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文獻(xiàn)綜述-父親的教育對子女的影響引言: 家庭教育是我們教育體制中的重要部分。往往認(rèn)為父親在家庭教育中成“局外人”在現(xiàn)代家庭生活中，媽媽承擔(dān)了主要的教育責(zé)任。實(shí)際上，父親與母親教育孩子的方式各有優(yōu)勢缺一不可，正如傅雷先生說：“孩子是站在夫母的雙肩上成長起來的，少了任何一方就沒有了平衡。”因而實(shí)際中父親的教育方式對子女有很大的影響。父親的教養(yǎng)及教育方式對孩子的自我認(rèn)同，性別認(rèn)識，學(xué)習(xí)成績，個人性格，價值觀有很大影響，主要表現(xiàn)在，父親幫助孩子形成積極個性品質(zhì)，父親能提高孩子社交技能，父親能促進(jìn)孩子認(rèn)知發(fā)展。關(guān)鍵詞：家庭教育，父親，教育方式，性別認(rèn)識，價值觀，個人性格隨著社會的發(fā)展，社會分工對家庭教育產(chǎn)生了很大的影響，有調(diào)查顯示百分之六十的母親在家庭教育中獨(dú)當(dāng)一面，父親真正起主導(dǎo)作用的不超過百分之十五，父母共同承擔(dān)家庭教育的家庭不到三分之一。傳統(tǒng)社會中，“男主外，女主內(nèi)”的家庭分分工使得家庭教育的重?fù)?dān)落在了母親的肩上，如今男女平等女性也承擔(dān)了越來也來多的家庭責(zé)任但大量數(shù)據(jù)顯示母親仍壟斷孩子的教育。一些父親存在著錯誤的認(rèn)識，一些人認(rèn)為父親應(yīng)掙錢養(yǎng)家，做大事，為孩子提供成長所需的物質(zhì)保障，就是一個合格的父親。熟不知，對于孩子的成長來說這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，孩子需要母愛同樣也需要父愛。他們渴望與父親交流而不希望父親只是一個賺錢的機(jī)器。在家庭中，父親象征一種雄性的力量，是一種積極的，堅(jiān)強(qiáng)的，威武的，果敢的象征。父親在家庭教育中與母親相比更具計(jì)劃性和目的性，知識面更廣。父親的教育作用在家庭教育中是母親所不能比擬，也是不可替代的。家庭教育中父親的作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面。 一、性別認(rèn)識 一般情況下，孩子到2歲時，能說出自己是男孩還是女孩；4、5歲，開始有性別意識，而給孩子取名、買衣服和玩具、游戲和孩子談話等，都傳遞著社會以及家長對不同兒童的潛在性別期望和標(biāo)準(zhǔn)；5歲左右，能夠把某些特定的人格特點(diǎn)與性別聯(lián)系在一起，如男孩應(yīng)該勇敢，女孩應(yīng)該文靜。在兒童性別角色發(fā)展中，父母都起著一定的作用，但是父親的作用似乎更大一些 ，尤 其 對 男 孩，作 用、影 響 更 大 。嬰 兒 期 父親 缺 失 ，對 男 孩 性別 角 色 發(fā) 展 不 利，影響尤其大。但同時，女孩性別角色行為也受影響。在這個過程中，父親對孩子性別角色的認(rèn)同帶來十分重要的影響。 （1）對于男孩來說，父親讓兒子成為男子漢，陽剛之氣是男人之所以成為男人的根本特征，但女性化的教育越來越使小男孩缺乏陽剛之氣。生活中“男子漢”的缺失，與孩子所經(jīng)歷的生活環(huán)境和所受到的教育有著直接關(guān)系。孩子脫離母體，首先投入母親的懷抱，打上女性底色，上幼兒園時，教師和保育員又一色是女性，又給孩子加上一層女性色彩，助長了他們靦腆，懦弱的性格，讓他們與男子漢無緣。長期生活在女性世界，對孩子的身體及心理發(fā)展，人格構(gòu)建具有較大負(fù)面影響。 