對外漢語教育學(xué)引論.doc

劉珣對外漢語教育學(xué)引論摘要1對外漢語教育，或稱其核心部分對外漢語教學(xué)。2對外漢語教學(xué)，是語言教育學(xué)科下第二語言教育的一個分支學(xué)科。核心內(nèi)容：漢語作為第二語言的教學(xué)或?qū)ν鉂h語教學(xué)3第一語言、第二語言：按照人們獲得語言的先后順序來區(qū)分兩個概念（完全是從學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)語言的時間先后來區(qū)分的）（96-05年對外漢語教師資格證真題答案給錯了，給的好像是本族語和非本族語）4第一語言：人出生后首先接觸并獲得的語言；第二語言：人們在獲得第一語言以后再學(xué)習(xí)和使用的另一種語言。（一般來說，是指母語（或第一語言之外）的、本國通用語或本國其他民族的語言）5母語和外語：按照國家的界限來區(qū)分，母語：指本國、本民族的語言；外語：外國的語言。（第二語言是指母語（或第一語言之外）的、本國通用語或本國其他民族的語言，第二語言與外語是包容的關(guān)系）6本族語和非本族語：按照言語社團(tuán)、通常是民族的界限來區(qū)分的。本族語：本民族的語言，可以與“母語”通用。（母語、本族語通常是一個人的“主要語言”）非本族語：本民族以外的語言，可能是外語，也可能是本國其他民族的語言。（外語、非本族語、第二語言一般是“次要言”）7目的語：人們正在學(xué)習(xí)并希望掌握的語言。8對外漢語教學(xué)，1982年提出，使用至今。9美國稱對外漢語教學(xué)為：中文教學(xué)日本：中國語文教學(xué)東南亞國家：華文（華語）教學(xué)10世界漢語教學(xué)學(xué)會，會刊：世界漢語教學(xué)11學(xué)術(shù)上精確地指稱這一學(xué)科內(nèi)涵和性質(zhì)的：漢語作為第二語言的教學(xué)TeachingChineseasaSecondLanguage英文縮寫TCSL12應(yīng)用語言學(xué)AppliedLinguistics,19世紀(jì)波蘭語學(xué)家博杜恩.德.庫爾特內(nèi)提出13狹義的應(yīng)用語言學(xué)指稱語言教學(xué)學(xué)科14“教學(xué)”主要是指教師和學(xué)生共同參與的、有組織有計(jì)劃的傳授和學(xué)習(xí)有關(guān)的知識和技能，從而影響學(xué)生身心發(fā)展的一種教育活動。是教育系統(tǒng)的一個組成部分?！敖逃敝饕侵笇W(xué)校活動“教學(xué)論”通常是教育學(xué)者的主要部分，核心部分。漢語作為第二語言教學(xué)，也是本學(xué)科（對外漢語教學(xué)）研究的主要課題核心課題15對外漢語教育學(xué)科的任務(wù)：研究漢語作為第二語言的教育原理、教學(xué)過程和教學(xué)方法，并用來指導(dǎo)教育實(shí)踐，從而更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者德智體美全面發(fā)展的教育目的。對外漢語教育學(xué)科的核心內(nèi)容對外漢語教學(xué)16對外漢語教學(xué)的理論基礎(chǔ)：語言學(xué)心理學(xué)教育學(xué)文化學(xué)社會學(xué)橫斷學(xué)科哲學(xué)17對外漢語教學(xué)是一種第二語言教學(xué)也是外語教學(xué)首先是語言教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者運(yùn)用語言進(jìn)行交際的能力；語言課首先是技能課、工具課；語言學(xué)課程主要是知識課、理論課18第二語言教學(xué)往往從零起點(diǎn)開始；基礎(chǔ)階段的教學(xué)對學(xué)習(xí)者來說顯得特別重要，是第二語言教學(xué)的重點(diǎn)階段第二語言教學(xué)特點(diǎn)：短期速成集中強(qiáng)化根本目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)習(xí)者運(yùn)用目的語進(jìn)行交際的能力19漢語屬于漢藏語系。屬于非普遍教授語言（lesscommonlytaughtlanguage）西班牙語、法語、德語：三大普遍教授語言20對外漢語教學(xué)的特點(diǎn)：以培養(yǎng)漢語交際能力為目標(biāo)，以技能訓(xùn)練為中心，以基礎(chǔ)階段為重點(diǎn)，以語言對比為基礎(chǔ)、與文化因素緊密結(jié)合，集中、強(qiáng)化的教學(xué)的綜合交叉學(xué)科21我國對外漢語教學(xué)事業(yè)開始于1950年。以1978年為界，分為兩個時期：50初70末開創(chuàng)對外漢語教學(xué)事業(yè)70末至今確立對外漢語教育學(xué)科2250初70末開創(chuàng)對外漢語教學(xué)事業(yè)1950年7月清華大學(xué)成立第一個對外漢語教學(xué)機(jī)構(gòu)：東歐交換生中國語文專修班，1951年初正式開課，周培元教授任專修班主任。