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中國(guó)漢字字體分類(lèi) 1字體的演變和分類(lèi) 2圖畫(huà)文字、象形文 3甲骨文 4鐘鼎文 5石鼓文 6古文 7秦篆 8大篆 9小篆 10隸書(shū) 11魏碑 12楷書(shū) 13草書(shū) 14行書(shū) 15宋體 16仿宋體 17黑體 18圓黑體 19現(xiàn)代美術(shù)字字體的演變和分類(lèi)中國(guó)的文字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，字體結(jié)構(gòu)經(jīng)過(guò)數(shù)千年不斷創(chuàng)造、改進(jìn)而成，有較強(qiáng)的規(guī)律性。它的演進(jìn)過(guò)程大致是：圖文象形甲骨鐘鼎石鼓古文秦系隸書(shū)楷書(shū)魏碑草書(shū)行書(shū)宋體仿宋體黑體圓黑體圖畫(huà)文字、象形文距今六千年至殷周時(shí)代，同圖畫(huà)差不多，非常容易識(shí)別的文字。甲骨是我國(guó)最早的可識(shí)文字，是書(shū)寫(xiě)或雋刻在龜甲、獸骨上的卜辭，亦有少許的記事文。然而，它的發(fā)現(xiàn)卻是近代史上的事，是在清光緒二十五年（1889）由王懿榮發(fā)現(xiàn)的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，已發(fā)現(xiàn)的甲骨文有十五萬(wàn)片以上，不重復(fù)的字約有四千五百多個(gè)，可識(shí)的約有一千五百字。這些字用尖利的工具契刻，也有用類(lèi)似毛筆所寫(xiě)的墨書(shū)或朱書(shū)文字。筆畫(huà)瘦硬方直，線條無(wú)論粗細(xì)都顯得遒勁而有立體感，表現(xiàn)出契刻者運(yùn)刀如筆的嫻熟技巧。甲骨文絕大多數(shù)是刀刻的有的刻好后填朱，也有少數(shù)甲骨以朱墨所寫(xiě)而未刻。說(shuō)明甲骨文一般是直接刻字，也有的是先寫(xiě)后刻。從這里知道甲骨文的線條不僅有刀法而且還包含筆意，對(duì)于筆意是不容忽視的。因工具材料的限制，其線條瘦勁犀利，有直線也有曲線；有單刀也有雙刀。往往是中間較粗兩頭尖，而點(diǎn)畫(huà)起止仍有一些方圓之法；有的直畫(huà)微帶曲意，線條點(diǎn)畫(huà)顯得豐富而有變化。字的結(jié)構(gòu)一般呈扁長(zhǎng)方，方圓曲線、直線組合的很有意味。甲骨文均以豎行排列，由上到下，由左到右或由右到左依次排開(kāi)。甲骨文已具備“六書(shū)”（象形、會(huì)意、指事、假借、轉(zhuǎn)注、形聲）的漢字構(gòu)造法則。甲骨文已包含著書(shū)法藝術(shù)的諸多因素，從其點(diǎn)畫(huà)、結(jié)字、行氣、章法來(lái)看，渾然一體又富于變化，體現(xiàn)了商代人的藝術(shù)技巧和藝術(shù)素養(yǎng)。 鐘鼎文比甲骨文稍晚出現(xiàn)的是金文，金文也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時(shí)代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂(lè)器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。所以，鐘鼎文 或金文就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文。 金文的內(nèi)容是關(guān)于當(dāng)時(shí)祀典、賜命、詔書(shū)、征戰(zhàn)、圍獵、盟約等活動(dòng)或事件的記錄，都反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。金文字體整齊遒麗，古樸厚重，和甲骨文相比， 脫去板滯，變化多樣，更加豐富了。金文基本上屬于籀篆體。這些文字，在漢武帝時(shí)就已被發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)有人將在汾陽(yáng)發(fā)掘出的一尊鼎送進(jìn)宮中，漢武帝因此將年號(hào)定為元鼎(前116)。