【聚焦中考】2015年中考語(yǔ)文專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)文言文閱讀

1 文言文閱讀文言文閱讀 考點(diǎn)跟蹤突破 1313 文言實(shí)詞 含通假字 虛詞 一 2014 達(dá)州 閱讀短文 完成后面的問(wèn)題 甲 愚公移山 太行 王屋二山 方七百里 高萬(wàn)仞 本在冀州之南 河陽(yáng)之北 北山愚公者 年且九十 面山而居 懲山北之塞 出入之迂也 聚室而謀曰 吾與 汝畢力平險(xiǎn) 指通豫南 達(dá)于漢陰 可乎 雜然相許 其妻獻(xiàn)疑曰 以君之力 曾不 能損魁父之丘 如太行 王屋何 且焉置土石 雜曰 投諸渤海之尾 隱土之北 遂 率子孫荷擔(dān)者三夫 叩石墾壤 箕畚運(yùn)于渤海之尾 鄰人京城氏之孀妻有遺男 始齔 跳 往助之 寒暑易節(jié) 始一反焉 河曲智叟笑而止之曰 甚矣 汝之不惠 以殘年余力 曾不能毀山之一毛 其如土 石何 北山愚公長(zhǎng)息曰 汝心之固 固不可徹 曾不若孀妻弱子 雖我之死 有子存 焉 子又生孫 孫又生子 子又有子 子又有孫 子子孫孫無(wú)窮匱也 而山不加增 何苦 而不平 河曲智叟亡以應(yīng) 操蛇之神聞之 懼其不已也 告之于帝 帝感其誠(chéng) 命夸娥氏二子負(fù)二山 一厝朔東 一厝雍南 自此 冀之南 漢之陰 無(wú)隴斷焉 乙 鐵杵磨針 磨針溪 在眉州象耳山下 世傳李太白讀書(shū)山中 未成 棄去 過(guò)小溪 逢老媼方磨 鐵杵 問(wèn)之 曰 欲作針 太白感其意 還卒業(yè) 媼自言姓武 今溪旁有武氏巖 1 解釋下列句子加點(diǎn)的詞語(yǔ) 1 年且九十 將近 2 方磨鐵杵 正在 3 始一反焉 通 返 往返 4 媼自言姓武 說(shuō) 2 甲 文中下列幾組加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法完全相同的一項(xiàng)是 D A 且焉置土石 無(wú)隴斷焉 B 懼其不已 其如土石何 C 以君之力 河曲智叟亡以應(yīng) D 操蛇之神聞之 告之于帝 3 翻譯下面的句子 1 汝心之固 固不可徹 你思想頑固 頑固到了不可改變的地步 2 太白感其意 還卒業(yè) 李白被她的想法所感動(dòng) 回去后終于完成了自己的學(xué)業(yè) 4 由 乙 文演變的民間俗語(yǔ)為只要功夫深 鐵杵磨成針 5 這兩個(gè)故事 給你怎樣相同的啟示 示例 做任何事情要有恒心 有毅力 這樣才能成功 6 李白勤學(xué)苦讀 終成詩(shī)仙 請(qǐng)?jiān)倥e兩個(gè)我國(guó)古代名人的勤學(xué)事例 示例 匡衡鑿壁偷光 孫康映雪照讀 車(chē)胤囊螢讀書(shū)等 7 甲 文愚公移山的原因是 懲山北之塞 出入之迂也 移山的目的是 指通豫南 達(dá)于漢陰 用原文回答 2 8 甲 文寫(xiě)山的高峻 遺男的相助 智叟的阻止 神的搬山對(duì)塑造愚公的形象有什 么作用 從側(cè)面烘托了愚公具有不怕困難的決心 堅(jiān)韌不拔的毅力和造福子孫的宏愿 二 2014 武漢 閱讀短文 完成后面的問(wèn)題 高帝欲廢太子 立戚夫人子趙王如意 大臣諫 不從 呂后使呂澤劫留侯畫(huà)計(jì) 留侯 曰 此難以口舌爭(zhēng)也 顧上有不能致者四人 四人者老矣 以上慢侮人故 逃匿山中 義不為漢臣 然上高此四人 誠(chéng)能不愛(ài)金帛 令辯士持太子書(shū) 