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家讀后感家讀后感范文家讀后感家讀后感范文 生活本身就是一個(gè)杯具 這是巴金在讀完了小說(shuō) 復(fù)活 之后的一聲感慨 而我覺(jué)得這恰是 覺(jué)新生命的寫照 整部小說(shuō)以 五四 戶外為背景 描述了一個(gè)封建大家庭有昌盛至 破亡的過(guò)程 這個(gè)家庭擁有著華美的外衣 貌似是豪門大家世代書 香 其實(shí)在這層光鮮的外表下 以高老太爺為首的那些所謂的 衛(wèi) 道 護(hù)法 者早就受了封建思想荼毒至深 他們不追隨時(shí)代的發(fā) 展趨勢(shì) 固守舊制 壓制一切反抗 竭力維護(hù)諸如 君要臣死 臣 不得不死 父要子死亡 不亡不孝 這一類的舊話 有這樣一個(gè)封建 的大家庭 這對(duì)于期望新生活卻身為長(zhǎng)孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的覺(jué) 新來(lái)說(shuō)無(wú)疑是道枷鎖 將他的身體心靈牢牢禁錮著 在矛盾 掙扎 痛苦 懊悔中艱難過(guò)活 書中這樣寫道 作揖主義 和 無(wú)抵抗主義 對(duì)他的確有很大用 處 就是這樣的 主義 把 新青年 的理論和他們這個(gè)大家庭的 現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來(lái) 它給了他以安慰 使他一方面信服新的 理論 一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去 自我并不覺(jué)得矛盾 因此 他坦然地以便讀者新思想的 新青年 一邊繼續(xù)地過(guò)舊式 的生活 覺(jué)新自我也曾說(shuō)過(guò) 我的生命就這樣完結(jié)了 我不反抗 正因我不 愿意反抗 我自我做一個(gè)犧牲者 我跟你們一樣都做過(guò)美妙的夢(mèng) 但是都被人打破了 我的期望沒(méi)有一個(gè)實(shí)現(xiàn)過(guò) 我的愉悅早就被 人剝奪了 我并不怪別人 我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過(guò)來(lái) 的 連他都認(rèn)為自我是一個(gè)犧牲者了 又何來(lái)反抗一說(shuō) 因此 在祖父 母親的安排下 他放下了青梅竹馬的梅表姐 娶了另一個(gè)少女瑞鈺 因此 他放下自我喜愛(ài)的化學(xué) 開始了上班生涯 因此 在他的妻難 產(chǎn)而死時(shí)卻不能見她最后一面 他只能忍受 忍受 再忍受 可 到頭來(lái)他又得到了什么 什么也沒(méi)有 卻是失去了兩個(gè)他愛(ài)的女生 他心里不是不痛 只是從來(lái)都沒(méi)有在人前流過(guò)淚 他是令人惋惜的 正因他的身份 長(zhǎng)房長(zhǎng)子 讓它失掉了反抗的資格 只能忍受精神上的折磨 對(duì)覺(jué)新 覺(jué)慧多次批評(píng)他的懦弱 但更多的是同情和原諒 正因覺(jué) 慧能了解哥哥作為一個(gè)被犧牲者的無(wú)奈情緒 覺(jué)慧能毫不猶豫地選 取逃離這個(gè)家庭 但覺(jué)新能夠么 屬于那個(gè)時(shí)代陰霾下的青年 都擁著一顆劈開黑暗見日明的心 他 們?cè)诜纯购投窢?zhēng)中 有的是一段段不為人知的辛酸往事 只正因心 中仍有夢(mèng) 因此他就能忍住痛 只正因他的心中仍小小地希冀著愉 悅 因此 他能堅(jiān)強(qiáng)地活下去 而不輕易輕賤性命 覺(jué)新覺(jué)新 你最終還是 覺(jué)醒了吧 巴金在一九三七年曾在他寫的一篇 代序 里大膽地說(shuō) 我要向一 個(gè)垂死的制度叫出我的 我控訴 他做到了 在這封建大家庭 分崩離析的過(guò)程中 他赤裸裸地揭露了那個(gè)時(shí)代國(guó)民的麻木愚昧和 社會(huì)的吃人本性真實(shí)一面 作為主人公之一的覺(jué)新 無(wú)疑是全書最 華麗 的悲劇 他是處于 時(shí)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)的封建家庭和舊禮教的犧牲品 他是新思想和守舊勢(shì)力 之間抗衡的矛盾產(chǎn)物 他以自己無(wú)數(shù)次的無(wú)奈悔恨委屈求全演繹了 