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文檔簡介
9 阿長與山海經(jīng)配套教案教學目標: 知識和能力目標:誦讀感知課文,理清文章思路,理解文中帶感情色彩的詞句,把握作者情感變化的過程。 過程和方法目標:體會先抑后揚的表現(xiàn)手法;學習詳略得當來使主題更鮮明,人物更突出的寫法。 情感態(tài)度和價值觀目標:體會作者對長媽媽的懷念、同情和贊美之情。教學重點:1、 學習魯迅通過人物動作、語言描寫來塑造人物的寫法,即人物的語言、動作描寫,2、 學習本文選取典型事例表現(xiàn)人物主要性格以及詳寫與略寫相結(jié)合的寫法。教學難點:1、 領悟這篇回憶性散文的用雙重眼光看待人物和欲揚先抑的寫法,2、 理解重點句子的含義。教法學法:朗讀法、引導法、討論法,語言揣摩法。教學課時:兩課時 教學過程:第一課時一、 導入在魯迅先生的散文從百草園到三味書屋里,魯迅除寫了自己的老師壽鏡吾先生之外,還寫到了一個人,這個人是誰呢?對,是長媽媽,她講的美女蛇的故事真是神秘莫測,給百草園蒙上一層神秘的面紗。那么,長媽媽是萬個什么樣的人呢?我們一起來看課文。板書標題、作者 二、作者簡介魯迅(18811936)。原名周樹人,我國偉大的文學家、思想家、革命家。代表作:小說集吶喊、彷徨,散文集朝花夕拾。 三、檢查預習讀一讀,寫一寫駭hi 擄l 震悚sng 絮說 x 瘡疤chung 詰問ji 渴慕m 霹靂p畫舫fng 懼憚dn 孤孀shung 惶急hung 辟頭p(劈頭) 憎惡zng 保姆 煩瑣(繁瑣) 疏懶 和藹 規(guī)矩 菩薩 四、感知課文解題:阿長是什么人?是魯迅小時候的保姆,也稱“長媽媽”。魯迅還在哪篇作品中提到“長媽媽”?從百草園到三味書屋中長媽媽講美女蛇的故事解題2:山海經(jīng)是什么書?山海經(jīng)是戰(zhàn)國至西漢初年的作品,山海經(jīng)是我國第一部描述山川、物產(chǎn)、風俗、民情的大型地理著作,又是我國古代第一部神話傳說的大匯編。全書共十八篇,分為山經(jīng)和海經(jīng)兩個部分。山經(jīng)即五藏山經(jīng)五篇;海經(jīng)包括海外經(jīng)四篇,海內(nèi)經(jīng)四篇,大荒經(jīng)四篇和又一篇海內(nèi)經(jīng)。它以描述各地山川為綱,記述了許多當?shù)氐纳裨拏髡f。其中精衛(wèi)填海、夸父逐日、 女媧補天、后羿射日、大禹治水、黃帝擒蚩尤等神話傳說,反映了中華民族的英雄氣概,因而早已成為全民族的精神財富。 沒有頭而“以乳為目,以臍為口”,還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天 刑 天 山海經(jīng)海外西經(jīng)說,刑天與黃帝爭位、廝殺,最后被黃帝砍斷了頭,把他葬在常羊山麓。刑天雖斷了頭,卻仍不泯志。他以乳頭為目,以肚臍為口,操盾牌、大斧繼續(xù)揮舞,與黃帝再決雌雄。這段傳說的神話色彩極濃,反映了中國遠古時代氏族部落之間血腥爭斗的歷史。袋子似的帝江關于帝江 南海有神焉,其狀如黃囊,如丹火,六足四翼,渾沌無面目。是識歌舞,實為帝江也。 山海經(jīng) 西山經(jīng)夸父追日 精衛(wèi)填海山海經(jīng)其他插圖 驕蟲 泰山 計蒙本文選自什么地方?朝花夕拾本文是什么文體? 散文文章記敘了長媽媽哪些事?其中哪些詳寫?哪些略寫?喜歡 “切切察察”略不許“我”走動略擺成 “大”字睡相 詳教給 “規(guī)矩 有詳有略 “吃福橘” 詳 其他 略講“長毛”故事 詳買山海經(jīng) 詳其中重點寫的是哪一件事? 重點寫買山海經(jīng)。本文的記敘線索是什么? 以作者的思想感情變化為線索 五、研讀課文分析人物“長媽媽”是一個連真正姓名都很少有人知道的下層勞動者,即我的保姆。地位低下,不被人重視 “阿長”的稱呼是怎樣來的?