論中國(guó)現(xiàn)代抒情小說的幾點(diǎn)形式特征.doc

.編號(hào)2013010333研究類型理論研究分類號(hào)I209學(xué)士學(xué)位論文（設(shè)計(jì)）Bachelors Thesis論文題目試論中國(guó)現(xiàn)代抒情小說的形式特征作者姓名徐小婉學(xué)號(hào)2009101040333所在院系文學(xué)院學(xué)科專業(yè)名稱對(duì)外漢語(yǔ)導(dǎo)師及職稱劉世楚 副教授論文答辯時(shí)間2013年5月15日學(xué)士學(xué)位論文（設(shè)計(jì)）誠(chéng)信承諾書示例中文題目：試論中國(guó)現(xiàn)代抒情小說的形式特征外文題目： Features of Chinese Modern Lyrical Novel學(xué)生姓名徐小婉學(xué)生學(xué)號(hào)2009101040333院系專業(yè)文學(xué)院學(xué)生班級(jí)0903學(xué) 生 承 諾我承諾在學(xué)士學(xué)位論文（設(shè)計(jì)）活動(dòng)中遵守學(xué)校有關(guān)規(guī)定，恪守學(xué)術(shù)規(guī)范，本人學(xué)士學(xué)位論文（設(shè)計(jì)）內(nèi)容除特別注明和引用外，均為本人觀點(diǎn)，不存在剽竊、抄襲他人學(xué)術(shù)成果，偽造、篡改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的情況。如有違規(guī)行為，我愿承擔(dān)一切責(zé)任，接受學(xué)校的處理。 學(xué)生（簽名）：年 月 日指導(dǎo)教師承諾我承諾在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)士學(xué)位論文（設(shè)計(jì)）活動(dòng)中遵守學(xué)校有關(guān)規(guī)定，恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，經(jīng)過本人核查，該生學(xué)士學(xué)位論文（設(shè)計(jì)）內(nèi)容除特別注明和引用外，均為該生本人觀點(diǎn)，不存在剽竊、抄襲他人學(xué)術(shù)成果，偽造、篡改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的現(xiàn)象。 指導(dǎo)教師（簽名）： 年 月 日目 錄一、中國(guó)現(xiàn)代抒情小說的定義與要素1“抒情小說”概念的由來1抒情小說形式要素2二、現(xiàn)代抒情小說的特征3“從下午到黃昏，雪色中非同尋常的人生展示在酒樓上的氛圍營(yíng)造”3沖淡為衣，包蘊(yùn)哀愁，竹林的故事的詩(shī)筆寫法4南行記的自然描寫5 蕭紅呼蘭河傳的視角和語(yǔ)言7三、小結(jié)8四、參考文獻(xiàn)10試論中國(guó)現(xiàn)代抒情小說的形式特征徐小婉（指導(dǎo)教師，劉世楚 副教授）（湖北師范學(xué)院文學(xué)院 中國(guó) 黃石 435002）摘 要：與傳統(tǒng)的敘事小說相比，中國(guó)現(xiàn)代抒情小說具有嶄新的審美品格和形式特征。本文以現(xiàn)代抒情小說經(jīng)典在酒樓上竹林的故事南行記呼蘭河傳為例分別論述抒情小說在氛圍營(yíng)造、詩(shī)筆寫法、自然描寫和童心視角方面的形式特征。