普通話說(shuō)話訓(xùn)練.doc

1我的讀書生活生命的歷程對(duì)于我來(lái)說(shuō)還不能算長(zhǎng)，也就沒(méi)有多少歷史值得回顧。但在我這些年的人生經(jīng)歷中，除了孩提時(shí)代，其余的時(shí)間都在和書打交道，也就是一直在讀書。因?yàn)閷W(xué)的是師范專業(yè)，畢業(yè)后又分到學(xué)校教書，于是與書結(jié)下了不解之緣由學(xué)生到老師，與書的情緣不僅未改變，反而加深了。要教好書，就得讀好書、好讀書！因此嚴(yán)格地說(shuō)來(lái)，我們真正的讀書生活是從學(xué)校畢業(yè)之后才開(kāi)始的。因?yàn)檫@時(shí)，讀書沒(méi)人指定，沒(méi)人限制，也沒(méi)有人定期檢查和督促，讀什么書、什么時(shí)候讀、怎么讀等等全憑己意，最能體現(xiàn)讀書之樂(lè)和個(gè)人興趣愛(ài)好的特點(diǎn)。讀書的樂(lè)趣是要在讀書的過(guò)程中才能享受和體會(huì)的，而對(duì)書的渴慕和喜愛(ài)卻隨時(shí)都能擁有。要讀書，首先得要有書。因而購(gòu)書的故事發(fā)生在讀書之前，而且購(gòu)書的樂(lè)趣也遠(yuǎn)勝于讀書。我們不妨設(shè)想一下這樣的情境：一個(gè)愛(ài)讀書的人在書店里發(fā)現(xiàn)了他喜愛(ài)的書，而這時(shí)他恰恰又囊中羞澀（存在工資卡上的錢或壓在箱子底下的錢僅夠他的生活費(fèi)），與好書相遇，那是怎樣的一種情狀呢？他站在書架前，翻來(lái)覆去地看他喜歡的那些書，反復(fù)地摩挲、端詳，打開(kāi)又合上，放回去又取出來(lái)，左看右看而難以割舍！書的內(nèi)容、印張、版式和封面設(shè)計(jì)都完美無(wú)缺，無(wú)可挑剔，就是書的價(jià)格與他口袋里的生活費(fèi)過(guò)不去，那是怎樣的一種誘惑和矛盾呵！這樣的情境我已記不清遭遇多少次了，當(dāng)學(xué)生時(shí)遇到過(guò)，參加工作后也沒(méi)有少見(jiàn)。而差不多每次到最后，我都是毅然決然地掏錢買下，仿佛生死抉擇，大有一種戰(zhàn)勝自我的自豪和悲壯！讀書可以遠(yuǎn)離浮華和喧囂，回歸自己平靜而真實(shí)的內(nèi)心；放眼歷史，善待人生，你就不會(huì)為功名所累，為潮流所裹挾；你就會(huì)在獨(dú)處時(shí)不感到孤單和寂寞，在熱鬧處保留一份清醒和冷靜，體味平凡是福、平淡是真的生活況味和人生境界?？傊沂桥c書結(jié)了緣了，書成了我的終生伴侶，讀書成了我生命中的一部分?？梢哉f(shuō)，讀書改變了我過(guò)去的命運(yùn)，并且也必定會(huì)改變我未來(lái)的命運(yùn)我將更加用心地珍惜它們、愛(ài)護(hù)它們，直到我生命的最后一息。2我最尊敬的一個(gè)人生活中令我尊敬的人很多，今天我要寫的是我最尊敬的一個(gè)人，她是誰(shuí)呢？也許看完這篇文章你就會(huì)知道了。博學(xué)多識(shí)的教師她是一所小學(xué)的一名普通的教師，語(yǔ)文課上，她聲情并茂的語(yǔ)言總能引人入勝，無(wú)論是每堂課的導(dǎo)語(yǔ)，還是對(duì)學(xué)生每一個(gè)問(wèn)題的解說(shuō)，她總能引經(jīng)據(jù)典，講的讓人口服心服。我們?cè)鴨?wèn)她：“老師，你怎么知道的那么多呢？”她說(shuō)：“因?yàn)槲沂抢蠋熝?！”今年夏天，我和幾個(gè)同學(xué)到老師的家里玩，我終于明白，我們的老師為什么有這么多的知識(shí)，原來(lái)在她的家里，無(wú)論是書櫥里，還是床頭上，甚至于客廳里的茶幾上都放著各種各樣的書，各種歷史名著，各種優(yōu)秀的期刊，無(wú)所不有。正因?yàn)槔蠋熛矚g讀書，她才有了豐富的知識(shí)，我們才從她的言談舉止中受益匪淺。平易近人的朋友她和我們雖然屬于兩個(gè)不同時(shí)代的人，但是她并沒(méi)有因?yàn)樽约菏莻€(gè)教師而和我們拉遠(yuǎn)距離，她仍以一個(gè)與大家平等的身份做朋友，了解大家，同學(xué)們也喜歡和她在一起，因?yàn)楹退谝黄鹂偸秋@得那么輕松，敢于無(wú)拘無(wú)束的表現(xiàn)自己，她總是讓人忍不住要親近她，所以課間的十分鐘，她的周圍總是有許多學(xué)生在圍繞著她，她會(huì)和我們一起說(shuō)，一起開(kāi)心的笑，她說(shuō)話的口吻總是那樣的和藹可親，讓人感覺(jué)到她是那樣的平易近人。無(wú)私奉獻(xiàn)的園丁她和每一位普通教師一樣有著無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，她日夜操勞，忙為學(xué)生們批改作業(yè)，擔(dān)心哪個(gè)學(xué)生會(huì)走向歧途，指導(dǎo)每個(gè)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)怎樣做人對(duì)她的每一個(gè)學(xué)生，都像對(duì)自己的孩子一樣給予關(guān)心和愛(ài)護(hù)，像園丁一樣天天給花兒澆水，天天給樹(shù)兒施肥，盼望著每一個(gè)孩子都有一個(gè)美好的未來(lái)。她就是這樣默默無(wú)聞的把她的愛(ài)奉獻(xiàn)給了每一個(gè)學(xué)生，班里有個(gè)同學(xué)有智力障礙，說(shuō)話結(jié)巴，她就執(zhí)著的教這個(gè)孩子說(shuō)話，種子教了水會(huì)發(fā)芽。樹(shù)兒施了肥會(huì)生綠葉，帶著她的希望，那個(gè)學(xué)生終于能說(shuō)話連成句子，能說(shuō)話說(shuō)的通順。她不求任何回報(bào)，她只求她的學(xué)生將來(lái)都能有一個(gè)美好的前程。你或許早已猜出她是誰(shuí)來(lái)了吧，是的，她就是我們的語(yǔ)文老師李老師！3漫議終身學(xué)習(xí)隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類正在進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，由于知識(shí)老化速度大大加快，必須把十二年制的學(xué)校義務(wù)教育延長(zhǎng)為“八十年制”的終身學(xué)習(xí)，才能在這迅變的時(shí)代中生存、發(fā)展、成功。而學(xué)習(xí)化社會(huì)是終身教育的理想和目標(biāo)，是終身學(xué)習(xí)的理想境界。從傳統(tǒng)社會(huì)轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)社會(huì)”，學(xué)習(xí)將成為一種生活方式，學(xué)校僅是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所之一，人的一生將無(wú)法區(qū)分成“教育階段”和“工作階段”，而強(qiáng)調(diào)終身教育，工作學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)工作化，學(xué)習(xí)、工作一體化。要有競(jìng)爭(zhēng)力、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力。用“新一代的管理大師”彼得圣吉博士的話：“未來(lái)唯一持久的優(yōu)勢(shì)，是有能力比你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)得更快”。學(xué)習(xí)化社會(huì)對(duì)教育單位而言，要由傳統(tǒng)教育中重視人的“受教育權(quán)”向重視人的“學(xué)習(xí)權(quán)”轉(zhuǎn)變，使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)?！皩W(xué)校”就是作為學(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時(shí)存在的場(chǎng)所。