此時父親的介入顯得尤為重要，模仿是孩子性別認(rèn)識的主要方法，因此，最初男孩在家模仿父親繼而模仿其他男性從而形成對男子漢的認(rèn)識而最終形成男子漢氣概。父親為兒子提供一種男人的基本范式，使兒子開始懂得男人應(yīng)充滿活力，身體健康。在父親的陪伴下男孩會表現(xiàn)出較多的男子漢氣概，性格開朗頭腦靈活。而父親是他在生活中最重要的性別典范，如果家里總是缺少父親的身影，男孩就沒有了模仿的榜樣，就會使男孩缺乏男性應(yīng)有的行為風(fēng)范、處事模式。 (2)對于女孩來說，父親決定女兒的幸福指數(shù)。父親的表現(xiàn)影響著女兒對性別的認(rèn)識，父親的形象潛意識終會成為女兒選擇男有何改造丈夫的標(biāo)準(zhǔn)，美國和新西蘭專家的聯(lián)合研究中發(fā)現(xiàn)，父女關(guān)系的好壞直接影響到女孩青春期的發(fā)育。父親對女兒的智力成就也具有影響，女孩與父親生活在一起的好處是，父親能夠提供較多的教育方面的輔助手段，如計(jì)算機(jī)詞典等。父親是可以教給她邏輯性的生活方式以及直觀展現(xiàn)男性與女性的不同。因此，能夠和父親關(guān)系很好的孩子，大都不會出現(xiàn)性別角色的錯誤認(rèn)識。這說明了父親首先在孩子的性別認(rèn)識，形成方面有不可替代的直觀的作用。 二、父親是孩子通往社會的橋梁 心理學(xué)研究表明，兒童對父母都會形成依戀，而并非只對母親一人，兒童不會表現(xiàn)出偏愛母親而疏遠(yuǎn)父親，有時甚至對父親顯示出直接接納行為比母親更多。父親角色與母親角色的區(qū)別在于，父親把兒童印象外在世界，不再局限與母子親密關(guān)系中，父親是向兒童呈現(xiàn)外在世界的關(guān)鍵人物，他引起兒童對外界事物的興趣，引導(dǎo)兒童對現(xiàn)實(shí)的觀察，父親在孩子面前起榜樣作用，影響著孩子的價值觀念和態(tài)度。 (1)自我認(rèn)同 孩子0-3歲時，需要的是無條件的接納和足夠的安全感，這些母親可以給予；而4歲以后，在孩子建立自信心、適應(yīng)性等方面，父親對孩子的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過母親。父親通常會用不同于母親的方式和態(tài)度對待孩子。父母更愿意帶孩子去探索、去嘗試做一些從沒做過的事情，這樣，孩子在與父親玩耍時，會學(xué)會解決問題的方法，強(qiáng)化對外界事物的控制感，增強(qiáng)自信心，實(shí)現(xiàn)自我能力的認(rèn)同。 (2)智力與成就動機(jī) 孩子的智力與成就動機(jī)也與父母的與孩子的相互交往中實(shí)現(xiàn)的的。根據(jù)卡特考夫斯基的觀點(diǎn)，母親比父親更多的利用表揚(yáng)和批評的直接強(qiáng)化方式來增長孩子的智力，而且對男孩比女孩更多的運(yùn)用這種方法，然而父親則用更為溫柔慈祥的強(qiáng)化方式促進(jìn)女兒的努力，斯納里評論道：“對于少年時期的女兒來說，正式父親積極地參與到他的生活的游戲領(lǐng)域，次使他有能力實(shí)現(xiàn)由于母親的分離，并建立起通向外部世界的橋梁。最后，需要指出的是，歷史提供了不少經(jīng)典的例子，這些例子說明符合促進(jìn)女兒認(rèn)知和智力發(fā)展。英迪拉，印度前總理受到了其父賈瓦哈拉爾尼赫魯?shù)母叨扔绊??！庇笆紫嗳銮袪柗蛉耍啄陼r也岑受到父親的極大鼓勵。所有這些都表明，父親顯然能夠促進(jìn)女兒的認(rèn)知發(fā)展。 對于兒子，父親更多采用強(qiáng)化以外的方法來促進(jìn)其成就和成就的動機(jī)?！