教師何以“致遠(yuǎn)”

教師 何以 致遠(yuǎn) 每個(gè)人都希望自己的人生走得更遠(yuǎn)些 作為教師 常常捫心自問(wèn) 到底能 夠走多遠(yuǎn) 這里的 遠(yuǎn) 不僅代表一個(gè)教師對(duì)未來(lái)教育的憧憬和追求 也反 映出一個(gè)教師對(duì)教育的情懷和境界 那么 何以 致遠(yuǎn) 一思想 致遠(yuǎn) 讀史書 常?？吹街耸挚蔁岬牡弁鯔?quán)位可能曇花一現(xiàn) 富可敵國(guó)的財(cái)富主 人經(jīng)常易手 但古今中外先賢哲人的學(xué)說(shuō) 思想?yún)s如一柄利劍 穿越千年時(shí)空 至今熠熠閃光 這就是思想的力量 英國(guó)哲學(xué)家維特根斯特說(shuō) 一個(gè)人真正的生命就是他的思想 因此說(shuō) 教師的尊嚴(yán)在于有思想 教師應(yīng)該是一個(gè)有思想的人 但思想從何而來(lái) 思想源于思考 只要我們稍加留意一下名師的成長(zhǎng)軌跡 就不難發(fā)現(xiàn) 勤 于思考 樂(lè)于思考 善于思考是他們共同的品質(zhì) 這也是他們實(shí)現(xiàn)從 教書匠 到 名師 轉(zhuǎn)化的必由之路 讀過(guò)哲學(xué)家 教育家羅素與一位教師的對(duì)話 一位從教不久的教師向羅素 請(qǐng)教 德國(guó)的小學(xué)教科書上說(shuō) 打敗拿破侖完全是德國(guó)人的力量 而英國(guó)的小 學(xué)教科書上說(shuō) 打敗拿破侖完全是英國(guó)人的力量 學(xué)生到底相信哪一種說(shuō)法呢 羅素說(shuō) 我主張把這兩種教科書放在一塊兒讓學(xué)生來(lái)讀 這位教師不解地 問(wèn) 您這樣做到底讓孩子相信什么呢 羅素說(shuō) 你教的學(xué)生不信了 你 的教育就成功了 剛讀到這話時(shí) 有些疑惑 現(xiàn)在終于明白了 我們教學(xué)生 不輕易相信什么 就是讓學(xué)生擁有真正屬于自己的思想和主張 李鎮(zhèn)西在 做最好的老師 一書說(shuō) 只有思想才能點(diǎn)燃思想 讓沒(méi)有思 想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人 無(wú)異于緣木求魚 不由得想到 古希臘三位著名的哲學(xué)家 蘇格拉底 柏拉圖 亞里士多德 他們是師生關(guān)系 學(xué)生傳承了老師的思想 又超越老師的思想 分別建立起各自的思想體系 特 別是亞里士多德 在總結(jié)前人哲學(xué)思想的基礎(chǔ)上 創(chuàng)立了與老師截然不同的哲 學(xué)體系 并留下了 我愛(ài)我?guī)?我更愛(ài)真理 千古名言 而在我國(guó) 孔子創(chuàng)立 了影響封建社會(huì)千載的儒家學(xué)說(shuō) 但后世學(xué)人在對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的發(fā)展上卻總跳不 出 六經(jīng)注我 和 我注六經(jīng) 的圈子 教育思想不會(huì)從天上掉下來(lái) 也不會(huì)在年復(fù)一年的簡(jiǎn)單重復(fù)教學(xué)中自動(dòng)生 成 它需要在學(xué)習(xí)中豐富 在實(shí)踐中積累 在思考中升華 當(dāng)前 我們的新課改 正處在深入推進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期 作為教師不能只是鸚鵡學(xué)舌般一味地 復(fù)制 他 人的思想 只有樹(shù)立起強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí) 并依此為切入點(diǎn)和突破口 深入思考 反復(fù)思考 在思考中強(qiáng)化認(rèn)識(shí) 揭示規(guī)律 升華理念 并以自己 特有 的思 想 走進(jìn)學(xué)生的心靈 引導(dǎo)學(xué)生懂得尊重事實(shí) 敢于懷疑和批判 激發(fā)啟迪學(xué) 生學(xué)會(huì)思考和判斷 從而獲得我們教師的職業(yè)尊嚴(yán) 二讀書 致遠(yuǎn) 莊子 逍遙游 云 適千里者 三月聚糧 意思是說(shuō) 千里之行尚 需三個(gè)月來(lái)聚集糧草 作為 教書育人 的教師 一生大都在 鐵打的學(xué)校 流水似的學(xué)生 中間度過(guò) 更需要豐厚的積累 因?yàn)樵?