21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式，意識(shí)到教育者再也不可能居于對(duì)教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。沒(méi)有教師不想實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值，也就沒(méi)有教師不經(jīng)歷認(rèn)識(shí)自我過(guò)程中的自尊與自省，實(shí)現(xiàn)自我過(guò)程中的自強(qiáng)，超越自我過(guò)程中的自信，而自尊、自省、自強(qiáng)與自信諸品性的生成都必須經(jīng)過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和思考。正如古希臘哲人蘇格拉底所說(shuō)：“沒(méi)有思考的人生是不值得活的”。誠(chéng)然，人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極為復(fù)雜、艱難的工程，而一個(gè)樂(lè)于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人，他愿意承受這樣一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程，進(jìn)行終身的修煉，最終形成完整的人格，實(shí)現(xiàn)自我超越，影響他的學(xué)生。綜上，一個(gè)現(xiàn)時(shí)代的“引導(dǎo)型”教師，無(wú)論是做人以其良好的修養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生，還是做事以其創(chuàng)新的精神引導(dǎo)學(xué)生，都需要自身連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和修煉，原因只有一個(gè)進(jìn)行終身教育者必先成為終身學(xué)習(xí)者。終身教育、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)化社會(huì)作為一種重要的國(guó)際性教育理念和教育思潮，正逐步從理論層面向?qū)嵺`層面轉(zhuǎn)化。無(wú)疑，順應(yīng)，將成為一種明智的選擇。談素質(zhì)教育素質(zhì)教育的涵義是什么呢？由于各級(jí)各類教育都是以培養(yǎng)人才為其主要目的，因此，可以給素質(zhì)教育下一個(gè)這樣的定義：以提高人才素質(zhì)作為主要內(nèi)容和目的的教育就是素質(zhì)教育。從高等教育的角度來(lái)看，什么是人才素質(zhì)？專家們認(rèn)為，人才素質(zhì)的構(gòu)成應(yīng)該包括四個(gè)方面，即：思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身體心理。4談素質(zhì)教育在關(guān)于素質(zhì)教育課堂教學(xué)的探索和實(shí)踐中，不少有識(shí)人士提出應(yīng)該讓課堂“活”起來(lái)，“讓課堂充滿靈氣”，“讓課堂煥發(fā)勃勃生機(jī)”。我認(rèn)為：素質(zhì)教育的課堂教學(xué)應(yīng)該“活出生命的意義”。一旦把課堂教學(xué)視為一個(gè)生命，其教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、管理方法，必然與傳統(tǒng)教學(xué)大相徑庭。生命型的課堂教學(xué)為“生命意義”而發(fā)展，而不單純是為“傳授知識(shí)”而存在，其課堂效率將伴隨生命意識(shí)的提高而提高。因此，應(yīng)該研究生命型課堂教學(xué)的特質(zhì)，并依此為原則組織教學(xué)，使其真正“活出生命的意義”。一個(gè)哲人說(shuō)過(guò)：“我們現(xiàn)在是什么樣的人就做什么樣的人，我們能成為什么樣的人就成為什么樣的人，這就是人生的唯一目的?！睂W(xué)生的人生價(jià)值就是在教育的作用下，“能成為什么樣的人就成為什么樣的人”，能使自己得到最大的發(fā)展，使自己個(gè)性得到健康發(fā)展，活得健康、活得主動(dòng)、活得充實(shí)。對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)大了成為普通人的居多。因此，老師不必刻意去追求要使學(xué)生怎么發(fā)展，而必須遵循人才的成長(zhǎng)規(guī)律，是小草就讓它裝飾大地，是參天大樹(shù)就讓它長(zhǎng)成棟梁之才。在這個(gè)前提下，才研究如何指導(dǎo)學(xué)生。一是要引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)學(xué)；二是要指導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；三是要使學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)到“一切事物的真正價(jià)值在于獲得它時(shí)所付出的辛苦勞動(dòng)”，而刻苦學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，從而在困難的磨礪下去實(shí)現(xiàn)它人生的價(jià)值。5假如又回到了童年假如我又回到了童年，我做事要更有毅力，決不因?yàn)槭虑槠D難或者麻煩而撒手不干，我們要光明，就得征服黑暗。毅力在效果上有時(shí)能同天才相比。俗話說(shuō)：“能登上金字塔的生物只有兩種鷹和蝸牛?！奔偃缥矣只氐搅送辏揖鸵B(yǎng)成專心致志的習(xí)慣；有事在手，決不讓任何東西使我分心。我要牢記：優(yōu)秀的滑冰手從不試圖同時(shí)滑向兩個(gè)不同方向。如果及早形成這種專心致志的習(xí)慣，它將成為我們生命的一部分。我常聽(tīng)成年人說(shuō)：“雖然我希望能集中注意聽(tīng)牧師講道或者讀書，但往往做不到?！倍蚓褪悄贻p時(shí)沒(méi)有養(yǎng)成這種習(xí)慣。假如我現(xiàn)在能重新開(kāi)使我的生命，我就要更注意記憶力的培養(yǎng)。我要采取一切可能的辦法，并且在一切可能的場(chǎng)合，增強(qiáng)記憶力。要正確無(wú)誤地記住一些東西，在開(kāi)始階段確要作出一番小小的努力；但要不了多久，記憶力本身就會(huì)起作用，使記憶成為輕而易舉的事。只需及早培養(yǎng)，記憶自會(huì)成為一種才能。假如我又回到了童年，我就要培養(yǎng)勇氣。一位明智的作家曾說(shuō)過(guò)：“世上沒(méi)有東西比勇氣更溫文爾雅，也沒(méi)有東西比怯懦更殘酷無(wú)情?！蔽覀兂＿^(guò)多地自尋煩惱，杞人憂天?！芭碌満Ρ鹊満Ρ旧砀膳??！狈彩露加形ｋU(xiǎn)，但鎮(zhèn)定沉著往往更能克服最嚴(yán)重的危險(xiǎn)。對(duì)一切禍福做好準(zhǔn)備，那么就沒(méi)有什么災(zāi)難可以害怕的了。假如我又回到了童年，我就要事事樂(lè)觀。生活像一面鏡子：你朝它笑，它也朝你笑；如果你雙眉緊鎖，向它投以懷疑的目光，它也將還你以同樣的目光。內(nèi)心的歡樂(lè)不僅溫暖了歡樂(lè)者自己的心，也溫暖了所有與之接觸者的心?！罢l(shuí)拒愛(ài)于門外，必將被愛(ài)拒諸門外?！奔偃缥矣只氐搅送?，我就要養(yǎng)成經(jīng)常說(shuō)“不”字的習(xí)慣。一個(gè)少年要能挺得起，拒絕做不應(yīng)該做的事，就因?yàn)檫@事不值得做。假如我又回到了童年，我就要要求對(duì)伙伴和朋友更有禮貌，而且對(duì)陌生人也應(yīng)如此。在坎坷的生活道路，禮貌猶如在漫長(zhǎng)的冬天為我們歌唱的小鳥(niǎo)，那歌聲使冰天雪地的寒冬變得較易忍受。最后，假如我又回到了童年，我不會(huì)力圖為自己謀幸福，好像這就是人生唯一的目的：與之相反，我要更努力為他人謀幸福。6漫談人生價(jià)值人，在世上活著，應(yīng)該懂得做人的意義，也就是應(yīng)該懂得人生的價(jià)值。只有懂得做人的意義，才不會(huì)虛度人生。