以后金文又陸續(xù)有所發(fā)現(xiàn)。宋代文人歐陽(yáng)修、趙明誠(chéng)都善書(shū)，對(duì)金文作過(guò)研究和記載。 周宣王時(shí)鑄成的毛公鼎上的金文很具有代表性，其銘文共32行，497字，是出土的青銅器銘文最長(zhǎng)者。毛公鼎銘文的字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，瘦勁流暢，布局不馳不急，行止得當(dāng)，是金文作品中的佼佼者。此外，大盂鼎銘、散氏盤(pán)銘也是金文中的上乘之作。 石鼓文唐代發(fā)現(xiàn)周秦刻在十個(gè)石鼓上的文字，現(xiàn)存故宮，是中國(guó)歷史上現(xiàn)存最早的刻石文字。石鼓文已不再象甲骨、金文那樣，寫(xiě)得字大小平均有雄渾厚樸的大度之氣。古文漢代發(fā)現(xiàn)藏于孔子宅中墻壁內(nèi)的經(jīng)傳和春秋左氏傳中的文字叫做古文。秦篆大篆是周宣王時(shí)對(duì)古文字整理之后的一種文字，因經(jīng)史籍之手。故又稱(chēng)“籍文”秦始皇吞并六國(guó)，統(tǒng)一天下，大臣上奏所用的文字。大篆是鐘鼎文、石鼓、古文、秦篆的統(tǒng)稱(chēng)。字體粗獷有力，厚重古樸，行款已趨向線條化，規(guī)范化。大篆是秦代以前通用的一種文字。周宣王時(shí)的史籀(zhu)篇就是用大篆書(shū)寫(xiě)的兒童識(shí)字課本，因此大篆也叫籀文。因?yàn)榇笞怯杉坠俏难葑兌鴣?lái)的，所以很多字與甲骨文很相似。 公元前221年，秦統(tǒng)一中國(guó)，命李斯等人實(shí)行“書(shū)同文字”以秦篆為基礎(chǔ)而出現(xiàn)一種簡(jiǎn)化的規(guī)范文字。字體均圓整齊，上緊下松，布白勻稱(chēng)，帶有圖案的裝飾美。小篆當(dāng)以秦刻石為代表。隸書(shū)相傳秦始皇時(shí)，有個(gè)叫程邈的小官因罪入獄，隸書(shū)是由篆簡(jiǎn)化演變而出來(lái)的，為了簡(jiǎn)捷速寫(xiě)，變篆書(shū)圓轉(zhuǎn)的筆劃為萬(wàn)折的筆劃，漢代盛興，后世學(xué)隸書(shū)以漢碑為典范，用筆方中有圓的變化，端莊古雅，左右舒展，有均衡美。漢朝自公元前206年高祖建立天下，經(jīng)過(guò)60余年的治理，出現(xiàn)了“漢武”盛世，經(jīng)濟(jì)和文化諸方面都得到了長(zhǎng)足進(jìn)步，造紙術(shù)的發(fā)明，對(duì)文字的發(fā)展，影響深刻。西漢初，朝廷就把隸書(shū)定為學(xué)童應(yīng)試的內(nèi)容之一，成績(jī)好的可以做官。當(dāng)時(shí)的“史書(shū)令史”，就是擅長(zhǎng)寫(xiě)隸書(shū)的官職。漢人稱(chēng)漢隸書(shū)為“史書(shū)”。據(jù)班固漢書(shū)記載：元帝“多才藝，善史書(shū)?！毙⒊稍S皇后“聰慧，善史書(shū)?！彪`書(shū)的重要特點(diǎn)是筆畫(huà)平直、結(jié)構(gòu)方正，幾種筆畫(huà)較為固定，為漢字書(shū)寫(xiě)定為不變的形態(tài)。再有就是改造合體字的偏旁，并使它固定統(tǒng)一。在甲骨文和金文中，偏旁和原獨(dú)體字一樣，位置也不太固定。為了字的方整和書(shū)寫(xiě)便利，隸書(shū)把用做偏旁的獨(dú)體字規(guī)定特殊的形態(tài)，同時(shí)又把許多原來(lái)不同偏旁的篆字固定為同一偏旁，如“英”、“樊”、“莫”、“真”、“奠”等字，原篆字字底皆不相同，隸字把它們統(tǒng)一為“大”字底。又如“泰”、“秦”、“春”、“奉”等字也是隸變后才統(tǒng)一為“夫”頭的字。這樣就使得隸書(shū)較篆書(shū)易記、易寫(xiě)，適應(yīng)了時(shí)代日益發(fā)展的要求。魏碑指北魏時(shí)期的石刻，屬于楷書(shū)，魏碑是把漢字由隸書(shū)向楷書(shū)的演變過(guò)程中，表現(xiàn)了藝術(shù)上大膽的革新精神和杰出的創(chuàng)造才能。