呂叔湘先生任清華大學(xué)外籍留學(xué)生管理委員會主席兼管專修班業(yè)務(wù)工作第一位到國外教授中國語文的專家：朱德熙先生1953周祖謨教非漢族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的一些問題本學(xué)科最早的一篇論文1958漢語教科書我國出版的第一套對外漢語教材二戰(zhàn)期間，趙元任先生在美國哈佛大學(xué)主持軍隊(duì)特別訓(xùn)練課程中文部聽說法1962中國國際廣播電臺開始漢語教學(xué)節(jié)目1965我國第一份對外漢語教學(xué)的專業(yè)刊物外國留學(xué)生基礎(chǔ)漢語教學(xué)通訊北京語言學(xué)院創(chuàng)辦鐘梫15年漢語教學(xué)總結(jié)特別提到精講多練、課內(nèi)外相結(jié)合的實(shí)踐性原則23“結(jié)構(gòu)、功能、文化相結(jié)合”原則，已成為帶有中國特色的漢語作為第二語言教學(xué)的一項(xiàng)重要原則24學(xué)科地位：1979年9月語言教學(xué)與研究出版為季刊我國第一個對外漢語教學(xué)專業(yè)刊物（搞不清腫么回事兒）1984年6月北京語言學(xué)院在原“編輯研究部”基礎(chǔ)上成立“語言教學(xué)研究所”我國第一個對外漢語教學(xué)的專門研究機(jī)構(gòu)25漢語言?？票究平逃?，主要課程：語言技能課、語言知識課、中國文化課26我國臺灣地區(qū)的對外漢語教學(xué)（稱為海外華文教學(xué)）是50年代中期開始的27漢語作為第二語言教學(xué)：1在使用漢語的環(huán)境里進(jìn)行的教學(xué)：對外漢語教學(xué)2在非使用漢語的環(huán)境里進(jìn)行的教學(xué)：漢語作為外語的教學(xué)281742年法國皇家學(xué)院正式教授漢語1833年德國洪堡大學(xué)首開漢語課29對外漢語教學(xué)的三個高潮：50年代新中國剛成立時期70年代我國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位與許多西方國家建立外交關(guān)系90年代中期我國經(jīng)濟(jì)長期持續(xù)高速穩(wěn)步增長30對外漢語教學(xué)作為一門綜合交叉的學(xué)科的最直接、最重要的理論基礎(chǔ)：語言學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)（語言學(xué)、文化學(xué)：內(nèi)容、目的；教育學(xué)、心理學(xué)：方法、途徑）31瑞士語言學(xué)家索緒爾對語言（language）和言語（parole）32語言最本質(zhì)的功能：人類最重要最根本的交際工具，本質(zhì)屬性：社會屬性33最早的辭書：公元前2世紀(jì)秦漢之交爾雅西漢揚(yáng)雄方言中國第一部在實(shí)地調(diào)查收集資料的基礎(chǔ)上的比較方言詞匯的著作最早的字書公元1世紀(jì)東漢時期許慎說文解字按形義關(guān)系編排公元3世紀(jì)開始的中國音韻學(xué)研究34印度公元前4世紀(jì)語法學(xué)家巴尼尼梵語語法希臘公元前3世紀(jì)狄奧尼修斯希臘語語法35歷史比較語言學(xué)historicalandcomparativelinguistics出現(xiàn)時間：18世紀(jì)末19世紀(jì)初中心：德國奠基人：19世紀(jì)丹麥語言學(xué)家拉斯克；德國語言學(xué)家克里姆、葆樸把語言當(dāng)做知識來研究、比較，強(qiáng)調(diào)語言之間的共同點(diǎn)影響到最古老的教學(xué)法語法翻譯法（以語法知識為綱，以母語的翻譯對比為基本手段）36結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)structurallinguistics語言學(xué)的“圣經(jīng)”：瑞士索緒爾普通語言學(xué)教程（由索緒爾學(xué)生整理索緒爾的講義）索緒爾語言理論核心：語言是符號系統(tǒng)；符號由“能指”（形式）和“所指”（內(nèi)容）兩部分組成，其關(guān)系是任意的；符號系統(tǒng)內(nèi)部語言單位之間的關(guān)系存在“組合關(guān)系”“聚合關(guān)系”；區(qū)分了“語言”“言語”、“內(nèi)部語言學(xué)”“外部語言學(xué)”、“歷時與語言學(xué)”“共時語言學(xué)”20世紀(jì)30年代結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)三大流派：1布拉格功能語言學(xué)派：強(qiáng)調(diào)語言符號功能2哥本哈根學(xué)派：強(qiáng)調(diào)語言符號間各種關(guān)系3美國描寫語言學(xué)派：強(qiáng)調(diào)共時描寫（影響最大）結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)）美國描寫語言學(xué)派：創(chuàng)始人美國人類學(xué)家鮑阿斯、人類語言學(xué)家薩丕爾代表人物布龍菲爾德語言論結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)影響到聽說法、視聽法（注重口語、以句型結(jié)構(gòu)操練模仿為特色）是對比分析理論的語言學(xué)基礎(chǔ)（對比分析心理學(xué)基礎(chǔ)行為主義心理）37轉(zhuǎn)換生成語法transformationalgenerativegrammar出現(xiàn)時間20世紀(jì)中期（轉(zhuǎn)換生成語法學(xué)派的出現(xiàn)成為“喬姆斯基革命”）地點(diǎn)美國標(biāo)志喬姆斯