才會(huì)創(chuàng)造出人生的價(jià)值。只有這樣的人的生命，才不算虛度年華，有永遠(yuǎn)閃光的價(jià)值。人生的價(jià)值是什么呢？不同的階級(jí)，不同的人有不同的說(shuō)法。漢代的司馬遷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！边@“輕”“重”兩個(gè)字，道出了人生中“私”與“公”兩個(gè)字的分量?！拜p”與“重”，來(lái)源于對(duì)“公”的正確處理。這決定于人對(duì)“公”字的理解。我想，人生的意義在于懂得“公”字的正確含義并為之獻(xiàn)身。只有這樣的人生，才有意義。也只有這樣的人生，才不會(huì)失其價(jià)值。許多人，也是轟轟烈烈地死的。但是，他是為小“公”即少數(shù)人而死的，因而其價(jià)值就小。就難重于泰山。李白有這樣的詩(shī)句“天生我才必有用”。這話道出了人生的價(jià)值。這個(gè)“用”是不是為了自己的舒適的生活呢？是不是為幾個(gè)人呢？是不是為小團(tuán)體、小集團(tuán)呢？是不是為少數(shù)人呢？都不是的。我才“有用”的真正價(jià)值，就是為天下的人謀利益。象歷史上的那些人，他們?yōu)樗?，為天下人的利益而?zhàn)斗。這樣的人生才有意義與價(jià)值。毛澤東說(shuō)過(guò)：“為人民利益而死，就比泰山還重替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕?！蔽艺J(rèn)為，這可以作為判斷人生成敗的標(biāo)準(zhǔn)。也就是判斷人生有無(wú)意義有無(wú)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。7學(xué)習(xí)普通話的經(jīng)歷普通話是我國(guó)的通用語(yǔ)言，是我們所有炎黃子孫賴以交流、溝通思想感情的工具。它是以北京語(yǔ)言為標(biāo)準(zhǔn)音、以北方話為基礎(chǔ)方言、以現(xiàn)代白話文為語(yǔ)法規(guī)范的一種語(yǔ)言。一口字正腔圓的標(biāo)準(zhǔn)的普通話能給人一種美感，給人一種無(wú)窮的享受。學(xué)好普通話，說(shuō)難不難，說(shuō)不難還真有點(diǎn)兒難！記得在小學(xué)一年級(jí)時(shí)，天天讀a、o、e，想不到這對(duì)我們后來(lái)學(xué)好普通話竟有相當(dāng)重要的意義呀?？梢韵胂螅匆舨贿^(guò)關(guān)，想讀好說(shuō)好普通話是何其之難，簡(jiǎn)直就是無(wú)本之木、無(wú)源之水！我們那時(shí)讀小學(xué)中學(xué)，除語(yǔ)文課上更有機(jī)會(huì)外，其它時(shí)候是難得學(xué)習(xí)和使用普通話的。具體地說(shuō)，我是進(jìn)入師范后，才較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)教師的基本功普通話。也只有在那時(shí)，才真正知道普通話的用處、妙處和難處。之后的看書讀字練音學(xué)習(xí)，真的讓我覺(jué)得壓力越來(lái)越大，一直以來(lái)，我都覺(jué)得自己的普通話水平不錯(cuò)，哪知道，越看書，越是發(fā)現(xiàn)自己很多地方發(fā)音不準(zhǔn)。著急的我不知道該怎么辦才好，后來(lái)我就愛(ài)上了查字典，剛好家里有本很小的新華字典，起初，我只是查書里面有些不是很確定的字，讀幾遍，再記在自己的小本子上，隨時(shí)翻閱。后來(lái)，我干脆把字典帶在了隨身攜帶的挎包里了，坐在車上，走在路上，只要有字的地方，我就讀，讀到模糊的地方，我就馬上把字典拿出來(lái)查。工作以后，教學(xué)的同時(shí)與學(xué)生一起學(xué)習(xí)漢字的讀音，自認(rèn)為常用漢字的讀音應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題。但當(dāng)學(xué)習(xí)普通話材料時(shí)，才感覺(jué)到自己只是掌握了普通話冰山的一角。學(xué)習(xí)普通話，使我深刻體會(huì)到了中國(guó)漢字的“博大精深”，為自己平時(shí)不注意發(fā)音而感到很慚愧。也很慶幸自己能有這么好的一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)學(xué)習(xí)并體會(huì)普通話。我相信，現(xiàn)在只是一個(gè)開(kāi)始，在以后的生活里，我會(huì)時(shí)時(shí)注意自己的發(fā)音，并隨時(shí)糾正。8現(xiàn)代科技與現(xiàn)代生活當(dāng)你看著科幻影片，玩著迷人的電腦游戲，坐上快速的列車，接聽(tīng)著越洋電話的時(shí)候，-你可曾意識(shí)到這是科學(xué)的力量?？茖W(xué)不僅改變了這個(gè)世界，也正在改變著我們的生活，科學(xué)就在我們身邊。在21世紀(jì)的今天，高科技更是無(wú)處不在?？茖W(xué)技術(shù)的日新月異，使得科學(xué)不只為尖端技術(shù)服務(wù)，也越來(lái)越多地滲透到我們的日常生活之中。如今，科技產(chǎn)品,更新?lián)Q代不斷加快，可視電視、電腦上網(wǎng)、心臟起波器、已經(jīng)不算新鮮了。從1901年發(fā)明的真空吸塵器，到人造地球衛(wèi)星、載人宇宙飛船，科技在不同領(lǐng)域里顯示了強(qiáng)大的力量。電子產(chǎn)業(yè)、通訊技術(shù)的日益普及、納米技術(shù)、超導(dǎo)材料的廣泛應(yīng)用.不久的一天，也許就在你的餐桌上，會(huì)出現(xiàn)象太空青椒、人造牛排等生物食品。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的科技技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn)，人工合成胰島素、斷收再植、雜交水稻、爆炸原子彈和氫彈、發(fā)射人造衛(wèi)星和飛船等等，這些令世人矚目的科技成就，大大縮短了我國(guó)與先進(jìn)國(guó)家的科學(xué)技術(shù)的差距，為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)注入了活力。人類的智慧是無(wú)限的，無(wú)論是美國(guó)的航天飛船爆炸，還是全球計(jì)算機(jī)病毒的升級(jí)，從來(lái)都不能阻止人類的科技進(jìn)步?！爸R(shí)就是力量”，培根這句膾炙人口的格言，不知鼓勵(lì)了多少渴求知識(shí)的人。如今，讓我們也用它來(lái)勉勵(lì)自己，做一個(gè)熱愛(ài)科學(xué)的人，擔(dān)起新世紀(jì)的重任，為我們祖國(guó)的明天，譜寫輝煌的詩(shī)篇！9我喜歡的旅游勝地由于職業(yè)的關(guān)系，出門旅游的機(jī)會(huì)雖不是很多，但也到過(guò)不少的旅游勝地，但我最喜歡的地方不是北京的故宮博物院、長(zhǎng)城、八達(dá)嶺、天壇，也不是濟(jì)南的泰山，青島的嶗山，而是大青山風(fēng)景區(qū)。大青山風(fēng)景區(qū)有兩點(diǎn)很出名：一是漫山的槐樹(shù)；二是野菜豐富。大青山風(fēng)景區(qū)以漫山的槐樹(shù)為最大特點(diǎn)。山上山下山里山外到處是密密的槐樹(shù)，其他的樹(shù)成了一種點(diǎn)綴。每年的五月，槐花盛開(kāi)時(shí)，引來(lái)無(wú)數(shù)的游客前來(lái)觀賞，它以其自然純樸的美接待著八方的游客。這時(shí)候的山區(qū)成為一片白的世界，真是“十里大青山，萬(wàn)畝槐花香”。四面八方的放蜂人爭(zhēng)先恐后地找一塊空地放蜂采蜜，收獲頗豐。每當(dāng)槐花開(kāi)放的季節(jié)，空氣中便彌漫著一種槐花的香甜味，閉上眼睛，深吸一口氣，那種感覺(jué)真的是沁人心脾！槐花不僅可以欣賞，而且可以食用呢，它還有著較高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。