榮淑芳的教學(xué)設(shè)計(jì)《出師表》.doc

出師表教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：了解“表”的有關(guān)知識(shí)，掌握形容詞的活用和“以”的用法。能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文以議論文為主兼用抒情和記敘的寫(xiě)法以及語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真摯的特點(diǎn)。情感目標(biāo)：了解諸葛亮統(tǒng)一中國(guó)的愿望和親賢臣，遠(yuǎn)奸佞，嚴(yán)明賞罰，廣開(kāi)言路等進(jìn)步主張，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。重點(diǎn)和難點(diǎn)： 1.介紹背景和疏通文意結(jié)合起來(lái)，突破重點(diǎn)詞句，然后通過(guò)反復(fù)誦讀使學(xué)生領(lǐng)會(huì)內(nèi)容大意。2課文的重點(diǎn)是第一部分，在講清第一部分的前提下，第二部分可以采用練習(xí)法進(jìn)行教學(xué)，第三部分讓學(xué)生自讀背誦第二課時(shí)一導(dǎo)入新課 播放三國(guó)演義主題曲引出中年諸葛亮。諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身?！叭櫭]”“赤壁之戰(zhàn)”“六出祁山”等膾炙人口的故事，在中國(guó)是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的出師表是漢末以來(lái)表的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢，為后人所敬仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”（陸游書(shū)憤），“或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈”（文天祥正氣歌）。今天，我們就?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。（板書(shū)）二教師范讀全文。讀的要有抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。三，解題。1什么叫“表”？這種文體有什么特點(diǎn)？明確：表，古代向帝王上書(shū)言事的一種文體。我國(guó)古代臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱為“書(shū)”，如李斯諫逐客書(shū)。到了漢代，這類(lèi)文字分成章、奏、表、議四小類(lèi)。“章以謝嗯，奏以按闔，表以陳情，議以執(zhí)異?！保ㄎ男牡颀垼┐送?，還有一種專議朝政的文章，又統(tǒng)稱“表”?！氨怼钡幕咎卣魇恰皠?dòng)之以情”。出師表是諸葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。2諸葛亮在什么心情下寫(xiě)出師表的？明確：實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是劉備的遺志，諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)先帝遺志，在戰(zhàn)略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無(wú)能，聽(tīng)信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫(xiě)下這篇文章，以懇切的言辭勸說(shuō)后主廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。四，分析結(jié)構(gòu)，歸納段落關(guān)于本文的結(jié)構(gòu)，教師要引導(dǎo)學(xué)生著眼于“出師”二字。具體地說(shuō)：一是要看作者對(duì)出師后國(guó)內(nèi)正事的安排；二是要看作者說(shuō)明出師的理由。這兩個(gè)問(wèn)題弄清楚了，全文的脈絡(luò)也就清晰地顯示出來(lái)。明確：可將本文分為三個(gè)部分。第一部分（15段），從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā)勸說(shuō)后主繼承先帝遺志，提出廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞三條建議。第二部分（67段）追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”，“興復(fù)漢室”的決心。第三部分（89段），明確各方面的責(zé)任，向后主提出懇切的期望，總結(jié)全文。五，講讀第一段。1，學(xué)生對(duì)照注釋，自讀第一段，教師補(bǔ)充注釋。疲弊：疲弱困乏。 城：的確，確實(shí)。危急存亡：形勢(shì)危急，決定存亡。 宜：應(yīng)該。不懈：毫不懈怠，忠于職守。 侍衛(wèi)之臣：陪侍，保衛(wèi)皇帝的近臣。忠志之士：忠心的將士。 