2020年寫好的讀后感范文.doc

寫好的讀后感范文 孩子們的奧運神話故事記載了以體育運動及奧運文化為主的希臘神話故事，書中介紹了奧林匹斯眾神家族：主神宙斯、海王波塞冬、智慧女神雅典娜等，波爾休斯善擲鐵餅、帕里斯三項全能他們個個愛好體育且身手不凡。一代眾神，一代神話，這是古代奧運的起源，他們是我們值得敬重的，在他們的神話之后，有了奧運的延續(xù)。 在xx年8月8日24日之間，菲爾普斯勇奪八金，博爾特刷新了“飛人”記錄，伊辛巴耶娃第22次刷新世界記錄突破了人體極限，開發(fā)了人類的體育潛能，創(chuàng)造了許多歷史上的里程碑，再一次延續(xù)了奧運的神話。 讓我震驚的是在一群花季少女中身資依然挺拔的“奶奶級”體操老將丘索維金娜，為了治療兒子的白血病選擇復(fù)出，母愛使她蘊藏了怎樣的力量啊!包著頭巾長衣長褲參賽的阿富汗100米跑的女選手羅比娜，身為婦女拋頭露面參加體育運動可能招來威脅甚至暗殺，為自由而戰(zhàn)給了她多大的勇氣啊!這些故事也許細微，常常在榮譽的焦點之外，卻遠遠超出體育范疇，展現(xiàn)了人類心靈中最寶貴的東西，這更是人間神話的延續(xù)! 開幕式上，世界巨人姚明手牽矮他一半的林浩出來，全場掌聲如雷。這掌聲是送給抗震救災(zāi)小英雄林浩，他的勇敢以及善良感染了每一個了解他的人;這掌聲是送給四川災(zāi)區(qū)的人民，他們的堅強以及樂觀感動了每一個人中國人;這掌聲是送給我們中國這個可愛的大家庭，我們的團結(jié)和士氣震驚了每一個地球人。這掌聲像神奇的手拉開了北京奧運會的序幕，我們像眾神那樣，與奧運同行，在遭受8級地震這樣的災(zāi)難之后，中國人民順利地承辦了這場無與倫比的第29屆奧林匹克運動會，這難道不是神話的延續(xù)? 奧運，永遠是那塊屹立在人們心中的如山的豐碑。奧林匹克，我們的夢想!有了我們的行動，北京奧運會成了史上最完美的奧運會，讓我們超越夢想一起飛，繼續(xù)延續(xù)這個美麗的“神話”。 自從在老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)了賣火柴的小女孩這篇文章后，我對那位賣火柴的小女孩產(chǎn)生了敬佩之情。 這篇文章主要講了一個賣火柴的小女孩在下著雪的大年夜，又冷又餓，可又不敢回家，她只好蜷縮在墻角，幾次擦燃了火柴，看到了她從來沒有看到過的景象，但在饑餓與寒冷的壓迫下凍死在街頭的故事。 她多么的可憐，我非常同情她，如果她生活在我們的社會上就不會有今天這樣可憐的遭遇了。想想她多么的餓，幾天沒有吃一頓飽飯了，還要在大年夜這樣美好的日子里去賣火柴。是那樣冷的天，在寒冷又饑餓的情況下賣火柴。 但是我沒有她那樣的能耐，我們?nèi)绻惶觳怀燥埦宛I的慌，那樣的冷，我們根本就還沒出門，就不敢出去了。想像小女孩那樣還要餓幾天，我們跟本做不到，如果是我們的話就要哭天喊地了。她在餓的時候，我們正吃著香噴噴的食物，美味可口。 小女孩穿著又臟又破的衣服在賣火柴，是那樣的單薄的衣服，風(fēng)一直灌入她的身體，身體凍得像一塊冰。還要走路，在那樣厚的積雪里走，腳丫都不能動了。 我們呢，穿著嶄新的衣服，鮮艷亮麗，厚厚的，多么的暖和。還有新的鞋子，暖得腳很舒服。 我們怎么與小女孩比啊，她沒有鞋子、衣服，甚至沒有得吃一頓飽飯。我們多么的幸福，小女孩多么的可憐，我們隨手可得的東西她卻想得到，是比登天還難。 我非常佩服那位賣火柴的小女孩，她善良、勤勞。她什么都會做。我們比她幸福多少倍啊，所以，我們要好好珍惜我們現(xiàn)在的生活，讓我們的未來更加美好。 【擴展閱讀篇】 讀后感，顧名思義，要先有讀，而后才有感可言，它將閱讀與寫作緊密地聯(lián)系在一起。在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書、一首詩而后將自己的感受、心得、體會寫下來形成文字，就是讀后感。 注意點： 1、吃透文義。寫讀后感之前，索要寫的對象文章或者書籍要讀透，找出自己感受最深的地方。如果讀不透，寫的時候就會東一句，西一句，不知所云。 2、是自己在寫讀后感，是自己的感受或者感悟。千萬不要說教別人，令人味同嚼蠟。我看過一個孩子的讀后感，從頭到尾除了概括引用原文之外，就是在對別人指手畫腳，搞了很多名言名句鑲嵌其中，滿以為光彩奪目，實則堆砌材料。讓人不愿意讀下去。這是很多孩子寫作的共性。 一、首先了解經(jīng)典式讀后感的結(jié)構(gòu)模式 讀后感也離不開讀-對原文的引述、概括、評價等等，離不開感-自己的感想、觀點、看法，讀與感之間，還要有感點前后銜接。因此，讀后感的中心一般結(jié)構(gòu)模式可以如下圖所示： 述讀(前提) 發(fā)感(論證) 感點(橋梁) 結(jié)感(升華) 在這個結(jié)構(gòu)模式中，感點是關(guān)鍵，沒有了感點，讀后感也就失去了靈魂，也就無所謂讀后感。