人們采摘了槐花，用熱水煮一下，擠掉水分，可以作為包餃子或者包子的餡，味道鮮美極了。槐花釀就的蜜據(jù)說(shuō)是一種上等的好蜜。當(dāng)?shù)卣プ×松虣C(jī)，大力開(kāi)發(fā)大青山旅游資源。前年舉辦了首屆青島萊西大青山槐花節(jié)。當(dāng)?shù)卣疀Q心以這次“槐花節(jié)”為契機(jī)。投資開(kāi)發(fā)大青山，使大青山成為萊西市的一個(gè)旅游名牌，以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。大青山風(fēng)景區(qū)的另一個(gè)特點(diǎn)是野菜豐富，每年春天各種風(fēng)味獨(dú)特的野菜吸引了許多人前來(lái)品嘗。野菜營(yíng)養(yǎng)豐富，大青山的野菜因其自身的純凈無(wú)污染的特色而在市場(chǎng)上非常搶手！每年的“五一”節(jié)，我們一家三口都要不惜路途遙遠(yuǎn)來(lái)到大青山風(fēng)景區(qū)旅游，帶上好多食品美味，中午時(shí)候找一席干凈之地，鋪上一塊塑料布，來(lái)個(gè)美味野餐呢。每次來(lái)到大青山，都會(huì)刻意去欣賞槐花的盛開(kāi)，采摘一些野菜，享受陽(yáng)光之沐浴，聆聽(tīng)山間之蟲鳥(niǎo)的鳴叫，真是愜意極了，這時(shí)候你不得不感嘆生活真得很美好！喜歡你，大青山風(fēng)景區(qū)！10沙塵暴的警示沙塵暴近期又光顧北方一些地區(qū)，目睹、體驗(yàn)這場(chǎng)沙塵暴的人們不知有何感想？其實(shí)，近幾年沙塵暴的光顧已經(jīng)很頻繁了，沙塵暴的光顧好像在警示：生態(tài)環(huán)境正在遭受破壞。細(xì)看周圍：一些地區(qū)樹(shù)木不斷被摧毀；山石、礦產(chǎn)不斷被開(kāi)掘，大片森林頃刻化為烏有；土地的濫墾，草皮、植被的破壞在工業(yè)化、城市化發(fā)展進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)效益確實(shí)大大提高，但如果急功近利，一味追求短期經(jīng)濟(jì)效益，而不顧前人所植之樹(shù)，不難想象，即使我們給后代留下再豐厚的物質(zhì)財(cái)富，后代在惡劣的生態(tài)環(huán)境中也難享太平。西方資本主義國(guó)家在工業(yè)化、城市化進(jìn)程中的教訓(xùn)還不夠慘痛嗎？當(dāng)然，我們也有大批目光遠(yuǎn)大的有識(shí)之士，早就注意到這種情況；國(guó)家積極倡導(dǎo)植樹(shù)造林，綠化祖國(guó)；黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人更是躬親示范，在一些地方確實(shí)出現(xiàn)了秀色可餐的新局面，但在很多地方仍存在嚴(yán)重問(wèn)題。我們應(yīng)堅(jiān)決制止濫砍、濫墾、濫牧現(xiàn)象，讓沙塵暴敲響的警鐘長(zhǎng)鳴，人人參與植樹(shù)、護(hù)樹(shù)，使綠化工作常抓不懈測(cè)試題11-我的愛(ài)好我的愛(ài)好，對(duì)我來(lái)說(shuō)我的愛(ài)好不多，只是看書，上網(wǎng)，旅游，等等。相對(duì)于看書，這可能是我在沒(méi)上網(wǎng)以前最好的愛(ài)好了，現(xiàn)在我喜歡上網(wǎng)，當(dāng)然這上網(wǎng)也不只是為了聊天，就象現(xiàn)在我做的一個(gè)網(wǎng)頁(yè)一樣，有時(shí)我上網(wǎng)只是為了找文章，為了找到好文章，有時(shí)我上網(wǎng)可以找那么幾個(gè)小時(shí)，好了還是說(shuō)我看書的愛(ài)好吧，看書，這可是我以沒(méi)上網(wǎng)以前最好的愛(ài)好了，那時(shí)我每個(gè)星期都會(huì)去買書看，有時(shí)是看雜志，有時(shí)是看愛(ài)情小說(shuō)，總知只要有書看就可以，當(dāng)然了，象中國(guó)的四大名著我也都買了，這是因?yàn)槲蚁矚g看書，所以我把這些書都買回來(lái)了。現(xiàn)在我說(shuō)說(shuō)上網(wǎng)的這個(gè)愛(ài)好吧，為什么說(shuō)上網(wǎng)是我的一個(gè)愛(ài)好，要說(shuō)上網(wǎng)那要從97年說(shuō)起，那時(shí)我只聽(tīng)說(shuō)電腦可以上網(wǎng)，那個(gè)時(shí)候我這個(gè)城市只有一個(gè)網(wǎng)吧，想想我那個(gè)時(shí)候就去上網(wǎng)了，不過(guò)那時(shí)我上網(wǎng)不是為了聊天，也不知怎么做網(wǎng)頁(yè)。只是上網(wǎng)看看，這看看，那看看。真的那說(shuō)上網(wǎng)成為我的愛(ài)好這可是2000年的事了，因?yàn)檫@一年里我上網(wǎng)上的最多，這是因?yàn)槲易龅漠厴I(yè)設(shè)計(jì)就是網(wǎng)頁(yè)，這是老師給我的畢業(yè)題目。也就是從這時(shí)起我對(duì)上網(wǎng)“網(wǎng)絡(luò)”這個(gè)愛(ài)好，有種說(shuō)不出來(lái)的好感這可能是我做了一個(gè)網(wǎng)頁(yè)，可是我現(xiàn)在都不想做這個(gè)網(wǎng)頁(yè)了，可能三個(gè)月后，你會(huì)看不到這個(gè)網(wǎng)頁(yè)，也有可能看的到?，F(xiàn)在說(shuō)來(lái)上網(wǎng)是我的愛(ài)好，可是我不想改進(jìn)這網(wǎng)頁(yè)了。這可能是我最后一次改進(jìn)網(wǎng)頁(yè)。但愿這最后的改進(jìn)能讓你感到還可以了。我想旅游這個(gè)愛(ài)好就不要說(shuō)了吧，這個(gè)愛(ài)好我想每個(gè)人都有，旅游那個(gè)不想哦，我想旅游是想換個(gè)環(huán)境，環(huán)境的變化會(huì)使人的心情改變，這是我喜歡旅游這個(gè)愛(ài)好。改變自己的環(huán)境山東省普通話測(cè)試題-12我的家鄉(xiāng)沂源我的家鄉(xiāng)沂源，地處沂蒙山腹地。這里山川秀麗，芳草萋萋，人民勤勞樸實(shí)。那景，那情猶如一幅幅優(yōu)美的圖畫，深深的印入我的腦海，永不褪色。（一）家鄉(xiāng)的山家鄉(xiāng)被群山環(huán)抱，山不高，但綿延數(shù)里，牽系著山區(qū)人民的悠悠情思；山不奇，但端莊秀美，散發(fā)著山區(qū)人民的勤勞樸實(shí)。在沂源境內(nèi)，魯山稱的上是最高的山峰了。春天，魯山上迎春花開(kāi)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛置身于花的洋流之中。春風(fēng)拂過(guò)，陣陣花香，沁人心脾，那花濤也波瀾起伏，像是在向游人致意。魯山上的廟宇，歷史悠久，其中一座是隋朝時(shí)修建的呢，頗具欣賞價(jià)值和考古價(jià)值。魯山的奇峰間有很多溶洞，堪稱沂源一絕。溶洞內(nèi)怪石林立，形態(tài)各異，有的像鳥(niǎo)龜，有的像蛇蟲，有的像珊瑚充分顯示了大自然的神奇與美麗。大自然的恩賜惠及家鄉(xiāng)父老，現(xiàn)在，沂源溶洞群的盛名已讓家鄉(xiāng)沂源走出大山，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。（二）家鄉(xiāng)的水沂源的泉可謂是數(shù)不勝數(shù)，像牛郎泉、織女泉、山神泉、臥龍泉、黑虎泉等，這僅是一小小的一部分。在家鄉(xiāng)的土地上，無(wú)論在山崖、峭壁、石洞、河灘，甚至在石縫里都能見(jiàn)到泉水的蹤影。它們有的像一股股水銀，穿過(guò)石縫聚到一起匯成小溪有的像一塊塊翡翠，閃閃爍爍，裝點(diǎn)著世界；還有的像一條條閃著白光的玉帶從絕壁上流到山澗中，匯成河流，沂河便是用這無(wú)數(shù)滴泉水匯成。泉水無(wú)語(yǔ)卻有情，它用自己的身軀灌溉著農(nóng)田、果園和山區(qū)人民的心田。我家就在沂河邊，浪花沖擊著我童年的夢(mèng)，沙灘埋藏著我兒時(shí)的幻想。每當(dāng)看到滔滔的沂河水我不禁想起那如煙的往事，勾起我一絲絲甜蜜蜜的回憶柔軟舒適的沙灘曾是我孩提時(shí)的樂(lè)園。