特點(diǎn)：品類(lèi)繁多、風(fēng)格各異我體不備?？瑫?shū)楷書(shū)又稱(chēng)正書(shū)，或稱(chēng)真書(shū)。因是字體的楷模所以叫楷書(shū)，標(biāo)準(zhǔn)，正規(guī)又叫正楷。西漢開(kāi)始萌芽，經(jīng)過(guò)東漢，唐朝興盛。一千多年來(lái)唐楷一直做為漢字的標(biāo)準(zhǔn)字體。特點(diǎn)：形體方正，筆劃平直，規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn)，豐滿(mǎn)秀麗。 宋宣和書(shū)譜：“漢初有王次仲者，始以隸字作楷書(shū)”認(rèn)為楷書(shū)是由古隸演變而成的。據(jù)傳：“孔子墓上，子貢植的一株楷樹(shù)，枝干挺直而不屈曲?！笨瑫?shū)本筆畫(huà)簡(jiǎn)爽，必須如楷樹(shù)之枝干也。東晉以後，南北分裂，書(shū)法亦分為南北兩派。北派書(shū)體，帶著漢隸的遺型，筆法古拙勁正，而風(fēng)格質(zhì)樸方嚴(yán)，長(zhǎng)于榜書(shū)，這就是所說(shuō)的魏碑。南派書(shū)法，多疏放妍妙，長(zhǎng)于尺牘。南北朝，因?yàn)榈赜虿顒e，個(gè)人習(xí)性、書(shū)風(fēng)迥然不同。北書(shū)剛強(qiáng)，南書(shū)蘊(yùn)藉，各臻其妙，無(wú)分上下，而包世臣與康有為，卻極力推崇兩朝書(shū)，尤重北魏碑體?？凳吓e十美，以強(qiáng)調(diào)魏碑的優(yōu)點(diǎn)。 唐代的楷書(shū)，亦如唐代國(guó)勢(shì)的興盛局面，真所謂空前。書(shū)體成熟，書(shū)家輩出，在楷書(shū)方面，唐初的虞世南、歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權(quán)，其楷書(shū)作品均為后世所重，奉為習(xí)字的模范。 草書(shū)有大篆、小篆、古隸、今隸的草書(shū)。草書(shū)專(zhuān)門(mén)發(fā)展成一個(gè)具有特色的字體，是從漢代開(kāi)始的，由漢至唐是一度極盛的時(shí)期，形成了章草，今草、狂草和行草。它既具有自身的規(guī)律，又能抒發(fā)自我的情懷。今草是草書(shū)的主體。它們筆勢(shì)連綿回繞，痢約為本，點(diǎn)畫(huà)相連，態(tài)勢(shì)飛動(dòng)一氣呵成。特點(diǎn)：節(jié)奏強(qiáng)烈，行云流水，舒坦。 今草（包括行草在內(nèi)）的確立，王羲之不愧是一位使它規(guī)范化、美化的重要家書(shū)，也是無(wú)可否認(rèn)的。“今”草出現(xiàn)以至確立，其時(shí)間則在東晉中期了，其規(guī)范化、美化的代表書(shū)家，根據(jù)六朝文獻(xiàn)和傳世字跡（主要是唐代的勾填和宋代傳撫善本）中我們所知道的則是王羲之、王洽等人。 行書(shū)行書(shū)產(chǎn)生于漢末，介于真書(shū)和草書(shū)之間的種字體，兼有楷書(shū)字形易識(shí)，又兼草書(shū)書(shū)寫(xiě)快捷之長(zhǎng)，所以至今與楷書(shū)一樣成為常用字體。相傳是劉法升所創(chuàng)，王羲之被尊為“書(shū)圣”。其特點(diǎn)：行筆勁速，節(jié)奏輕快，點(diǎn)畫(huà)流動(dòng)，用筆活潑。 宋體北宋的畢升發(fā)明了活字印刷，刻字在楷書(shū)體上產(chǎn)生了一種橫輕直重，閱讀醒目的印刷體，后稱(chēng)宋體。到了明宋代演變?yōu)楣P劃?rùn)M細(xì)堅(jiān)粗，字形方正的明體。當(dāng)時(shí)民間流行一種橫劃很細(xì)，而堅(jiān)劃特別粗壯，字形扁扁的洪武體，如職官的銜牌、燈籠、告示等都采用這種字體。特點(diǎn)：橫細(xì)堅(jiān)粗，“撇如刀，點(diǎn)如瓜子，捺如掃”筆劃嚴(yán)謹(jǐn)，帶有裝飾性的點(diǎn)線，字形方正典雅，嚴(yán)肅大方，是美術(shù)字體之首。 仿宋體出現(xiàn)了筆畫(huà)