基句法結(jié)構(gòu)出版（麻省理工學(xué)院）提出：區(qū)分語言能力（linguisticcompentence）語言表現(xiàn)（linguisticperformance）語言習(xí)得機(jī)制（languageacquisitiondeviceLAD）普遍語法（universalgrammar）深層結(jié)構(gòu)、表層結(jié)構(gòu)理論把語言看做人的一種能力，影響到認(rèn)知法38功能主義語言學(xué)functionallinguistic時間：20世紀(jì)60末、70年代功能主義語言學(xué)的興起標(biāo)志著語言研究重點(diǎn)由語言形式轉(zhuǎn)向語言功能代表人物英國韓禮德、（建立了功能語法理論“系統(tǒng)語法”為框架）法國馬丁內(nèi)把語言看做一種社會現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)研究語言的社會功能影響到：交際法以交際能力為目標(biāo)（最早提出英國威爾金斯）歷史比較語言學(xué)，影響到語法翻譯法；結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)，影響到聽說法、視聽法（對比分析）轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)，影響到認(rèn)知法功能主義語言學(xué)，影響到交際法639普通語言學(xué)奠基人：索緒爾、喬姆斯基40喬姆斯基“語言能力”概念：主要是與語言形式結(jié)構(gòu)有關(guān)，實(shí)際上是一種高度抽象的語法能力，是一種脫離外部語言環(huán)境的、人的內(nèi)部心理機(jī)制海姆斯提出“交際能力”communicativecompentence：運(yùn)用語言或非語言手段進(jìn)行社會交往的能力，包括傳遞信息，交流思想和表達(dá)感情。進(jìn)一步提出交際能力的四個特征：語法性、可接受性、得體性、現(xiàn)實(shí)性卡納爾（美國）概括交際能力的四個方面：語法能力、社會語言能力話語能力、策略能力交際能力包括語言能力，也包括語言運(yùn)用能力交際能力的理論，使用交際法（或功能法）成為當(dāng)前最受關(guān)注的教學(xué)法流派41話語分析discourseanalysis也稱語篇分析美國哈里斯1952最早提出會話分析已成為話語分析的重要組成部分70年代美國社會學(xué)家薩克斯指出會話的特點(diǎn)是“話輪替換”turn-taking會話結(jié)構(gòu)的基本單位毗鄰應(yīng)對（adjacencypair）有時也有：插入序列insertionseguence甚至出現(xiàn)分叉列序sidesequence4250年代末英國哲學(xué)家奧斯汀提出“言語行為”理論speechacttheory43美國格賴斯提出會話含義理論conversionalimplicature提出“合作原則”的四項(xiàng)準(zhǔn)則：質(zhì)的準(zhǔn)則、量的準(zhǔn)則、關(guān)系準(zhǔn)則、方式準(zhǔn)則英國利奇提出禮貌原則politenessprinciple禮貌原則六項(xiàng)準(zhǔn)則：得體慷慨贊譽(yù)謙遜一致同情4419世紀(jì)末20世紀(jì)初我國語言學(xué)研究進(jìn)入一個新的歷史時期標(biāo)志：1898馬建忠馬氏文通第一部系統(tǒng)的漢語語法著作45教育的作用對于社會：傳授前人所總結(jié)出來的知識、技能和為一定社會所需要的思想意識、道德規(guī)范，使得社會得以延續(xù)和發(fā)展對于個人：提高認(rèn)識世界和改造世界的知識和能力，健全人的個性，使人類自身多樣化發(fā)展的需要得到滿足46對人的發(fā)展其作用的因素：遺傳、環(huán)境、教育，三者缺一不可，教育主導(dǎo)作用47德育思想品德教育智育，傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力。智育是發(fā)展教育的核心智力：包括觀察力注意力記憶力思維力想象力創(chuàng)造力49體育全面發(fā)展教育的物質(zhì)基礎(chǔ)和重要保證50美育是全面發(fā)展教育中獨(dú)特的重要組成部分，與德育智育體育相互滲透，對整個身心發(fā)展起重要作用51德智體美統(tǒng)一協(xié)調(diào)的發(fā)展，是學(xué)校教育培養(yǎng)人的最高目的。52在教育系統(tǒng)中教學(xué)是中心是教育的主體部分、核心部分對教學(xué)規(guī)律的研究成為教學(xué)論，也稱教學(xué)理論或教學(xué)原理，俗稱教學(xué)法53對外漢語教學(xué)以學(xué)生為中心，以教師為主導(dǎo)。