卑辭固請(qǐng) 宜來(lái) 來(lái)以為 客 時(shí)時(shí)從入朝 令上見(jiàn)之 則一助也 呂后如其計(jì) 漢十二年 上疾甚 愈欲易太子 叔孫太傅稱(chēng)說(shuō)古今 以死爭(zhēng) 上佯許之 猶欲易之 及宴 置酒 太子侍 四人者從 年皆八十余 須眉皓然 衣冠甚偉 上怪而問(wèn)之 四人 前對(duì) 各言姓名 曰 東園公 甪里先生 綺里季 夏黃公 上乃大驚曰 吾求公數(shù)載 公避逃我 今何自從吾兒游乎 四人皆曰 陛下輕士善罵 臣等義不受辱 竊聞太子 仁孝 恭敬愛(ài)士 天下莫不延頸欲為太子死者 故臣等來(lái)耳 上曰 煩公幸卒調(diào)護(hù)太子 四人為壽已畢 趨去 上目送之 曰 羽翼已成 難搖動(dòng)矣 1 對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是 D A 以上慢侮人故 慢 輕慢 B 然上高此四人 高 重視 C 呂后如其計(jì) 如 依照 D 愈欲易太子 易 輕視 2 下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的 以 與 此難以口舌爭(zhēng)也 的 以 用法相同的一項(xiàng)是 D A 以塞忠諫之路也 B 屬予作文以記之 C 皆以美于徐公 D 醒能述以文者 3 下列對(duì)本文內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是 C A 留侯認(rèn)為請(qǐng)出四位老者為太子效力 就有助于阻止高帝廢黜太子 B 叔孫太傅引用古今事例 甚至以死相爭(zhēng)來(lái)阻止高帝廢黜太子 但未能成功 C 因太子不愛(ài)錢(qián)財(cái) 仁厚孝順 禮賢下士 四位老者才答應(yīng)出山為其效力 D 高帝認(rèn)為太子 羽翼已成 是因?yàn)樗迅杏X(jué)到天下人都愿意為太子效命 三 2013 金華 閱讀短文 完成習(xí)題 甲 余幼時(shí)即嗜學(xué) 家貧 無(wú)從致書(shū)以觀 每假借于藏書(shū)之家 手自筆錄 計(jì)日以 還 天大寒 硯冰堅(jiān) 手指不可屈伸 弗之怠 錄畢 走送之 不敢稍逾約 以是人多以 書(shū)假余 余因得遍觀群書(shū) 既加冠 益慕圣賢之道 又患無(wú)碩師名人與游 嘗趨百里外 從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn) 先達(dá)德隆望尊 門(mén)人弟子填其室 未嘗稍降辭色 余立侍左右 援 疑質(zhì)理 俯身傾耳以請(qǐng) 或遇其叱咄 色愈恭 禮愈至 不敢出一言以復(fù) 俟其欣悅 則 又請(qǐng)焉 故余雖愚 卒獲有所聞 乙 范仲淹家貧 就學(xué)于南都書(shū)舍 日煮粥一釜 經(jīng)夜遂凝 以刀畫(huà)為四塊 早 晚取其二 斷齏 數(shù)莖啖 之 留守 有子同學(xué) 歸告其父 饋以佳肴 范仲淹置之 既而 悉敗矣 留守自訝曰 大人聞汝清苦 遺以食物 何為不食 范仲淹曰 非不感厚 意 蓋食粥安之已久 今遽享盛饌 后日豈能復(fù)啖此粥乎 注釋 南都書(shū)舍 當(dāng)時(shí)有名的書(shū)院 釜 鍋?zhàn)?