自己徹頭徹尾令人聲淚俱下的悲劇人生 也注定成為舊時(shí)代千萬(wàn)陪 葬中之一 他欠梅的 欠瑞玨的 欠給海兒和剛出生就永失母愛(ài)的 新生兒的 該拿什么償還 可憐的人啊 新的號(hào)角已經(jīng)吹響 公明的 審判即將開始 陽(yáng)光刺穿陰霾 撕裂開一條口子 他分明地看見了 那些腐朽不堪處處散發(fā)糜爛氣息的舊事物迅疾化成一股洶涌的激 流席卷而來(lái) 他退縮了屈服了 雖然心有不甘但還是接受了 而且 還自覺(jué)不自覺(jué)地帶走了梅和瑞玨 如果當(dāng)初他勇敢些爭(zhēng)取和梅的幸 ?;蛟S一切都會(huì)迥乎不同 覺(jué)新只是其中的一部分 縱覽全書 覺(jué)新覺(jué)民覺(jué)慧三兄弟最后的不 同境遇 正是由他們不同的個(gè)性決定的 作者不就在借此表達(dá)對(duì)封 建專制制度的憤恨 宣告一個(gè)不合理的制度的死刑 以及為青 年一代呼吁 為過(guò)去那無(wú)數(shù)的無(wú)名犧牲者 喊冤 從惡魔的爪牙 下救出那些失掉了青春的青年 還有多少鳴鳳用溫柔的目光注視著波瀾不驚的湖水 含淚縱身了結(jié) 了短暫而辛酸的一生 蕭瑟了月夜 還有多少梅用憂郁的眼光望著覺(jué) 新漸行漸遠(yuǎn)的背影 苦嘆 往事依稀渾似夢(mèng) 都隨風(fēng)雨到心頭 還 有多少瑞玨屈于郊外潮濕的小瓦房 躺在床上嘶聲力竭地發(fā)出凄厲 的喊叫 臨死也無(wú)緣見丈夫孩子 還有多少生命可以浪費(fèi) 還有多 少血肉被肆意踐踏 人果真能夠如此絕情 鳴鳳的抽泣 梅的落淚 瑞玨的慟喊 盡湮沒(méi)于千百年來(lái)的忠孝禮義 她們的眼前 是一 條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路 上面躺滿了年輕女子的尸體 這條路是幾千 年前就修好了的 地上浸飽了那些女子的血淚 她們被人拿鐐銬鎖 住 趕上這條路來(lái) 讓她們跪在那里 用她們的血淚灌溉土地 讓 野獸們撕裂 吞食她們的身體 這里面不知道埋葬了多少令人傷 心斷腸的痛史 但是終于出現(xiàn)了一個(gè) 舊禮教的叛徒 一個(gè)幼稚而大膽的叛徒 他寄托了我們的希望 帶給我們一點(diǎn)新鮮空氣 尤其是在自己房間 門口義正詞嚴(yán)義憤填膺地痛批要來(lái)他房間捉鬼鬧事的陳姨太克明一 群人 令人眼前一亮并為之熱血沸騰 那個(gè)時(shí)代正是需要這種初生 牛犢不怕虎的精神 更何況還是一只風(fēng)雨飄搖中自位難保的紙老虎 覺(jué)慧 他終于沖破了黑暗 踏上了光明 他在身先士卒地宣告 我是青年 我不是畸人 我不是愚人 我要給自己把幸福爭(zhēng)取過(guò)來(lái) 如今再通過(guò)此書穿越那腥風(fēng)血雨的年代 不由地為覺(jué)慧倩如存仁喝 彩 他們奏響了舊制度的葬歌 奏起了那一整代進(jìn)步青年所夢(mèng)想著 的新社會(huì)的催生曲 他們向舊禮教滅絕人性的罪惡 令人齒寒的污 穢發(fā)起了強(qiáng)有力的控訴 海日生殘夜 江春入舊年 他們是勇敢的新生代 家 是巴金的代表作 是巴金30年代創(chuàng)作的 激流三部曲 中的 第一部 它從問(wèn)世至今 一直以其特有的反封建的思想光輝和動(dòng)人 的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者 在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地 位 家 的寫作年代是1931年 寫的是四川成都一個(gè)封建官僚地主家 庭 小說(shuō)寫了覺(jué)新 覺(jué)民 覺(jué)慧兄弟三人不同的思想性格和生活道 路 寫了幾對(duì)年輕人 覺(jué)新與錢梅芬 李瑞玨 覺(jué)民與琴 覺(jué)慧與鳴鳳之間的戀愛(ài) 婚姻 糾葛 寫了他們不同的遭遇 寫了學(xué)生請(qǐng)?jiān)?覺(jué)慧被關(guān)禁閉 兵變驚 亂 鳴鳳 梅芬 瑞玨相繼慘死 覺(jué)民逃婚 覺(jué)慧出走等等 故事發(fā)生在 五四 新文化運(yùn)動(dòng)期間 二十世紀(jì)二十年代初期 四 川成都高家 一個(gè)有五房?jī)簩O的大家族 高老太爺是這個(gè)大家庭的 統(tǒng)治者 五房中的長(zhǎng)房有覺(jué)新 覺(jué)民 覺(jué)慧三兄弟 他們的繼母及 繼母的女兒淑華 因?yàn)楦改冈缤?