 其中狼孩最多 它們雖為人所生 但是 由于它們生活在動物群體中 長期脫離社會實踐 不可能參加任何 社會活動 雖然客觀存在作用于他們的大腦 但是并沒有形成人的意識 這表明 A 人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官 B 物質(zhì)世界先于人的意識而存在 C 意識是客觀存在的主觀映象 D 只有正常的大腦才能產(chǎn)生意識 解析 即使擁有正常的大腦 如果脫離社會實踐 也不能形成人的意識 可見意識是客 觀存在的主觀映象 C 符合題意 答案 C 10 近年來 中國創(chuàng)造 中國經(jīng)驗 中國現(xiàn)象 中國模式 等成了國際流行詞 流 行詞的變化發(fā)展記錄了時代前進(jìn)的腳步 這表明人的意識 用心 愛心 專心 4 是人腦對客觀世界的反映 需要借助語言來表達(dá) 隨著社會生活的變化而變化 能夠能動地改造客觀世界 A B C D 解析 本題考查意識的本質(zhì)這一知識點 從材料 流行詞的變化發(fā)展記錄了時代前進(jìn)的 腳步 來看 題干強(qiáng)調(diào)的是意識是對客觀存在的反映 而流行詞則是意識的表達(dá)形式 故 都符合題意 材料強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識世界 而不是改造世界 故 不符合題意 答案 A 在經(jīng)濟(jì)體制改革的過程中 小崗村不斷探索致富之路 2011 年 1 月 該村決定重新走上 合作經(jīng)濟(jì)的道路 規(guī)劃了 調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) 發(fā)展紅色旅游 著力辦好工業(yè)園 的發(fā)展戰(zhàn)略 邁進(jìn)跨越式發(fā)展的新階段 據(jù)此回答 11 12 題 11 多年來 小崗村在致富路上苦苦探索 不斷尋找適合自己特點的脫貧致富之路 這 說明 奔向富裕的道路盡管曲折但總是有規(guī)律可循 發(fā)揮主觀能動性可以不斷創(chuàng)造致富經(jīng)驗和規(guī)律 社會實踐的發(fā)展不斷提升人們對致富規(guī)律的認(rèn)識 致富道路因時因地而變 沒有必然的規(guī)律可循 A B C D 解析 規(guī)律是客觀的 意味著規(guī)律既不能被創(chuàng)造 也不能被消滅 故 說法錯誤 事物 的運動變化和發(fā)展都是有規(guī)律的 而不是雜亂無章 無規(guī)律可循的 故 說法錯誤 符 合題意 故選 B 答案 B 12 小崗村農(nóng)戶做出分田到戶和重新走上合作經(jīng)濟(jì)道路的兩次重大決策都促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng) 濟(jì)發(fā)展 這說明正確的決策 有利于創(chuàng)造條件促進(jìn)社會發(fā)展 符合客觀條件發(fā)展變化的要求 取決于主觀能動性的充分發(fā)揮 創(chuàng)造了新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與規(guī)律 A B C D 解析 決策的正確與否 關(guān)鍵要看其是否符合客觀實際 故 說法錯誤 規(guī)律是客觀的 用心 愛心 專心 5 創(chuàng)造了新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的說法錯誤 故不選 符合題意 故選 A 答案 A 13 2011 年 1 月 10 日國務(wù)院辦公廳下發(fā) 關(guān)于促進(jìn)房地產(chǎn)市場平穩(wěn)健康發(fā)展的通知 指出 各地要結(jié)合本地區(qū)房地產(chǎn)市場情況 認(rèn)真落實差別化的土地 金融 稅收等政策 抓 緊清理和糾正地方出臺的越權(quán)減免稅以及其他與中央調(diào)控要求不相符合的規(guī)定 這體現(xiàn)了辯 證法唯物論的 物質(zhì)決定意識 一切從實際出發(fā) 堅持理論與實踐的統(tǒng)一 主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一 A B C D 解析 本題的題干限制為唯物論道理 與題干意思相符合 但不屬于題干的規(guī)定性 要求 故不選 答案 A 14 2011 年上半年北京市 GDP 增長 8 低于全國平均增速 居各省區(qū)市之尾 倒數(shù)第 一 是北京精心備考 主動站位的結(jié)果 制定 十二五 規(guī)劃 北京把五年年均增速審慎地 確定為 8 在全國 31 個省區(qū)市中最低 這是北京貫徹科學(xué)發(fā)展觀 把握發(fā)展階段的主動選 擇 GDP 雖然減速了 但人民的幸福感卻增強(qiáng)了 這表明 意識活動的計劃性是改造外部世界的決定條件 