54對外漢語教學(xué)活動中，分析研究學(xué)生個體因素的作用是保證教學(xué)活動成功的關(guān)鍵之一5517世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯大教學(xué)論劃時代的著作56代表性的教學(xué)模式（1）傳授式夸美紐斯為代表的“觀察記憶理解練習(xí)”過程這是傳統(tǒng)的模式，也是迄今為止影響最大的一種模式缺點(diǎn)：注入式，滿堂灌，忽視學(xué)生主動性創(chuàng)造性的發(fā)揮（2）活動式美國杜威實(shí)用主義教育家“設(shè)計(jì)教學(xué)法”過程：“設(shè)置問題的情景確定問題的性質(zhì)擬定解決問題的方法執(zhí)行計(jì)劃檢驗(yàn)與評價”是對傳統(tǒng)傳授書本知識的否定，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，發(fā)揮學(xué)生主觀能動性和創(chuàng)造性，有積極意義（3）發(fā)現(xiàn)式美國布魯納心理學(xué)家教育學(xué)家“學(xué)科結(jié)構(gòu)論”“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論”過程：“明確結(jié)構(gòu)，掌握課題，提供資料建立假說，推測答案驗(yàn)證（一次或反復(fù)）作出結(jié)論”既吸收了傳統(tǒng)派重視傳授書本知識和教師主導(dǎo)的長處，又吸取了活動教學(xué)模式發(fā)揮學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)造才能的特點(diǎn)（4）發(fā)展式前蘇聯(lián)贊科夫心理學(xué)家“一般發(fā)展”教學(xué)論思想57不論何種模式，都應(yīng)考慮學(xué)生身心全面發(fā)展的問題58教學(xué)內(nèi)容的核心問題是課程設(shè)置；課程問題在教學(xué)體系中一直處于中心地位，課程改革，是教學(xué)改革的中心問題和突破口。859影響最大的課程理論：學(xué)科課程論/活動課程論學(xué)科課程論我國孔子時代、歐洲希臘羅馬學(xué)校中已有17世紀(jì)夸美紐斯，18世紀(jì)德國赫爾巴特進(jìn)一步奠定理論基礎(chǔ)以學(xué)科的知識體系為中心的課程理論，強(qiáng)調(diào)以各門學(xué)科知識固有的邏輯體系來組織課程活動課程論美國實(shí)用主義教育家杜威以經(jīng)驗(yàn)為中心的課程理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)中包括了各方面的知識，課程編排與生活經(jīng)驗(yàn)發(fā)展順序相一致強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生掌握解決實(shí)際問題的知識提倡“教育即生活”“在做中學(xué)”（活動課程論，杜威實(shí)用主義）60教學(xué)方法的根本指導(dǎo)思想是啟發(fā)式與之相反的指導(dǎo)思想是注入式61主要的教學(xué)方法：以語言講授為主；以觀察為主；以訓(xùn)練為主的教學(xué)方法其中最主要的是以訓(xùn)練為主的方法以培養(yǎng)技能和能力，同時適當(dāng)?shù)闹v授方法以掌握基本知識規(guī)律62由于第二語言教學(xué)方法是以技能訓(xùn)練為主并結(jié)合其他各種方法，是以學(xué)生活動為主而教師只是組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，教師不是用主動講授的方法全面控制教學(xué)過程，因此教學(xué)方法對教學(xué)效果特別是教學(xué)效率有舉足輕重的作用63皮層運(yùn)動區(qū)大腦皮層分為三類機(jī)能區(qū)皮層聯(lián)合區(qū)視覺區(qū)（位于枕葉，是視覺最高中樞）皮層感覺區(qū)聽覺區(qū)（位于顳上回，是聽覺最高中樞）軀體感覺區(qū)（位于頂葉中央后回，接受來自全身的冷熱、痛等感受）64對于大腦皮層的哪一部分專管言語活動問題的研究，是從研究失語癥開始的。1861年，法國外科醫(yī)生布羅卡；布羅卡區(qū)，是主管說、寫的運(yùn)動言語中樞97%的永久性語言障礙都是由于左半球受損傷引起的。大腦右半球主管：形象、知覺空間等跟形象思維有關(guān)的活動，善于感知音樂圖形整體性的映像和幾何空間，為空間定向優(yōu)勢和情緒優(yōu)勢。大腦左半球，主管抽象思維，主要是言語概念計(jì)算能力，為言語思維優(yōu)勢和認(rèn)知優(yōu)勢6520世紀(jì)60年代，倫尼伯格提出“關(guān)鍵期”criticalperiod或稱“臨界期”假說：在青春期（12歲左右）以前，由于大腦語言功能側(cè)化尚未完成，左腦和右腦都能參與語言習(xí)得的這段時期。66記憶按照內(nèi)容分：形象記憶對已感知過的事物的表象記憶，如對第二語言的字母、音素，詞句的視覺形象和聽覺形象的記憶。邏輯記憶指對概念判斷歸納推理等邏輯思維過程的記憶如對第二語言的語音規(guī)律詞匯規(guī)律語法規(guī)律的記憶情緒記憶指對已體驗(yàn)過的情緒或情感的記憶。如第二語言學(xué)習(xí)中從某些對話、朗讀或表演等活動中體驗(yàn)過的愉快情緒運(yùn)動記憶指對經(jīng)歷過的運(yùn)動狀態(tài)或動作形象的記憶。第二語言的聽說讀寫技能都包含運(yùn)動技能如發(fā)音和書寫動作的記憶67記憶按照保持的狀態(tài)分為感覺記憶也稱感覺登記，瞬間記憶指桿之后信息保持極短時間的記憶，通常以毫秒計(jì)，最長只有一秒左右人們能把一張張靜止的畫面看成連續(xù)活動的電影正是由于感覺記憶的作用感覺記憶的容量（稱記憶廣度）很大短時記憶也稱操作記憶保持一分鐘左右，是對信息進(jìn)行操作的系統(tǒng)是動態(tài)系統(tǒng)最典型的例子：人們撥打電話時記住剛查找的電話號碼，打完電話馬上就忘掉了（短時記憶）長時記憶保持1分鐘以上直至終生容量沒有限度主要來自短時記憶的內(nèi)容68記憶的過程：識記保持再認(rèn)重現(xiàn)四個基本環(huán)節(jié)。