齏 腌菜或醬菜 啖 吃 留守 官職名稱(chēng) 1 解釋下列句中的加點(diǎn)詞 1 又患無(wú)碩師名人與游 擔(dān)心 2 禮愈至 周到或周全 3 日煮粥一釜 每天 3 4 饋以佳肴 贈(zèng)送或饋贈(zèng) 2 選出下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng) C A 不敢出一言以復(fù) 來(lái) 遺以食物 把 B 每假借于藏書(shū)之家 向 就學(xué)于南都書(shū)舍 在 C 俟其欣悅 他 指老師 其喜洋洋者矣 他 指范仲淹 D 從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn) 的 輟耕之壟上 去 點(diǎn)撥 C 項(xiàng)中的第二個(gè) 其 是加強(qiáng)語(yǔ)氣的語(yǔ)氣詞 四 2013 安徽 閱讀下文 完成練習(xí) 三 峽 自三峽七百里中 兩岸連山 略無(wú)闕處 重巖疊嶂 隱天蔽日 自非亭午夜分 不見(jiàn) 曦月 至于夏水襄陵 沿溯阻絕 或王命急宣 有時(shí)朝發(fā)白帝 暮到江陵 其間千二百里 雖乘奔御風(fēng) 不以疾也 春冬之時(shí) 則素湍綠潭 回清倒影 絕多生怪柏 懸泉瀑布 飛漱其間 清榮峻茂 良多趣味 每至晴初霜旦 林寒澗肅 常有高猿長(zhǎng)嘯 屬引凄異 空谷傳響 哀轉(zhuǎn)久絕 故漁者 歌曰 巴東三峽巫峽長(zhǎng) 猿鳴三聲淚沾裳 1 解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思 1 略無(wú)闕處 闕 通 缺 中斷 2 沿溯阻絕 溯 逆流而上 3 則素湍綠潭 素 白色 4 屬引凄異 屬 連接 5 故漁者歌曰 故 所以 2 下列句子中加點(diǎn)的 其 與例句中的 其 意思相同的一項(xiàng)是 D 例句 懸泉瀑布 飛漱其間 A 其真無(wú)馬邪 B 先生不知何許人也 亦不詳其姓字 C 其恕乎 己所不欲 勿施于人 D 向其家有梨園 其樹(shù)之大者每株收梨二車(chē) 點(diǎn)撥 例句中的 其 是代詞 代物 表示 它的 的意思 D 項(xiàng)與之意思相同 A 項(xiàng) 的 其 是 難道 的意思 B 項(xiàng) 其 代人 C 項(xiàng) 其 表推測(cè) 可譯為 大概 也許 五 2014 沈陽(yáng) 閱讀選文 完成問(wèn)題 甲 王曰 善 乃下令 群臣吏民 能面刺寡人之過(guò)者 受上賞 上書(shū)諫寡人 者 受中賞 能謗譏于市朝 聞寡人之耳者 受下賞 令初下 群臣進(jìn)諫 門(mén)庭若市 數(shù) 月之后 時(shí)時(shí)而間進(jìn) 期年之后 雖欲言 無(wú)可進(jìn)者 燕 趙 韓 魏聞之 皆朝于齊 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 乙 帝堯者 放勛 其仁如天 其知如神 就之如日 望之如云 能明馴德 以 親九族 九族既睦 便章 百姓 乃命羲 和 敬順昊天數(shù)法日月星辰敬授民時(shí) 歲三 百六十六日 以閏月正四時(shí) 信飭 百官 眾功 皆興 選自 史記 有刪節(jié) 4 注釋 放勛 堯的名 馴德 順天應(yīng)人的美德 便章 治理 百姓 百官 族姓 羲 和 羲氏與和氏的并稱(chēng) 飭 ch 約束 整頓 功 事情 1 解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ) 1 期年之后 滿一年 2 眾功皆興 興辦 2 下面句子中加點(diǎn)詞意思相同的一組是 A A 