關(guān) 鍵 詞：中國(guó)現(xiàn)代抒情小說；要素；形式特征；分 類 號(hào)：I209Features of Chinese Modern Lyrical NovelXu Xiaowan (Tutor: Liu Shichu)(College of Liberal Arts ,Hubei Normal University, Huangshi, 435002, China)Abstract: Compared with the traditional narrative fiction, modern lyrical novel has a new aesthetic character and form characteristics. In this paper, we take the lyrical fiction classic In the Upstairs Wineshop ，Story of Bamboo Forest，Southern Travels , Biography of Hulan River as examples to discuss the form characteristics of lyrical novel in aspects of atmosphere building ,poetry pen writing, natural description and childlike innocence perspectiveKeywords: Chinese modern lyrical novel; Elements ;formal characteristics;.試論中國(guó)現(xiàn)代抒情小說的形式特征一、中國(guó)現(xiàn)代抒情小說的定義與要素“抒情小說”概念的由來“抒情小說”的概念最先是由周作人提出來的，他在20世紀(jì)20年代初譯介外國(guó)文學(xué)作品時(shí)，首次運(yùn)用了“抒情詩(shī)的小說”的概念四、參考文獻(xiàn)1周作人.譯后記.新青年 J ,1920年,第7卷第5期:第1頁(yè)6頁(yè)1。并指出“這種抒情詩(shī)的小說，雖然形式有些特別，但如果具備了文學(xué)的特質(zhì)，也就是真實(shí)的小說。內(nèi)容上必要有悲歡離合，結(jié)構(gòu)上必要有葛藤、極點(diǎn)與收?qǐng)觯诺弥^之小說，這種意見，正如10世紀(jì)的戲曲三一律，已經(jīng)是過去的東西了?！睂?duì)于抒情小說概念，周作人抓住了其中非常明顯和重要的特點(diǎn)，他所總結(jié)的可以看做是后來人們歸納的“情節(jié)淡化”和“結(jié)構(gòu)散文化”。此后，作家們以其創(chuàng)作漸漸使“抒情小說”這種新的小說體式變得明晰，從魯迅、郁達(dá)夫、廢名、沈從文到艾蕪、師陀、蕭紅，“形成一條雖不宏大卻清晰可尋的藝術(shù)之流”2凌宇.中國(guó)現(xiàn)代抒情小說的發(fā)展軌跡及其人生內(nèi)容的審美選擇.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊 J ,1983年,第2期:第229頁(yè)2。作家的創(chuàng)作心得、批評(píng)家的評(píng)論也對(duì)抒情小說的發(fā)展起到推波助瀾的作用。比如，沈從文就寫過抽象的抒情，提出“象征的抒情”的概念。蕭紅說“有一種小說學(xué)，小說有一定的寫法，一定要具備某幾種東西，一定得學(xué)得像巴爾扎克或契訶夫的作品那樣，我不相信這一套，有各式各樣的作者，有各式各樣的小說。魯迅的一些小說就不像小說?！?聶紺弩.序 J .蕭紅選集 M .第一版.北京:人民文學(xué)出版社，1981年版:第2頁(yè) 3。