體現(xiàn)了信息的輸入、存儲、輸出過程69識記第二語言的識記是記憶過程的第一個階段。是指通過感覺器官感知、識別并記住第二語言的知識技能的心理過程。多次識記也就是復(fù)習(xí)識記按照目的分：無意識記有意識記在第二語言學(xué)習(xí)中創(chuàng)造好的語言環(huán)境，讓學(xué)生多接觸目的語，通過無意識記獲得第二語言，是第二語言教學(xué)中特別需要加強(qiáng)的一個方面。識記按照材料是否有意義或?qū)W習(xí)者是否了解其意義分為機(jī)械識記意義識記機(jī)械識記記得準(zhǔn)確，但花費(fèi)時間精力較多；意義識記容易記住，保持時間也長，但不一定記的精確。70保持是為鞏固識記所必須，也是再認(rèn)和重現(xiàn)的必要前提。71再認(rèn)和重現(xiàn)即恢復(fù)記憶的兩種形式。第二語言的重現(xiàn)，也稱為回憶。按照有無目的分有意重現(xiàn)和無意重現(xiàn)回憶是以聯(lián)想為基礎(chǔ)的。聯(lián)想分類似聯(lián)想對比聯(lián)想接近聯(lián)想關(guān)系聯(lián)想72遺忘分為部分遺忘全部遺忘暫時遺忘永久遺忘遺忘產(chǎn)生的解釋：衰退說干擾說衰退說由記憶所建立的暫時神經(jīng)聯(lián)系痕跡由于得不到強(qiáng)化逐漸衰退甚至消失干擾說由于受到其他刺激的干擾兒產(chǎn)生抑制，所以遺忘前攝抑制前面的學(xué)習(xí)活動對現(xiàn)在的記憶保持所產(chǎn)生的影響也就是舊的記憶干擾新的記憶倒攝抑制后面的學(xué)習(xí)活動對現(xiàn)在的記憶保持所產(chǎn)生的影響，也就是新記憶干擾舊的記憶73艾賓浩斯遺忘曲線：先快后慢艾賓浩斯德國74超過剛能背誦的程度繼續(xù)學(xué)習(xí)：過度學(xué)習(xí)。過度學(xué)習(xí)達(dá)到150%時遺忘最少。75心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科1879年德國哲學(xué)家、生理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)創(chuàng)建世界上第一個心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室開始實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究標(biāo)志。76構(gòu)造主義Structuralism奠基人德國馮特；典型代表英國鐵欣納主張通過內(nèi)省的方法研究心理結(jié)構(gòu)認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)將經(jīng)驗(yàn)分為感覺意象激情三種元素77機(jī)能主義Functionalism(與構(gòu)造主義對立)創(chuàng)始人美國詹姆士；代表人物杜威強(qiáng)調(diào)研究意識的作用的學(xué)派主張研究意識1178格式塔心理學(xué)GestaltPsychology（20世紀(jì)初德國反對構(gòu)造主義的學(xué)派）創(chuàng)始人德國韋斯海默、考夫卡、柯勒德文格式塔（Gestalt）意思是“整體”，又稱完形學(xué)派對視聽法教學(xué)流派整體結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)理論有一定的影響79精神分析學(xué)派Psychoanalysis創(chuàng)始人弗洛伊德（奧地利維也納精神病醫(yī)生）認(rèn)為人的心理有兩部分意識、無意識；過分夸大無意識80行為主義Behaviourism(20世紀(jì)美國反對構(gòu)造主義和機(jī)能主義的思潮行為主義)創(chuàng)始人美國華生；后期代表人物斯金納強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程和測量的外顯行為的心理學(xué)派；否認(rèn)意識；反對內(nèi)省華生受到俄國巴甫洛夫經(jīng)典性條件反射學(xué)說影響建立刺激反應(yīng)早期行為主義者“刺激反應(yīng)”模式新行為主義代表人斯金納受到操作主義哲學(xué)影響建立“刺激反應(yīng)強(qiáng)化”模式行為主義心理學(xué)是聽說法、視聽法、程序教學(xué)法的心理學(xué)基礎(chǔ)是對比分析理論的心理學(xué)基礎(chǔ)（對比分析理論的語言學(xué)基礎(chǔ)：結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)）行為主義學(xué)習(xí)理論受經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)的影響。