意識活動的創(chuàng)造性是改造外部世界的重要條件 尊重客觀規(guī)律是實踐活動取得成功的前提條件 尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性總是統(tǒng)一的 A B C D 解析 本題主要考查意識的能動作用和規(guī)律的客觀性等相關(guān)知識 北京市政府遵循客觀 規(guī)律 科學(xué)制定發(fā)展規(guī)劃 體現(xiàn)了 選 C 答案 C 15 哈佛商學(xué)院的教授曾經(jīng)將一張圖片分給兩組學(xué)生 圖片中的女性既似少女又像老婦 告訴其中一組 畫上是位妙齡少女 告訴另一組 畫上是位老婦 20 秒后收回圖片 接著再 用幻燈片展示給所有學(xué)生 讓學(xué)生描述這一圖片 結(jié)果 事先看過少女像的 幾乎一致認(rèn)定 就是那位少女 而事先看過老婦像的 也都認(rèn)定這是那位老婦 從哲學(xué)角度看 這是因為 A 物質(zhì)決定意識 意識是物質(zhì)的反映 B 意識對物質(zhì)的反映有正確和錯誤之分 用心 愛心 專心 6 C 事物的現(xiàn)象有真象和假象之分 D 意識對物質(zhì)的反映具有能動性 解析 兩組學(xué)生之所以會產(chǎn)生不同的認(rèn)定 是因為事先聽了教授的講述 已經(jīng)形成了對 圖片的印記 說明意識具有能動性 故選 D A B C 沒有體現(xiàn)這一點 答案 D 16 實踐是人們改造客觀世界的一切活動 下列對實踐的認(rèn)識中正確的有 實踐是純主觀的思維活動 實踐是主觀符合客觀的活動 實踐是主觀見之于客觀的活動 實踐是客觀的物質(zhì)性活動 A B C D 解析 純主觀的思維活動不是實踐活動 說法錯誤 說法正確 實踐是主觀見之于 客觀的活動 說法錯誤 說法正確 故選 D 答案 D 17 世界無車日 活動節(jié)約的能源雖然有限 但是當(dāng)環(huán)保意識深入人心并轉(zhuǎn)化為自覺 保護(hù)環(huán)境的實踐時 就會對全球節(jié)能減排事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn) 這說明 實踐是主觀見之于客觀的能動的物質(zhì)性活動 實踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動 實踐具有能動性 社會性和客觀性的突出特點 實踐是人類應(yīng)對環(huán)境的有效 合理的適應(yīng)性活動 A B C D 解析 實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動 具有客觀物質(zhì)性 主觀能動性和社會歷 史性 故 符合題意 強(qiáng)調(diào)主觀決定客觀 屬于唯心主義 否認(rèn)了人的主觀能動性 答案 B 18 菜根譚 里面有一句話 風(fēng)來疏竹 風(fēng)過而竹不留聲 雁渡寒潭 雁去而潭不 留影 故君子事來而心始現(xiàn) 事去而心隨空 對此理解最準(zhǔn)確的是 A 意識是人腦對客觀世界的反映 B 意識可以決定一切 C 物質(zhì)世界的運動是遵循規(guī)律的 D 事物是不可認(rèn)識的 解析 題干中的句子主要說明意識是人腦對客觀世界的反映 C 與題干無關(guān) B D 表述 錯誤 用心 愛心 專心 7 答案 A 19 道德模范評選表彰活動的開展有利于用榜樣的力量引導(dǎo)全社會積極踐行社會主義榮 辱觀 形成學(xué)習(xí) 崇尚 關(guān)愛 爭當(dāng)?shù)赖履７兜臐夂穹諊?從辯證唯物論角度看 這表明 A 發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ) B 正確的意識對事物發(fā)展起到積極的推動作用 C 意識對改造客觀世界具有科學(xué)的指導(dǎo)作用 D 先進(jìn)的社會意識能對社會存在產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用 解析 題干旨在表明正確的意識對事物發(fā)展起到積權(quán)的推動作用 B 正確 A 項與題意 不符 C 項錯誤 D 項不屬于唯物論內(nèi)容 答案 B 20 以下選項中最能體現(xiàn)主觀能動性的是 天意從來高難問 人生由命非由他 長風(fēng)破浪會有時 直掛云帆濟(jì)滄海 請君莫奏前朝曲 聽唱新翻楊柳枝 抽刀斷水水更流 舉杯消愁愁更愁 A B C D 解析 體現(xiàn)的是唯心主義觀點 體現(xiàn)的是沒有尊重客觀規(guī)律 即 D 項正確 答案 D 21 在平面內(nèi) 若直線 a c 直線 b c 則 a b 在空間中 若直線 a c 直線 b c 則直線 a 與直線 b 不一定平行 這說明 A 人們難以完全正確地反映客觀事物 B 人們對事物的認(rèn)識具有反復(fù)性 C 真理具有客觀性 