茅盾在評(píng)論蕭紅的呼蘭河傳時(shí)說：“要點(diǎn)不在呼蘭河傳不象是一部嚴(yán)格意義的小說，而在于它于這不像之外，還有些別的東西一些比像一部小說更為誘人的東西：它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！泵┒芫妥⒁獾搅恕笆闱樾≌f”比一般小說多的東西“詩(shī)情畫意”“凄婉的情調(diào)”。4茅盾.序 J .茅盾論中國(guó)現(xiàn)代作家作品 M . 第一版.北京：北京大學(xué)出版社，1980年版:第291、292頁(yè)4 50到70年代，由于政治原因，“抒情小說”逐漸隱沒。80年代，隨著現(xiàn)代文學(xué)研究成為顯學(xué)，抒情小說的價(jià)值漸漸被發(fā)掘，而形式上的創(chuàng)新及其審美感受也漸漸確立了它在現(xiàn)代文學(xué)上的地位。80年代，對(duì)抒情小說比較有影響的研究有凌宇的中國(guó)現(xiàn)代抒情小說的發(fā)展軌跡及其人生內(nèi)容的審美選擇中國(guó)現(xiàn)代抒情小說的形式美。這兩篇論文從縱向的發(fā)展軌跡和橫向的形式特征為抒情小說確定了一個(gè)坐標(biāo)。而凌宇對(duì)于“抒情小說”的定義以后也為人多方引用，幾乎成為定論。凌宇對(duì)于抒情小說概念的定義是“這種小說明顯地融入詩(shī)歌、散文因素，具有鮮明的藝術(shù)意境，偏重于表現(xiàn)人的情感美和道德美，彌漫著較濃郁的浪漫主義氛圍?！?凌宇.中國(guó)現(xiàn)代抒情小說的發(fā)展軌跡及其人生內(nèi)容的審美選擇.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊 J ,1983年,第2期:第230頁(yè)6解志熙.新的審美感知與藝術(shù)表現(xiàn)方式論中國(guó)現(xiàn)代散文化抒情小說的藝術(shù)特征.文學(xué)評(píng)論 J ,1987年,第6期:第66頁(yè)5解志熙則在新的審美感知與藝術(shù)表現(xiàn)方式論中國(guó)現(xiàn)代散文化抒情小說的藝術(shù)特征中將“散文化”概念作為中心，分別從小說的藝術(shù)傳達(dá)功能、組織結(jié)構(gòu)方式、藝術(shù)表現(xiàn)手法和技巧、語(yǔ)言藝術(shù)四個(gè)方面對(duì)抒情小說的藝術(shù)特征和審美優(yōu)長(zhǎng)進(jìn)行了直感把握和總體概括。80年代這些研究奠定了現(xiàn)代抒情小說研究的基礎(chǔ)，此后基本沒有脫離這個(gè)軌道。多是從結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、情調(diào)、意境等方面分析，引用的作品也大致相同。但抒情小說并沒有統(tǒng)一的明確的定義，所以這里我們只從形式特征方面對(duì)抒情小說的要素進(jìn)行論述。抒情小說形式要素“抒情小說”有一些可被識(shí)別的要素。這些要素即“抒情小說”形式上的特征，一般從下面幾個(gè)方面論述：結(jié)構(gòu)，“相對(duì)于大部分情節(jié)敘事小說的完整明晰，井然有序的情節(jié)結(jié)構(gòu)線索而言，大部分抒情小說的敘事因素的表層結(jié)構(gòu)缺乏這種完整嚴(yán)密的情節(jié)線索和清晰明朗的因果關(guān)系，一切都隨心理情緒的波動(dòng)而隨意拼接，突破了時(shí)空限制與事物發(fā)展的自然順序”。6概括來說，就是結(jié)構(gòu)的散文化；氛圍，抒情小說的“氛圍”指的是一種滲透著抒情韻味的氣氛，一種帶有情感色彩的環(huán)境?！