夏天，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，我和伙伴們總會(huì)在沙灘上揀石子，過(guò)家家，玩累了，就像泥鰍似的扎進(jìn)水里，游個(gè)痛快。沂河水清澈見(jiàn)底，河面上水草叢生，魚兒在水里自由游弋，一群群鴨子、鵝也在水中嬉戲玩耍，歡樂(lè)至極，開(kāi)心至極，人們從不用給它們喂食，因?yàn)橐屎訒?huì)把它們養(yǎng)地肥肥的。當(dāng)夜的女神準(zhǔn)備拉下大黑幕的時(shí)候，那寸把長(zhǎng)的魚兒便跳到水面呼吸新鮮空氣，激起層層漣漪，在河邊洗衣服的姑娘們也端著沉甸甸的衣服哼著悠揚(yáng)的小調(diào)回家了（三）家鄉(xiāng)的人民家鄉(xiāng)的人民很樸實(shí)，猶如綠葉，永遠(yuǎn)襯托著花朵。但他們的淳樸善良和那份對(duì)大山執(zhí)著的愛(ài)卻深深的打動(dòng)、影響著我。聽(tīng)大人們說(shuō)，他們小時(shí)侯，沂蒙山區(qū)很窮，人們的生活過(guò)的十分艱苦。每逢過(guò)節(jié)才吃上一次白面做的飯，大人不舍得吃，先給孩子吃，衣服更是大的穿了小的穿，人們靠山吃山付出了辛苦的勞動(dòng)，卻得不到好的收成，人口又多，根本解決不了溫飽問(wèn)題。解放后，黨的春風(fēng)吹遍沂源的每一個(gè)角落，人們合理開(kāi)發(fā)利用荒山，植樹(shù)造林，打破了原始的種田模式，解決了多年的溫飽問(wèn)題。90年代，在“鄧小平理論”的領(lǐng)導(dǎo)下，家鄉(xiāng)人民開(kāi)辦工廠，修路鋪渠，科學(xué)種田，發(fā)展現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)，逐漸走上了小康之路。2002年，江主席的“三個(gè)代表”又引導(dǎo)沂源人民走上了一個(gè)新的里程碑，沂源徹底摘掉了貧窮落后的帽子，沂源縣還成為全國(guó)“三個(gè)代表”重點(diǎn)實(shí)施縣。是沂源人民的勤勞智慧和執(zhí)著的信念帶領(lǐng)我們走上了富裕的道路，作為一個(gè)沂源人，我會(huì)永遠(yuǎn)繼承和發(fā)揚(yáng)沂蒙山區(qū)人民的那份勤勞、豪爽和熱情。我的家鄉(xiāng)在沂源，這里的山，這里的水，這里的家鄉(xiāng)父老，一草一木，都使我眷戀。家鄉(xiāng)似一個(gè)五彩的搖籃，承載著一個(gè)少年美麗的夢(mèng)。我最喜歡的一處風(fēng)景-12在畫家眼中，處處風(fēng)景如畫；在詩(shī)人眼里，風(fēng)景如詩(shī)如畫；在作家筆下，風(fēng)景則會(huì)化作一個(gè)個(gè)動(dòng)人心魄的故事。即便是在普通人眼里，每個(gè)人的眼中也有不同的風(fēng)景。人生處處有風(fēng)景。每個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境不同，生存環(huán)境各異，即使對(duì)于同一處風(fēng)景，在不同人的眼中也有不同的視覺(jué)與感悟。懷著積極的心態(tài)去觀賞，則能發(fā)現(xiàn)原來(lái)景致極美，置身其中自然會(huì)如癡如醉；如果帶著有色眼鏡，用挑剔的眼光去看待，則怎么也感覺(jué)不到景色的美好。其實(shí)，在任何情況下,人的一生中，有順心如意的時(shí)候，但也難免會(huì)遇到事與愿違的時(shí)候。前進(jìn)的道路上不僅僅是平坦大道，難免會(huì)經(jīng)歷曲曲折折的彎路，要想讓人生過(guò)的更精彩，就必須學(xué)會(huì)面對(duì)各種情況，順意時(shí)不放縱，謹(jǐn)慎前行，加快前進(jìn)的步伐，更加接近人生的目標(biāo)；失意時(shí)仍然不能停息，要有頑強(qiáng)的毅力，憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志，克服重重困難，信心百倍地一步步朝著人生的目標(biāo)不斷邁進(jìn)。無(wú)論順意還是失意，誰(shuí)又能說(shuō)人生的經(jīng)歷中沒(méi)有值得欣賞的風(fēng)景呢？也有人說(shuō)人生的意義不在于它的結(jié)果如何，而在于欣賞沿途上的風(fēng)景。說(shuō)的也是，在人生的每一個(gè)階段都不失美好的景致，即使是在最困難的時(shí)候，如果換一個(gè)角度、換一種心境，則一切都成了被自已觀賞的風(fēng)景，我們要學(xué)會(huì)做一個(gè)喜歡欣賞、會(huì)欣賞風(fēng)景的人。心中有愛(ài)的時(shí)候，世界是一種風(fēng)景；一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候，世界則是另一種風(fēng)景。風(fēng)景畢竟是風(fēng)景，哪怕同一處景觀，還會(huì)有四季變化。欣賞它，人的心情就能平靜下來(lái)，安靜地感受生命存在的美好質(zhì)感。欣賞美，從美中發(fā)現(xiàn)生命的美好，會(huì)讓生命因此而變得更加明亮。其實(shí)，景色到處都有，就看你心中有沒(méi)有景、會(huì)不會(huì)用心去欣賞。心中有景，眼中才能看到景色，人生中才可能欣賞到美麗的風(fēng)景。有了這種心態(tài),即使你失去了一處你最愛(ài)的風(fēng)景,也不值得因失去而為它去死,但是你會(huì)因失去而更深的記住它,因此而產(chǎn)生了回憶的詞匯,常常會(huì)因回憶而思緒萬(wàn)千,或是思念,或是牽掛.或是傷心感慨的說(shuō):再見(jiàn)了，我眼中的風(fēng)景.也會(huì)因此而加倍珍惜在那處風(fēng)景里留下的足跡?？傊?人總是在失去中長(zhǎng)大,迷惑總是在失去時(shí)覺(jué)醒.要把回憶當(dāng)作人生快事來(lái)享受!有了這種境界也就達(dá)到了人生最高境界13漫談人與自然幾十億年前，地球是一個(gè)活躍著生命的精靈，這里有美妙的大氣層，有冷暖適宜的氣候，有清新濕潤(rùn)的空氣，鳥(niǎo)獸魚蟲上演著自由的生活，花草樹(shù)木散發(fā)著醉人的芳香，那濃濃的綠蔭給人以撫慰和舒暢可以說(shuō)，這便是人與自然之間的和諧篇章了。然而，隨著時(shí)間的斗轉(zhuǎn)星移，隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，人類將越來(lái)越多的污染拋給了哺育他們成長(zhǎng)的母親自然。黑煙籠罩的天空中不見(jiàn)了鷹擊長(zhǎng)空的雄姿，污濁不堪的河水終結(jié)了魚翔淺底的身影，與日俱增的人口使城市變得臃腫不堪，各種現(xiàn)代化的機(jī)械爭(zhēng)著吵著要主宰這個(gè)世界。終于有一天，大自然負(fù)荷不了如此的傷害，他發(fā)怒了。于是，氣候變異，水土流失，溫室效應(yīng)，臭氧層空洞，水資源短缺，沙塵暴，非典等接踵而至。人類終于領(lǐng)略了它的報(bào)復(fù)，于是人類開(kāi)始思索人與自然不和諧給他們帶來(lái)的危害。所幸的是，已經(jīng)有一些明智的國(guó)家政府和人民，在為自己幸福生活努力奮斗的同時(shí)也在為子孫后代做著長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。于是有人提出了要對(duì)自然資源珍惜，要使人與自然達(dá)成和諧，要走可持續(xù)發(fā)展的道路。其實(shí)，兩千多年前韓非子就給人類留下了“不涸澤而漁，不焚林而獵”的古訓(xùn)，用到今天這個(gè)生態(tài)危機(jī)四伏的社會(huì)，它更是要警鐘長(zhǎng)鳴不絕于耳。它告訴我們對(duì)水、對(duì)森林、對(duì)魚蟲鳥(niǎo)獸、對(duì)一切的自然資源的利用都要持長(zhǎng)遠(yuǎn)的有所保留的態(tài)度。因?yàn)樽匀缓腿祟愐粯邮莻€(gè)有限的生命體，而不是取之不盡用之不竭的！和諧是鳥(niǎo)兒那堅(jiān)硬的翅膀，沒(méi)有了它，人類再也無(wú)法飛翔；和諧是汽車那提供動(dòng)力的發(fā)動(dòng)機(jī)，沒(méi)有了它，人類再也無(wú)法奔馳；和諧是帆船那種伸展的白帆，沒(méi)有了它，人類再也無(wú)法沖浪。