現(xiàn)代教學(xué)中 教師的 教跟學(xué)生的學(xué)在一個(gè)平面上移動(dòng) 學(xué)生是不服你的 你一定要棋高一著 也就 是說(shuō)在深度要挖掘 在廣度上要開(kāi)拓 你對(duì)學(xué)科發(fā)展的前沿 對(duì)學(xué)科的走勢(shì) 對(duì)學(xué)科的來(lái)龍去脈要有所了解 于漪語(yǔ) 尤其是在當(dāng)今社會(huì)信息多元化 的今天 現(xiàn)代教育帶給教師以嚴(yán)峻的挑戰(zhàn) 故步自封 自我滿足已經(jīng)無(wú)法適應(yīng) 現(xiàn)代教育發(fā)展的需要 一位教育家說(shuō)過(guò) 教師的定律 一言以蔽之 就是你一旦今日停止讀書 明日就將停止教學(xué) 葉嘉瑩教授在一次講座后 曾與學(xué)生有過(guò)如下對(duì)話 一學(xué) 生問(wèn) 葉先生 您講的古典詩(shī)詞我們很喜歡聽(tīng) 可是學(xué)了它有什么用呢 葉教授回答道 你這話問(wèn)得很現(xiàn)實(shí) 的確 學(xué)了古典詩(shī)詞既不能幫你找到職 業(yè) 更不能幫你掙錢發(fā)財(cái) 但學(xué)之最大的好處就在于使你心靈不死 莊子說(shuō) 哀莫大于心死 而身死次之 如果你的心完全沉溺在物欲之中 對(duì)其他一 切都不感興趣 那實(shí)在是人生中第一件值得悲哀的事啊 葉先生的回答 讓我想起 圣經(jīng) 里的一句話 神說(shuō) 如果你內(nèi)心的 光明熄滅了 那黑暗多么可怕 是的 一個(gè) 內(nèi)心的光明熄滅了 的教師 站在講臺(tái)上 用什么去點(diǎn)燃孩子們的心靈呢 又如何實(shí)現(xiàn)自己在專業(yè)上的 更 上一層樓 呢 讀過(guò)這樣的文字 愛(ài)讀書的教師總是喜歡傾聽(tīng)自己的心跳 總能喚起內(nèi) 心成長(zhǎng)的渴望 給生命一種力量 給靈魂一個(gè)方向 因此 只有在不間斷的 讀書過(guò)程中 我們的內(nèi)心才會(huì)溢滿溫馨的人文情懷 我們的課堂將會(huì)碰撞出更 多創(chuàng)新的火花 讓我們更加深深地感受到教育的浪漫和深邃 也就是在讀的過(guò) 程中 書中豐厚的營(yíng)養(yǎng)才能逐漸內(nèi)化為自己的骨肉 使自己一點(diǎn)點(diǎn)厚重起來(lái) 自信起來(lái) 并通過(guò)這些沉甸甸的厚重和陽(yáng)光般的自信實(shí)現(xiàn)自我的超越 三寫作 致遠(yuǎn) 著名教育學(xué)者肖川說(shuō) 造就教師書卷氣的有效途徑 除了讀書 大概就 是寫作了 他還在 教師為什么要寫作 一文中 總結(jié)了寫作的六個(gè)好處 概括起來(lái)如下 一是提升閱讀品質(zhì) 二是會(huì)更加用心地去品味生活 三是幫助 梳理思緒 四是深化認(rèn)識(shí) 五是提升口頭語(yǔ)言表達(dá)的品質(zhì) 六是使生活更具有 成就感 有人把讀書 積累 寫作比作三角形的三條邊 三條邊越長(zhǎng) 三角形的面 積就越大 缺少任何一邊 其他兩邊就會(huì)重合 面積就等于零 從某種意義上 說(shuō) 寫作是更重要的學(xué)習(xí) 因?yàn)橹挥袑懖拍苤蛔?