笆闱樾≌f”特別注意客觀氛圍的營(yíng)造，沈從文的“黃昏憶舊氛圍”、魯迅的“雪意的午后的氛圍”、艾蕪的“恐怖蒼茫的山野氛圍”、師陀的“午后隔世”的氛圍可以說氛圍是抒情的起源、憑借，抒情的體現(xiàn)；情調(diào)，又稱抒情基調(diào)。它是散文化抒情小說內(nèi)容構(gòu)成的至為重要的因素, 不妨說情調(diào)是抒情小說的靈魂，是其主色調(diào)、主旋律。它或明或暗， 或高或低，明暗有序起伏有致地貫穿全篇，浸透意境與氛圍，對(duì)作品起著一種組織主導(dǎo)作用， 對(duì)讀者的情感反應(yīng)與審美評(píng)價(jià)起著一定的誘發(fā)、規(guī)定和引導(dǎo)作用。中國(guó)現(xiàn)代抒情小說的情調(diào)總是悲哀感傷寂寞孤獨(dú)的，無論是牧歌、挽歌，都沒有那種特別激烈的感情，總是溫和的、舒緩的、寧?kù)o的。就如同野貓子所唱的“哪里喲，沒有憂，哪里喲，沒有愁”；意境，是古典文學(xué)的內(nèi)容，善于構(gòu)造抒情小說意境的是廢名和沈從文，那是指自然景物與人事的調(diào)和。與意境相關(guān)的是自然環(huán)境，并不完全不等同于中國(guó)古代借景抒情融情于景的寫法。這一點(diǎn)在艾蕪的小說中表現(xiàn)突出，在南行記中，自然景觀并不受人的意愿控制，它具有獨(dú)立的美；語(yǔ)言，抒情小說可稱作“純文學(xué)”典范，沒有一個(gè)抒情小說作家不注重語(yǔ)言的構(gòu)造的，既然要有詩(shī)的特質(zhì)，那么行文的庸俗啰嗦是絕對(duì)被排斥的，這里最有代表性的是魯迅和廢名，魯迅在文字上達(dá)到潔癖的地步，而廢名更是追求文字最大限度的蘊(yùn)藉和多義性，文字的切中和精確地對(duì)于細(xì)微情緒的把握。蕭紅代表了抒情小說語(yǔ)言的另一種風(fēng)格，仿佛是不加控制的，純從胸臆中流出，將語(yǔ)言的活潑靈動(dòng)發(fā)揮到最高程度。當(dāng)然這與她所采用的童心視角是有關(guān)系的；敘事視角，抒情小說多采用的是第一人稱敘述，第一人稱敘述顯然給作者以更大的自由性，作者能順著的心理的線索更靈活的去抒寫，蕭紅的童心視角的運(yùn)用則是現(xiàn)代抒情小說作品中的天才結(jié)晶。二、現(xiàn)代抒情小說的特征在歸納抒情小說的要素時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在抒情小說的發(fā)展歷程中，作家們都以自己獨(dú)特的風(fēng)格去豐富抒情小說的形式美。下面我將以作家具體的作品重點(diǎn)分析抒情小說其中的的幾個(gè)要素，分別是氛圍、詩(shī)筆寫法、自然描寫以及童心視角?！皬南挛绲近S昏，雪色中非同尋常的人生展示在酒樓上的氛圍營(yíng)造”7王立憲.魯迅新解.名作欣賞（鑒賞?？?J ，2007年,第12期:第55頁(yè)7魯迅是多種小說形式的開創(chuàng)者，也是抒情小說的開創(chuàng)者。故鄉(xiāng)社戲是為人們所熟知的“東方偉大的抒情詩(shī)”。其實(shí)，魯迅的很多小說都帶有抒情小說因素。即使像祝福這樣的以揭露控訴為主“怒其不爭(zhēng)，哀其不幸”的作品，也會(huì)出現(xiàn)這樣的句子：“我在蒙朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福?！睉?yīng)該說魯迅本來就帶有詩(shī)人的抒情氣質(zhì)，所以即使是批判現(xiàn)實(shí)的作品，仍然帶有那種深深的抒情意蘊(yùn)。鴨的喜劇兔和貓完全是散文的筆法，信筆寫去，有童話的氛圍，又有幽默，諷刺的意味間于期間。