绷_森等人首先調(diào)查了9-11歲的男孩成就動機(jī)，結(jié)果顯示，成就動機(jī)高的孩子的母親，或交給他解決任務(wù)的方法，或?qū)Y(jié)果給予懲罰等，父親卻不交給孩子完成任務(wù)的方法。而只是給予指示啟發(fā)，對成功或失敗不表現(xiàn)出不高興或不滿，只是在背后看著完成任務(wù)，對孩子獨(dú)立完成任務(wù)的“獨(dú)立訓(xùn)練頗為熱心?！庇纱丝梢娫诤⒆映删蛣訖C(jī)的引導(dǎo)方法上，似乎與可以窺測出父親獨(dú)一無二的表現(xiàn)性作用。除此之外，父親還是培養(yǎng)孩子對欲求不滿進(jìn)行忍耐的重要人物。因?yàn)楦赣H作為家庭中的社會代表，把社會生活中所必須的忍耐與克己心帶入家庭中，并且父親有作為社會中的家庭代表，把家庭推向社會以求發(fā)展。多種研究表明，沒有父親的男孩，寧愿料理機(jī)的到小獎賞，而不愿意在一周后得到更大的影響，總之，沒有父親的男孩，一般對欲求不滿的忍耐性較低。 (3)社交需要的滿足，社交技能的提高 父親參與孩子的教養(yǎng)、與孩子交往對孩子社交需要的滿足、社交技能的提高也具有極其重要的作用。母親由于家務(wù)負(fù)擔(dān)重、性格等原因，沒有父親那么多閑暇,和 機(jī) 會 去 進(jìn) 行 交 往 。而 隨 著 孩 子 長 大 ，學(xué) 會 說 話 、走 路 ，獨(dú) 立 性、生 活 自 理 能 力的增強(qiáng)，與外界交往需要也日益增多，要求擴(kuò)大交往范圍與內(nèi)容，不再滿足于以往的交往方式與圈子，因此父親成為孩子重要的游戲伙伴，擴(kuò)大了孩子的社交范圍，豐富了孩子的社交內(nèi)容，滿足了孩子的社交需要。同時，父親和孩子的交往使孩子掌握更多、更豐富的社交經(jīng)驗(yàn)，掌握更多、更成熟的社交技能。當(dāng)孩子在和父親的游戲中反應(yīng)積極、活躍時，在和同伴的交往中也較受歡迎。因?yàn)楦赣H影響了他的交往態(tài)度，使他喜歡交往，在交往中更加積極、主動、自信、活躍。 另 一方 面 ，父 親 在 與 孩 子 的 交 往 游 戲 中，較 多 采 用 平 行、平 等 的 形 式，采 取 積 極、鼓 勵 的 態(tài) 度，較少自上而下的直 接 教 導(dǎo)，給 孩 子 更 多的操 縱、掌 握 交 往過 程 的 機(jī) 會，這 有 助 于 孩 子 學(xué) 會 更 多 的 社 交 技 能，特 別 是 如 何 注 意 、識 別 、正 確 理 解 他 人 的 情 感 、社 會 信 號，學(xué) 會 運(yùn) 用 調(diào) 整 自己 的 行 為 反 應(yīng) ，并 且 以 此 影 響 他 人 的行為。同時，經(jīng)常和父親在一起的孩子，在人際關(guān)系中還會有較強(qiáng)的安全感和自尊心，容易和他人友好相處，真誠相待，這對孩子的社交能力很有幫助。父親在孩子實(shí)踐能力方面用與母親不同的方式與思維影響力對孩子進(jìn)行潛移默化的影響。在這方面父親與母親在對孩子的教育上形成了互補(bǔ)，從而使孩子的認(rèn)同更完善。 三、影響價值觀 心理分析學(xué)家認(rèn)為，對于孩子的性格形成，母親在嬰幼兒期的時候發(fā)揮最大的作用，而父親在幼兒期以后有特別重要的影響。4歲以后的幼兒會變得非常黏父親，弗洛伊德解釋道：這是因?yàn)楦赣H的自居作用，兒童追隨效仿父親，以期望將來也成為父親那樣的人；而家庭治療大師薩提亞認(rèn)為：這是因?yàn)樗麄冇X得母親的愛是無條件的，而父親的愛是要通過爭取才能獲得的，因此，他們更認(rèn)同父親的價值觀，并以此來獲得父親更多的關(guān)注和愛。一個在孩子成長過程中如果缺少父親的愛的參與，是不能奢望孩子有和他父親類似的性格和價值觀的。也正因?yàn)楦赣H是影響孩子個性和價值觀最重要的人，所以，從孩子懂事起，父親就應(yīng)該做一個合格、優(yōu)秀的家庭教師，以身作則地教育孩子教他們做人的道理，叫他們?nèi)绾巫宰?