其仁如天 居廟堂之高則憂其民 岳陽(yáng)樓記 B 就之如日 停數(shù)日 桃花源記 C 以親九族 其將歸見(jiàn)其親也 送東陽(yáng)馬生序 D 乃命羲 和 茍全性命于亂世 出師表 3 請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子 1 能謗譏于市朝 聞寡人之耳者 受下賞 能夠在公共場(chǎng)合指責(zé)諷刺我 讓我聽(tīng)到的 得下等獎(jiǎng)勵(lì) 2 歲三百六十六日 以閏月正四時(shí) 一年三百六十六天 用閏月正定四季 4 請(qǐng)用 給下面句子斷句 斷兩處 敬順昊天 數(shù)法日月星辰 敬授民時(shí) 5 比較閱讀 甲 乙 兩文 請(qǐng)寫(xiě)出齊威王和堯帝為使國(guó)家大治 分別采用了什么 治國(guó)方法 齊威王 齊威王廣開(kāi)言路 虛心納諫 堯帝 堯帝以德治國(guó) 管理百官 研制歷法 5 考點(diǎn)跟蹤突破 1414 斷句與翻譯 一 2014 撫州 閱讀短文 完成后面的問(wèn)題 翁 天性孝友 深得父母心 母蚤 世 事繼母無(wú)懈 二弟一妹 翁所成立 也 嘗攜 妹北上 艤舟 絕岸 妹戲而前 俄墜水中 翁驚愕 不覺(jué)俱墜 其水深不可測(cè) 加天寒 裘重 沒(méi)人不見(jiàn)蹤跡 觀者皆駭 頃之 持妹而出 論者謂有神相云 蜀俗 兄弟壯且婚 多割灶自食 翁深?lèi)u之 然不欲傷母弟心志 悉讓其田宅 御史 之死王事也 向二毛其 施弗究 翁痛之 作永思堂于家 歲時(shí)率子?jì)D祭拜以為常 節(jié)選自羅玘 坦然翁傳 注釋 翁 坦然翁 姓劉 名山 四川珙縣人 蚤 通 早 成立 撫養(yǎng)成 人 艤 y 舟 船泊岸邊 割灶自食 指家族內(nèi)兄弟分家自立 御史 指坦然翁的 父親 向二毛其施弗究 過(guò)去御史家供養(yǎng)的老人未能堅(jiān)持供養(yǎng)到底 羅玘 q 字景 明 明朝江西撫州南城人 1 對(duì)下面句子朗讀節(jié)奏的劃分正確的一項(xiàng)是 A 論者謂有神相云 A 論者 謂有神相云 B 論者謂 有神相云 C 論者謂有 神相云 D 論者謂有神 相云 2 解釋文中加點(diǎn)詞的意思 1 嘗 曾經(jīng) 2 悉 全 都 3 翻譯文中畫(huà)線句子 頃之 持妹而出 一會(huì)兒 坦然翁 拉著妹妹 從水里 出來(lái) 4 選文詳寫(xiě)了哪幾件事 用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括 奮力救妹 讓出田宅 遵從父愿 5 讀了本文 你獲得了哪些人生啟示 圍繞 孝敬父母 善待家人 體恤父母 幾個(gè)要點(diǎn)來(lái)談即可 二 2014 濰坊 閱讀短文 完成后面的問(wèn)題 李孝子傳 袁 枚 嘉定之曲江里有孝子李維煌 字裕光 父巖士 生孝子十年歿 家無(wú)旨畜 母針衽 以供孝子出就外塾 泣曰 養(yǎng)親 兒取也 兒不養(yǎng)母 乃藉母養(yǎng)兒 兒心何安 遂棄 書(shū)史 勤耕作 市珍怪之食 進(jìn)之母 而己甘食淡焉 母病喉 勺飲 喀喀 不下者三晝 夜矣 孝子呼天求救 母夢(mèng)神人刺以針曰 哀而子之孝也 覺(jué) 一汗而愈 雍正七年秋 海風(fēng)起 城中生波濤 孝子居故穿漏 夜半屋搖搖然 孝子趨負(fù)母 伏幾下 俄而前后廬 舍崩 所避處獨(dú)完 孝子父亡逾年 大父 亦亡 及其莽也 時(shí)屆嚴(yán)寒 體故羸 手炭土 僵大雪中 治 冢匠數(shù)人 蘊(yùn)火覆之 淪以湯 乃蘇 年五十五卒 卒時(shí)抱母大慟 囑其孤某善事大母 相傳其幼時(shí) 居父喪 寢苫塊中 哀號(hào)三年 每出入 鄰人指曰 小孝子 小孝子 蓋其天性然也 乾隆三十年 大吏聞?dòng)诔ǚ磺锪㈧羝渑?