傷逝是典型的抒情小說，那種訴之不盡的悔恨、無可奈何和哀戚滲透在整篇小說之中。但最具有“魯迅氣氛”的還屬在酒樓上這一篇。最出色處在于它的氣氛營(yíng)造。“從下午到黃昏，雪意綿綿，酒氣氤氳”。酒樓上是舊所，但人事已變幻，酒樓上是一個(gè)人品味寂寞漂泊的地方，又是另一個(gè)人絕望買醉的地方，雪氣侵入酒樓上，黃昏中的凄郁，冰涼。我和呂緯甫都想通過舊夢(mèng)來尋一點(diǎn)熟悉和溫情，但人事已非，一個(gè)人的舊夢(mèng)完全無處可尋，對(duì)于我來說，這無非多一些寂寞和無聊，對(duì)呂緯甫來說則是心涼到極點(diǎn)，最后只能以“漠然”來抵制哀痛。從下午到黃昏，雪愈紛紛的下，是氛圍沁入人的心靈還是人的心靈的外化？人物的心境與整個(gè)氛圍融為一體。舊日的酒樓上，空空如也。深冬雪后，風(fēng)景凄清。“我”感到一些孤獨(dú)懶散的心緒，又開始沉入自己的情緒中，一種漂泊感。這時(shí)，呂緯甫出場(chǎng)。開始是一些客氣的閑談，而后，從“無聊的，但我們就談?wù)劙伞?。人物開始講述他的歷程。此時(shí)的環(huán)境是“樓上添了煙氣和油豆腐的熱氣，仿佛熱鬧起來了，樓外的雪也越加紛紛的下?！盁狒[”，“紛紛”正好對(duì)應(yīng)著呂緯甫將要開始講述的時(shí)間，像是對(duì)于他的講述的一種鋪墊。呂緯甫講到為小兄弟遷葬的故事，講到順姑那夜的晴天的眼和自己舊日的純潔的夢(mèng)，當(dāng)他快要敘述到現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的時(shí)候，快要說到“順姑”的死的時(shí)候，這時(shí)“窗外沙沙的一陣響，許多積雪從被它壓彎的一株山茶樹上溜下去了樹枝筆挺的伸直。天空的鉛色來得更濃，小鳥雀晭唧的叫著，大概黃昏將至”這種打斷將人物引回現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中，仿佛是驚醒了舊日的夢(mèng)，天空的鉛色和黃昏將至仿佛映襯著人物的死亡，也將氣氛帶入一種凄涼悲哀的境地。同時(shí)，故事也到了尾聲。最后，我們走在織成羅網(wǎng)的雪中，紛飛的雪花籠罩著人物的未可知的命運(yùn)和迷茫。魯迅常寫到雪，寫到下午，寫到黃昏，這是屬于他的特有的氛圍。如祝福如傷逝，人總在冬天的凄冷涼意之中。這種氛圍與人物的心境相互映襯，有時(shí)是氛圍影響了人的心境，又像是人的心境影響了對(duì)氛圍的感知。總之，氛圍是魯迅著意營(yíng)造的，氛圍是“魯迅氣氛”的重要因素，也成為他的重要特點(diǎn)。沖淡為衣，包蘊(yùn)哀愁，竹林的故事的詩(shī)筆寫法廢名在回顧自己的小說創(chuàng)作時(shí)講：“就表現(xiàn)的手法說，我分明地受了中國(guó)詩(shī)詞的影響，我寫小說同唐人寫絕句一樣?！边@句“夫子自道”可謂是對(duì)自己創(chuàng)作特點(diǎn)最精確的概括，同時(shí)也是他對(duì)現(xiàn)代抒情小說所做的貢獻(xiàn)。廢名的這種“詩(shī)筆”寫法其實(shí)就是借鑒融合中國(guó)古典詩(shī)歌的一些手法。比如“重視意境的營(yíng)造”“采用留白，跳躍的手法”“重視語(yǔ)言的啟發(fā)和暗示性”，“追求言有盡而意無窮”以及美學(xué)風(fēng)格上所追求的“沖淡平和”的中庸傳統(tǒng)。廢名的小說實(shí)是“詩(shī)化小說”的代表。竹林的故事是廢名的代表作也是成名作，這篇小說很好的體現(xiàn)了詩(shī)化小說的特點(diǎn)，其中所運(yùn)用的詩(shī)筆寫法是具有代表性的。1.“跳躍，留白的手法”。