只有寫才能更好地會(huì)學(xué) 只有寫才能學(xué)會(huì)寫 光讀不寫 那些文字只是書本上的 報(bào)紙上的 網(wǎng)絡(luò)上的 東西 光實(shí)踐不總結(jié) 光經(jīng)驗(yàn)不升華 那些經(jīng)驗(yàn)就像 頭重腳輕根底淺 的草 一樣 只有經(jīng)過(guò)自己的思考 消化 從自己筆下創(chuàng)作出新的東西 才是屬于自 己的 誠(chéng)如著名特級(jí)教師竇桂梅老師所說(shuō) 寫 讓自己活得明白 更讓自己 活出精彩 花的開(kāi)放 贏得的是尊重 積累的更是尊嚴(yán) 寫 也許會(huì)改變你的 課堂磁場(chǎng) 甚至改變你的生命屬性 李鎮(zhèn)西曾說(shuō) 其實(shí) 我和大家是一樣的 對(duì)學(xué)生的愛(ài)一樣 對(duì)教育的 執(zhí)著一樣 所遇到的困惑一樣 包括許多教育方法或者技巧都是一樣的 如果 硬要說(shuō)我和大家有什么不一樣的話 那就是我對(duì)體現(xiàn)教育的愛(ài) 執(zhí)著 困惑 幸福 方法 技巧的故事進(jìn)行了一些思考 并把它們一點(diǎn)一滴地記載了下來(lái) 還寫成了書 可以毫不夸張地說(shuō) 寫作為我的教育事業(yè)插上了翅膀 韓愈有詩(shī) 誰(shuí)將平地萬(wàn)堆雪 剪刻作此連天花 寫作就是這樣一位 妙筆生花 的能工巧匠 只有用最精妙的文字把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)記錄下來(lái) 教師 才能逐漸成長(zhǎng) 余映潮語(yǔ) 教師寫作的過(guò)程就是一個(gè)體認(rèn)自我 反思自我 的過(guò)程 一個(gè)理解教育 升華思想的過(guò)程 也是展示成果 傳遞思想的過(guò)程 我們寫下的每一個(gè)生動(dòng)的故事 每一則刻骨銘心的啟示 每一份視角獨(dú)特 見(jiàn) 解獨(dú)到的感悟 都是在成長(zhǎng)過(guò)程中每一次跌倒又倔強(qiáng)站起來(lái)的記憶 都是平凡 生命旅程中的一個(gè)個(gè)難以忘懷的景點(diǎn) 都是在發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律 尋求教育真諦過(guò) 程中發(fā)自心靈深處的精神感悟 他們 就是我們用愛(ài)心 責(zé)任 奉獻(xiàn)鑄就的這 座教育大廈中的一磚一瓦 日積月累 我們自己的教育大廈也會(huì)因此而壯麗宏 偉 寫下便是永恒 葡萄牙作家佩索阿如是說(shuō) 四寧?kù)o 致遠(yuǎn) 一位大學(xué)教授曾問(wèn)他即將畢業(yè)的學(xué)生 你的人生目標(biāo)是什么 學(xué)生不 假思索 脫口而出 愛(ài)情 名譽(yù) 健康 財(cái)富 不料教授不以為然地說(shuō) 你忽視了最重要的一項(xiàng) 心靈的寧?kù)o 沒(méi)有它 上述種種目標(biāo)都會(huì)給你帶 來(lái)可怕的痛苦 老子說(shuō) 五色令人目盲 五音令人耳聾 五味令人口爽 尤其在經(jīng)濟(jì) 社會(huì)深刻轉(zhuǎn)型的時(shí)代 面對(duì)誘惑 有人坐臥不寧 有人與世浮沉 有人患得患 失 如果一個(gè)人面對(duì)音之魅 色之炫 名之耀 利之誘 不能始終秉持一顆淡 泊之心 超然于物外 深陷浮躁 名利的泥潭而不能自拔 終將不能干成事 更干不成大事 鄭杰在 給教師的一百條新建議 中有篇 教師要有靜氣 的文章寫道 教師要的是靜氣 就是要靜下心來(lái)備每一堂課 靜下心來(lái)批每一本作業(yè) 靜 下心來(lái)與每一個(gè)孩子對(duì)話 靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn) 靜下心來(lái)讀幾本書 靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律 靜下心來(lái)反思自己的言行和方式 以便更好地超越自己 靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)品味與學(xué)生在一起的分分秒秒 品嘗其中的樂(lè)趣 品 味其中的意義 靜氣才能平心 心一平生活會(huì)是另外一番景致 工作也會(huì)是另 外一番景致 有道是 板凳要坐十年冷 文章不寫半句空 這也正照應(yīng)了昆曲 班 昭 中的四句唱詞 最難耐的是寂寞 最難拋的是榮華 從來(lái)學(xué)問(wèn)