所以，我們要攜手讓和諧永存，保衛(wèi)我們美麗的家園。13我喜歡的一首歌寂寞沙洲冷是根據(jù)蘇軾的這首詞創(chuàng)作的：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。所以覺(jué)得歌曲除了詞美，意境也美。今天仔細(xì)查了查來(lái)歷，原來(lái)確實(shí)有這么一個(gè)凄美的故事，此詞有一序，如下：惠州有溫都監(jiān)女，頗有色。年十六，不肯嫁人。聞坡至，甚喜。每夜聞坡諷詠，則徘徊窗下，坡覺(jué)而推窗，則其女逾墻而去。坡從而物色之曰：當(dāng)呼王郎，與之子為姻。未幾，而坡過(guò)海，女遂卒，葬于沙灘側(cè)。坡回惠，為賦此詞。這段小序和蘇軾的詞一樣寫的仙氣飄渺。前半段寫的虛幻迷離，要不是前面有段引言：惠州有溫都監(jiān)女，頗有色。年十六，不肯嫁人。頗有點(diǎn)遇仙的感覺(jué)。蘇軾寓居定惠院，每到他深夜吟詩(shī)時(shí)，總有一位美女在窗外徘徊。當(dāng)推窗尋找時(shí)，她卻已經(jīng)翻墻而去。此情此景豈非正是蘇軾詞上闋所寫：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。由此說(shuō)來(lái)，句中的幽人該是指那位神秘美麗的女子，上闋則是記錄此事了。當(dāng)時(shí)蘇軾六十幾歲，張先七十還納妾，六十歲也不算什么的。我很憤慨他為什么不納那個(gè)女子為妾，卻物色王郎之子與她為姻，最終使她郁郁而亡。這個(gè)女子好像是為蘇軾而存在，在蘇軾離開(kāi)惠州后，女子就死去了，遺體埋葬在沙洲之畔。當(dāng)蘇軾回到惠州，只見(jiàn)黃土一堆，個(gè)中幽憤之情可想而知。于是，就賦了這篇著名的卜算子。由此可見(jiàn)，此首詞的下闋是為了紀(jì)念那女子而寫：驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。這篇序言，短短的數(shù)十個(gè)字，就婉娩道出了一個(gè)感人肺腑，催人淚下的愛(ài)情故事，真是精彩絕倫，令人拍案叫絕。所以在聽(tīng)來(lái)愈發(fā)覺(jué)得蕩氣回腸，無(wú)論你之前是如何的一種心情，當(dāng)你遇到它,只要你是性情中人,你就會(huì)被帶入它獨(dú)特的意境里。14世紀(jì)暢想21世紀(jì)已經(jīng)來(lái)臨，在新的世紀(jì)里，環(huán)保問(wèn)題已成為人類迫切需要解決的首要問(wèn)題?？諝馕廴驹斐扇祟惗喾N呼吸道疾病。每天我們上學(xué)、放學(xué)的路上，總是充滿了汽車、摩托車等機(jī)動(dòng)車尾氣的污染。要是能發(fā)明一種燃料，燃燒之后能發(fā)出水果味的淡淡的清香，那該好美！這樣，行人聞著清香走路，該是一種怎樣的心情。機(jī)動(dòng)車?yán)群桶l(fā)動(dòng)機(jī)的噪音也是一大公害，高分貝的噪音強(qiáng)烈地刺激著人們的神經(jīng)。如果在汽車上安裝一種變成美妙的音樂(lè)，讓汽車行駛時(shí)發(fā)出悅耳的聲音。白色污染是威脅人類的一大“慢性病”。人們?cè)谏a(chǎn)塑料包裝袋和一次性飯盒時(shí)，可以發(fā)明一種特殊的原料配方，使這些物品在用過(guò)工后就能自然分解成一種有機(jī)肥，融入農(nóng)田，幫助植物生長(zhǎng)，變害為寶。污染日益嚴(yán)重的河水更直接威脅著人類的健康，要是發(fā)明一種能分解污水的化學(xué)物質(zhì)就好了，人們可以定期把它倒入河水中，把河水中的有害物除去，使河水變清。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類的不斷進(jìn)步，這一切難題都會(huì)迎刃而解，到那時(shí)，溫室效應(yīng)降低了，生態(tài)環(huán)境改善了。到那時(shí)，天會(huì)更藍(lán)，水會(huì)更清，空氣會(huì)更清新，人們?cè)谝粋€(gè)綠色的、無(wú)污染的地球上幸福地生活。簡(jiǎn)評(píng)：作文例舉了人類正面臨的各種污染，并想出了自己解決問(wèn)題的好方法。文章層次分明、條理清楚的敘述方法值得學(xué)習(xí)。14談?dòng)亚橛幸魂囎?，我連續(xù)接觸到許多關(guān)于友情的問(wèn)題，使我突然覺(jué)得，友情在一些人心目中所占的份量，似乎比我平常所想到的要多許多倍。我發(fā)現(xiàn)，這些為友情困惱不已的人，在心理上有兩個(gè)因素。一個(gè)因素是寂寞，另一個(gè)因素是太缺少自信。寂寞使一個(gè)人把全部的生活的重心都放在友情上，缺少自信使一個(gè)人對(duì)友情患得患失到無(wú)以復(fù)加的程度，以致一旦失去了友情，他們就找不到自己。沒(méi)有一個(gè)人不知道友情的重要，但是，在我接見(jiàn)了這幾位為友情困惱的朋友們之后，我覺(jué)得一個(gè)人太倚賴友情，那他從友情所得來(lái)的并不是快樂(lè)，而是更多的痛苦。我屢次在談話中特別強(qiáng)調(diào)“一個(gè)人把快樂(lè)寄托在別人身上，總難免會(huì)失望。“”這別人“包括所有的人朋友，父母、子女、夫妻、一切交朋友，應(yīng)該。愛(ài)朋友，可以。為朋友付出一切，值得！但是，你不能沒(méi)有自己。不但要有自己，而且要信賴自己！因此，我要修正大家所經(jīng)常相信的一個(gè)觀念，我要?jiǎng)翊蠹也灰偸侵鲃?dòng)地去企求友情；而是讓友情主動(dòng)的來(lái)臨。你可以與朋友處在一種互相吸引的地位，最好是讓自己有光芒。這樣，在交友方面，你才可以進(jìn)可以攻，退可以守，你才不會(huì)為友情憂慮緊張，不可終日。換句話說(shuō)，要用吸引去交朋友。而不要施舍恩惠或阿諛的方法去求朋友。不要希望每一個(gè)人都是你的朋友。友情應(yīng)該聽(tīng)其自然。愛(ài)朋友，喜歡朋友，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，但不要倚賴朋友，更不要茍求朋友。能做到這幾點(diǎn)，你才可以享受交朋友的快樂(lè)。維持友情的另一要訣上”保持距離“。無(wú)論兩人怎樣要好，彼此之間應(yīng)有的尊敬總是不可少的。許多人，和朋友一熟，就不分彼此了。當(dāng)初認(rèn)識(shí)的那點(diǎn)禮貌與分寸也不注意了。朋友們一到了互相沒(méi)有敬意。不注意禮貌與分寸的時(shí)候，就快要發(fā)生誤會(huì)與摩擦了測(cè)試題-15我的業(yè)余愛(ài)好每個(gè)人都有自己的愛(ài)好，我的業(yè)余愛(ài)好是看書。在中師三年，我與書結(jié)下了不解之緣，我常常在課后、飯后看書，連睡覺(jué)也要把書放在枕邊，好像這樣才能睡得踏實(shí)。書上那印在白紙上的方塊字，向我展示了一個(gè)五彩繽紛的世界，在這個(gè)世界里，有著紅的艷麗、紫的深沉、綠的盎然、白的純潔；在這個(gè)世界里，有生活得豪爽的魯智深，機(jī)智的孫悟空，多愁善感的林妹妹，奸詐的曹操；在這個(gè)世界里，有人間的伊甸園，也有天上的街市，還有靜靜的小河。在這個(gè)世界里，我了解現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的一些知識(shí)，學(xué)到了做人的道理。每當(dāng)我翻開(kāi)書，讀到有趣的章節(jié)時(shí)，我會(huì)禁不住咯咯而笑，惹來(lái)同學(xué)的好奇。讀書雖有樂(lè)，但也有悲的時(shí)候，每當(dāng)讀到瓊瑤的庭院深深深幾許，杜十娘怒沉百寶箱，羅米歐殉情朱麗葉時(shí)，我就會(huì)眼淚止不住地往下流。書是中師三年的忠實(shí)伙伴，它伴隨我走過(guò)許多無(wú)聊的時(shí)間，書可以醫(yī)治我心靈的創(chuàng)傷青春的憂郁，同學(xué)間的磕碰，考試后的擔(dān)心。當(dāng)這些東西占據(jù)我的頭腦時(shí)，我會(huì)拿起書到另一個(gè)境界去，書是最好的避風(fēng)港灣，它使我把一切的煩惱都拋掉。