理論基礎(chǔ)刺激反應(yīng)理論強(qiáng)調(diào)環(huán)境的支配作用，把學(xué)習(xí)看作是漸進(jìn)的過程，著重研究外顯行為桑代克美國“嘗試錯誤學(xué)習(xí)理論”代表斯金納美國“操作學(xué)習(xí)理論”受到俄國巴甫洛夫條件反射影響提出操作性（也稱工具性）條件作用理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種反應(yīng)概率的變化，強(qiáng)化可以增強(qiáng)反應(yīng)概率強(qiáng)化分正強(qiáng)化（得到獎賞）和負(fù)強(qiáng)化（逃避或回避不愉快的情景出現(xiàn)兒童第一語言習(xí)得理論假說之刺激反應(yīng)論行為主義心理學(xué)理論代表人物：斯金納認(rèn)為語言不是先天所有而是后天習(xí)得的，強(qiáng)調(diào)外部條件在第一語言習(xí)得過程中的作用由于刺激反應(yīng)直接連結(jié)的模式來解釋語言習(xí)得過于簡單，美國心理學(xué)家奧古斯德和托爾曼的中介變量理論提出：中介說。第二語言習(xí)得理論之對比分析假說拉多于50年代中期行為主義鼎盛時期提出的假說認(rèn)為第二語言的獲得是通過刺激反應(yīng)強(qiáng)化形成的結(jié)果遷移transfer心理學(xué)概念，指在學(xué)習(xí)過程中已獲得的的知識技能方法態(tài)度等對學(xué)習(xí)新知識，技能的影響。積極促進(jìn)作用的正遷移；阻礙作用的，負(fù)遷移，也叫干擾。對比分析假說對第二語言習(xí)得的解釋完全是行為主義刺激反應(yīng)強(qiáng)化理論成為聽說法，視聽法等第二語言教學(xué)法，特別是句型替換操練的基礎(chǔ)81認(rèn)知心理學(xué)CognitivePsychology1967年美國心理學(xué)家奈賽爾認(rèn)知心理學(xué)標(biāo)志著現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的正式誕生是認(rèn)知法教學(xué)流派的心理學(xué)基礎(chǔ)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論受哲學(xué)上的理性主義影響認(rèn)為學(xué)習(xí)是頓悟和理解的認(rèn)知過程，是學(xué)習(xí)者對客觀事物在大腦中進(jìn)行完形構(gòu)造形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的主動積極的過程。強(qiáng)調(diào)個體作用于環(huán)境，把學(xué)習(xí)看作是遺傳和環(huán)境互交作用。（最早）格式塔心理學(xué)完形說德國柯勒認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說偏誤分析的心理學(xué)基礎(chǔ)（其語言學(xué)基礎(chǔ)是喬姆斯基的普遍語法理論）兒童第一語言習(xí)得理論假說之認(rèn)知論（與刺激反應(yīng)論也是針鋒相對的）理論基礎(chǔ)瑞士兒童心理學(xué)家皮亞杰發(fā)生認(rèn)知論兒童頭腦中沒有神秘的語言習(xí)得機(jī)制，更不存在普遍語法，但人類有先天的認(rèn)知機(jī)制和認(rèn)識能力。認(rèn)知機(jī)制和認(rèn)識能力與環(huán)境相互作用，并向環(huán)境學(xué)習(xí)。82人本主義心理學(xué)HumanisticPsychology20世紀(jì)60年代美國興起創(chuàng)始人馬斯洛；代表人羅杰斯咨詢法、默教法的人本主義教學(xué)法流派的理論基礎(chǔ)83就第二語言教學(xué)而言，行為主義心理學(xué)，認(rèn)知心理學(xué)和人本主義心理學(xué)對學(xué)習(xí)理論的影響最大84文化對比拉多提出。60年代社會語言學(xué)興起；70年代功能法出現(xiàn)。85文化分類：物質(zhì)文化（表層文化）；行為文化（也稱習(xí)俗文化，可看做是制度文化的一部分），制度文化，行為文化屬于中層文化；觀念文化，精神內(nèi)核，是深層文化。大寫字母C文化（簡稱大文化），小寫字母c文化，簡稱小文化。86語言是用于記錄文化的符號體系，是文化的重要載體、語言之所以能發(fā)揮文化載體功能，是由于語言是思維的工具，也是交際的主要工具；而文化的創(chuàng)造和發(fā)展離不開人的思維活動和社會成員之間的交際活動。87跨文化交際是指不用文化背景的人們之間的交際行為。文化思維定勢，和對異文化的成見、偏見是直接影響跨文化交際的因素。88跨文化交際，從文化不適應(yīng)到適應(yīng)的過程，分為：蜜月階段；挫折階段調(diào)整階段；適應(yīng)階段、89在“挫折階段”對第二文化的新鮮感過去，開始覺得衣食住行處處不習(xí)慣，人地生疏，語言隔閡，產(chǎn)生迷惑、沮喪、孤獨(dú)、失落和煩惱、焦慮、悲傷、思鄉(xiāng)的情緒。于是有的采取消極回避的態(tài)度，不接觸當(dāng)?shù)厝说漠?dāng)?shù)匚幕?，有的對?dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生敵意，甚至發(fā)泄不滿、采取不理智的行動；有的因承受不了心理壓力而離開這一文化環(huán)境，回到自己的國家。這些表現(xiàn)叫做“文化震蕩癥”或“文化休克”（culturalshock）90適應(yīng)第二文化的過程，一般來說要一年左右的時間。91文化依附，是指人們言行所代表和體現(xiàn)的是哪一種文化。文化依附，首先是指熟悉中國文化并能正確理解中國文化，在跨文化較集中避免產(chǎn)生誤解。這是最重要之點(diǎn)，是每一個外國學(xué)習(xí)者應(yīng)該做到并能夠做到的。