論曰 孝經(jīng) 一書(shū) 圣人所以為人子訓(xùn)者至矣 然世人方讀書(shū)以求孝 而李氏子獨(dú) 因孝以廢書(shū) 何耶 中庸曰 率性 之謂道 修道之謂教 古之人能率其性者 無(wú)俟于 教也 不然 慈烏反哺 羔羊跪乳 彼所讀何書(shū)哉 6 選自 小倉(cāng)山房文集 卷二十七 有刪節(jié) 注釋 旨畜 貯藏的美好食品 喀喀 k 嘔吐聲 大父 祖父 率性 遵循本性 1 解釋下面句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思 1 母病喉 勺飲 用勺子 2 囑其孤某善事大母 侍奉 伺候 3 蓋其天性然也 這樣 2 下列句子中 加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是 C A 嘉定之曲江里有孝子李維煌 孤之有孔明 猶魚(yú)之有水也 陳壽 三國(guó)志 諸葛亮傳 B 市珍怪之食 進(jìn)之母 而己甘食淡焉 野芳發(fā)而幽香 佳木秀而繁陰 歐陽(yáng)修 醉翁亭記 C 蘊(yùn)火覆之 淪以湯 乃蘇 政通人和 百?gòu)U俱興 乃重修岳陽(yáng)樓 范仲淹 岳陽(yáng)樓記 D 而李孝氏子獨(dú)因孝以廢書(shū) 以天下之所順 攻親戚之所畔 孟子 點(diǎn)撥 C 乃 副詞 于是 這才 A 之 結(jié)構(gòu)助詞 的 結(jié)構(gòu)助詞 用于主謂短語(yǔ)間 取消句子的獨(dú)立性 B 而 連詞 表轉(zhuǎn)折 連詞 表承接 D 以 連詞 表因果 介詞 表憑 借 3 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 1 養(yǎng)親 兒取也 兒不養(yǎng)母 乃藉母養(yǎng)兒 兒心何安 贍養(yǎng) 供養(yǎng) 父母 是兒女的職責(zé) 做兒子的不能供養(yǎng)母親 卻要憑借 依靠 母親養(yǎng)活 兒子 兒子怎么能心安 2 古之人能率其性者 無(wú)俟于教也 古代那些能遵循本性做事的人 是不用等待教化 教育 的 4 文中畫(huà)波浪線的句子沒(méi)有斷句 請(qǐng)根據(jù)你的理解用 斷開(kāi) 大吏聞?dòng)诔?建坊曲江里 立祠其旁 三 2014 黃岡 閱讀短文 完成后面的問(wèn)題 甲 王曰 善 乃下令 群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者 受上賞 上書(shū)諫寡人者 受中賞 能謗譏于市朝 聞寡人之耳者 受下賞 令初下 群臣進(jìn)諫 門(mén)庭若市 數(shù)月之 后 時(shí)時(shí)而間進(jìn) 期年之后 雖欲言 無(wú)可進(jìn)者 燕 趙 韓 魏聞之 皆朝于齊 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 節(jié)選自 戰(zhàn)國(guó)策 乙 唐 太宗謂侍臣 曰 往昔初平京師 宮中美女珍玩 無(wú)院不滿 煬帝 意 猶不足 征求無(wú)已 兼東西征討 窮兵黷武 