感點，就是你讀后最有感受的地方或者點。 在整篇文章中，感點在述讀與發(fā)感之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶。感點承接述讀。讀后感的寫作，必須是先讀而后感，不讀則無感，讀是感的前提和基礎(chǔ)，感是讀的延伸或結(jié)果。感點也領(lǐng)起發(fā)感，它是發(fā)感的依據(jù)。發(fā)感必須圍繞感點展開論述，對感點發(fā)表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個感字。結(jié)感收束全篇，升華感點，是感的歸宿。 注意：很多孩子的讀后感，復(fù)述完故事內(nèi)容，就開始寫感，翻來覆去，就幾句話，就是多寫一點，也是不著邊際，一盤散沙，主要是缺乏感點這個橋梁，顯得很突兀，過度不自然，不順暢。 二、掌握經(jīng)典式讀后感的寫法 第一步：擬主標(biāo)題，這一部很重要。很多孩子直接寫xx讀后感，別人讀的時候就引不起興趣，會想到這樣沒有主題的讀后感會不會浪費時間呢?如果有了一個非常醒目的標(biāo)題，就會讓人有一種樂于閱讀的心思。所以，雖然也可以不要主標(biāo)題，但是我還是建議擬主標(biāo)題。過江龍進來的文章都學(xué)會了擬主標(biāo)題，如：愛是戰(zhàn)勝邪惡的天然屏障-讀哈里.波特與魔法石有感、擁有一顆平常心-讀查理和巧克力工廠有感、謙虛功的基石-讀謙以行善,金榜提名有感等等。 標(biāo)題是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一個人擁有一雙明亮的大眼睛一樣，先是好看了三分呢。 注意點：標(biāo)題一定要高度濃縮你的感悟心要。不要泛泛而寫，一定要結(jié)合感點，否則會弄巧成拙，貽笑大方。 第二步：述讀-引 講述：在通常情況下，要圍繞感點，引述材料。就是圍繞感點，有的放矢地簡述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。 注意點：1、在述讀這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地敘述所讀書籍、文章的具體內(nèi)容。 2、對于原文的述讀，材料精短的，可以全文引述; 3、篇幅較長的，只能夠是簡述與感點有直接關(guān)系的部分，而與感點無關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛了。 4、述讀材料要精簡、準(zhǔn)確、有針對性，這是讀后感成功的第一個需要注意的地方。 5、良好的開端等于成功的了一半。這一部分如果拖沓冗長或者與主題不相符，就會讓人反感。 第三步：感點-議 議，就是緊承前一段述讀所引述的材料，針對材料進行評析，既可就事論事，對所引的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地亮出自己的感點，也就是中心論點。 注意點：感點的提出，要有與之相關(guān)的所讀材料。如果沒有述讀的這部分材料，感點就是無源之水，流而不遠;感點也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點之前，還是在感點之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點的成立 第四步：發(fā)感-聯(lián) 發(fā)感就是對感點-中心論點-進行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對感點的闡述，通過擺事實、講道理證明感點的正確性，或正面論、反面證證明感點的合理性。 注意點：1、所擺的事實、所講的道理都要圍繞感點來展開，而不能游離于感點之外。也就是你選的例子和所講的道理和感點要有共鳴，不能另立一個論點。否則，就會不知所云，下筆千言，離題萬里。有一些孩子在聯(lián)系實際的時候，所選的題材和感點貌似相似，仔細一對比，表達的思想不一樣，這樣就讓讀者看不明白你在說什么了，切忌。 2、發(fā)感還要聯(lián)系實際，深入論證。聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題，有時候還可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷。 3、聯(lián)系實際，要有針對性，必須緊扣感點，而不能泛泛而談，不能脫離感點隨意聯(lián)想，不著邊際