92對外漢語教學(xué)，應(yīng)該以語言教學(xué)為主，同時緊密結(jié)合相關(guān)的文化教學(xué)。93對外漢語教學(xué)相關(guān)的文化教學(xué)三個層次：對外漢語教學(xué)學(xué)科范圍內(nèi)語言的文化因素；基本國情文化背景知識94語言的文化因素是語言教學(xué)中的文化教學(xué)首先接觸的也是最重要的部分。這種文化因素分為：語構(gòu)文化詞、詞組、句子和話語篇章的構(gòu)造所體現(xiàn)的文化特點(diǎn)，反映了民族的心理模式和思維方式。語義文化指語言的語義系統(tǒng)，主要是詞匯中所包含的社會文化涵義，它反映了民族的心理模式和思維方式。是語言中的文化因素最基本最大量的表現(xiàn)形式，也是語言教學(xué)文化因素的重點(diǎn)。語義文化常和詞匯教學(xué)結(jié)合在一起語用文化是語言用于交際中的語用規(guī)則和文化規(guī)約，是由不同民族的文化，特別是習(xí)俗文化決定的95對外漢語教學(xué)中的文化教學(xué)原則1要為語言教學(xué)服務(wù)，與語言教學(xué)的階段相適應(yīng)2要有針對性3要有代表性4要有發(fā)展變化的觀點(diǎn)5要把文化知識轉(zhuǎn)化為交際能力96學(xué)習(xí)理論，又稱學(xué)習(xí)論，是研究學(xué)習(xí)過程中的心理活動規(guī)律，也就是學(xué)習(xí)規(guī)律的理論。是心理學(xué)的傳統(tǒng)分支學(xué)科，也是心理學(xué)中研究最發(fā)達(dá)的領(lǐng)域之一。97西方學(xué)習(xí)理論兩大流派：行為主義學(xué)習(xí)理論；認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。98行為主義學(xué)習(xí)理論受經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)的影響。（參看上面行為主義心理學(xué)部分內(nèi)容集中）理論基礎(chǔ)刺激反應(yīng)理論強(qiáng)調(diào)環(huán)境的支配作用，把學(xué)習(xí)看作是漸進(jìn)的過程，著重研究外顯行為桑代克美國“嘗試錯誤學(xué)習(xí)理論”代表斯金納美國“操作學(xué)習(xí)理論”受到俄國巴甫洛夫條件反射影響提出操作性（也稱工具性）條件作用理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種反應(yīng)概率的變化，強(qiáng)化可以增強(qiáng)反應(yīng)概率強(qiáng)化分正強(qiáng)化（得到獎賞）和負(fù)強(qiáng)化（逃避或回避不愉快的情景出現(xiàn)）99認(rèn)知學(xué)習(xí)理論受哲學(xué)上的理性主義影響認(rèn)為學(xué)習(xí)是頓悟和理解的認(rèn)知過程，是學(xué)習(xí)者對客觀事物在大腦中進(jìn)行完形構(gòu)造形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的主動積極的過程。強(qiáng)調(diào)個體作用于環(huán)境，把學(xué)習(xí)看作是遺傳和環(huán)境互交作用。（最早）格式塔心理學(xué)完形說德國柯勒認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說100美國心理學(xué)家加涅分類方法屬行為主義：信號學(xué)習(xí)，刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)，連鎖學(xué)習(xí)，言語聯(lián)想學(xué)習(xí)，多種辨別學(xué)習(xí)屬認(rèn)知學(xué)派：概念學(xué)習(xí)，原理學(xué)習(xí)，解決問題學(xué)習(xí)。101學(xué)習(xí)與習(xí)得習(xí)得自然語言環(huán)境中不知不覺（潛意識）的獲得一種語言。兒童習(xí)得第一語言學(xué)習(xí)課堂環(huán)境下專門教師指導(dǎo)嚴(yán)格按照教學(xué)大綱和課本有計(jì)劃有意識有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)典型例子：成人在學(xué)校學(xué)習(xí)第二語言102兒童第一語言習(xí)得過程五個階段：1喃語階段（半歲一歲）是前語言階段2獨(dú)詞句階段（一歲左右）女孩可能比男孩稍早3雙詞語階段（一歲半以后）4電報句階段（兩歲兩歲半）5成人句階段（兩歲半五歲）103兒童第一語言習(xí)得理論或假說：1刺激反應(yīng)論2先天論3認(rèn)知論4語言功能論104兒童第一語言習(xí)得理論假說之刺激反應(yīng)論行為主義心理學(xué)理論代表人物：斯金納認(rèn)為語言不是先天所有而是后天習(xí)得的，強(qiáng)調(diào)外部條件在第一語言習(xí)得過程中的作用由于刺激反應(yīng)直接連結(jié)的模式來解釋語言習(xí)得過于簡單，美國心理學(xué)家奧古斯德和托爾曼的中介變量理論提出：中介說。105兒童第一語言習(xí)得理論假說之先天論（又稱內(nèi)在論）在喬姆斯基語言學(xué)理論，特別是80年代提出的“普遍語法”理論基礎(chǔ)上語言習(xí)得機(jī)制（languageacquisitiondevice）包括兩部分：一部分稱為“普遍語法”；第二部分是評價語言信息的能力，也就是對所接觸到的實(shí)際語言的核心部分進(jìn)行的語言參數(shù)的定值先天論特別強(qiáng)調(diào)人類人類天生具有的語言習(xí)得的能力。