、自愛，從而使孩子樹立起一套正確健康的世界觀與價值觀。幫助子女形成對事對物正確的評價體系。為日后的成長與學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。 （1）父親的榜樣作用 父親在影響兒童發(fā)展方面不再扮演次要角色 ,父親的角色概念受制于文化和傳統(tǒng)觀念文化、傳統(tǒng)間的差異決定著父親對兒童教養(yǎng)的特性例如性別角色的定義依不同文化中社會、意識形態(tài)和自然環(huán)境等因素而變化。在某些文化中,父親在喂養(yǎng)、接送、一般性照料兒童等方面擔(dān)負(fù)著主要的責(zé)任;在另一些文化中,父母在照料兒童方面承擔(dān)的責(zé)任是相等的;而在其他大多數(shù)傳統(tǒng)文化中,父親在照料兒童方面所起的作用較小。按傳統(tǒng)習(xí)慣,父親被視為家庭群體的供養(yǎng)者,父親的作用主要體現(xiàn)在為孩子的成長提供必要的條件,并對孩子接受和保持他所確立的目標(biāo)感興趣。這種狀況現(xiàn)在已有所改,在工業(yè)化社會,父親不再把自己視作影響兒童發(fā)展的次要角色。他們認(rèn)為,對孩子所做的事情感興趣是自己的主要責(zé)任,并鼓勵孩子對父親所做的事情感興趣;同時,幫助孩子達(dá)到他們自己的目標(biāo)。孩子對父親的接納反應(yīng)比對母親的更積極。從孩子依戀關(guān)系出現(xiàn)之時起,他們對雙親都會形成依戀,而并非只對母親一人。孩子對父親顯示出的直接接納行為比對母親的更多:在父親出現(xiàn)時,孩子會更多地微笑、咿呀學(xué)語、注視和大笑。在一般情況下,父親也像母親一樣經(jīng)常哄孩子,所以孩子對父親表現(xiàn)出的激動與對母親的一樣多。如果仔細(xì)觀察的話,父親與孩子玩游戲的時間要比母親更長。在與父親玩游戲時,孩子的積極反應(yīng)更強(qiáng)烈,而且父親抱起孩子更多是為了同他們游戲。這一事實(shí)可以解釋孩子對父親的接納反應(yīng)為何比對母親的更積極。父親把孩子引向外在世界,不再僅僅局限于母子的親密關(guān)系。父親是向孩子呈現(xiàn)外在世界的關(guān)鍵性人物,他激起孩子對外界的興趣,引導(dǎo)孩子對現(xiàn)實(shí)的觀察。這種作用,不僅影響孩子的情感和認(rèn)知發(fā)展,而且使孩子從父親的引導(dǎo)中獲得對世界的信任感,感到世界是一個以有序的方式運(yùn)行的充滿愛的地方。這是因?yàn)?父親在引導(dǎo)中總是與孩子相互交流,鼓勵他們大膽探索,解答他們的疑難問題,從而使他們在現(xiàn)實(shí)世界中獲得的成功感大于挫折感。父親在孩子面前起著行為的榜樣作用,影響著孩子的價值和態(tài)度。從年幼兒童模仿父親的動作中可以看到這類榜樣的力量,它依賴于三個條件:作為榜樣的父親必須被視作有教養(yǎng)的;在兒童心目中這種榜樣應(yīng)該控制著令人向往的目標(biāo)(權(quán)力、愛),而且有能力完成兒童認(rèn)為重要的任務(wù);兒童必須領(lǐng)悟到他自己與榜樣之間的某些基本的相似性。因而父親的教育方式是使孩子直觀的了解世界，接觸世界從而形成對待學(xué)習(xí)與生活的正確的態(tài)度。 （2）父親在家庭中的教育方式主要是通過游戲方式。 首先父親是孩子游戲的重要伙伴。在家庭交往中，相對于把更多時間花費(fèi)在照料孩子生活上的母親，父親更多的是與孩子一起游戲。父親用觸覺、肢體運(yùn)動的游戲與孩子建立聯(lián)系。孩子在頭3年內(nèi)與父母形成不同的關(guān)系類型，痛苦時，他更多地到母親那兒去尋 求 安 慰；而 想 玩 時，則 更 多 地 會 想 到父親。