小說的結(jié)尾是這樣的：“我的三姐，就有這樣忙，端午中秋接不來，為得先人來了飯也不吃”“再也沒有別的聲息，三姑娘的鞋踏著沙土。我急于要走過竹林看看，然而也暫時(shí)面對(duì)流水，讓三姑娘低頭過去?！倍潭痰慕Y(jié)尾蘊(yùn)含著多重意蘊(yùn)。三姑娘結(jié)婚了，而且并不常回家，那么那個(gè)從前那么疼惜母親陪伴母親的女兒是成為別人家的了。我也暫時(shí)面對(duì)流水，讓三姑娘低頭過去。為什么我不和三姑娘打招呼？我曾拉著她的手叫她“哈哈，三姑娘”。我曾和她開玩笑“三姑娘是不吃我們的飯的，媽媽在家等吃飯，我們沒有什么謝三姑娘，只望三姑娘找一個(gè)好姑爺”。但是現(xiàn)在，我也只能感慨時(shí)光流逝，人事已非。這種人事的變化中其實(shí)就有一種哀愁在里面。作者的留白給人無限遐想和感嘆，言有盡而意無窮。同樣，三姑娘和媽媽因?yàn)樘^體貼對(duì)方而生出矛盾時(shí)，作者只說了一句“現(xiàn)在站在壩上，眶子里的眼淚都要迸出來了，媽媽才不做聲”。這里展現(xiàn)的是母女間那種細(xì)微的感情，媽媽知道三姑娘遲早要離開自己的，三姑娘又這樣的乖巧，媽媽當(dāng)然需要三姑娘陪伴，但媽媽也要狠下心來習(xí)慣孤獨(dú)的生活。三姑娘的乖巧是惹人憐惜的，她的眼淚更表示她是一個(gè)愛嬌的女孩子。2.語(yǔ)言的啟發(fā)和暗示性。寫三姑娘“搶”下紅頭繩，一面接下酒壺，奔向灶角去?！鞍职趾染疲页远垢伞薄袄铣虒?shí)在用不著下酒菜，對(duì)著三姑娘慢慢的喝了”一個(gè)被爸爸寵愛著的活潑的小姑娘形象栩栩如生，而老程對(duì)女兒的憐愛也溢于言表，那種天倫之樂其實(shí)也就包含在這短短的幾句話中。作者其實(shí)沒有過多的描述，全憑自己的功力，一鞭一條痕，每一句都像是從生活中復(fù)制過來的，但每一句話都有很大的容量。3.“沖淡為衣，包蘊(yùn)哀愁”的美學(xué)風(fēng)格。寫到老程的死，雖沒有什么變化，但三姑娘腳尖的一點(diǎn)白讓我們見了她懶懶的沒有話說。哀愁更多的來自于那種靜寂的生活環(huán)境，更來自于那種人事的變遷，我是看著三姑娘長(zhǎng)大的，三姑娘小時(shí)候的活潑害羞，長(zhǎng)大的乖巧淑靜，都是我心中的一抹月色，這抹月色的消失是因?yàn)槿媚锝K于成為一個(gè)婦人，雖還是低著頭的害羞安靜，但已不是我所熟悉的三姑娘?！斑@哀愁極淡極淡，猶如彌散在空氣中的霧氣，輕輕裊裊、絲絲縷縷， 哀愁感傷但卻不悲痛欲絕，寧?kù)o中藏著哀痛， 平和里夾著憂郁。”周作人說：“廢名君的小說中的人物，不論老的少的，村的俏的，都在一種悲哀的空氣中行動(dòng)，好像是在黃昏天氣，在這時(shí)朦朧暮色之中”。南行記的自然描寫自然描寫可謂是現(xiàn)代小說營(yíng)造感情氛圍的標(biāo)記和符號(hào)。如果說廢名的竹林是靜和淡的，竹林的安靜正是為了映襯三姑娘的淑靜，那么艾蕪的山峽中和松嶺上則充滿著異域的荒野的“奇”。在這種環(huán)境中的人物也絕非廢名“剪影式”的單純?nèi)宋铮浅錆M著性格上的強(qiáng)悍，奇異色彩。人物不再像廢名的故事中的人物，一生在一個(gè)固定的地方。他們大多是流浪者，強(qiáng)盜和走山野的小販。作者也不再是品味細(xì)微憂傷的時(shí)候，而是在生存的威脅下去發(fā)現(xiàn)生命的“奇景”。自然環(huán)境對(duì)于艾蕪是生命中非常重要的東西。艾蕪說：“沒有自然景物，可以說就沒有我的小說，我一想到大自然就好像進(jìn)入一個(gè)夢(mèng)幻，任務(wù)就出來了?！痹谖沂沁@樣對(duì)付老年的中他又寫道“我就在睡了之后, 閉下眼睛, 盡量尋找綠色的植物，或者一片青青的麥苗，或者一叢綠色的竹林。