百姓不堪 遂致亡滅 此皆朕所目見(jiàn) 故夙 夜孜孜 惟欲清凈 使天下無(wú)事 遂得徭役不興 年谷豐稔 百姓安樂(lè) 夫治國(guó)猶如栽 樹(shù)本根不搖則枝葉茂榮 君能清凈 百姓何得不安樂(lè)乎 節(jié)選自 貞觀政要 注釋 侍臣 身邊的大臣 京師 京城 此指隋朝京城大興 今陜西西安市 煬帝 指隋朝末代皇帝楊廣 孜孜 勤懇的樣子 稔 r n 豐收 1 選出下列對(duì)加點(diǎn)文言虛詞理解有誤的一項(xiàng) A A 雖欲言 雖然 皆朝于齊 向 B 意猶不足 還 遂致亡滅 于是 C 百姓何得不安樂(lè)乎 怎么 乃下令 于是 7 D 燕 趙 韓 魏聞之 代詞 代這件事 能面刺寡人之過(guò)者 助詞 的 2 選出對(duì)下列文言詞語(yǔ)理解有誤的一項(xiàng) D A 門(mén)庭若市 門(mén)前 院內(nèi)像集市一樣熱鬧 指人多 B 年谷豐稔 谷物豐收 C 面刺寡人 當(dāng)面指責(zé)我 D 窮兵黷武 用盡兵力來(lái)炫耀武力 3 用 給下面句子斷句 斷兩處 夫治國(guó)猶如栽樹(shù) 本根不搖 則枝葉茂榮 4 將下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 1 能謗譏于市朝 聞寡人之耳者 受下賞 能在公共場(chǎng)所批評(píng)議論我的過(guò)失 并能讓我聽(tīng)見(jiàn)的 可以得到下等獎(jiǎng)賞 2 故夙夜孜孜 惟欲清凈 使天下無(wú)事 因此我從早到晚孜孜不倦 只是希望清清靜靜的 讓天下平安無(wú)事 5 甲 文中齊國(guó) 戰(zhàn)勝于朝廷 的原因是廣開(kāi)言路 修明政治 或 善于納諫 乙 文中唐太宗的治國(guó)之道是治國(guó)以民為本 要讓百姓安居樂(lè)業(yè) 用自己的話表述 四 2014 鹽城 閱讀短文 完成后面的問(wèn)題 甲 天時(shí)不如地利 地利不如人和 三里之城 七里之郭 環(huán)而攻之而不勝 夫環(huán)而攻之 必有得天時(shí)者矣 然而不勝者 是天時(shí)不如地利也 城非不高也 池非不深也 兵革非不堅(jiān)利也 米粟非不多也 委而去 之 是地利不如人和也 故曰 域民不以封疆之界 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 威天下不以兵革 之利 得道者多助 失道者寡助 寡助之至 親戚畔之 多助之至 天下順之 以天下之所 順 攻親戚之所畔 故君子有不戰(zhàn) 戰(zhàn)必勝矣 孟子 得道多助 失道寡助 乙 圣人以治天下為事者也 不可不察亂之所自起 當(dāng)察亂何自起起不相愛(ài)臣子之不孝君父所謂亂也 子自愛(ài) 不愛(ài)父 故虧父而自利 弟自愛(ài) 不愛(ài)兄 故虧兄而自利 臣自愛(ài) 不愛(ài)君 故虧君而自利 此所謂亂也 雖父之 不慈子 兄之不慈弟 君之不慈臣 此亦天下之所謂亂也 父自愛(ài)也 不愛(ài)子 故虧子而 自利 兄自愛(ài)也 不愛(ài)弟 故虧弟而自利 君自愛(ài)也 不愛(ài)臣 故虧臣而自利 是何也 皆起不相愛(ài) 雖至大夫之相亂家 諸侯之相攻國(guó)者亦然 大夫各愛(ài)其家 不愛(ài)異家 故亂異家以利 其家 諸侯各愛(ài)其國(guó) 不愛(ài)異國(guó) 故攻異國(guó)以利其國(guó) 天下之亂物 具此而已矣 察此何 自起 皆起不相愛(ài) 1 解釋加點(diǎn)字