我喜歡看書，書里的知識(shí)真的多得讓你心明眼亮，它能充實(shí)你的頭腦，書也能帶給你歡樂(lè)和悲傷，還有許多許多。測(cè)試題17-漫談規(guī)范社會(huì)用字近些年來(lái)，社會(huì)用語(yǔ)不規(guī)范現(xiàn)象很嚴(yán)重，各種媒體、出版物的錯(cuò)別字特別多，用詞不當(dāng)現(xiàn)象也相當(dāng)嚴(yán)重。由于社會(huì)的進(jìn)步，人們使用語(yǔ)言，刻意創(chuàng)新，崇尚鮮活，追求表現(xiàn)力，這是積極的一面。但與此同時(shí)，語(yǔ)言的變異削弱了人們的規(guī)范意識(shí)。有人用詞想當(dāng)然。比如“不以為然”，本來(lái)的意思是“不認(rèn)為是對(duì)的，表示不同意”，可是有人卻用來(lái)表示“不介意，不把它放在心上”。目前的語(yǔ)言文字不規(guī)范現(xiàn)象比比皆是，尤其是一些傳媒，錯(cuò)誤百出，造成了極壞的社會(huì)影響。比如在公共場(chǎng)合的告示上和出版物上，濫用繁體字，亂造簡(jiǎn)化字，如“雞旦”（蛋）”。語(yǔ)文水平的高低是決定一個(gè)人素質(zhì)的重要方面。50年代人民日?qǐng)?bào)就發(fā)表了毛澤東寫的為祖國(guó)語(yǔ)言文字的健康純潔而斗爭(zhēng)的社論，現(xiàn)在這個(gè)思想在人們腦子里淡漠了。從目前的語(yǔ)文教學(xué)狀況看，初中給小學(xué)補(bǔ)課，高中給初中補(bǔ)課，大學(xué)給高中補(bǔ)課，很多大學(xué)中文系學(xué)生看不懂文言文，很多學(xué)生連白話文也弄得亂七八糟。而在這當(dāng)中，傳媒要起很大的作用。人們?cè)陂喿x新聞內(nèi)容、獲得新聞信息的同時(shí)，不管他愿意不愿意，都從中學(xué)習(xí)了漢字與漢語(yǔ)。我認(rèn)為，對(duì)報(bào)刊雜志語(yǔ)言文字運(yùn)用的要求，應(yīng)當(dāng)和對(duì)語(yǔ)文教科書等同。很多中小學(xué)教師反映，在教學(xué)實(shí)踐中，給學(xué)生講用語(yǔ)規(guī)范、典雅，但學(xué)生從一些書刊上學(xué)到的很多不規(guī)范的語(yǔ)言使教學(xué)前功盡棄，有的學(xué)生甚至和老師辯論：“你說(shuō)不能這么說(shuō)，某某報(bào)紙就是這么說(shuō)的，某某得獎(jiǎng)小說(shuō)就這么寫的?！毙侣勑畔⑻嗔耍惫?。傳媒的誤人子弟不是老師能急得了的?，F(xiàn)在每天翻開(kāi)報(bào)紙，不經(jīng)心地讀，都能發(fā)現(xiàn)五六個(gè)語(yǔ)文錯(cuò)誤；如果經(jīng)心地挑，用字、遣詞、造句出錯(cuò)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)亂點(diǎn)等硬傷不說(shuō)，用典出笑話，表達(dá)不明的情況，真是俯拾皆是。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，要客觀看。一、知識(shí)爆炸，要學(xué)的東西太多，所以人們重視科技，輕視語(yǔ)文。二、科技時(shí)代，科技知識(shí)貧乏會(huì)影響就業(yè)和生活。還有生活節(jié)奏快，人心浮躁，這是客觀的原因。主觀上的原因我認(rèn)為主要在領(lǐng)導(dǎo)部門，語(yǔ)文素養(yǎng)的降低，在每一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)上升時(shí)期都會(huì)遇到，這幾乎是一個(gè)通病。別人走過(guò)的彎路，我們?yōu)槭裁床蝗ケ苊饽亍０褲h語(yǔ)的創(chuàng)新和規(guī)范相結(jié)合。一是要加強(qiáng)國(guó)家對(duì)語(yǔ)言文字使用的管理。國(guó)家通用語(yǔ)言文字法調(diào)整的是社會(huì)的交際行為，而不是語(yǔ)言文字的個(gè)人使用。二是改進(jìn)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。這是提高全民族語(yǔ)文素質(zhì)的根本措施。談理想16理想是沙漠中的綠洲，理想是暗夜中的燈塔，理想是艱難行進(jìn)中的拐杖，理想是遠(yuǎn)航中的港灣。我們每個(gè)人都要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。列夫托爾斯泰說(shuō)：“理想是指路明燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活?！比绻チ死硐?，生活就沒(méi)有了色彩；沒(méi)有了理想，生命之花就會(huì)凋零。山溪的理想是大海，囚鳥(niǎo)的理想是藍(lán)天，樹(shù)木的理想是棟梁。物尚且如此，何況人乎？縱觀古今中外，凡成大業(yè)者，哪一個(gè)沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想？中國(guó)偉大的領(lǐng)導(dǎo)者毛澤東主席，如果沒(méi)有建立新中國(guó)、解放勞苦大眾的偉大理想，他能為我們打造出美好生活的基石嗎？岳飛從小就立志要精忠報(bào)國(guó)，因?yàn)橛兄硐氲闹危庞辛寺曂h(yuǎn)揚(yáng)的岳家軍。岳飛雖然最終被奸臣所害，可精神卻千古流芳。革命先行者李大釗的理想是建立共產(chǎn)黨，因?yàn)橛兄硐氲念I(lǐng)航，才有了他為革命事業(yè)的勝利做出犧牲的壯舉。雷鋒同志的理想是為人民服務(wù)，在理想的指引下，他走了一路，好事做了一火車。意大利人喬萬(wàn)里奧說(shuō)：“偉大的理想只有經(jīng)過(guò)忘我的斗爭(zhēng)和犧牲才能實(shí)現(xiàn)。”然而，對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，從現(xiàn)在就要好好學(xué)習(xí)，增加知識(shí)，提高素質(zhì)，為理想努力奮斗。只有這樣，沙粒才能變成珍珠，石塊才能變成金子，沙漠才能變成綠洲，我們的青春才能更加美麗?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”讓我們?yōu)闃?shù)立遠(yuǎn)大的理想而奮斗吧！16我最尊敬的人桑海霞如果有人問(wèn)我最尊敬的人是誰(shuí)，我會(huì)毫不猶豫地說(shuō)：“我最尊敬的人是陳老師?！标惱蠋熓俏业陌嘀魅危谒谴认榈哪樕?，嵌著一雙炯炯有神的大眼睛，一頭烏黑的頭發(fā)，小巧的嘴巴，高高的鼻梁，仔細(xì)一瞧，陳老師的眼睛還會(huì)“說(shuō)話”呢！有一次語(yǔ)文單元測(cè)試，我考得很不理想，非常的沮喪，陳老師看到我難過(guò)的表情，用熱情、慈祥的目光鼓勵(lì)我，叫我不要泄氣，要繼續(xù)努力，這次借分給我，希望下次考出好成績(jī)，再把分還給老師。陳老師親切的目光，語(yǔ)重心長(zhǎng)的話語(yǔ)，給了我極大的鼓勵(lì)，我立刻振作起來(lái)，用心上課，認(rèn)真學(xué)習(xí)，期末考試終于考出了好成績(jī)。陳老師，您知道嗎？這不僅僅是我的努力，更多的是您的鼓勵(lì)和教導(dǎo)呀！陳老師不但在學(xué)習(xí)上對(duì)我嚴(yán)格要求，而且在生活中對(duì)我關(guān)懷備至。記得有一次，我在做操的時(shí)候，不小心碰到手上的水泡，痛得我只想哇哇大叫，陳老師看到我痛苦的樣子，連忙跑過(guò)來(lái)，把我?guī)У睫k公室擦藥，她一邊仔細(xì)地擦藥，一邊輕輕地叮囑我：“*，以后要小心點(diǎn)?！标惱蠋熌菧睾?、關(guān)愛(ài)的目光給了我很大的安慰，使我感到是那樣的溫暖，這目光只有慈母才有呀！我忍不住掉下淚來(lái)。陳老師，你是我最尊敬的人，我為有你這樣一位老師而感到驕傲。如果有人問(wèn)我，長(zhǎng)大想當(dāng)什么，我會(huì)斬釘截鐵地說(shuō)：“我要當(dāng)一名像陳老師那樣受人尊敬的人民教師！”測(cè)試題17-我喜歡的旅游勝地桂林山水甲天下廣西桂林的山水，是我們中國(guó)山水風(fēng)景的一大奇觀。