D 任何真理都有自己適用的條件和范圍 解析 題意旨在表明任何真理都是有條件的 D 項正確 A 項表述不科學(xué) B C 與題意 無關(guān) 答案 D 22 近十年來 中央針對經(jīng)濟(jì)形勢的變化 貨幣政策的關(guān)鍵詞也相應(yīng)地發(fā)生了由 穩(wěn)健 的 到 適度從緊的 到 適度寬松的 再到現(xiàn)在 穩(wěn)健的 變化 從哲學(xué)上看這種變化 體現(xiàn)了 認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性 聯(lián)系是可以創(chuàng)造的 一切以時間 地點和條件為轉(zhuǎn)移 用心 愛心 專心 8 尊重客觀規(guī)律是改造世界的前提 A B C D 解析 表述錯誤 排除含 的 B C D 三項 答案 A 23 天地之變 寒暑風(fēng)雨 水旱螟蝗 率皆有法 這句話包含的哲學(xué)道理是 A 規(guī)律是事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系 B 只有自然界的運動是有規(guī)律的 C 規(guī)律可以為人所認(rèn)識 D 一切事物的運動都是有規(guī)律的 解析 材料中的 法 是指規(guī)律 天地之變 寒暑風(fēng)雨 水旱螟蝗 率皆有法 說明 了一切事物的運動都是有規(guī)律的 D 符合題意 A 說的是規(guī)律的含義 與題意無關(guān) B 表述錯 誤 C 與題意無關(guān) 答案 D 24 漫畫 事出有因 啟示我們辦事情要 事出有因 A 具體問題具體分析 B 實事求是 C 充分發(fā)揮主觀能動性 D 樹立全局觀念 解析 漫畫顯示匯報的工作有水分 啟示我們要遵循實事求是的原則 B 符合題意 A C D 三項與題意不符 答案 B 25 中國人對太空有著獨特的情懷 從古代的 把酒問青天 嫦娥奔月 到今天的 神舟 號系列飛船對太空的探索 太空正漸漸被我們所熟悉 這說明 認(rèn)識是發(fā)展的 人們的認(rèn)識隨著實踐能力和水平的發(fā)展而發(fā)展 每一個人的認(rèn)識能力都是無限的 人類的認(rèn)識能力是無限的 世界上只有尚未被認(rèn)識的事物 而沒有不可認(rèn)識的事物 用心 愛心 專心 9 A B C D 解析 相對于特定的歷史條件 個人的認(rèn)識能力是有限的 故排除 人類對太空的探 索 可見認(rèn)識是隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的 故 正確 人類是世代延續(xù)的 可見認(rèn)識能力是 無限的 故 正確 材料凸顯了人類認(rèn)識能力的發(fā)展 可見認(rèn)識的無限性 故 正確 答案 D 二 非選擇題 共 50 分 26 材料一 低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗 低污染 低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式 實質(zhì)是能源高 效利用 清潔能源開發(fā) 追求綠色 GDP 的問題 核心是能源技術(shù)和減排技術(shù)創(chuàng)新 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) 和制度創(chuàng)新以及人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變 是順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展理念和控制溫室氣體排 放要求的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式 材料二 位于丹麥中部的薩姆索島 Samso 是丹麥應(yīng)對氣候變化的 示范島 島上居民 生活簡單樸素 仍以農(nóng)業(yè)為生 島上聳立的風(fēng)力發(fā)電機(jī)全面實現(xiàn)了供電的自給自足 秸稈供 熱工廠 滿足了島上 200 多戶家庭的供熱需要 結(jié)合材料 運用哲學(xué)的觀點分析 針對薩姆索島氣候變化 該地居民是如何實現(xiàn)人與自 然和諧相處的 答案 1 自然界具有物質(zhì)性 其產(chǎn)生和發(fā)展遵循其固有的規(guī)律 薩姆索島居民的生活 尊重了自然界固有的規(guī)律 促進(jìn)了人與自然的和諧相處 2 規(guī)律是客觀的 規(guī)律的客觀性 要求我們想問題 辦事情要尊重客觀規(guī)律 氣候變化對該島的影響表明人類的活動必須要尊 重規(guī)律 按客觀規(guī)律辦事 實現(xiàn)了人與自然的和諧相處 3 意識活動具有目的性 計劃性 主動創(chuàng)造性和自覺選擇性 發(fā)揮意識的能動作用可以認(rèn)識和利用規(guī)律 