先前的先前,我家有一個女工,身材生得很高大,這就是真阿長。后來她回去了,我那什么姑娘才來補她的缺,然而大家因為叫慣了,沒有再改口,于是她從此也就成為長媽媽了。2作者寫了阿長的哪些令“我”討厭的生活習慣?可看出長媽媽什么樣的性格特點? 切切察察的毛病 擺成“大”字的睡相。 饒舌多事,粗俗、不拘小節(jié)3長媽媽懂得哪些“我”所不耐煩的規(guī)矩?從對這些規(guī)矩的描寫中可以看出長媽媽什么樣的性格特點? (1)元旦道恭喜、吃福橘 (2)說人死了必須說“老掉了” 真誠和善良 “她懂得許多規(guī)矩”。長媽媽教給“我”哪些規(guī)矩?其中哪個詳寫?正月初一第一句話說什么(吃福橘);人死了,必須說“老掉了”;死了人,生了孩子的屋子里,不能進去;飯粒落在地上,要揀起來,吃下去;曬褲子用的竹竿底下,萬不可鉆過去; 第一個(吃福橘)詳寫4我為什么對長媽媽產(chǎn)生了“特別的敬意”?這些描寫可以看出長媽媽什么樣的性格特點? “長毛”的故事,出乎我的意料,更讓我感到長媽媽的偉大神力,從此對于她就有了“特別的敬意”。 無知、淳樸5最讓“我”對她產(chǎn)生敬意的是什么事情?為“我”買回渴慕已久的山海經(jīng)。 概括長媽媽的性格特點阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女,她沒有文化、粗俗、好事,而又心地善良、熱心幫助孩子解決疑難。 善良、 寬厚、仁慈、樸實、真誠、有愛心、樂于助人、民間文化的載體不拘小節(jié)、好事、煩瑣、粗俗、愚昧、迷信 第二課時六、精讀 前半部分下面幾個人怎樣稱呼“阿長” ?分別含有怎樣的感情?母親:稱“長媽媽” 略帶些客氣祖母:叫她“阿長”親切我:平時叫“阿媽”親切 憎惡時“阿長” 不禮貌提示:名前加“阿”表示親切。但小孩子叫就不禮貌文章采用“先抑后揚”的手法,刻畫長媽媽這一人物形象,其中屬于“抑”的是哪幾件事?喜歡 “切切察察” 不許“我”走動 擺成 “大”字睡相 教給 “規(guī)矩 講“長毛”故事作者寫這些“抑”的內(nèi)容,是要表現(xiàn)對長媽媽的不滿嗎?這“抑”的一面,其實也在一定程度上表現(xiàn)了長媽媽善良的品格。例如吃福橘,雖然作者說是“元旦辟頭的磨難”,但正是在這“磨難”中,寄托著長媽媽善良真誠的愿望。長媽媽的一些缺點,如無知、迷信,是那個時代的人都有的,魯迅寫這些也沒有貶義,還讓人覺得真實而有時代特色。精讀 買山海經(jīng)“我”對山海經(jīng)的“渴慕”是怎樣引起的?這渴慕是從一個遠房的叔祖惹起來的。他說給我聽,曾經(jīng)有過一部繪圖的山海經(jīng),畫著人面的獸,九頭的蛇,三腳的鳥,生著翅膀的人,沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物,人面的獸山海經(jīng)海外南經(jīng)中說:“南方祝融,獸身人面,乘兩龍?!?遠古時代,世上一片荒涼,只有許多森林,人們連毛帶血地吞吃著打獵得來的禽獸。這時,昆侖山上有一座光明宮,光明宮里住著一位火神,名叫祝融。祝融很慈祥,很有同情心,看到人們生吃禽獸,就傳下火種,教給人們用火的方法。人們從光明宮里取來火種,把打來的野獸放在火上烤熟了再吃,這樣不僅好吃,而且也能不生病,所以,大家非常崇拜火神祝融。 九頭的蛇山海經(jīng)記載,相柳蛇身九頭,巨大得能同時在九座山頭吃東西,它不斷嘔吐毒液形成水味苦澀的惡臭沼澤,發(fā)出的臭味甚至能殺死路過的飛禽走獸。它隨同共工發(fā)洪水傷害百姓,半途遭遇一心治水的禹,共工不能戰(zhàn)勝禹慘遭流放監(jiān)禁。相柳原是共工的臣屬,長有九個腦袋,面孔倒似人,但身子象蛇。青綠色。他的每個腦袋只吃一座山上的食物。他所到之處,地便有陷處便成溪流沼澤。后來相柳被大禹所殺。他的血膏所流之處,腥氣熏天,無罰再播種五谷,為治理這片土地,大禹將腐濕的泥土挖掘出來,堆成土臺,就是五帝臺。 