與刺激反應(yīng)論針鋒相對106兒童第一語言習(xí)得理論假說之認(rèn)知論（與刺激反應(yīng)論也是針鋒相對的）理論基礎(chǔ)瑞士兒童心理學(xué)家皮亞杰發(fā)生認(rèn)知論兒童頭腦中沒有神秘的語言習(xí)得機(jī)制，更不存在普遍語法，但人類有先天的認(rèn)知機(jī)制和認(rèn)識能力。認(rèn)知機(jī)制和認(rèn)識能力與環(huán)境相互作用，并向環(huán)境學(xué)習(xí)。107兒童第一語言習(xí)得理論假說之語言功能論代表人物英國韓禮德108第二語言習(xí)得的主要理論和假說：對比分析假說；中介語假說；內(nèi)在大綱和習(xí)得順序假說；輸入假說；普遍語法假說；文化適應(yīng)假說；109對比分析假說拉多于50年代中期行為主義鼎盛時期提出的假說認(rèn)為第二語言的獲得是通過刺激反應(yīng)強(qiáng)化形成的結(jié)果遷移transfer心理學(xué)概念，指在學(xué)習(xí)過程中已獲得的的知識技能方法態(tài)度等對學(xué)習(xí)新知識，技能的影響。積極促進(jìn)作用的正遷移；阻礙作用的，負(fù)遷移，也叫干擾。對比分析假說對第二語言習(xí)得的解釋完全是行為主義刺激反應(yīng)強(qiáng)化理論成為聽說法，視聽法等第二語言教學(xué)法，特別是句型替換操練的基礎(chǔ)110中介語假說美國塞林格1969提出中介語interlanguage概念與中介語相近的概念還有科德（不知道是不是柯德）提出的學(xué)習(xí)者的語言美國語言學(xué)家奈姆瑟的近似系統(tǒng)中介語，也稱過渡語或語際語，是指代第二語言習(xí)得過程中，學(xué)習(xí)者用過一定的學(xué)習(xí)策略，在目的與輸入的基礎(chǔ)上所形成的一種既不同于第一語言，也不同于目的語、隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)展向目的語逐漸過渡的動態(tài)的語言系統(tǒng)。以普遍語法理論和先天倫的母語習(xí)得論為基礎(chǔ)。111內(nèi)在大綱和習(xí)得順序假說科德1967學(xué)習(xí)者言語錯誤的重要意義112輸入假說美國克拉申1985輸入假說：理論與啟示一文中正式歸納為五個假說：習(xí)得與學(xué)習(xí)假說（是基礎(chǔ)）；自然順序假說；監(jiān)控假說；輸入假說（最有意義的假說，強(qiáng)調(diào)聽力理解的重要性，特別是可理解的輸入在語言獲得中的重要作用）；情感過濾假說。（也稱屏蔽效應(yīng)假說）總稱為輸入假說理論。113普遍語法假說喬姆斯基114文化適應(yīng)假說舒曼提出文化適應(yīng)學(xué)習(xí)者與目的語社團(tuán)的社會和心理的結(jié)合。因此，學(xué)習(xí)者與目的語文化的社會距離與心理距離，就成了影響第二語言習(xí)得的主要因素。(社會距離主導(dǎo)作用)舒曼提出“洋涇浜化假說”PidginizationHypothesis115一般來說第二語言習(xí)得不具有第一語言習(xí)得的天然動力。如何不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的動力成為第二語言習(xí)得的關(guān)鍵。116第二語言習(xí)得過程研究：對比分析；偏誤分析；運(yùn)用分析和話語分析117對比分析contrastiveanaysis是將兩種語言系統(tǒng)進(jìn)行共時對比，以揭示其相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的一種語言分析方法。運(yùn)用到第二語言教學(xué)中來始于40年代美國弗賴斯語言學(xué)基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)心理學(xué)基礎(chǔ)行為主義心理學(xué)和遷移理論對比分析的步驟：描寫選擇對比預(yù)測在教學(xué)中的應(yīng)用：難度等級模式（普拉克特提出）：零級兩種語言中相同的成分，產(chǎn)生正遷移如漢英都是動+賓的語序 一級在第一語言中分開的兩個項(xiàng)目，在目的語中合成一項(xiàng)例如英語中有heshe區(qū)別，漢語沒有都讀ta二級第一語言有，目的語沒有例如英語語音中的,漢語中沒有三級第一語言中的某個語言項(xiàng)目在目的語中雖有相應(yīng)項(xiàng)目，但是有差異例如漢英都有被動句但是漢語中除了有標(biāo)記的“被”“叫”“讓”等表示被動的句子，還有大量無標(biāo)記的被動句，還有“是的”表示被動意義的句子四級目的語中有，第一語言沒有。如漢語的聲調(diào)，漢字以及把字句、多種補(bǔ)語等五級跟第一級相反，第一語言的一個語言項(xiàng)目，到目的語中分成兩個或兩個以上。如英語visit到漢語中可以譯為參觀訪問看望118偏誤分析erroranalysis科德把學(xué)習(xí)者所犯的錯誤分為失誤mistake和偏誤error兩種心理學(xué)基礎(chǔ)認(rèn)知理論語言學(xué)基礎(chǔ)喬姆斯基普遍語法理論中介語理論指導(dǎo)下的偏誤分析的研究在我國對外漢語界