高老太爺直接管著他們 覺(jué)新是 長(zhǎng)子長(zhǎng)孫 為人厚道 但性格軟弱 受過(guò)新思想的熏陶卻不敢頂撞 長(zhǎng)輩 他年輕時(shí)與梅表妹相愛(ài) 但卻接受了老太爺?shù)陌才哦c李瑞 玨結(jié)婚 婚后他過(guò)得很幸福 有了孩子 也愛(ài)自己美麗的妻子 但 又忘不了梅 特別是出嫁不久后梅就成了寡婦 回到成都 兩人的 見面帶給他無(wú)窮的痛苦 不久 梅在憂郁中病逝 覺(jué)民與覺(jué)慧在外 參加新文化運(yùn)動(dòng)和學(xué)生運(yùn)動(dòng) 因此和馮公館的馮樂(lè)山成了死對(duì)頭 遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥 并被軟禁家中 老太爺又為覺(jué)民聘定了馮樂(lè)山的 侄孫女 但覺(jué)民與琴久已相愛(ài) 在覺(jué)慧的鼓勵(lì)下 覺(jué)民離家躲避 覺(jué)新則夾在弟弟與爺爺中間受氣 覺(jué)慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè) 他愛(ài)上了聰明伶俐的婢女鳴鳳 但 孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾 高老太爺便要將鳴鳳嫁給 自己的朋友馮樂(lè)山 鳴鳳在絕望中投湖自盡 覺(jué)慧既悲傷 又憤怒 決心脫離家庭 高老太爺?shù)乃淖涌税?五子克定 都是酒色之徒 高老太爺發(fā)現(xiàn)最疼愛(ài)的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館 并在 外欠下大筆債務(wù) 老四克安也大嫖戲子 高老太爺在此打擊下一病 不起 高家又發(fā)生家產(chǎn)之爭(zhēng) 以致全家不得安寧 老太爺在氣憤中 去世 家中大辦喪事 將要生孩子的瑞玨被高老太爺?shù)年愐烫员?血光之災(zāi)為由趕到郊外生孩子 覺(jué)新不敢反對(duì) 因照顧不周 瑞玨 難產(chǎn)而死 覺(jué)新在痛悔的心情中承認(rèn)這個(gè)家庭應(yīng)該出個(gè)叛逆者 最 后覺(jué)慧離家去上海 投身革命 他的這個(gè)決定得到大哥覺(jué)民的支持 通過(guò)這些故事 作家批判的鋒芒不僅指向舊禮教 更指向作為封建 統(tǒng)治核心的專制主義 其所描述的戀愛(ài)婚姻悲劇的真正意義 也不 只是主張自由戀愛(ài) 而是喚醒青年 人 的意識(shí) 啟迪與號(hào)召他們 與封建家庭決裂 在作者看來(lái) 覺(jué)慧與婢女鳴鳳的戀愛(ài)悲劇 覺(jué)新 與錢梅芬 李瑞玨之間的婚姻悲劇 其根源都在于他們追求幸福愛(ài) 情 婚姻的愿望與封建禮教以及封建專制發(fā)生了不可調(diào)和的矛盾 是舊的家族所代表的專制制度 扼殺了他們的幸福和生命 巴金寫 這部小說(shuō) 目的在于他要以筆為武器 對(duì)這個(gè) 垂死的制度 喊 出 我控訴 的心聲 一方面 小說(shuō)描寫了高家四代人的生活 并將他們?cè)O(shè)置為新舊兩大 陣營(yíng) 一邊是以高老太爺 馮樂(lè)山 高克明 周伯濤以及高克安 高克定為代表的老一輩統(tǒng)治者 他們專橫顢頇 虛偽頑固 是儒家 倫理道德的化身以及小說(shuō)中所有不幸的制造者 而以高覺(jué)民 高覺(jué) 慧為代表的年輕一代則以叛逆者的形象構(gòu)成與父輩的尖銳對(duì)立 小 說(shuō)中 道德風(fēng)貌的高下被認(rèn)為是區(qū)分兩代人的最大標(biāo)志 接受 五 四 新思想的年輕一代代表著正義 良知 而老一代則代表著虛偽 無(wú)恥和殘忍邪惡 二者善惡分明 小說(shuō)中總是立足于年輕人的敘述 視角將這一理念詮釋得淋漓盡致 這些都鮮明地體現(xiàn)了作者立足于 五四 新文化 全面批判和否定封建家族制度以及傳統(tǒng)的儒家思 想觀念的價(jià)值立場(chǎng) 家 還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象 梅 鳴鳳和瑞玨 這三個(gè)女子雖然性格不同 梅悒郁 瑞玨賢慧 鳴鳳善良卻

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