中國(guó)剪紙文化

中國(guó)剪紙文化中國(guó)剪紙文化 民間剪紙是中國(guó)古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù) 它歷史悠久 風(fēng)格獨(dú)特 深受國(guó)內(nèi)外人士所喜愛(ài) 民間美術(shù)是以勞動(dòng)大眾自己創(chuàng)造或供眾多人民欣賞的作品而言 且與民間風(fēng)俗有著密切關(guān)系 它就地取材 質(zhì)料便宜 不需精雕細(xì) 琢自有其淳厚古拙或纖巧天成之風(fēng)趣 令人百觀不厭 永為人民喜 愛(ài) 就剪紙藝術(shù)而言 它的工具和原料極其簡(jiǎn)單而易得 無(wú)論是民 間剪紙藝人或廣大農(nóng)村婦女 他們隨 時(shí)隨地拿出剪刀和幾張紙片 即時(shí)就 能發(fā)揮他們內(nèi)心蘊(yùn)藏著的藝術(shù)創(chuàng)作才 能 其技藝之精 堪稱巧奪天工 由 于過(guò)去文人士大夫和美術(shù)史家們多重 視名士書(shū)畫(huà) 對(duì)民間剪紙視為工匠雕 蟲(chóng)小技 或婦人剪花刺繡之女紅 拒納于中國(guó)美術(shù)之范疇 所以 至今我國(guó)美術(shù)史上仍缺剪紙藝術(shù)之篇章 此外 古代有關(guān)剪紙藝術(shù) 發(fā)展方向的可稽資料貧乏 有些散見(jiàn)于紀(jì)述市井生活或民間風(fēng)俗的 古人筆記雜談或詩(shī)人詠句中 這類只言片語(yǔ)之資料雖然不多 但它 卻隱約地鉤描出了剪紙藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò) 為今天研究我國(guó)剪紙藝術(shù) 史 略備了難得可靠的資料 剪紙的紋樣大致可以分為 人物 鳥(niǎo)獸 文字 器用 鱗介 花木 果菜 昆蟲(chóng) 山水等 還有人提出加上世界珍奇 現(xiàn)代器物 兩類 共計(jì) 11 類 中國(guó)剪紙的特點(diǎn) 表現(xiàn)為題材的寓意 所以寓意可作為分類的 依據(jù) 由此可分為 納吉祝福 怯邪 除惡 勸勉 警戒 趣味等 七類 有人認(rèn)為剪紙的分類應(yīng)以用途為據(jù) 由此可分為 1 裝飾類 貼于它物之上以供欣賞或增加它物之美的剪紙 如窗花 2 俗信類 用于祭祀 祈福 怯災(zāi) 怯邪 驅(qū)毒的剪紙 如 門(mén)神 3 稿模類 用于版模 印染的剪紙 如繡稿 4 設(shè)計(jì)類 能增加它物之美 或能宣揚(yáng)它物的剪紙 如電影或電 視的片頭 真正一幅優(yōu)秀的剪紙作品是具有一定標(biāo)準(zhǔn)的 如何來(lái)鑒賞一幅 優(yōu)秀的剪紙作品呢 1 刀味與紙感 一幅優(yōu)質(zhì)的剪紙藝術(shù)作品必須要具備剪紙藝術(shù)自己應(yīng)有的風(fēng)格和 特點(diǎn) 每一種藝術(shù)由于工具和性能的不同 從而都形成了自己獨(dú)具 的風(fēng)格 如中國(guó)畫(huà)注重筆墨 西洋油畫(huà)強(qiáng)調(diào)色塊 木刻則講究黑白 剪紙就要講究刀味和紙感了 用刀在紙上摹仿版畫(huà)刻出來(lái)的剪紙不 應(yīng)該算作是一 幅好的剪紙 用剪子對(duì)著繪畫(huà)圖案臨摹下來(lái)的剪紙也 不能稱為佳作 一幅優(yōu)秀的剪紙應(yīng)該用剪紙的語(yǔ)言來(lái)塑造藝術(shù)形象 2 玲攏剔透 剪紙藝術(shù)語(yǔ)言很重要的一個(gè)特點(diǎn)是所有形象都是在玲瓏剔透的形 式中塑造 這除了剪紙的工具和材料性能以外 主要是要求剪紙具 有 透光 的實(shí)用需要 尤其是 窗花 更要求如此 否則 一幅黑團(tuán)團(tuán) 的剪紙貼在窗戶上把室外的光線全給擋住了 既不透光 也不美觀 3 強(qiáng)調(diào)裝飾 一幅優(yōu)秀的剪紙藝術(shù)作品應(yīng)該強(qiáng)調(diào)裝飾味 構(gòu)圖平視 對(duì)稱 畫(huà) 面均衡 美觀大方 線條粗細(xì)相宜 色彩鮮明 柔和協(xié)調(diào)等都是形 成裝飾風(fēng)格的重要因素 另外由于工具和材料的關(guān)系 剪紙作品中 一些特有的技法 如 月牙 鋸齒紋 等 也是促成其裝飾特點(diǎn)的重 要因素 4 變形夸張 剪紙藝術(shù)作品應(yīng)該強(qiáng)調(diào)造型夸張和兼顧影廓的優(yōu)美 任何物象都 存在著一些美和丑的地方 藝術(shù)夸張的目的就是強(qiáng)化突出美的因素 縮小和簡(jiǎn)化丑的因素 經(jīng)過(guò)夸張?zhí)幚砗蟮漠?huà)面會(huì)使人賞心悅目 有 人說(shuō) 民間藝術(shù)是民族文化的活化石 是有其道理的 由于地域文 化背景的差異 及民間剪紙某些體裁樣式作品的相對(duì)穩(wěn)定 使今天 的民間剪紙中仍保留著我國(guó)古代文化的不同層次 我們得以從其中 領(lǐng)略民族藝術(shù)初始期的神秘 上升期的雄渾和成熟期的神韻 從勞 動(dòng)者的創(chuàng)造中獲取歷史的啟迪 民間 剪紙作為 民俗的陪 襯 在民 間獨(dú)自頑