一腳的牛山海經(jīng)大荒東經(jīng)描寫夔是:“狀如牛,蒼身而無角,一足,出入水則必有風雨,其光如日月,其聲如雷,其名曰夔”。三腳的鳥根據(jù)山海經(jīng)等古籍的記述,中國遠古時代太陽神話傳說中的十日是帝俊與羲和的兒子,它們既有人與神的特征,又是金烏的化身,是長有三足的踆烏,會飛翔的太陽神鳥。如山海經(jīng)大荒南經(jīng)中有“羲和者,帝俊之妻,生十日”;山海經(jīng)海外東經(jīng)說“湯谷上有扶桑,十日所浴,在黑齒北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝”;山海經(jīng)大荒東經(jīng)也說“湯谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆載于烏”,便是對十日神話傳說的記述?;茨献泳衿姓f“日中有踆烏”,郭璞注解說“中有三足烏”,則是對太陽為金烏化身的說明和解釋。 生著翅膀的人 羽人,在山海經(jīng)中有記載:“羽民國在其東南,其為人長頭,身生羽。海外南經(jīng)相傳,周靈王太子,王子喬上嵩山修煉成仙,雙臂化為兩翼。” 山海經(jīng)羽民國:羽民國的人生著象鳥一樣的長長的頭,身上長滿了羽毛。(有的書上說,羽民國的人有翅膀,能飛,但飛不遠,那兒的人靠吃卵過日子。還有的書上說,羽民國的人生著鳥喙,紅眼睛,頭發(fā)是白色的。) 沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物據(jù)山海經(jīng)海外西經(jīng)記載:“刑天與天帝爭神,帝斷其首,葬之常羊之山。乃刑天以乳為目,以臍為口,操干戚以舞?!?刑天與黃帝爭位、廝殺,最后被黃帝砍斷了頭,把他葬在常羊山麓。刑天雖斷了頭,卻仍不泯志。他以乳頭為目,以肚臍為口,操盾牌、大斧繼續(xù)揮舞,與黃帝再決雌雄。“畫著人面的獸,九頭的蛇, 三腳的鳥,生著翅膀的人,沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物,” 這些語句可以刪除嗎?為什么?不可。因為這些對小孩子(魯迅)是最有吸引力的。作者用相當多的篇幅寫了買山海經(jīng)之前的事:“我”念念不忘,渴望得到繪圖的山海經(jīng):遠房的叔祖找不到,別人又“不肯真實地回答我”,自己去買又沒有機會。這是不是過于羅嗦了?把它刪去可以嗎?不可。這些內(nèi)容烘托“別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功”,也突出了長媽媽“偉大的神力”?!斑B阿長也來問山海經(jīng)是怎么一回事”,“連”字不可刪除,為什么?“連也”強調(diào)問山海經(jīng)的人很多,也是映襯后文長媽媽買來山海經(jīng)的“神力”。當阿長來問山海經(jīng)是怎么一回事時,“我”是怎樣想的?這種想法表現(xiàn)了“我”的什么心理?起什么作用?“我”想“她并非學者,說了也無益”。之所以這樣想,是因為阿長不識字,沒文化,既不知道山海經(jīng)是怎樣的一部書,更何況她一向似乎并不善于關心“我”,因此她也不會理解“我”渴望得到山海經(jīng)的心情。 這表明“我”對阿長心存隔膜乃至輕視 。烘托后文長媽媽買來山海經(jīng)的“神力”?!案鐑?,有畫兒的三哼經(jīng),我給你買來了”,“哥兒”指誰?“三哼經(jīng)” 是什么?作者為什么不寫正確書名?“哥兒”指少年魯迅?!叭呓?jīng)”就是山海經(jīng),長媽媽不識字,所以說錯。作者這樣寫,不但富有情趣,更強調(diào)了阿長不識字,卻做到了識字的人“不肯做或不能做的事”,強調(diào)她的“偉大的神力”。是她告假回家以后的四五天,她穿著新的藍布衫回來了,一見面,就將一包書遞給我,高興地說道”加下劃線的句子不可刪除,為什么? “告假回家以后的四五天”說明她是利用自己難得的“告假”的時間買的,這就突出了她的“神力”和對小主人的厚愛。