這樣的風(fēng)景出現(xiàn)之后，就會(huì)有河流或者一片水塘進(jìn)人夢(mèng)中，人也就慢慢入睡了?！蹦瞧G天綠地的世界，就一直陪伴他到死的時(shí)候。南國(guó)的風(fēng)景是一個(gè)在頭腦中保存著的夢(mèng)幻般的境界。是一個(gè)用他青春的記憶，用他當(dāng)年親歷的那些亞熱帶奇異人事編織起來的夢(mèng)境。8吳福輝、王曉明.關(guān)于艾蕪的通信.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊 J ，1993年,03期:第143頁(yè)145頁(yè)8總體來說，南行記的自然描寫有如下特征：1從景物與人的關(guān)系來看以蒼茫雄闊的山野景色，涵容強(qiáng)悍猛騖的奇特人物山峽中是艾蕪最為人所熟悉的作品，“江上橫著鐵鏈做成的索橋，巨蟒似的，現(xiàn)出頑強(qiáng)古怪的樣子，終于漸漸吞蝕在夜色中了。橋下兇惡的江水，在黑暗中奔騰，咆哮著，發(fā)怒地沖打崖石，激起嚇人的巨響。兩岸蠻野的山峰，好像也在怕著腳下的奔流，無法避開一樣，都把頭盡量地躲入疏星寥落的空寂。夏天的山中之夜，陰郁、寒冷、怕人”。這里所使用的詞語(yǔ)“巨蟒”、“頑強(qiáng)古怪”、“吞蝕”、“兇惡”等與那種寂靜的江南秀水是非常不同的。“不息的打著橋頭的江濤，仿佛要沖進(jìn)廟來，掃蕩一切似的。江風(fēng)也比往天晚上大些，挾著塵沙，一陣陣地滾人，簡(jiǎn)直要連人連鍋連火吹走一樣?！痹谶@種惡劣怕人的環(huán)境中，有心腸硬令人畏懼的“老爺子”，粗野的“鬼冬哥”，以及年輕野性“野貓子”。在這種環(huán)境中生存的人時(shí)時(shí)感受著生存的威脅，殘酷而頑強(qiáng)地生活著。2.自然景物獨(dú)立的美王曉明說“南行記里的自然不是可以任意支使的仆人，而是凜冽不羈的，它常常無視人類社會(huì)的法則，山嶺上陣陣咆哮的松濤聲就仿佛隔開了人間的一切騷擾，保護(hù)那個(gè)年輕時(shí)曾手刃財(cái)主的老貨郎在山上安然入睡。它甚至不配合具體情節(jié)的渲染，晚上，小黑牛被抬出去的時(shí)候，作者這樣寫道我輕輕地抬起頭，朝破避縫中望去，外面一片清朗的月色，已把山峰的姿影、崖石的面部和林木的參差，或濃或淡地畫了出來，更顯著峽壁的陰森和凄郁，比黃昏時(shí)候看起來還要怕人些。山腳底，洶涌著一片藍(lán)色的奔流，碰著江中的石礁，不斷地在月光中，濺躍起、噴射起銀白的水花。白天，尤其在黃昏時(shí)候，看起來像是頑強(qiáng)古怪的鐵索橋呢，這時(shí)卻在皎潔的月下，露出嫵媚的修影了。在小黑牛被殺的次日清晨，峰尖浸著粉紅的朝陽(yáng)。山半腰，抹著一兩條淡淡的白霧。崖頭蒼翠的樹叢，如同雨洗后一樣的鮮綠。峽里面到處都流溢著清新的晨光。江水仍舊發(fā)著吼聲，但卻沒有夜來那樣怕人。清涼的波濤，碰在嶙峋的石上，濺起萬(wàn)朵燥然的銀花，宛若江在笑著一樣。誰(shuí)能猜想到這樣美好的地方，曾經(jīng)發(fā)生過夜來那樣可怕的事情呢？“艾蕪把自然看做是一種崇高的現(xiàn)實(shí)的美，當(dāng)他回到記憶里和野貓子們親切交談的時(shí)候，眼前就會(huì)浮現(xiàn)出碧綠無涯的熱帶叢林，浮現(xiàn)出伊拉瓦底江中成群野象傲視江輪的奇異場(chǎng)面?！?溫儒敏.學(xué)習(xí)指導(dǎo) M .第一版.北京:北京大學(xué)出版社, 2007年版:201頁(yè)204頁(yè)93.