孩 子 在 散 步、游 戲 時，喜 歡 和父親在一起。由此可見父親通過游戲與孩子建立一種特殊的積極地關(guān)系，使孩子在游戲中對父親產(chǎn)生親近感感受父親的關(guān)懷與愛。 （3）父親幫助孩子形成積極個性品質(zhì) 現(xiàn) 代 社 會，良 好 的 女 性 特 征 得 到 社 會 的 推 崇 ，即 會 關(guān) 心 人 、體 貼 人 有良 好 的 同 情 心 、善 意 ；而 良 好 的男 性 特 征，即 獨(dú) 立 、自 主 、堅(jiān) 強(qiáng) 、果 斷 、自 信 、與 人 合作、有進(jìn)取心等也是社會對人的要求。父親對孩子良好個性品質(zhì)的形成具有極大的促進(jìn)作用，是孩子良好個性品質(zhì)的 重 要 源 泉 。父 親 通 常具 有 獨(dú) 立 、自 信 、自 主 、堅(jiān) 毅 、勇敢 、果 斷 、堅(jiān) 強(qiáng) 、敢于、 冒險、勇于克服困難、富有進(jìn)取心、富有合作精神、熱情、外向、開朗、大方、寬厚等個性特征。孩子在與父親的不斷交往、相互作用中，一方面接受影響并且不知不覺地學(xué)習(xí)、模 仿 ；另 一 方 面 ，父 親 也 自 覺 、不自 覺 地 要 求 孩 子具有以上 特 征 。如 果 孩 子 在5歲 前 失 去 父 親 ，對 他 的個 性 發(fā)展 會 非 常 不 利 。孩子 年 齡 越 小 ，影 響 越 大。沒有父親的孩子會缺少克服困難的勇氣，具有較多的依賴性，缺乏自信，進(jìn)取心同時在沖動的控制和道德品質(zhì)發(fā)展等方面也受到削弱。 （四）小結(jié) 著名的社會學(xué)家帕森斯指出，現(xiàn)代家庭的基本功能是兒童社會化和成年人個的穩(wěn)定。家庭作為社會的一個系統(tǒng)，為了維持最佳功能狀態(tài)，必須在丈夫與妻子間進(jìn)性勞動分工，在這里父親是工具性的而母親是表現(xiàn)性的，幼兒時父親多表現(xiàn)為孩子的游戲?qū)κ郑o孩子開放感與舒心感發(fā)揮父親的表現(xiàn)性作用。幼兒期后父親更多的參與育兒教育，其強(qiáng)化作用也日益凸顯，此時父母親必須給予孩子足夠的愛與關(guān)懷，父親必須在孩子身邊參與教育。幼兒教育期后，男孩把認(rèn)同的對象從母親轉(zhuǎn)移到父親。前文提到過父親對孩子的性別認(rèn)識有重大影響。因而在此過程中父母要有理想的人格特點(diǎn)，父親與兒子母親與女兒之間，必須建立心理上的聯(lián)系。母親與兒童交完一般以養(yǎng)護(hù)為主，而父親則以游戲?yàn)橹?，母親的游戲往往以靜態(tài)的柔和的類型為主，兒父親的游戲則更多的動容孩子活潑的動作，禁止或干涉少。與兒童的這種交往方式使孩子學(xué)到好奇心與自主性，認(rèn)知外界運(yùn)動的技能和對周圍世界的操作技能等。因而在教育孩子的問題中父親不能缺席。 帕森斯認(rèn)為，社會價值和規(guī)范是以作為其代表的父親為媒介，在孩子心理得以內(nèi)化的，在這里，促進(jìn)孩子獲得品德的是父親的表率作用。很多人認(rèn)為現(xiàn)在親自間的思想交流比過去淡薄了，相互間的交流也少了，而且孩子年齡越大，與父母特別是父親的思想交流則少之又少。交流減少的理由大都認(rèn)為是沒有時間，但實(shí)際上父母在忙在家中與孩子相處的機(jī)會也還是很多的。正如斯納里所說的那樣，父親以獨(dú)特的方式幫助兒女實(shí)現(xiàn)獨(dú)立的與眾不同的的身份，對男孩來說，目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)符合父親要求的一定程度的獨(dú)立性；對女孩來說，