志：士心。 蓋：副詞，原來(lái)，表示解釋原因。追：追念。 報(bào)：報(bào)答。 圣：古代臣下對(duì)帝王的尊稱?；趾辏菏怪臼恐畾獍l(fā)揚(yáng)光大。 妄自菲?。哼^(guò)分看輕自己。2.學(xué)生講述大意。. 3.討論問(wèn)題。（1）為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”？為什么說(shuō)“益州疲敝”？明確：說(shuō)是“危急存亡之秋”，是因?yàn)椋合鹊壑械辣篱?；天下三分；益州疲弊。?）諸葛亮為什么向后主提出“開(kāi)張圣聽(tīng)”？明確：一為發(fā)揚(yáng)光大先帝遺愿，激勵(lì)振奮忠心為國(guó)的臣下士氣；二為避免阻塞“忠諫之路”。“以光先帝遺德”的“以”表憑借，可譯成“用”。4.分析本段的層次。六布置作業(yè)預(yù)習(xí)后面的內(nèi)容，背誦課文。 用愛(ài)心澆灌，以方法引導(dǎo)- 教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)之談 在多年的教育教學(xué)工作中，我們常常會(huì)看到個(gè)別學(xué)生不接受教師的教育，屢教不改同教師“頂嘴”與老師背道而馳，老師要求這樣做她偏要那樣做，反其道而行之等等，他們這樣做不但破壞正常的教學(xué)秩序，天長(zhǎng)日久，對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣感到前途渺茫，而且使得他們對(duì)任何事不再抱有希望，天空是灰暗的，沒(méi)有陽(yáng)光。因此，作為教育工作者的我，在教育教學(xué)過(guò)程中時(shí)刻注意正確對(duì)待學(xué)生的這種不良的心理用愛(ài)心澆灌，以方法引導(dǎo)，采取有針對(duì)性的教學(xué)方法 ，把他們的消極影響降到最低限度，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲望，確保教育教學(xué)工作順利進(jìn)行 ，以下是我在教學(xué)工作中的幾點(diǎn)做法。 以感情贏得感情，以心靈贏得心靈 我國(guó)著名教育家陶行知說(shuō)過(guò)“真的教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處”。這表明離感情，一切教育教學(xué)無(wú)從談起，只有使教育過(guò)程稱為師行情理互動(dòng)的過(guò)程，才能收到良好的教育教學(xué)效果。自尊心人皆有之，渴望得到尊重是人們的內(nèi)在要求，而尊重學(xué)生，不僅是教師應(yīng)具備的職業(yè)道德，而且是保證良好教育教學(xué)質(zhì)量的前提。和諧融洽的師生關(guān)系會(huì)使學(xué)生的只會(huì)煥發(fā)神采，才能使教育教學(xué)過(guò)程稱為真正的心靈交融凈化的過(guò)程。 二冷靜對(duì)待，善于自制 學(xué)生一旦有不良好的情緒往往不是采取正常的方式來(lái)表達(dá)，而是故意使老師難堪，惱怒，困窘，遇到這樣的情況，我就會(huì)控制自己的情感?？酥茮_動(dòng)，保持冷靜，把個(gè)人的榮辱置之度外，隨時(shí)對(duì)自己扮演的角色有清醒的認(rèn)識(shí)，而不能憑一時(shí)的沖動(dòng)意氣用事，不能采用簡(jiǎn)單粗暴的訓(xùn)斥，責(zé)罵，處罰，而應(yīng)冷靜，機(jī)智，迅速，準(zhǔn)確的判明情況，巧妙，藝術(shù)，及時(shí)采取正確的措施控制全局。改善師生關(guān)系，使得課堂教學(xué)有序進(jìn)行。 在我所教的班級(jí)中，有一個(gè)懶惰性，每次交作業(yè)時(shí)遲遲不交，上課發(fā)言不主動(dòng)，經(jīng)常違反課堂紀(jì)律。對(duì)此，我真的是對(duì)他們恨之入骨，想把他們放到一邊不去理他們，可我沒(méi)有那樣做，而是找時(shí)間和他們聊天，課前鼓勵(lì)他們多背古詩(shī)詞，課上常常提問(wèn)他們感興趣的問(wèn)題。抓住閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)，漸漸的他們變了，學(xué)習(xí)興趣濃了，和我也越來(lái)越親近了，就像朋友一樣把心里話與我述說(shuō)。 三，諒解寬容，靈活機(jī)智 寬容是美德，是我們每位教師應(yīng)具備的素質(zhì)，學(xué)生正處在尚未定性的發(fā)展階段，其心智能力和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)還較差。往往不能全面正確認(rèn)識(shí)，對(duì)待和處理問(wèn)題，常會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的過(guò)失，不犯錯(cuò)誤的學(xué)生是不存在的，及即使成年人也有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，俗話說(shuō)得好“人無(wú)完人”，通過(guò)幾十年的工作我體會(huì)出作為一位教師即要嚴(yán)格要求學(xué)生，又要了解學(xué)生。對(duì)學(xué)生的過(guò)失和錯(cuò)誤應(yīng)有大海一樣的胸懷，