“穿著新的藍布衫”,使文章真切具體。當阿長說 “哥兒,有畫兒的三哼經(jīng),我給你買來了”,“我”有什么反應?“我似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來;趕緊去接過來,打開紙包?!焙苷痼@、很感動。解釋加紅色的詞語。霹靂:響聲很大的雷 全體 : 全身 震悚: 身體因恐懼或過度興奮而顫動既然 “震悚”的意思就是“震驚”,那么可否用“震驚”取代“震悚”?不可?!罢疸ぁ北取罢痼@”更震驚?!般ぁ笔呛ε隆⒖謶种??!拔宜坪跤鲋艘粋€霹靂”是什么修辭方法,有什么表達作用?比喻。強調(diào)這事對“我”震動之大。阿長買來了有畫兒的三哼經(jīng), “我”有什么反應? “我似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來”,“這又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨,從此完全消滅了?!?真可謂又驚又喜,感激不盡 ?!斑@又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。” 怎樣理解“她確有偉大的神力”?因為這件事“別人不肯做”,誰也沒有阿長那樣知“我”心,誰也沒有阿長那么熱心;別人也“不能做”,有畫的山海經(jīng)很難找,要跑多少路,打聽多少地方,誰能像阿長這么給“我”操心費事,況且阿長不識字,居然買來了。所以說,阿長“確有偉大的神力”。 不但不過分,反而富有兒童情趣。根據(jù)你的理解說一說,長媽媽為什么有“偉大的神力” ?因為她懷有對小主人誠摯的愛;為了這種愛,她甘愿做出犧牲?!斑@四本書,乃是我最初得到,最為心愛的寶書。” 為什么會這么“心愛”?因為:這是渴慕已久的,得來不易;是一個誰也想不到的人給買來的,曾使“我” “全體都震悚” 。朗讀:我的保姆,長媽媽即阿長,辭了這人世,大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名,她的經(jīng)歷;僅知道有一個過繼的兒子,她大約是青年守寡的孤孀。 仁厚黑暗的地母啊,愿在你懷里永安她的魂靈!最后這兩段運用了什么表達方式?表達作者什么心情?抒情。表達了魯迅對長媽媽的懷念、內(nèi)疚、祝愿之情。七、歸納練習人物形象:阿長是一個不幸的好人, 但又不是十全十美的人: 善良、樸實、真誠、有愛心、民間文化的載體不拘小節(jié)、粗俗、煩瑣、愚昧、迷信 刻畫人物的方法:1、描寫法: 外貌描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫2、對比、映襯法: a.將“叔祖”與長媽媽進行了對比, 突出了長媽媽對“我”的熱情和關心。 b.先抑后揚3、詳略得當童年? (思想變化)主要事例:常喜歡切切察察 限制我的行動 不大佩服睡覺時擠得我無法翻身 懂得許多規(guī)矩和麻煩的禮節(jié) 不耐煩講長毛攻城時護城 特別的敬意謀害我的隱鼠 敬意淡薄為我買山海經(jīng) 新的敬意本文就是以作者的思想變化為記敘線索,先抑后揚成年思想?尊敬、喜愛、很懷念、很感激。尤其課文的結(jié)尾“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!”表達了作者對她的深切懷念。祈禱地神賜福于她,讓她的靈魂得以永安。 既然作者這么尊敬她,為何題目直呼阿長?1.本文前一部分多用抑筆,對她“不大佩服”、“討厭”、又是“不耐煩”、“麻煩”,倘用“媽媽”稱呼,名不符實;2.將“阿長”與山海經(jīng)連接,看似矛盾,卻令人好奇;3.用“阿”字有親昵的意味,符合作者當時已經(jīng)
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