這里的山，都是一座座的孤峰，有的像竹筍，有的像玉簪，有的像寶瓶，有的像劍戟，有的像公雞，有的像駱駝，有的像觀音，有的像老人，有的像吸水的大象，有的像橫臥的花瓶真是千奇百怪，各有千秋，再加上碧水環(huán)繞，青山映照在碧水間，真是“江作青羅帶，山如碧玉簪”。清朝詩(shī)人袁枚形容“桂林之山，多穴，多竅，多聳撥，多劍穿蟲嗆嚙；前無(wú)來(lái)龍，后無(wú)去蹤，突然而起，戛然而止”。但是這么秀麗的山水是怎樣形成的呢？有一個(gè)傳說(shuō)：很久很久以前，秦始皇要到南海去取長(zhǎng)生不老之藥，但生長(zhǎng)長(zhǎng)生藥的仙山離海岸有一萬(wàn)五千里，海浪很高。他連派了三批人去，結(jié)果都是翻船人亡，根本無(wú)法取到仙藥。秦始皇為此而十分惱怒，他要親自出馬。秦始皇有一根趕山的鞭子，不管山有多高多大，也不管山是土山石山，是要他的鞭子一揮，喝令一聲“走！”山就會(huì)自動(dòng)走起來(lái)。因此，秦始皇就從北方趕起，把北方的石山全是趕到南海邊，修起一條一萬(wàn)五千里的長(zhǎng)堤，直通仙山。廣西原來(lái)也是海，被秦始皇的鞭子一趕，涌起了掀天的巨浪，但是仙山仍然在一萬(wàn)五千里海水之外，因?yàn)檫@座“仙山”是蓮葉變的，觀音菩薩就坐在上面，山向海中趕一里，它就向后浮動(dòng)一千里，所以永遠(yuǎn)無(wú)法靠攏它。最后，當(dāng)北方的山已經(jīng)趕完了，仙山離海岸的距離還是一萬(wàn)五千里；當(dāng)最后一座石山趕到桂林時(shí)，秦始皇見(jiàn)填海無(wú)望，也就活活地氣死了。而桂林也就留下了這些千姿百態(tài)挺撥獨(dú)立的百嶂千峰。至于第一個(gè)說(shuō)出“桂林山水甲天下”的，是南宋詩(shī)人李曾伯。他原來(lái)說(shuō)的是“桂林山川甲天下”，后人為了符合作詩(shī)的平仄聲習(xí)慣，改為“桂林山水甲天下”。南宋另一位大詩(shī)人范成大對(duì)桂林山水的評(píng)價(jià)也是：“桂林之奇，宜為天下第一”。這樣，“桂林山水甲天下”也就成為古今以來(lái)旅游愛(ài)好者共同的評(píng)價(jià)了。獨(dú)秀峰是桂林市內(nèi)的一座奇峰，因?yàn)樗鼜钠降負(fù)芷穑路逡倭?，南朝宋?shī)人顏延之有兩句詩(shī)形容它是“未若獨(dú)秀者，峨峨郛邑間”。相傳顏延之在擔(dān)任桂林太守時(shí)，常到這里的山洞中來(lái)讀書。山洞中有天然的石榻、石窗等。傳說(shuō)當(dāng)他離開(kāi)桂林回到北方去時(shí)，用船裝了許多桂林的石頭，船行至洞庭湖進(jìn)，忽然雷鳴電閃，風(fēng)雨大作?？耧L(fēng)巨浪把船兒顛簸得像一片樹(shù)葉，在湖面上到處飄蕩。顏延之又嘔又吐，心驚肉跳，險(xiǎn)些兒被掀下湖去。當(dāng)風(fēng)停雨住之時(shí)，他才神智清醒過(guò)來(lái)，而發(fā)現(xiàn)船上的大石頭都不見(jiàn)了。原來(lái)這些石頭都被天神吹回桂林，落在獨(dú)秀峰下。山神怕這些石頭又被別人偷走，就它們藏在七星巖內(nèi)，現(xiàn)在人們都叫它們?yōu)椤帮w來(lái)石”。山東省普通話水平測(cè)試題-181、我最喜愛(ài)的一種動(dòng)物貓是我最喜愛(ài)的一種小動(dòng)物，我喜愛(ài)貓的原因不單只是因?yàn)樗L(zhǎng)得可愛(ài)，常逗人歡喜給生活帶來(lái)樂(lè)趣。而且更大程度上是因?yàn)樗且幻錾牟妒竽苁帧Ｘ埡突⑼瑢僖豢?，它們的長(zhǎng)相相同。盡管大小懸殊，但貓卻具有著虎的種種優(yōu)點(diǎn)。強(qiáng)健的四肢使它有極快的奔跑速度。腳上的爪子使它不但能在平地上疾走如飛，而且能沿墻壁上房，爬樹(shù)跳，追捕老鼠。腳底下的肉墊，使它走起路來(lái)悄然無(wú)聲，能偷偷地接近老鼠，輕而易舉地把它抓住。貓還具有一些虎所不能與之相比的優(yōu)點(diǎn)：貓的眼睛可神了，即使在伸手不見(jiàn)五指的黑夜里，也能看清楚東西，再狡猾的老鼠也逃不過(guò)它的眼睛。它的耳朵非常靈活，能夠隨意轉(zhuǎn)向聲音的來(lái)處，只要有聲音，哪怕是極小的，它也能及時(shí)分辯。貓的胡須很長(zhǎng)感覺(jué)十分靈敏，能夠測(cè)量各種洞口的大小。這樣一來(lái)，老鼠一旦遇見(jiàn)了貓，便注定是難逃了。貓只有在夜晚才顯特別精神，是貓進(jìn)行捕鼠的最好時(shí)機(jī)。白天，它會(huì)找個(gè)暖和的地方睡大覺(jué)，無(wú)憂無(wú)慮什么事也不過(guò)問(wèn)。有時(shí)它很貪玩，出去一天一夜也不回家，可是，它聽(tīng)到老鼠的一點(diǎn)響動(dòng)，又多么盡職，它屏息凝視，一等就是幾個(gè)鐘頭，非把老鼠等出來(lái)不可！我家有了貓之后。晚上再也聽(tīng)不到老鼠偷食的吱吱聲。再也不怕老鼠會(huì)咬壞或打壞家中的物品。每晚都可以睡上一個(gè)安穩(wěn)的覺(jué)。貓有時(shí)特好玩，你在桌上靜靜地看書或作業(yè)時(shí)，它會(huì)悄悄地來(lái)到你的腳邊鉆來(lái)鉆去，也喵喵地不停叫幾下，有時(shí)還會(huì)爬到書桌的另一面，撲在那里瞇著雙眼，靜靜地陪著你閱讀書本，你每每會(huì)伸出手來(lái)，撫它一下，貓很可愛(ài)也懂得人性。多可愛(ài)的小貓?。?8談身心健康只有身心健康的人，才能全心全力從事社會(huì)生活、工作、學(xué)習(xí)，去奮斗、進(jìn)取。身心健康，是成為一個(gè)有益于社會(huì)的人的基本條件。這里的“身”，指身體。身體健康，要靠日常的飲食起居，一日三餐，營(yíng)養(yǎng)均衡，不暴飲暴食，不酗酒、抽煙，每天早睡早起，不居無(wú)定所，做一個(gè)生活有規(guī)律、有節(jié)制的人。這里的“心”，指心靈。心靈健康，要靠性情、修養(yǎng)、處世態(tài)度等方面的培養(yǎng)。性情，有人說(shuō)是天生，其實(shí)，也并非如此，什么樣的環(huán)境造就什么樣的人，天生溫和與天生暴戾，都會(huì)隨所處的環(huán)境而變，這要看你如何自處，看你在日常生活中，要養(yǎng)成什么樣的性格習(xí)慣；修養(yǎng)是一個(gè)人的文化素質(zhì)的外在體現(xiàn)，如果你滿腹經(jīng)綸，那么你自然溫文爾雅，舉止大方；處世態(tài)度，是一個(gè)人心靈健康的又一表現(xiàn)，心靈健康的人，是樂(lè)觀、向上、自強(qiáng)不息的，不悲觀厭世，不憤世嫉俗，而是腳踏實(shí)地、穩(wěn)健前行，這個(gè)世界，會(huì)因這樣的人而精彩。如果“身”指物質(zhì)，那么“心”則指精神，依馬克思唯物辯證法而論，物質(zhì)第一位，決定精神，精神第二位，反作用于物質(zhì)，二者相互依存，相輔相成，不可或缺。沒(méi)有健康的身體作后盾，心靈也就失去了其存在的依托。試想一個(gè)人整天病痛折磨，精神又怎會(huì)百分百集中于自己的理想和目標(biāo)，又怎會(huì)投注自己百分百的熱情。精神也會(huì)影響身體，如果你精神委靡、悲觀，你自然不會(huì)愛(ài)惜關(guān)注自己的身體，俗語(yǔ)說(shuō)“七分精神三分病”，精神不好，人的抵抗力為降低，疾病會(huì)乘虛而入，健康也就無(wú)法保證。所以，我們要身體和心靈的雙重健康，以百分百的體力與精力，去創(chuàng)造自己未來(lái)，實(shí)現(xiàn)自己的理想。19我喜歡的顏色水是藍(lán)的，草是綠的，太單調(diào)了。花是紅的，土是黃的，沒(méi)意思。金色一個(gè)美好的顏色，明亮的顏色，是我最喜歡的顏色。說(shuō)到金色，大家首先想到的是金色的太陽(yáng)。每天早上，它都早早的叫醒勤勞的農(nóng)民，讓他們?yōu)榇蠹曳N上可口的食糧。然后又用它的金光喚醒了愛(ài)睡覺(jué)的小懶蟲們，“該起床了！”上午它用金色的陽(yáng)光給植物養(yǎng)料，讓它們茁壯成長(zhǎng)。傍晚它又用它最后的金光告訴人們：天色漸晚，你們也該回家休息了。雖然太陽(yáng)的金光有一天會(huì)消失，但它依然無(wú)怨無(wú)悔地燃燒著自己，溫暖著他人。金色是