景物與人的情感的融合我們不能忽略的是，流浪者眼中的自然景物必然帶有他們那流浪漂泊者的心情，在茅草地里，“那兒沒有成群歸巢的暮鴉，沒有喧聲噪林的畫眉，只有蒼茫的黃昏景色，悄悄地潛來，展在林梢，布滿幽谷，漸漸地把周遭卷入無涯的深藍(lán)，我記起這時(shí)從小窗里透出燈火的故鄉(xiāng)的家，燈下共語(yǔ)的每一個(gè)熟悉的容顏了”。這是在碰壁以后，在考慮生存下去的愿望而沒有出路的時(shí)候，“我”的一種無可奈何的憂傷寂寞，“無涯的深藍(lán)”景色更是將人籠罩在孤獨(dú)寂寞之中。在茅草地和老人分別的時(shí)候，“老人看見再也留不住我時(shí)，干枯的眼睛上，淚也滾了出來，像老祖父那么似的低聲泣著。爬上一個(gè)坡，回頭來看，老人還無力地依在門邊，望著我去后的背影。四山靜寂，松林無聲，牛羊的鈴子，在朝霧瀅瀅的遠(yuǎn)處，幽微地叮當(dāng)著。”分別時(shí)候寂寞的自然環(huán)境加深了我的那種孤獨(dú)和哀傷。 蕭紅呼蘭河傳的視角和語(yǔ)言抒情小說經(jīng)典之中，男作家們大多是依靠自己的筆力和控制力去寫的，處處表現(xiàn)著節(jié)制，錘煉。因此形成了魯迅的沉郁，廢名的晦澀，沈從文的樸訥的風(fēng)格。蕭紅的作品卻更多的是孩子氣和女子氣，自然、率真、自由，隨性隨心還有些任性散漫。仿佛是靠才氣天賦和靈感寫出，順著筆尖流淌出來的。這種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格也構(gòu)成了蕭紅對(duì)現(xiàn)代抒情小說的貢獻(xiàn)。這種文體特征與她所采取的童心視角有關(guān)。童心視角決定了呼蘭河傳的“自由”：自由就像“一抬頭看見了一個(gè)黃瓜長(zhǎng)大了，跑過去摘下來，黃瓜沒有吃完，又看見一個(gè)大蜻蜓從旁飛過，于是追蜻蜓去了，玩膩了，又跑到祖父那里亂鬧一陣”。 在文本中就包括：1.結(jié)構(gòu)上的自由。心理情緒上的自由帶來結(jié)構(gòu)上的散文化，不追求外在結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，而是遵循心理結(jié)構(gòu)，散文化的結(jié)構(gòu)。邊城是以翠翠和儺送的愛情悲劇作為線索連綴全篇的。雖然有倒敘、插敘，但大體上是一種時(shí)間結(jié)構(gòu)，即順著故事發(fā)生的時(shí)間順序的結(jié)構(gòu)。呼蘭河傳則是一種空間結(jié)構(gòu)，呼蘭河的風(fēng)俗、我與祖父的生活、小團(tuán)圓媳婦的故事、有二伯的故事和馮歪嘴子的故事，都獨(dú)立成章，貫穿其中的線索是我的“寂寞懷鄉(xiāng)”的情感心理。這種散文化與作者的主體風(fēng)格有關(guān)，比如呼蘭河傳與生死場(chǎng)在結(jié)構(gòu)上有某些共同之處，但更多的和作者的童心視角有關(guān)，是由蕭紅依循童年看取生活的思維方式所致，“童年思維是一種具體形象思維，在很大程度上是與感性經(jīng)驗(yàn)和具體形象相聯(lián)系的，它是圖片式、跳躍式的，互相之間很少有邏輯關(guān)聯(lián)?！?0秦林芳.童年視角與的文體構(gòu)成.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊 J ,2011年,第09期:第15頁(yè)102.表達(dá)的自由?！坝檬裁礃拥脑捳f”都是自由的。表達(dá)包括語(yǔ)言的感覺化，心理化，也包括語(yǔ)言的稚拙真率，包括自由的回環(huán)的文字。語(yǔ)言的心理化自由。這一點(diǎn)我們可以聯(lián)系她的散文來看。在祖父的死這一篇散文中，她的第一句話就是“祖父總是有點(diǎn)變樣子”，為什么加上個(gè)總是，這是