造福人類 薩姆索島 居民在生活中發(fā)揮了主觀能動性 利用規(guī)律 實現(xiàn)了人與自然的和諧相處 4 該地居民堅 持了聯(lián)系 發(fā)展的觀點 實現(xiàn)了人與自然的和諧相處 27 區(qū)域發(fā)展離不開本地的優(yōu)勢和特色 福建地處長江三角洲和珠江三角洲兩個經(jīng)濟(jì)區(qū) 的連結(jié)地帶 面對臺灣 80 的臺灣同胞祖籍地在福建 福建省委 省政府審時度勢 順應(yīng) 時代潮流 于 2004 年提出 建設(shè)對外開放 協(xié)調(diào)發(fā)展 全面繁榮的海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū) 的發(fā) 展新思路 中央決定支持 海峽西岸經(jīng)濟(jì)發(fā)展 于是 海西由地方發(fā)展思路 提升為國家 發(fā)展戰(zhàn)略 結(jié)合材料 說明 建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū) 的發(fā)展思路蘊(yùn)涵哪些唯物論道理 解析 唯物論主要有兩個原理 一是物質(zhì)和意識的關(guān)系 二是規(guī)律的客觀性和主觀能動 性的關(guān)系 該題可從這兩個角度出發(fā)加以解答 答案 1 物質(zhì)決定意識 意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 我們必須堅持一切從實 際出發(fā) 建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū) 的發(fā)展思路 立足于海西本地的優(yōu)勢和特色 發(fā)揮海西的 對臺優(yōu)勢 推動地方發(fā)展思路提升為國家發(fā)展戰(zhàn)略 這體現(xiàn)了福建省做到一切從實際出發(fā) 用心 愛心 專心 10 2 規(guī)律是客觀的 普遍的 它要求我們必須遵循規(guī)律 而不能違背規(guī)律 福建省委 省政府審時度勢 順應(yīng)時代潮流 提出發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)是遵循市場規(guī)律的必然要求 人們在客 觀規(guī)律面前并不是無能為力的 可以發(fā)揮主觀能動性去認(rèn)識和把握規(guī)律 造福人類 福建省 委 省政府發(fā)揮主觀能動性 提出 建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū) 的發(fā)展新思路 有利于促進(jìn)海峽 西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展和全面繁榮 28 深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立 30 周年大會于 2010 年 12 月 6 日上午在深圳隆重舉行 在深圳 成立 30 周年之際 某班同學(xué)就改革開放 30 多年的發(fā)展成就 進(jìn)行了一次探究性學(xué)習(xí) 請你 一同參與 社會主義市場經(jīng)濟(jì)逐步完善 改革開放以來 民營經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了從小到大 從弱到強(qiáng) 與時俱進(jìn)的發(fā)展歷程 人們對民營經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識也發(fā)生了重大的變化 從最初有限制的允許 到社會主義商品經(jīng)濟(jì)的有益補(bǔ)充 再到社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分 其地位和作用越 來越得到人們的重視 1 請你運用認(rèn)識論的有關(guān)知識 分析人們對民營企業(yè)地位和作用認(rèn)識的變化歷程 關(guān)注社會評論 人民日報 發(fā)表評論員文章指出 我們黨作為馬克思主義政黨 歷 來把理論創(chuàng)新看作永葆自己生機(jī)活力的根本 而理論創(chuàng)新是在不斷推進(jìn)馬克思主義中國化過 程中實現(xiàn)的 改革開放 30 多年來 以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人在我國改革開放和現(xiàn)代 化建設(shè)的實踐中創(chuàng)立了鄧小平理論 在世紀(jì)之交 面對新的形勢和任務(wù) 以江澤民同志為核 心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國人民在建設(shè)有中國特色社會主義偉大實踐中 創(chuàng)立了 三個代表 重要 思想 它推動了中國